COCO 1

Buen día, maestros, ¿Cómo les va? Vamos a desayunar como lo hacemos muchas veces, hoy con el honor de hablar de la película Coco. Hoy vamos a hablar de la película Coco, disfrutando de este fresquito que va llegando a Buenos Aires, que por ahí va, viene, porque es una época maravillosa, amo el fresco de la mañana. Vamos a hablar de una película tan profunda como Coco, que es probable, no lo sé, cuando termine de grabar el vídeo, Si supera los 10 minutos, me voy a dar cuenta de que la tengo que hacer en dos veces, así que no sé si va a ser una parte o dos partes. Así que vamos directo. La película Coco es de las películas más especiales para ser analizadas desde el punto de vista de Humano Puente, de la bioexistencia consciente. Porque, por ejemplo, cuando salió, recuerdo los llamados de tantas personas para dos cosas, para ver si me habían preguntado a mí los autores, a ver si en algún momento habían hablado con alguien de Humano Puente, porque no podía ser que esa película sea tan Humano puente. Y por otro lado, la certeza de todos de que esa película, como creadores que somos, la la habíamos creado nosotros y la habíamos puesto en el inconsciente colectivo para que sea bajada por un artista. La verdad es que es tan relacionada con lo que hacemos en Humano Puente y con lo que nosotros comprobamos en Humano Puente, que se puede hacer y que funciona, que cambia la vida a muchas personas, que me parece una película importante de analizar. En la película Coco, su protagonista, Miguel, cuidado, que no es casual, a los arcángeles se les da la particularidad de tener contacto, no son cualquier rango en el inconsciente colectivo de una figura. Como siempre digo, los arcángeles tienen una son el reservorio. Así como Jung habla de los arquetipos, de los símbolos, nosotros depositamos en símbolos y en arquetipos que tienen que ver con nuestra mirada, con nuestra creencia, con lo que nos aporta nuestro código del inconsciente colectivo, depositamos determinadas identidades y valores. Es así que una persona en este lugar del mundo, en esta parte occidental y cristiana, por ahí sueña que llega el arcángel Miguel o la Virgen, o determinada persona a su vida, o cuando muere o está en estas situaciones, que va y viene, suele ver a la Virgen María y esas cosas. ¿Qué pasa si eso sucede en la India? Nada. Ven a Ganesha, Benavishnu, que son esos mismos códigos desde su entrada al inconsciente colectivo. Es decir, las creencias que hay aquí abajo de cada cosa, en realidad sí son hechos más concretos y reales como reservorios en el inconsciente colectivo, pero cada uno tiene su código. En esta parte de América, Miguel es un nombre que refiere a esos arcángeles más cercanos y que se mueven mejor entre mundos. Se le acercó a María, se le apareció a Fulano, vio a Mengano, le dio tal Gabriel, Miguel, Rafael, Daniel, Uriel o directamente la palabra ángel. En este caso Miguel es el protagonista de Coco. Vamos a empezar por el punto 1. ¿Y qué particularidad tiene Miguel? Miguel vive una familia muy metida en el mundo de la materia, una familia zapatera, hacen zapatos, eso está muy relacionado con mi historia y con la de Lucre. Ellos hacen zapatos. Y este es un niño que a diferencia de la familia, primer punto importante, quiere ser músico, quiere cantar, quiere tocar la guitarra. ¿Y de dónde viene eso? Eso se explica perfectamente en este libro, la economía del creador, mostrándole a las personas que lo que llamamos vocación de deseo, particularidad artística, profesión, no es libre de elección. Miguel es un claro caso donde un niño divergente aparentemente en esa familia, siente el impulso de cantar y tocar la guitarra. ¿Por qué es eso? Eso se ve a las claras cuando su mamá, su papá y sobre todo la abuela de Miguel, le prohíbe tocar la guitarra y cantar, porque hay un mal recuerdo en la familia respecto de quien hacía eso, que quién es el tatarabuelo. Con ellos en la familia vive la bisabuela Coco y por eso Miguel, no sé si le dije Coco a él, Miguel es el niño. Por eso Miguel siente fuertemente que quiere tocar la guitarra y cantar, porque tiene una orden del inconsciente de que tiene que reparar la imagen del tatarabuelo, que es el mal visto. ¿Por qué es el mal visto? Por haberse ido y nunca haber vuelto a ver a la bisabuela Coco, que era una niña que estaba enamorada de él, que tenían una vida maravillosa, que él la mimaba, que él le cantaba canciones. Me emociono con esta película, que es la canción del final de la película. Él decía recuérdame ¿Cómo lo recordó ella? Dando una orden al inconsciente familiar para que debajo de su hija nazca un bisnieto, todo esto se trata de la línea materna, nazca un bisnieto de Coco, que iba a ser el encargado de traer la orden del inconsciente familiar, de volver a traer a aquel músico de la familia que se fue, que es el tatarabuelo, la abuela de Coco, hija de esta bisabuela, desde el enojo trae la orden de que nadie toque la guitarra ni cante, porque ella entiende que hay un dolor muy grande en su madre y que mejor no hablar de música en la familia. El que habla de música se queda fuera de la familia, porque eso hace sufrir a mi madre. Es así que Coco, que Miguel, perdón, tiene que atravesar toda una serie de cosas y vivir en soledad otra vez, palabra clave que vimos ayer en el análisis de Truman Show, vivir en soledad este deseo de él de ser un divergente familiar y atravesar todo esto, porque no hay deseo más fuerte que tenga él que tocar la guitarra y cantar. Y eso es porque las órdenes del inconsciente son siempre para reparar hechos antibiológicos, bioexistencia consciente. ¿Cuál era el hecho antibiológico más importante de este clan? Que un padre, teniendo una hija, se fue aparentemente a tocar la guitarra y a cantar en recitales con otro señor famoso y nunca más volvió. Cosa que Miguel tiene que encargarse en su vida de aclarar, de ver qué es lo que pasó ahí. ¿Y cómo lo aclara y cómo lo soluciona? Ejerciendo la misma profesión que aquel. Esa es la base de todos los síntomas, la base de los deseos y la base de todas las profesiones y las vocaciones. ¿Está bien? Entonces, esta es la primera parte que les voy a analizar hoy. Coco, en realidad se trata de un niño con la cualidad de entrar a los dos mundos, al mundo del cielo y estar cercano a la tierra, que decide en determinado momento y en el Día de los Muertos, que es el momento en que se abre ese puente que hay entre los dos mundos, lo que en la bioexistencia consciente sería reorixins, lo que llamamos presenté en el año 2015, retorno al origen por interpretación de síntomas. En Humano Puente eso se llama reorixins. Y es cuando nosotros viajamos a esa parte del inconsciente que en la película está reflejada en el mundo de los cortos. En el resumen de mañana, que vamos a continuar con la película, Coco, les voy a contar qué pasó finalmente con Miguel, qué hizo y en qué mundo trabajó para que se solucione el mundo de la materia, que esa es la gran reflexión de esta película, lo que propone Humano Puente, trabajar en el campo de los datos es mucho más poderoso y simple que trabajar en el campo de la materia. Seguimos mañana analizando COCO para todos los que desean ser consultores de Humano Puente, es decir, consultor primero en Decodificación Bioemocional, pero ahí todavía no sos consultor, sino que sí sos consultor, pero no consultor completo cuando querés ser consultor en Bioexistencia Consciente. Las dos aperturas son en julio mes 7. Consulten en humanopuente. COM porque ya están publicadas. De todos modos yo hoy voy a publicar el flyer de las dos aperturas. Los quiero, les mando un abrazo. Mañana seguimos analizando la película COCO desde la Bioexistencia Consciente. Un abrazo a todos.