CELIAQUIA - La visión de Humano Puente - Pablo Almazán

Transcript of a video by Pablo Almazán introducing Humano Puente's online activities (jornadas) and presenting an extended, emotionally-framed analysis of celiac disease. The speaker links celiac disease to family and collective unconscious themes—authority/colonization, the symbolism of bread/pan, and broader cultural/solar archetypes—and positions the online jornadas as an accessible first step toward experiential openings offered by Humano Puente.
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Hola amigos, ¿Cómo están? Acá estamos de vuelta haciendo una presentación de video. Hace un tiempo que no publicábamos un vídeo y eso se debió a varias cosas. En principio, la cantidad de actividades que pueden ver en la página web, que ya está habilitada como para entrar, es humanopuente com ar, más allá de que aún está en periodo de construcción, pero se puede entrar ahí y después saltar a otro lugar. Y porque fue toda la época en que se escribió. Me está jodiendo que también hay una solapa ahí que cuenta lo que pasó con el libro. Una época vertiginosa, desde el placer, desde correr en otro tiempo. Eso es totalmente real, se corre en otro tiempo, pero aquí estamos de vuelta. Otra de las cosas que sucedió es esto que les voy a contar acá. Esto que van a ver acá es una partecita pequeña de algo nuevo que va a tener ahora Humano Puente y que son algunas actividades online. Después voy a hacer un vídeo de presentación aparte sobre esta actividad, que son las jornadas. ¿Qué sucedió? Varias cosas, principalmente del exterior. Hay mucha gente que nos yo quiero hacer el camino de Humano Puente, pero tengo que viajar tres veces para poder hacer todas las partes, porque son tres la jornada de tres días, la apertura en Decodificación Bioemocional o apertura Iniciática en Rorixins, porque el camino final es el siguiente paso, que es la apertura en Reorixins. Entonces las dos aperturas son inevitablemente personales, vivenciales, se enseñan técnicas, se trabaja uno con el otro, hacemos trabajos todos juntos que son muy fuertes a nivel emocional, hay que contener, hay que hacer una serie de trabajos que por el momento no hay manera de hacerlos online. Y las jornadas si tienen una particularidad importante, un aspecto vivencial que es irreemplazable, es irremplazable esa concepción de que todos estamos relacionados cuando estamos haciendo la actividad, y que él tiene mi conflicto y que aquella persona detona la llave de mi sanación, y que todos estamos relacionados, y que los nombres de los árboles se cruzan y se cruzan las fechas de una manera sincrónica y tan importante que desde ese punto de vista son muy, muy positivas las jornadas presenciales. Pero nos topamos con este límite de que a muchas personas se les hacía muy difícil el acceso. Entonces, este primer paso, el de las jornadas, decidimos que además del modo presencial que seguimos recomendando, se pueda hacer online, porque de este modo, con las jornadas online va a facilitarse el hecho de que se junten grupos de personas por ahí en otros países, que permitan y sean el puente, para que después podamos ir a ese lugar a brindar las aperturas y permitir que quienes se quieren dedicar a este camino totalmente recomendable, hermoso, sincrónico, sanador de la existencia, lo puedan hacer con más facilidad, que vayamos ahí a hacer esto. Por lo tanto, para presentar un poco las jornadas online, las jornadas duran. Esta actividad online es de las más amplias que hay en Internet, según lo que nosotros conocemos, y son más de 20 horas de actividad. Está bien, va a haber dos formatos, pero después lo voy a explicar todo en ese vídeo específico de presentación de las jornadas que también van a ver en la página web. Los cupos en principio no van a ser muy amplios, así que quienes quieran ingresar a humanopuente. Com. Ar e interiorizarse cómo hacer para ir anotándose en estas jornadas online, ya lo van a poder hacer cuando vean este vídeo. Y particularmente en esta jornada online se trabaja específicamente sobre el modo de pensar, el síntoma que tiene Humano Puente, que es lo más importante. Personas que transitan por distintas corrientes y que nos yo quiero hacer, pero ya hice esto, ya hice aquello. Nosotros decimos acá el síntoma se ve desde otro lado más abarcativo y completo de los síntomas planos, desde el plano de la salida, del origen, hasta el plano de la realidad toda. Y eso abarca un montón de aspectos que explicamos en las distintas actividades y distintos vídeos. Y por lo tanto el camino debe hacerse de una determinada manera. Entonces, en los vídeos de la jornada se abarca toda una serie de síntomas, como la celiaquía, la diabetes, los cánceres, la obesidad, los conflictos distintos como el abandono, la violencia, algunas adicciones, los conflictos de lateralidades, conflictos de hipertensión, problemas de hígado, problemas de piel, problemas de huesos, musculares, columna vertebral, todo. Se da un mapa de todo el cuerpo, de cómo trabajar, se habla de las distintas técnicas, distintas cosas. Y elegí un síntoma en particular para presentarles en este video, porque es un síntoma que, como digo en esto que van a ver después, noto que tiene una característica muy fuerte de desesperanza, un componente muy fuerte de desesperanza que quiero hacer lo posible para que eso se modifique desde este aporte y que es la celiaquía. Así que los invito a todos los que se interesen por hacer esta actividad online, que no está restringida solamente a las personas del exterior, pero que fue pensada especialmente para estas personas, pero lo puede hacer todo el mundo, todo el que quiera. Repito, no reemplazan desde el punto de vista vivencial a las Jornadas presenciales, pero sí se toman como el primer paso del Camino de Humano Puente. Quien hace las actividades online, al igual que quien las hace de modo presencial, cualquiera de las dos cosas sirven. Puede después continuar con la apertura 1 y la apertura 2 o apertura en Reoricins, que es el paso final de esto. Otra cosa que van a encontrar online más adelante, son los seminarios específicos de algunos síntomas como celiaquía, diabetes, obesidad, bulimia y anorexia. Hasta este momento, y seguramente después va a haber otros, la página humanoweb está en total renovación, ahí van a poder hacer toda la parte de actividades online y otras cosas más que son para los foros de los consultores, que los vamos a manejar de otra manera, el lugar en que van a poder interactuar y todo eso. Pero bueno, simplemente eso. Si se quieren informar más sobre las Jornadas, ya pueden ingresar a HUMANOPUENTE. COM. Ar, ver la solapa específica de actividades online y los invito entonces a que vean este vídeo sobre celiaquía, que está en un modo, ustedes van a ver un poco más y imperativo, un poco más enérgico, pero es la forma en que normalmente hablo con los consultores. Y como la Jornada es un ámbito privado para quienes, tanto para quienes quieren analizar sus síntomas, como para quienes quieren ser consultores, van a notar este lenguaje con más ímpetu que el que han visto en otros vídeos. Les mando un abrazo, espero que disfruten este vídeo de celiaquía y quienes se quieran sumar a este hermoso camino, ya lo puedan hacer. Un abrazo. A lo siguiente y es la celiaquía. La verdad es que vamos a hablar un poco, pero lo que realmente les les recomiendo busquen en mi Facebook, en la parte de notas, en este momento hay 4 Facebook donde me pueden encontrar. Uno se llama Pablo Almazán, hay una foto de fondo que es blanco y negro, que es gris y en otra que estoy con un cacique acá por la zona del uritorco, en el 1111 del uritorco, saqué esa foto y ese se llama Pablo Almazán. Hay otro que es Pablo Almazán Humano Puente, donde estoy brindando una apertura en Rorixinson, en un salón que hay mucho fondo rojo, y ahí estoy también en la foto individual con Emilio que es un chamán que ya falleció, de la zona de Isidris, un lugar que va a dar mucho que hablar en los próximos años y con el que me siento muy cercano y que seguramente algo a futuro, tal como me lo avisó Emilio, tendré que hacer con eso de Isidris. En esa foto estoy con él tocándonos las manos, como saben que es el el certificado humano de Humano Puente. Hay otro que llama Decodificación Bioemocional, donde van a ver ahí que está también una foto mía con Lucrecia, y hay otro que se llama Instituto Humano Puente. En esos cuatro Facebook me pueden encontrar en el de Decodificación Bioemocional, tanto como en el de Pablo Almazán, el primero que les nombre. Si buscan el sector de notas, yo publiqué, siempre publico con el formato tradicional, pero publiqué una nota que es específica de celiaquía, porque era tan larga que el Facebook no permitió, permite publicar en el modo habitual esa misma nota de celiaquía, con algunas cosas que le agregué después. Está también en el libro, me está jodiendo el libro que yo publiqué, algunos ya la habrán leído, y les recomiendo leer esa nota, porque es muy larga, abarcativa, cuenta un montón de historias, de casos de inconsciente colectivo. Pero acá más o menos yo les voy a tratar de relatar los patrones que tiene la celiaquía, ¿Está bien? La celiaquía en principio, y como todos los síntomas que estamos viendo, es una alergia. ¿Es una alergia en qué sentido? En el sentido de que estoy reaccionando a un determinado componente que mi cuerpo identifica como relacionado con cosas negativas. Como posteé en el Facebook de hoy, la alergia nunca es al alérgeno, sino al dolor, al recuerdo doloroso que él representa. En la celiaquía, la alergia no es al gluten, y no es al trigo, avena, cebada y centeno, sino al recuerdo doloroso que representa. Por eso digo que es algo que tiene una. Un formato alérgico, y que todos los síntomas tienen un formato alérgico, amigos. Todos, todos, todos, el que sea, va a terminar en un formato alérgico. Tengo un cáncer de hígado, es porque mi hígado se acuerda del hambre de mi abuelo. Es decir, como dice el Hoponopono, y eso lo incorporamos. Como les dije, todo síntoma es un recuerdo no sanado. Entonces, como hay un recuerdo previo que no se sanó, y acá se repite, eso es el formato alérgico que expliqué en vídeos anteriores ¿Cómo es el recuerdo de la celiaquía? A mí me apasiona el tema de la celiaquía. Investigué mucho sobre el tema de la celiaquía. Sin miedo a equivocarme puedo decir, y acá ego aparte, que debo ser de las personas del mundo que más ha investigado el tema de la celiaquía y que más profundo ha publicado sobre esto. Publiqué en esa nota hasta una epidemia que hubo en Suecia, que se llamó la epidemia sueca de la década del 80, la década del 90, donde doy mi explicación desde el punto de vista de las emociones de por qué se produjo esa epidemia. No hay de este tipo de corrientes análisis tan pormenorizados y les voy a explicar más o menos cómo viene la cosa. La celiaquía se la suele tomar como una alergia a lo que esté relacionado con cuestiones de padre. Y no está mal, pero es un concepto incompleto. ¿Está bien? Es un concepto incompleto, es mucho más. Por ejemplo, yo no diría que son de padre, sino de autoridad. Padre tiene que estar, pero tiene que haber una temática de autoridad. Ahí lo que hace ruido es cómo se lleva adelante el rol de autoridad dentro de este conflicto de celiaquía. Para que se viva, para que se dé un síntoma de celiaquía, tiene que haber algunas cuestiones que más que sonar autoridad, pueden sonar autoritarismo, pueden sonar a obligaciones relacionadas con el padre. Un padre invasor, un padre que no deja ejercer libertades, un padre que si fuera permisivo las cosas serían mejor porque se modificarían, porque tal vez habría una mayor armonía en la familia. Un padre que se fue y obligó, acá está la palabra, obligó al clan a ejercer determinadas cosas que fueron dolorosas, que no fueron deseadas, que el clan debió hacer porque no quedaba otra salida. Un padre que se mete, que coloniza las áreas de los demás. Un padre que no ejerce su rol paterno de la orden y el límite desde un punto de vista amoroso y protector, sino desde un punto de vista autoritario e invasor. ¿Está bien? Y acá con este preámbulo nos podemos abrir desde la relación de papá y mamá hasta todo lo que pasaron nuestros ancestros con respecto a este tema, ¿OK? Y para esto la mejor representación de autoridad que podemos ver, por lo menos en esta parte de América, va a estar relacionada con la colonización. Miren qué no casual el tema de la colonización. Por ejemplo, miren qué información que muchos la ven. Y como nunca me di cuenta antes de esto, todas las semillas que provocan celiaquía no existían en América al momento de la colonización. Acá existía la quinoa, no produce celiaquía, el amaranto, no produce celiaquía, el maíz no produce celiaquía, y después podemos nombrar otros tubérculos, como la papa, como todo eso. El arroz no produce celia. Celiaquía que estaba en Oriente. ¿De dónde provienen todas las semillas que provocan la celiaquía? Las semillas que provocan la celiaquía provienen de una pequeñísima parte del mundo y todas del mismo lugar, provienen de Europa del Este y Mesopotamia. ¿Y qué hecho importante de la historia se dio en esa zona? Bueno, de esa zona partieron todas las colonizaciones del mundo. ¿Está bien? Es una información apabullante. Es decir, cuando uno descubre cosas tan básicamente lógicas, tan increíblemente sincrónicas y relacionadas con un síntoma y con el significado que tiene ese síntoma, por lo menos a mí me da una mezcla de asombro y alegría permanente cuando yo me puse a investigar la celiaquía y vi que las semillas que provocan esto, las cuatro son de la misma zona y las cuatro se corresponden con las colonizaciones. Si uno ve, pone por ejemplo en Wikipedia, historia de las colonizaciones o colonizaciones en el mundo, va a encontrar que el recorrido que hicieron las colonizaciones es el mismo recorrido que hicieron el trigo, la avena, la cebada y el centeno, de la mano de las comercializaciones y de la mano de la conquista. ¿Qué representa la conquista? La conquista es el summum, el punto máximo, el punto de mayor expresión de una autoridad excesiva, de una autoridad que no es autoridad por amor, por respeto, sino que lo es por miedo, por avasallar, por colonizar, por meterse por encima de otros territorios. Estamos hablando de colon y de colonización. Y esa unión es clave, esa palabra, esa traducción es clave. Y hay que tener en cuenta que el término colonización es anterior a Cristóbal Colón, aunque uno le cueste reconocerlo, eso hace que las cosas sean más sincrónicas. Por ejemplo, yendo al caso particular de América, y siempre aclarando que esto no es una crítica, ni un juicio, ni nada a ninguna religión, pero sí tenemos que tomar el contexto de cómo se representó iconográficamente un hecho, las religiones, o la religión más difundida en Sudamérica, junto con sus imágenes, siempre puso una espiga de trigo. ¿Está bien? Y hoy, si bien hoy la relación con la religión es muy diferente la relación entre trigo y autoridad, que no resuena del todo desde el lado que el ser humano quisiera resonar, por lo menos en aquella parte de la historia. Hoy las cosas han cambiado mucho. Pero lo que digo con respecto a esta autocrítica que yo mencionaba hace un rato, como descendiente nativos, como descendiente de italianos, como descendiente de españoles, como descendiente de árabes, este lado que yo deseo manifestar como de autocrítica, lo que tengo que ver es que sin duda la espiga ha quedado grabada en el inconsciente colectivo mundial como reflejo de autoridad forzada, de aceptar una autoridad por impotencia, porque no queda otra, por desvalorización, algo que el mundo conquistado se ha tenido que tragar forzadamente, un bocado no deseado. ¿Se acuerdan la historia del intestino delgado? ¿Se acuerdan cuando un bocado entraba y pasaba por toda esta zona y una vez que llegaba al estómago, de ahí en más lo que quedaba era incorporarlo? Y yo les después vamos a hablar de celiaquía y van a ver cómo influye esta parte. Bueno, esta es la el bocado ha sido tragado obligado. Nadie quiere tener una autoridad forzada, una autoridad colonizadora, una autoridad que no negocia, una autoridad que no debate, que no busca acuerdos, es una autoridad y se terminó y hay que aceptarla como sea. Nunca eso provoca un bocado deseado. Entonces, todo lo que sea reflejo de esas autoridades hasta llevarlo al ámbito familiar, hay que analizarlo. Si vengo de un clan de hombres que han hecho daño al clan, y las mujeres se veían forzadas a aceptarlo porque tal vez el hombre era el proveedor del dinero, lo tengo que analizar. Si vengo de un clan donde los hombres no han estado presentes, como consecuencia de eso, las madres se los tuvieron que buscar como puedan y rebuscar como puedan para darle comer a sus hijos, eso lo tengo que analizar. Si tengo un padre que prefiere a un hermano y yo no soy el preferido de mi papá, eso lo tengo que analizar porque lo estoy viviendo, esa autoridad preferencial la estoy viviendo en impotencia, no me queda otra. Si tengo un padre que beneficia a otros y a mí no, si tengo un padre que me beneficia a mí y eso me duele por sobre mis hermanos, también podría tener celiaquía, porque hay una autoridad despareja que siento que no resuena bien. Si por ejemplo, el abuelo era infiel a la abuela, y eso en algún modo perjudicó a mi papá o perjudicó a mi mamá, yo puedo estar influenciado por esa historia y producirme celiaquía. En la celiaquía hay que tomar a todos los padres y hacer un análisis de la búsqueda de la perfección. Cuando uno dice, y bueno, era así tal cosa, ahí está haciendo la vista gorda sobre defectos. Cada vez que tomemos a un padre, a un abuelo, otra persona, hay que analizar cada hecho minúsculo, por poco doloroso que parezca. Los clanes tienden a volver normales situaciones que muchas veces son graves. ¿Y bueno, vos sabés cómo era, era mujeriego el abuelo, y qué va a hacer? Era así. Y la abuela sufría y mamá sufría, y hay que estar en ese lugar, y hay que ponerse en el lugar del que lo está sufriendo. ¿Y bueno, el abuelo tomaba, le gustaba tomar, y qué va a hacer cuando volvía? A veces venía un poco enojado y se peleaba con la abuela, por ahí le daba algún chirlo a alguno, no, eso sufrió eso sufrimiento fuerte. Hay que ponerse en el lugar del nene de cuatro, cinco, seis años, que está viendo que su papá llega borracho, que está viendo que mamá despotrica contra papá, o que está sabiendo, viendo a mamá que llora lo que siente mamá con esa situación. ¿Está bien? Todas esas cosas, cuando uno hace un comentario que tiende a minimizar cosas, ahí hay que meterse mucho. Acá el inconsciente no sabe de estos esquives del consciente. El inconsciente manifiesta un dolor que viene acumulando de hace mucho. En América, por ejemplo, volviendo a la situación del inconsciente colectivo, esto también rige para Oriente, rige para muchas partes del mundo, pero yo cuento el caso americano porque es el que tenemos en la parte de habla hispana como más fuerte. Y este video principalmente está destinado al área de habla hispana. Tal vez en algún momento se traduzca, me parece bastante largo para hacerlo, pero veremos si se hace. Pero en América lo que sucedió con la conquista fue muy fuerte, fue impresionante lo que se ha sufrido y lo que ha pasado en América. Y quienes tenemos sangre europea y americana a la vez, tenemos ahí como revueltas estas acciones de receptor, de dador, pero no nos tenemos que olvidar los americanos como moraleja para nuestro futuro, nuestro desarrollo, el de nuestras generaciones siguientes. Que antes habíamos cometido errores también y fueron esto de poseer a nuestros pueblos hermanos y permitir a través de la apertura de esa energía, que exista un conquistador externo. Porque muchas veces uno pero si tan armoniosa era la energía y si tanto manejo de energía tenían los pueblos de acá, ¿Cómo es que llegaron los conquistadores? Llegaron porque aquí también, obviamente siendo parte de un desdoblamiento del tiempo, todo es distorsión y aquí esa distorsión ya se había abierto. Tiene que haber, además de la crítica a la conquista permanente, que se hace una autocrítica de los americanos para aprender de nuestros errores también en ese sentido. Errores que hasta el día de hoy, como ven, los estamos llevando adelante y nos están condicionando de un lado u otro con estos ciclos americanos de conquista y reconquista y con este brote de celiaquía de nivel mundial, que tiene un condicionante en este tipo de historias y que tiene mucho que ver con el máximo Padre de todos. Así como yo digo que la Madre Tierra es esta bola de amor que tiene una conciencia y un amor muy superior al que puede tener cualquier ser humano, tiene la suma de todas las conciencias humanas, pero vivida en armonía y anterior a todas las culturas, como dije hace un rato. Y es el arquetípico de la Madre, la Madre Tierra es la madre de todos nosotros. Como siempre digo y me gusta repetir una y otra vez, no existe un solo componente de nuestro cuerpo que no sea de la Tierra. Eso ya es para el día que uno realmente toma conciencia de eso, la vida cambia. ¿Cómo puede ser que yo sea un pedazo de Tierra? Lo soy, no hay otra posibilidad. No hay un solo componente que esté formando mi cuerpo que no esté presente en la Tierra. Como dije, soy agua, soy calcio, soy fósforo, soy vitaminas, soy hierro, soy minerales, soy potasio, todo es de la Tierra, soy Tierra caminando. Pero el arquetípico del Padre, el arquetipo del Padre es el Sol. El Sol es el padre de todos. Y ahí vamos a empezar a tomar conciencia de cómo las distorsiones pueden generar síntomas. Hay una distorsión enorme que se está dando hoy en todo el planeta Tierra, Y es que al astro creador de vida, al astro que día a día fecunda la Madre Tierra, al astro que si no existiera proveyendo vida, no existiríamos nosotros, lo hemos corrido del lugar y pasó a ser un enemigo. Estamos ante una de las mayores incoherencias de la historia. Esta es la primera cultura, el primer momento de la historia, según considero yo. Podemos hablar de todos los pueblos antiguos. Podemos ver culturas como las de Escocia, culturas como las egipcias, hindúes, chinas, andinas. Todas. Todas las culturas antiguas veneraron al sol. Todas sabían que con sol había vida. Sabían que con sol había fecundidad, con sol había plantas, con sol había alimento, con sol había luz, había día. En nuestra cultura, con sol hay cáncer de piel. Entonces hemos puesto al mayor padre, al proveedor y al protector y en un lugar negativo. Y los seres humanos no sabemos por qué tenemos celiaquía. La verdad es que es muy profunda, tal vez la más profunda de las incoherencias de la historia. Todo hecho que está dentro de un desdoblamiento está condicionado por el pasado, ¿Está bien? Es decir, toda información que yo estoy recibiendo hoy está condicionada. Nunca puede ser pura, nunca puede ser información original porque pasó por una creencia, porque pasó por una cultura. Y esa información está distorsionada. Bueno, el momento que estamos viviendo en el que hemos llegado a cuestionar la maravilla y la magia y el maravilloso poder del sol y de la Madre Tierra no se ha dado nunca en la historia. Somos la primera etapa cultural e histórica que cuestiona al sol. Hemos llegado a un punto tal de que esta distorsión provocó otra distorsión y esta provocó otra distorsión y esta otra distorsión que hemos llegado a la mayor de las distorsiones. Hoy, para el mundo informado, cuidado con lo que digo, para el mundo informado, el sol es un enemigo. ¿Está bien? ¿Por qué digo el mundo informado? Porque está demostrado, La celiaquía es un síntoma que afecta principalmente a personas blancas y a personas instruidas. ¿Está bien? Entonces yo digo, las personas blancas e instruidas son, por el hecho de ser blancas, las más sensibles al sol. Son las que más se están dejando llevar por la información falsa que está dando vueltas alrededor del mundo, o las dos cosas. Los blancos tienen más celiaquía porque son los que más miedo le tienen al sol. Porque en las informaciones reciben que el sol es malo y porque en su piel no tienen la cantidad de lo necesario, de la melanina necesaria para protegerse del sol. ¿Está bien? Pero fíjense, si uno fuera blanco, pero no fuera instruido, ¿Si? Nunca habría aprendido que el sol es un enemigo. Tendría menos posibilidades de tener celiaquía. Se dan cuenta que desde este lado un síntoma es lógico. Hay una explicación tan incuestionable que bajo ningún punto de vista se puede suponer que la celiaquía es una cuestión casual. La celiaquía es una consecuencia de padres autoritarios. De la imagen arquetípica que representa el pan, estoy de acuerdo, porque el pan simboliza al padre. El pan está en el mismo inconsciente que hemos recibido junto con la espiga. Las mismas historias que hemos recibido a través de eso forman parte del inconsciente colectivo de una manera incuestionable. Por eso digo que hay que buscar el santoral cuando vamos a buscar un doble o un yaciente. Y en esa impregnación y en esa información que recibimos y que está grabada en todas nuestras células relacionada al padre, está el pan. El pan es el cuerpo que se distribuye, el pan es el centro de la mesa y una mesa está regida por un padre. En una mesa ordenada desde el punto de vista cultural hay una familia, pero en la punta de la mesa el que manda es el padre. Y ese pan representa la unión familiar. Pero recién aquí entro a la temática del pan, porque lo más importante en la celiaquía es la autoridad forzada, la autoridad distorsionada, la autoridad desmedida. Si ustedes analizaran la curva de crecimiento de la celiaquía y observaran la curva de crecimiento de venta de protector solar, ustedes se asombrarían y encontrarían que es exactamente la misma aumentó tanto la venta del protector solar como de la celiaquía. Sé que estamos muy impregnados de información y que a muchos les va a costar creer hoy que el cáncer de piel no esté provocado por el sol. Pero yo les voy a dejar planteada una duda que planteo también en el libro. Por favor, explíquenme por qué hay países que la gente tiene el cáncer de piel en la planta de los pies. Por ejemplo, el caso, tengo entendido que de Escocia. ¿Por qué Escocia tiene cáncer de piel en la planta de los pies? Porque considera que su tierra está manchada. Y el cáncer de piel tiene que ver con esto, con sentirse denigrado, con sentirse manchado. ¿Por qué hay gente que tiene cáncer de piel en las axilas, en las partes del cuerpo que no se exponen al sol, en el medio de las piernas, en los glúteos, en la ingle? ¿Cómo hace esa gente para tomar sol? ¿Cómo hACE para tomar sol? Mostrando la planta de los pies. ¿Cómo es posible que el sol les dé ahí? Está bien, estamos en este momento transitando para mí, un momento tan grande de distorsión. Esta quietud, este es el eje, acá hay un poquito de distorsión, acá hay más, acá hay más, acá hay más. Bueno, en este momento estamos así, en una distorsión, pero empezando a retornar a un centro. El hecho de retornar a ese centro permite salir de muchos síntomas. Si el sol, que es el que representa al padre, como digo siempre, al dador de vida, al dador de fecundidad, al dador de luz, es cuestionado, todos mis padres son cuestionados. Mi padre, si yo tenía una dosis de 50 % de posibilidades de tener celiaquía, ya lo voy a subir a un 60. Si yo tenía una dosis del 80% por tener celiaquía, ya lo voy a subir al 100, tal vez tenga celiaquía. Hoy yo veo madres con verdaderos ataques de pánico, porque su hijo transita un metro al sol, sin protector solar. Vayan a África, vean poblaciones negras, vayan al desierto, vayan a Arabia, vayan a las partes de Europa menos culturalizadas, vayan al campo, se van a encontrar, vayan a las montañas, vayan a los Andes. Nadie usa protector solar, los chicos juegan al sol, nadie se muere de cáncer de piel, a no ser que tengan los conflictos de cáncer de piel, que son otros, no son los del sol. Lo que pasa que cuando el cáncer de piel da por cuestiones de mancha, de sentirse mancillado, manchado por el padre, el sol lo agrava. Está bien, porque el sol es el referente del padre, pero en un análisis lógico de cuestiones de padre demasiado cargadas, entonces el sol le pone su cuota extra. En el caso de la celiaquía, es el colmo haber juzgado al sol y ponerlo en vez de un lugar sagrado, en un lugar de enemigo y de castigador. Recién ahí, luego de todo este análisis de inconsciente colectivo, inconsciente familiar e inconsciente individual, podemos entrar en las alergias al pan y en todo lo que represente el pan como imagen, como dije hace un rato, el pan como icono de la imagen de una reunión familiar condicionada por una autoridad. Pero lo que no hay que olvidarse tampoco, y es un análisis que muchos terapeutas no hacen, pero yo recomendaría que nadie se olvide de hacer, es la visión de el pan como alérgeno como alérgeno, como una alergia al pan. Por ejemplo, una bella señorita que está también en el libro, Florencia, ella recuerda, yo me acuerdo que cuando estuvimos en una jornada en Córdoba, recordó o encontró la relación con su. Ella estaba relacionada, si no me acuerdo mal, con una abuela. ¿Está bien? Y esa abuela era esposo de un abuelo que tenía una panadería, y el abuelo era el proveedor de la familia, por lo tanto la abuela callaba y aceptaba, porque el dinero venía del abuelo, pero el abuelo en la panadería tenía una empleada que era su amante. ¿Está bien? ¿Entonces, para esta nieta de este abuelo, ver un pan recordaba toda una cadena de datos que estaban formando un solo hilo conductor que pan? Mi abuela sufriendo la panadería, la empleada, mi abuelo, infidelidad, pero autoridad forzada, porque es el proveedor del alimento en esta familia. ¿Está bien? Por otra parte, esta misma chica recordó que cuando ella era chica, sus padres trabajaban, entonces a la mañana la pasaba a buscar su padrino con una bicicleta de reparto de pan. Y para ella, para su inconsciente, oler a pan, oler a canasta de pan, significaba, simbolizaba el momento en que se separaba de sus padres porque iba a ser llevada a la panadería. Fíjense todas las cosas que puede haber ocultas en una alergia, en una relación con el pan. ¿Está bien? Esta chica está curada de la celiaquía, me gusta decirlo, y muchas personas más están curadas de celiaquía. Me gusta decirlo porque he observado con un poco de innegable tristeza, que el síntoma más fuerte de los celíacos es la desesperanza. Con esto no se puede hacer nada. Fui a ver a un médico, me dijo que esto no es curable y a partir de ahí acepté que esto no es curable. Por lo tanto mi vida a partir de ahora consta de mirar recetas y las páginas de Internet que nosotros recorrimos, he visitado un sitio de celíacos que tiene más de 100.000 personas adentro. Son enormes recetarios, enormes recetarios. ¿No hay gente diciendo che, la celiaquía no se podrá trabajar de otra manera más esperanzadora? No, lo que se ven son recetas. Acá está el nuevo pastel que puede comer celíaco, acá hay una nueva torta, acá hay nuevos bizcochitos, nuevos brownies, En tal lado se abrió un negocio nuevo que vende cosas para celíacos, y la desesperanza es el eje de la no sanación. ¿Está bien? Entonces, respetando la elección de estas personas, lo que digo simplemente es que es una pena, pero es su plan sagrado y por lo tanto hay que respetarlo, porque es sin duda a lo que han venido. Pero es una pena que crean que su problema no tiene solución. No les puedo garantizar que su síntoma se va a solucionar, porque no me corresponde y nadie podría hacerlo. ¿Está bien? Si les puedo decir que si puede llegar a sanarse, que tenemos varios casos de personas sanadas, y que es una pena que hayan dejado de lado la posibilidad de recuperarse. Los invito a reconsiderar esa visión y a darse la posibilidad, no sólo a ustedes, sino a su descendencia. Yo que tuve problemas con algunos alimentos, en el momento que logré encontrar esa, pero no era celiaquía, sino una alergia particular relacionada con duelos bloqueados de mi familia. Cuando encontré eso, lloré días, porque recién ahí me di cuenta de las ganas que tenía bloqueadas para comer otras cosas, y todo lo que había dejado de comer y beber por estar en afinidad con un duelo de mi madre y de mi hermana, que pobres, inconscientemente, no fue con intención, pero yo lo absorbí. ¿Está bien? Entonces invito a los celíacos a meterse en estos temas, a revisar todas las historias que tengan de pan, si ¿Se acuerdan que de chiquitos se ahogaron con un pan? ¿Si vieron que una persona en una panadería los asaltó? Si papá se fue de casa y vivió en una panadería, lo que a ustedes les surja puede ser mamá que siempre estuvo enamorada de un panadero y nunca lo confesó, puede ser. Después pasemos a la alergia al pan. ¿Está bien? Para finalizar, les voy a contar que hay un caso que se llamó la epidemia sueca, que transcurrió en la década, me parece que del 80 o del 90 por ahí, o del 70 por ahí, me estoy equivocando. La epidemia sueca nunca tuvo explicación y se debió a un enorme brote de celiaquía que se dio a nivel mundial, perdón, a nivel nacional en Suecia, y que nunca se le encontró una lógica. Treinta o cuarenta años después, porque no me acuerdo bien en qué año fue, yo comencé una investigación sobre celiaquía y en el libro, si alguien conoce a alguien de Suecia que le pueda interesar esto, hágaselo llegar. Qué había sucedido junto, justamente en el año, un par de años antes del nacimiento o durante el embarazo, nacimiento de todos los que después se vieron afectados, víctimas de la epidemia sueca. Lo que había pasado es que la máxima autoridad del país pidiera el presidente o primer ministro, no me acuerdo qué régimen tienen ahí, de qué tipo de gobierno tienen, salió de ver una obra de teatro junto a su esposa, y mientras caminaba por las calles de Suecia, fue asesinado. Esta noticia de la muerte de Olof Palme, así se llamaba esta persona, que no me acuerdo, repito, si era presidente, primer ministro, o cuál es su cargo. Esta noticia de Olof Palme, del asesinato de Olof Palme, obviamente REC recorrió durante meses y años las tapas de los diarios de Suecia. Fue el bombazo emocional más grande que recibió Suecia en mucho tiempo. Murió su presidente, murió su autoridad. Pero ¿De dónde salía el presidente de Suecia esa noche cuando fue asesinado? De ver una obra de teatro. Y esa obra de teatro se llamaba Hermanos Mozart. ¿Está bien? Ahora, ¿Cómo se dice Hermanos Mozart en sueco? Se dice Broderna Mozart. ¿Y cómo se dice pan en sueco? Se dice brode y se escribe igual. Así como en inglés se dice brother, en Suecia es brode. Hermanos Mozart esconde detrás la palabra pan. Y el asesinato de la máxima autoridad de Suecia está unido en el inconsciente de todos los suecos, a la palabra pan. Es decir, pan, autoridad, muerte. Todas las mujeres embarazadas o por gestar un hijo, o cuyo hijo era pequeño cuando sucedió la muerte de Olof, son los que hicieron disparar la curva de casos de celiaquía en ese país. Estoy totalmente convencido de que ese hecho está relacionado con el aumento de celiaquía en Suecia. Se los cuento como caso para que vean lo comprobable que son las cosas aquí. Ahora, hay un condicionante, porque siempre tiene que haber programantes anteriores, y que tiene que ver con la colonización, y es lo Cuando las madres que estaban embarazadas, es decir, unos veinticinco, treinta, veinte años antes de este hecho de la muerte de Olof Palme en Suiza, que les acabo de relatar, condicionante enorme de celiaquía, se produce cuando esas madres nacieron, se produjo un hecho muy particular en Suecia, que está relacionado con lo que más impacta hoy en el inconsciente colectivo social, Lo puedo decir, y los seres humanos nos podemos llegar a asustar de cuál es una de las cosas más importantes que hoy impacta en el inconsciente colectivo, y me refiero al fútbol. Es así. Así estamos como planeta. El fútbol es de las cosas que más influyen hoy en el inconsciente colectivo. Resulta que Suecia, unos 25 años antes, esto lo pueden investigar, está todo en mi libro y está en la nota que publiqué sobre celiaquía, fue sede de un mundial de fútbol. Cuando las madres de estos niños de la tragedia sueca estaban en la panza de sus madres, es decir, cuando las abuelas de los niños estaban embarazadas o las mamás eran pequeñas, las mamás que dieron a luz en la época de la muerte de Olof, cuando ellas estaban en su proyecto y sentido, se produjo un hecho muy particular en Suecia, y es que primero, Brasil se niega a que Suecia sea sede del mundial de fútbol. Miren lo disparatado que les puede sonar esto con respecto a la celiaquía, pero van a comprender la importancia de un programante. Brasil le disputa a Suecia el hecho de que sea sede del mundial, porque la anterior sede había sede europea y había un reglamento en la FIFA, yo no sé nada de fútbol, pero esto lo averigüé, hay un reglamento en la FIFA de que si una vez la sede es europea, la próxima vez tiene que ser de otro lugar del mundo. Brasil cuestiona esto, se hace de vuelta la votación y finalmente se reafirma el hecho de que Suecia sea la sede del mundial. Esto, si bien no terminó como Brasil quería, pero dejó un condicionante de enfrentamiento muy grande entre Brasil y Suecia. ¿Cómo continúa la cosa? Cosas del destino, y que podría ser buenísimo para una película, la final del mundial de Suecia es Brasil. Suecia. Está bien. Brasil llega a la final con Suecia y aquella primera disputa que hubo porque ambos querían ser sede del mundial, se eleva a la enésima potencia. Brasil, en territorio sueco, termina ganando la final del mundial y clavando colonización, enarbolando la bandera brasilera en medio del llanto de Suecia. Colonización, desvalorización, enfrentamiento. Ese hecho de colonización tan, tan grande que vivieron los suecos en su propia casa, que vino alguien externo, no les quedó otra y se tuvieron que. Y tuvieron que soportar, iba a decir se tuvieron que bancar término muy argentino, tuvieron que soportar desde la total desvalorización e impotencia, como un invasor se quedaba con lo que ellos consideraban propio y es el programante de las madres, que en ese momento eran niñas o niños, y que cuando sucede lo de Olof Palme, tienen a estos hijos que con el asesinato de Olofalme y la relación con la palabra pan, resultan disparar la curva de celiaquía a nivel nacional. Entonces, como cierre de esta charla de celiaquía, que todavía tiene más cosas para contarles y que seguramente van a encontrar en el libro o en esta nota que yo les sugiero que vean en el Facebook, simplemente este lado, el lado histórico. Pero como se dieron cuenta, la celiaquía es una muestra hermosa. A mí me gusta hablar mucho de celiaquía porque muestra que el ser humano tiene condicionantes que son inclusive astrales. El Padre Sol, el dador de vida, el que es perfecto para el ser humano, el que toda la cultura del mundo agradecieron, hoy está siendo juzgado. Y para el inconsciente colectivo eso no puede ser gratis. Estar en incoherencia ya con lo más elevado del desdoblamiento, por decirlo de alguna manera, es tal vez la mayor de las incoherencias de la historia. No nos olvidemos que el desdoblamiento genera un universo, que ese universo genera estas enormes bolas que contienen a miles de galaxias, después vienen las galaxias, después los sistemas solares, después los planetas, y después las sociedades, después las familias y después los individuos. Acá se está cuestionando a las cuestiones solares, es decir, algo que afecta mucho en el inconsciente colectivo, mucho más de lo que creemos. No nos olvidemos que en el 2012, entrando en la Era de Acuario, una cuestión que sucede paulatinamente, poco a poco, pero este despertar de la conciencia se produjo precisamente cuando ingresamos a estos 13.000 años de día de la primavera solar, donde nuestro Sol entra en su primavera, no nuestro planeta, sino todo nuestro sistema solar entra en una primavera, se produce el despertar solar, una mayor actividad solar, una mayor presencia y fuerza del Padre, que es lo que dispara todas estas creencias de que el Sol hace mal. Y en realidad el Sol está haciendo más bien que nunca, está despertando a los seres humanos. Y precisamente por los miedos sociales y por esta deformación, hemos pasado a cuestionarlo del lugar maravilloso que debería tener. Bueno, espero que esta parte de este tema que a mí me apasiona tanto, que es la cel, aquí lo.










