ΑΛΧΗΜΕΙΑ ΔΩΡΕΑΝ ΜΙΝΙ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ - ΘΕΩΡΙΑ (ΜΕΡΟΣ Α)

Γεια σας. Με αυτό το βίντεο θα ήθελα να ρίξω λίγο φως στην παρεξηγημένη αλχημία. Θα έχετε δει ότι στο επόμενο σεμινάριο της Κυριακής, 29 Απριλίου, που θα γίνει μέσω ίντερνετ, στο πρόγραμμα Zoom, στις 5 το απόγευμα, όταν το διαφημίζω γράφω στα πόστη μου ότι θα έχουμε και τεχνικές αλχημίας που βοηθούν στην ειλοπίηση. Η ανάγκη μου να είμαι κοντά στην αγνότητα... αλλά συνάμα και κοντά στη γνώση... με οδήγησαν από πολύ νωρίς να ψάξω αυτό το θέμα της αλχημίας. Έμαθα λοιπόν από πολύ μικρή... ότι ο Ιπποκράτης καθώς και πολλοί άλλοι αρχές που δέει οι προγονείς μας... ήταν στην ουσία αλχημιστές. Σήμερα δεν είμαστε μακριά από αυτό καθόλου. Αντιθέτως οδεύουμε ξανά προς αυτό... διότι θεραπεύουμε με μεθόδους που τους λέμε ολιστικές... Αλλά αν κανείς ξέρει να τις ψάξει σε βάθος, θα δει ότι έχουν τη βάση τους στην αλχημία και πάλι και πάνω απ' όλες η ομοιποθετική. Και δεν θα μπορούσε να είναι διαφορετικά, μιας και το ίδιο μας το σώμα ουσιαστικά είναι φτιαγμένο με τρόπο που θα τον λέγαμε αλχημιστικό. Αν ψάξετε σε κάποιο από τα βίντεο μου που λέμε για το πώς έχει φτιαχτεί το ανθρώπινο σώμα από το σεμινάριο που κάναμε με την δόκτωρ Ελάια Κώσταβα, θα δείτε ότι αναφερόμαστε στα άλατα από τα οποία αποτελείται... και στα μεταλλικά στοιχεία, το ανθρώπινο σώμα... τα οποία ουσιαστικά αναφέρονται στην αλχημία. Αν κανείς το ψάξει παραπέρα. Θα καταλάβει αμέσως πώς συνδέονται αυτά. Δεν είναι λοιπόν κάτι κακό η αλχημία. Ακόμα και αυτό που ακούτε τελευταία... ότι ο υδράργυρος που υπάρχει στα εμβόλια... διατεράσει την εγκεφαλική λειτουργία ενός παιδιού... ουσιαστικά είναι μια αλχημιστική διαδικασία άλλα από την αρνητική της μορφή. Κάθετη στον κόσμο μας μπορεί να χρησιμοποιηθεί για καλό και για κακό. Ζούμε σε ένα σύμπαν διπολικότητας. Όμως ασχέτως πώς μπορεί σήμερα να εκμεταλλεύονται και να χρησιμοποιούν την αλχημία, εμάς μας ενδιαφέρει η αγνή της μορφή. Όπως είπα είμαι λάτρης της αγνότητας, αλλά και επίσης λατρεύω το να μπορώ να έχω τον έλεγχο στην πραγματικότητά μου, δηλαδή να μπορώ να τη βελτιώνω και να αλλάζω όποιο κομμάτι της έχει δημιουργηθεί στραβά λόγω παλαιών περιοριστικών επιπτήσεων. Έτσι λοιπόν, εμάς μας ενδιαφέρει το πώς ακριβώς γεννήθηκε η αλχημία, το πώς τα χρησιμοποιούσαν οι προγονείς μας με τον όμορφο, αγνό τρόπο και πάντα να τα χρησιμοποιούμε για καλό. Και αυτή τη μορφή της θα εξετάσουμε και τεχνικές που δίνουμε στο σεμινάριο, αυτή τη μορφή εξετάζουμε ουσιαστικά. Η πραγματική αλχημία λοιπόν, η σωστή αλχημία, είναι ένα ταξίδι αγνότητας. Η λέξη αλχημία όμως φέρνει στο μυαλό μας εικόνας, από καζάνια που βράζουν, μάγισες γύρω γύρω, με σκούπες, μάγους που μοιάζουν με χημικούς μέσα σε εργαστήρια με πολύ καπνό και ατμό, Διότι έτσι επέλεξαν, έτσι επέλεξε η κοινωνία μας να το παρουσιάζει. Έτσι επέλεξε το Hollywood ίσως να το παρουσιάζει, για να μας κρατάει μακριά από αυτήν την αγνότητα. Ιστορικά όμως η αρχημεία αναφερόταν και στην εξερεύνηση της φύσης, σε αυτό που έλεγε και ο Τέσλα, που μην ξεχνάμε ότι ο δάσκαλος του Τέσλα, ο μέντορας του, ασχολούταν πάρα πολύ με την αρχημεία. Η αλχημία λοιπόν αναφέρεται και στην εξερεύνηση της φύσης, όχι μόνο της φύσης δέντρα, ζωάκια κτλ, αλλά της φύσης μας, της ανθρώπινης φύσης και της φιλοσοφικής και πνευματικής ανησυχίας και πειθαρχίας που αναμειγνύουν τη χημία και την πνευματική χημία με την εργασία που γίνεται με τα αμέταλα, με τα ορυκτά. Επίσης η αλχημία εσωματώνει την φυσική, την ιατρική, την αστρονομία, όχι την αστρολογία, την αστρονομία, τον πνευματισμό, οτιδήποτε πνευματικό και τις τέχνες. Η στόχη της αλχημείας ήταν το να βρεθεί το ελξήριο της ζωής. Και όπως αναφέρεται, είναι αυτό το ελξήριο που θα έφερνε πλούτο, υγεία και αθανασία. Όμως, οι πραγματικοί αλχημιστές δεν το εννοούσαν έτσι. Οι πραγματικοί αρχινιστές το έλεγαν αυτό συμβολικά. Και θα δούμε τι εννοούσαν εκείνοι. Αλλά να σας πω επίσης ότι άλλος στόχος ήταν η δημιουργία της ουσίας που ονομαζόταν η φιλοσοφική λύθος, η οποία πάλι λεγόταν ότι όταν θερμαρθεί και συνδυαστεί με μία βάση, δηλαδή με κάποιο μη πολιτικό μέταλλο, όπως χαλκό ή σίδηρο, θα μεταλλασσόταν σε χρυσό. Δηλαδή στην αγνότερη και υψηλότερη μορφή δόνησης. Προσέξτε λοιπόν όλα αυτά που έλεγαν τότε ήταν συμβολικά, γιατί ο στόχος τους ήταν η δόνηση, ήταν υψηλότερη δόνηση, το να μπορέσουν να γίνουν το τέλειο on που λέει και η ομιποθετική. Το τέλειο on είναι το on που δεν έχει αγωισμό, είναι το on που δεν το ενοχλεί τίποτα. Και δεν το ενοχλεί τίποτα, ούτε τα σχόλια των άλλων και τα λοιπά, αλλά ούτε το ικανοποιούν ιδιαίτερα οι επιβραβεύσεις. Αυτό σημαίνει άλλωστε το να μην έχεις εγώ. Όταν ενοχλείς με πράγματα το εγώ σου είναι πολύ ψηλά. Οποιοδήποτε και αν είναι η ενόχληση, η αιτία της ενόχλησης. Αυτά λοιπόν τα έλεγαν συμβολικά. Αυτό που εννοούσαν ουσιαστικά ήταν να ανακαλύψουν τη σχέση που έχει ο άνθρωπος με το με τον κόσμο, όταν λέμε κόσμο εννοούμε το κόσμος, που λέμε έτσι με το σύμπαν δηλαδή, τη σχέση του ανθρώπου με το σύμπαν, να απαντήσουν σε όλα τα φιλοσοφικά ερωτήματα, γιατί είμαστε εδώ, πώς ήρθαμε εδώ, αυτά που ψάχνει και η σημερινή φυσική δηλαδή, και η σημερινή φιλοσοφία, και οι σημερινοί πνευματικοί άνθρωποι, και οι σημερινοί γιατροί, όλοι, έτσι, δεν είναι κάτι διαφορετικό. Αυτό προσπαθούσαν να ανακαλύψουν και προσπαθούσαν επίσης να βρουν να βελτιώσουν το ανθρώπινο πνεύμα, την ανθρώπινη συνειδητότητα, το πώς να την ανεψώσουν. Γι' αυτό και ο χρυσός επειδή έχει σπουδαίες δονήσεις σε σχέση με τα άλλα μέταλα, έχει πολύ ψηλότερες δονήσεις, γι' αυτό και το χρησιμοποιούσαν συμβολικά το χρυσό για να δείξουν αυτό που προσπαθούσαν να καταφέρουν. Ήταν και επιστημονική, όπως είναι και σήμερα, Δεν μπορείτε να πείτε σήμερα ότι ένα φυσικό που προσπαθεί να ανακαλύψει τη σχέση του ανθρώπου με το σύμπαν όπως κάνει τον Καμπέλ και να βελτιώσει τη συνηθιότητα της ανθρώπινης που ακριβώς αυτά κάνει τον Καμπέλ. Δεν μπορείτε να πείτε τον Καμπέλ ότι είναι αρχιμιστής ή ότι δεν είναι αρχιμιστής. Είναι. Απλά πρέπει να συνεχίσετε να μην σας ενοχλεί η λέξη. Να ξεκολλήσουμε λίγο από αυτά που μας έχουν βάλει στο κεφάλι μας, να μην είμαστε τόσο σκλάβοι. Η αρχημεία λοιπόν ήταν πάντα επιστημονική, αλλά ήταν επίσης και πνευματική παράδοση. Οι γνήσιοι αρχημεστές ήταν αλτρουιστές. Είχαν αλτρουιστικές προθέσεις. Κοίταζαν μόνο το καλό. Να κάνουν το καλό. Και ο στόχος τους ήταν να μάθουν το μυστικό του να εξαγνίσουν. Και πως το έλεγαν, το έλεγαν να εξαγνίσουν τα βασικά μεταλλά. μετατρέποντας τα σε χρυσό, δηλαδή να τους αφαιρέσουν τις άσχημες, χαμηλότερες δονήσεις. Αυτό δηλαδή που κάνει και εμπαθητική. Τι λέμε εμπαθητική, αλλά ουσιαστικά τι είναι. Είναι αλχημία. Είναι εξάγνιση του ατόμου. Προσπαθούμε να φτιάξουμε το τέλειο όν, το τέλειο ανθρώπινο όν. Να το εξαγνίσουμε από τις βλαπερές του, χαμηλότερων δονήσεων καταστάσεις, από τις χαμηλότερες δονήσεις, σε ιδιοσυγκρασία που έχει αποκτήσει, να το καθαρίσουμε από τις τοξικές συχνότητες του. Και όταν έλεγαν όλο αυτό οι αλχημιστές για το χρυσό, τι εννοούσαν? Εννοούσαν πάλι συμβολικά ότι ήθελαν να βρουν το μυστικό για να έχουν την ικανότητα να εξαγνίσουν την ανθρώπινη ψυχή. Τι πιο όμορφο απ' αυτό. Τι πιο ιδανικό απ' αυτό. Κάποιοι όμως, αλχημιστές τότε που ήταν στη μόδα η αλχημία πολύ παλιά, Όπως φυσικό είναι, γιατί ζούμε σε ένα διπολικό κόσμο και κάποιοι το χρησιμοποιούν για καλό, κάποιοι για δυνατό, κάποιοι λοιπόν το χρησιμοποιούν την αλχημία για να πλουτίσουν. Και έτσι πολλοί αλχημιστές άρχισαν να βγάζουν την ονομασία του Τσαρλατάνου, του Ιπποκριτή, του Ψεύδου Επιστήμωνα, όπως και σήμερα, που όταν κάποιοι δεν κάνουν σωστά την ιατρική ή δεν κάνουν σωστά την επαθητική, κι αυτοί βγάζουν το όνομα του Τσαρλατάνου. Όμως τι κάνουν, επειδή μαζεύονται πολ η ταμπέλα τσαρλατανισμός μπαίνει πάνω στην ομοιποθετική, μπαίνει πάνω σε κάποιες συγκεκριμένες ειδικότητες. Το ίδιο συνέβη και με την αρχημεία. Περισσότεροι όμως αρχημεστές και οι σωστοί αρχημεστές ήταν πολύ υπεύθυνοι και πολύ σοβαρά διανοούμενοι επιστήμονες και πνευματικοί άνθρωποι. Οι οποίοι στην ουσία βοήθησαν να μπούν οι βάσεις της μοντέρνας, της σύγχρονης αρχημείας φυσικής και ιατρικής. Οι ιδέες του Αριστοτέλη ο οποίος είπε ότι η ύλη αποτελείται από τέσσερα στοιχεία γη, αέρα, φωτιά και νερό άρχισαν να επηρεάζουν τους αρχιμιστές. Κι έτσι ο Μέγα Αλεξάνδρος έφτιαξε στην Αλεξάνδρεια ένα κέντρο μάθησης όπου γίνονταν πολλές αρχιμιστικές πρακτικές. Και είχε βασιστεί ο ίδιος πάρα πολύ το Σμαραγδανιο Πίνακα, το ερμή του Τρεις Μέγιστα που βρήκε γιατί ακούγεται ότι εκεί υπάρχει το μυστικό του να δημιουργήσεις τη Φιλοσοφική Λύθο. Μάλιστα έφτιαξε τη Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας ειδικά για να κρατιούνται εκεί τα αρχιμυστικά κείμενα. Αυτά τα κείμενα βέβαια καταστράφηκαν το 3ο αιώνα και όταν οι Ισλαμιστές κατέλαβαν την Αλεξάνδρεια μετέφεραν το κέντρο μάθησης στη Δαμασκό και τα αρχιμιστικά κείμενα τότε όσα σώθηκαν μεταφράστηκαν από ελληνικά σε αραβικά. Πολύ αργότερα από τους πιο σπουδαίους Ευρωπαίους αρχιμιστές ήταν ο Παράκελσος που ήταν χειρούργος και ο πρώτος τοξικολόγος. Ο Παράκελσος πίστευε ότι τα όργανα του σώματος δουλεύουν αρχιμιστικά ότι η λειτουργία τους είναι στην ουσία πετάνε της τοξίνας και να εξαγνίζονται, για να υπάρχει ισορροπία στις τρεις βασικές ουσίες, υδράργυρο, θείο και το άλλας, το οποίο μάλιστα και ονόμαζε τρία πρήμα, το οποίο θεωρούσε ότι τα τρία πρήμα ήταν απαραίτητο για να διατηρείται ίσως τη υγεία. Ο Παράκυλσος θεράπευσε πάρα πολλές θανάτυφορες ασθένειες, με την αλχημιστική μέθοδο. Δηλαδή, με ανόργανα άλατα, ορυκτά μέταλλα και μεταλλικά διαφορά στοιχεία. Αυτό είναι η αλχημία, δεν ήταν κάτι περίεργο έτσι. Το 1662, πολύ αργότερα δηλαδή, ο Ρόμπερτ Μπόιλ ανακοίνωνε ότι, που θεωρείται μάλιστα από πολλούς ο πατέρας της σύγχρονης χημίας, και ήταν και φυσικός φιλόσοφος, έγραψε δύο papers, δύο εγγραφά, πάνω στην μετάλλαξη των στοιχείων, και δήλωνε ότι κατάφερε να αλλάξει το χρυσό σε υδραγυρο, από τότε είχαμε και την ονομασία του quicksilver, και αυτό κατευθείαν διέφερε πάρα πολύ τον Ισαάκ Νεύτωνα, που ήταν ένας άλλος πολύ ενθουσιώδης αλχημίστης, ο οποίος το κίνητρο που είχε για την έρευνά του ήταν το τι καλό μπορούμε να κάνουμε στον κόσμο. Και έτσι ξεκίνησαν να αλληλογραφούν ο Ισάκ Νεύτωνας με τον Μπόιλ. Σύμφωνα με τον Μπόιλ, αυτό που βρέθηκαν στα γράμματα του ήταν ότι πίστευε ότι τα πάντα, όλοι οι ύλοι αποτελούνται από διάφορα ίδια σωματίδια που απλά αν τα ανακατατάξεις διαφορετικά βγάζουν και διαφορετικό υλικό. και έτσι για εκείνον σήμενε ότι το να μεταλλάξει τον Χαλκόσα Χρυσάφη ήταν απλά το να κάνει μια ανακατάταξη στα Μόρια. Μέχρι το 18ο αιώνα η αλχημία ήταν άμεσα συνδεδεμένη με τη χημία. Ήταν ένα και το αυτό. Το 18ο αιώνα ήταν που διαχωρίστηκε. Και τότε ο διάσημος Γάλλος Antoine-Laurent Lavoisier επιστήμονας χημικός και ο Ρώσος χημικός, Δημήτρη Μεντέλεφ έγραψαν κάποια βιβλία χημίας και δήλωσαν και συμφώνησαν και οι δύο ότι ήταν λάθος συμφώνησαν μάλιστα και οι δύο με τον Μπόιλ ότι ήταν λάθος η θεωρία του Αριστοτέλη με τα τέσσερα στοιχεία και τότε έφτιαξαν μάλιστα τον περιοδικό πίνακα των στοιχείων ο οποίος χρησιμοποιείται υπερβολικά πολύ υπερβολικά πολύ στην νομιπαθητική, στην ιατρική και ο οποίος είναι η βάση του, η βάση όλη του πώς έχει φτιαχτεί αυτό το σώμα μας έτσι. Είναι δηλαδή κάτι πάρα πολύ σωστό φυσικά ο περιοδικός πίνακας και μπορεί να χρησιμοποιηθεί απίστευτα για θεραπεία και ίαση πολλών ασθενείων και αυτό δεν φυσικά αν κάποιος θέλει να του βάλει τα πέλα θα το πει αρχιμιστικό αλλά το μαθαίνουμε στην ιατρική στην κλασική ιατρική Σήμερα οι επιστήμονες, οι χημικοί, οι οποίοι δεν πετάνε όλα αυτά έξω, όπως το Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια. Βιοχημικοί που ασχολούνται με την αρχημία βρήκαν ένα χημικό στα ποδίκια, το οποίο μπορεί να φτιάξει το αλσχάιμερ και την άνια. Οι φθηνότερες ενεργειακές τεχνολογίες επίσης ήρθαν από έναν άλλον καθηγητή χημίας στο Penn State University που ασχολείται με αρχημία. Το Duke Cancer Institute βρήκε ένα φάρμακο για την αστοπόρωση... το οποίο σταματάει και την ανάπτυξη των καρκινικών κιτάρων... ακόμα και της αόγκους που αντιστέκονται πολύ εντονά για το καρκινό του στήθους. Οι χημικοί λοιπόν και οι άνθρωποι αυτοί οι οποίοι ασχολούν με την αρχημία... και δεν τα πετάνε αυτά έχουν κάνει μεγάλη πρόοδο σήμερα... για το καλό του πλανήτη και της ανθρωπότητας. Και αυτά που σας είπα είναι λίγα μόνο παραδείγματα... για το πώς η μοντέρνα χημία, η σύγχρονη συνεχίζει και ψάχνει και κάνει το αλχημιστικό ταξίδι αγνότητας για το ελξήριο της ζωής, αλλά και ταυτόχρονα για το ελξήριο το σωστό της ζωής, δηλαδή την εξάγνιση της ψυχής και του πνεύματος. Αυτό ήταν το πρώτο μέρος. Δεν θα πω εδώ τη συνέχεια για να μην βγει πολύ μεγάλο το βίντεο, γιατί πολύ βαριέστε και έτσι μπορεί να σας ταιρίσω τη γνώση, αν το δείτε να είναι πολλά λεπτά το βίντεο. Θα βγάλω όμως αμέσως μετά ένα δεύτερο μέρος, το οποίο θα εξηγήσω κάποια πράγματα μπαίνοντας πια μέσα στην αλχημία. Θα εξηγήσουμε κάποια πράγματα για τα στοιχεία και περίπου να καταλάβετε λίγο τις τεχνικές που θα δοθούν στο σεμιναρίο μας πάνω σε αυτά τα στοιχεία της αλχημίας. Ευχαριστώ πολύ που με άκουσατε.