Pablo Almazán breaks down Cloud Atlas through the lens of bioexistencia consciente, arguing the film shows how personal suffering connects to collective patterns across lifetimes. He traces Sonmi's arc in future Seoul and the slavery scenes to show reincarnation and how family trauma reflects larger evolutionary forces at work.
Chapters
Día. Buen día, maestros. ¿Cómo les va? Miren, vamos a tomar un matecito en una mañana de lluvia. Estoy abajo de un techito, pero está maravillosamente lloviendo. Se siente ese intercambio, se siente esa totalidad. La tierra es el agua, el agua es la tierra, el agua son las plantas. Las plantas generan todo su movimiento, el movimiento del agua. Se alimentan del agua, con eso se reproducen. Es tan maravilloso, tan maravilloso. De eso viven los pájaros, hacen sus nidos, los insectos, las bacterias, los hongos. Esa unidad que se renueva cuando. Cuando llega el agua, todo se restablece. Vamos a hablar de una película más que nos falta, Cloud Atlas. Vamos a hablar de otras, por supuesto. Matrix está entre los clásicos. Tiene tantos análisis que lo hago, pero desde la bioexistencia consciente siempre es distinto. Vamos a hablar de Cloud Atlas. ¿Está bien? Cloud Atlas es una película, como vieron, con Tom Hanks, una de las 1000 películas de Tom Hanks, que lo adoro. Me gustan casi todas las películas de Town Hunt. Y en Cloud Atlas yo creo que ha hecho algo maravilloso, porque lo que muestra esa película y habla básicamente es no sólo de la reencarnación, de las muchas vidas que transcurre este personaje que va encarnando Tom Hanks, sino que comienza en un pasado intermedio esto, y va contando la historia de un hombre que vive un amor y que le falta una parte. Y eso ya comienza hablando de los duelos y muestra cómo son las cosas inconclusas, las que motivan que en el acaya, que en el cuarto plano, que en el plano de los datos se formen nuevas estructuras para dar origen a nuevas experiencias que tienen la finalidad de solucionar los datos anteriores. Eso es bioexistencia consciente, como dicen los españoles, puro y duro. Así que es una película que me siento como en casa cuando la veo, porque se va profundizando, llega a pasados bastante lejanos, más primarios, más de tribu, más de aldea, donde son invadidos. Hay una niña que prácticamente es sacada, pero que maravillosamente eso no sucede, pero que tiene que ver mucho ese encuentro, esa niña que finalmente queda a lo largo de sus vidas también lo que va sucediendo. Básicamente todo eso convive con una situación que se da con una mujer oriental que se ven hechos muy remotos y se ven hechos del futuro. Se ven hechos del futuro en una Seúl del año 2060, 2000 y algo en donde sigue habiendo un conflicto. ¿Cuál es el conflicto de fondo? En un momento de la película, un joven que la rescata, a esta chica que se llamaba. No me acuerdo la palabra, pero era 451. Y esto también tiene relación con un montón de temas, como por ejemplo los planos en que afecta esto, el plano del alma, la estructura de la encarnación, y el plano de la realidad donde se va a ver. Sonmi, se llamaba ella. Sonmi había estado en el futuro y en el pasado ya en algunas historias. Y esta persona que la rescata le dice algo que es maravilloso, le muestra el motivo por el cual le sucedían todas las cosas que le sucedían en la vida y las encarnaciones, en un momento que ella estaba presa, prisionera, como están los humanos prisioneros de su realidad. Y él finalmente le dice lo que en humano puente se propone, y que esto es maravilloso, especialmente hoy, que sea entendido. Y es aparentemente el problema que produjiste, le dice a la protagonista o coprotagonista, esta chica oriental, es un problema político, y lo que estás haciendo es intentar solucionarlo de esta manera. Y no la quiero spoilear mucho. Hay escenas de todo tipo, de distintas vidas, de navegantes, de un hombre que envenena, que quiere envenenar a un abogado, de un abogado, de este joven que viajando con los esclavos, ve como azotan a un abogado, a un esclavo, y en ese momento que está viendo cómo lo azotan, alguien se arrima y le dice al oí existen leyes naturales que no son posibles de contradecir, y al que las contradice no le va muy bien. Esa frase, mientras él está viendo cómo azotan a este esclavo, simboliza un montón de cosas de la bioexistencia consciente, es decir, las vidas más duras, las vidas en que recibís azotes, las vidas en que las cosas no van mal, las vidas en que ves el horror, las vidas en que te parece ver un horror ahí afuera, son las vidas que van en sentido no conveniente, biológico o antinatural. Base número uno de todo síntoma. Eso lo presenté en el año 2000 y pico, creo que 2015 2017 2018, presenté el origen de todo síntoma o la ley número uno del síntoma. Todo síntoma se produce cuando el inconsciente detecta que está yendo por caminos no conveniente, biológico. Justamente esa película dice la base de eso. Existe una ley, existen leyes universales y a los que las contradicen parece no ir muy bien. Por eso la película me parece genial, principalmente por esas escenas, por esas cosas, por ese contenido y porque muestra que al final todo lo que nos sucede en la vida, en el fondo esa es la parte del mate que cami corta para TikTok, porque en TikTok son acelerados los vídeos. Gracias a todos y gracias a Cami ya somos 60 mil en TikTok y 90 y pico mil, vamos rumbo a los 100 mil en Instagram. Es una belleza. Bueno, en esa parte que muestra que todo conflicto trabajado de manera individual y todo conflicto trabajado a nivel familiar son consecuencias fractales y sucursales, maneras que tiene el inconsciente colectivo de degradar los grandes problemas que ocurrieron como especie. El jefe de todo es el inconsciente colectivo. Hacemos todo el trabajo en las familias para el inconsciente colectivo y hacemos el trabajo los individuos para la familia. Cloud Atlas me parece una película súper recomendable para encontrar eso, para que vean eso, para que vean que al fin y al cabo todo problema individual, de salud, de observa, no me gusta la violencia, no me gusta la guerra, no me gusta la pobreza, no me gusta el tema que sea, siempre está dentro de uno y uno es el que crea al inconsciente familiar para vivirlo. Eso se llama encarnación, eso es el ahayu, eso es el karma. Pero ese karma, ese ahayu y esa encarnación están motivados de algo más grande que me pertenece a mí, que lo puedo cambiar yo, que es el inconsciente colectivo y que para eso estoy acá. Mi vida tiene total relación con lo que sucede en el entorno cercano, mi familia, con lo que me afecta y lo voy a hablar en el siguiente vídeo. Y eso tiene total relación con el inconsciente colectivo y voy a detectar ahí lo que me hace mal, lo que me daña, lo que me afecta y es al fin y al cabo lo que tengo que trabajar en mí para solucionarlo, como lo hacen día a día miles de personas en el mundo a través de la existencia consciente. Y como ven en los comentarios, como ven en las redes y como ven en los tantos encuentros que se suman, son los que están cambiando su vida y la vida de todo su universo. Como digo siempre, vivimos en la misma tierra, pero en mundos distintos. Un abrazo grande.
