Pablo Almazán speaks about addictions from a symbolic and transgenerational perspective. He proposes that certain addictions (notably alcoholism linked to wine) symbolically represent ancestral wounds—especially stories of children given away, sold, or separated from the clan—and recommends working those family narratives (sometimes reaching three or four generations back) in therapeutic consultation.
¿Cómo les va? ¿Cómo están? ¿Bien? Disfrutando de este plano celeste tan, tan inmenso y viendo cómo pasan estas nubes rápido por el viento que hay allá arriba. Bueno, espero que hayan pasado lindo el fin de semana. Qué intenso el movimiento de ese flyer que publiqué ayer domingo. Gracias, gracias. Que claramente divididas que estaban las opiniones, no lo entiendo. Y otros que decían tal cual, perfecto, gracias, que increíble. Y algunos deben haber pensado ¿Por qué? ¿Qué pasa? Simplemente el camino de conciencia que cada uno venga recorriendo, el camino hacia uno mismo, que cada uno venga recorriendo como su problemática de vida lo haya conectado con su pasado y cuánto tenga caminado al respecto. La conciencia es un camino. La conciencia es un camino. Puede que haga en algún momento un vivo o algo para hablar de la frase de ayer, porque es una frase muy hermosa, muy profunda, que toda la semana me pidió salir y me pedí salir. Vamos a seguir hablando hoy de. De adicciones, y un poco para mover esa. Viento al micrófono, materia tranquila para mover esa frase. Vamos a ver un poco. Por qué puede que tenga alguien con adicción, o por qué puede que la tenga yo en mi propia vida, que sea yo el adicto. Volviendo a esa frase que publiqué ayer, si algo hay en tu vida no te gusta, es porque a un ancestro le faltó. Por ejemplo, alguien puede tomar alcohol, porque el alcohol representa sobre todo el de vino, y estoy hablando ahora del alcohol de vino. Las uvas en el inconsciente colectivo están relacionadas con la descendencia, y el alcohol de vino, es decir, el alcoholismo por vino está relacionado con los hijos dados del clan, los que se fueron, los hijos que fueron regalados o que fueron separados del clan. Los alcohólicos, en el fondo, a nivel simbólico, una de las cosas que representan es este deseo incontrolable, y aquel deseo incontrolable porque vengan esos hijos. Pero eso es insaciable, como siempre, lo que simbólicamente representa al otro es insaciable. Hay que ir al punto exacto de la historia, viajar ahí. Sé que eso siempre despierta preguntas. Véanlo en una consulta con un consultor de mano puente. ¿Cómo es que se viaja ahí? Bueno, hay que viajar ahí y empezar a acomodar las emociones que quedaron grabadas en esos momentos en que por desesperación, un abuelo enviuda y da a sus hijos, en el que una abuela tiene que abandonar o dar a sus hijos a terceros para que puedan comer, para salvarles la vida, para que dejen de ser abusados en sus casas, porque ella es lo que tiene grabado en su inconsciente. ¿Como? Bueno, también hay muchos casos en que eso es así. Pero para el alcoholismo ustedes tienen que ir en busca de esos ancestros que han dado a sus hijos la palabra. En algunos casos han sido vendidos, en algunos casos regalados, en otros casos a la fuerza, dejados en algún lugar. Recomiendo trabajar esas historias de dolor que todavía están en el inconsciente. Entonces eso puede que se haya generado tres, cuatro generaciones atrás, cuando vos mismo eras esos ancestros. Ese concepto también está en esa placa. Hay distintas maneras de decirlo y de comprobarlo y de verlo en uno, según el camino que uno tenga. Lo primero que creemos es que existieron unos ancestros. Y está bien, didácticamente está bien, allá estuvo mi bisabuela, acá estoy yo. Pero después se va aprendiendo que allá estoy siendo todavía mi bisabuela y acá estoy siendo yo. Pero estoy siendo todavía, estoy siendo. Si el tiempo no existe, estoy siendo. Pero bueno, eso es largo, es largo. Vamos a seguir con las adicciones. Entonces, si eso pasó hace cuatro o cinco generaciones, abajo puede haber habido alguien que comenzó con el alcohol. Y entonces la abuela o mamá se pueden haber criado con un alcohólico, y mamá vivió. Y yo necesito entonces ahora en mi realidad, a alguien que haga eso. Si el papá de mamá era un alcohólico, puede que yo me enamore de un alcohólico, puede que yo ahora tenga un hijo, le ponga el mismo nombre, o tenga fechas de nacimiento relacionadas, o que en el santoral estén relacionados con aquel padre alcohólico. ¿Y qué pasó con mi mamá? Rodeada de alguien con la problemática de alcohol. ¿Qué es la problemática de alcohol? La problemática de alcohol es alguien que toma alcohol o alguien que representa el conflicto de hijos dados. Entonces hay un alcohólico que es el icono de esa historia. Ante mí me dice anda a buscar esa historia, anda a buscar esa historia. Está la historia de manera real. Allá hubo un alcohólico y mi mamá vivió y ahora tiene setenta, 60, 50, 80 años. Entonces mi inconsciente necesitas a alguien que beba alcohol para yo garantizarte que vas a vivir como esa persona. Y opción B, mamá vivió todavía con ese dolor de los niños dados en el clan, y yo necesito un alcohólico que represente icónicamente esa historia. En el fondo todas las historias terminan en el simbolismo de la historia. Acá hay un alcohólico, allá en la historia están los niños con el cigarrillo, pasa algo similar. ¿Está bien? Mañana lo vamos a ver. Les envío un abrazo y a buscar a esos niños que han quedado perdidos en el tiempo. Gracias, hasta mañana.
