Pablo Almazán explains how the unconscious detects repeated relational patterns it reads as threats to survival and creates symptoms as biological responses. He links tinnitus to a father's death and calluses to guitar use, introduces the concept of bioexistencia consciente, and distinguishes three types of death the unconscious recognizes: real, symbolic, and subtle.
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Bueno, este vídeo está auspiciado por Jake, el perro buscador de tucu Tucus. ¿Qué estás haciendo? Vive lleno de arena y todo. Saludé. Bueno, vamos con el siguiente vídeo. Me apasiona, me encanta esto que estamos haciendo, poder compartírmelo, porque si sostengo que soy una unidad, es imposible brindárselo a otro y todo esto es un juego de energía y esas cosas, pero es largo de explicar. Vamos directo a lo que nos convoca en este vídeo. Te lo anuncié, se los anuncié en el vídeo anterior. En el vídeo anterior vimos la ley número uno del síntoma, crucial para comprender esto, la ley número uno del síntoma que expresa eso que te mencioné, es decir que el inconsciente entiende que estás entrando por caminos que ya recuerda, ya tiene muchos patrones, esto ya sucedió y esto también, y el nombre de la persona era tal o las características de la situación eran tales. Se viene el síntoma y ahí reacciona. En el primero catálogo, en el segundo reaccionó. Está bien, como te expliqué hace unos vídeos con la yema de los dedos al principio se rompen y la biología rápidamente adapta y para el guitarrista le hace unos callos acá primero tuvo el conflicto y ahí no pudo reaccionar, pero catalogó el aprendizaje y en la segunda reacciona. ¿Vos podés creer que todo esto a la humanidad le parece una locura, le parece imposible y le parece magia? ¿Eso sucede hoy en la Tierra, mientras volamos a Marte y tratamos de hacer colonias ahí, que no está mal, eso está muy bien, pero vos podés creer que hay lugares de la Tierra, inclusive científicos, que todavía están creyendo que un síntoma llega por casualidad o sin motivo aparente o por mala suerte? Todavía lo hay y es muy grande ese lugar. Leo con todo cariño, con todo amor, muchas partes, muchas ramas de la ciencia que se van dando cuenta, pero en la medida que se van volviendo más profundas, se van acercando un campo energético que por ahora se los llama emociones y que por suerte le vamos encontrando lugares donde los podemos ubicar. Como que es algo energético. Pero esperá, ¿Tiene que estar representado en un químico o tiene que alojarse en el núcleo accumbens o en la amígdala o en la corteza prefrontal? OK, necesito ver un lugar. Bueno, vamos a ver cuando encontremos el lugar donde está guardado el amor y se imagina el trasplante de amor. Me muero, pero como encontré que el amor está guardado detrás del lóbulo de la oreja. Podemos ser trasplante de amor Y esta persona yo me muero, pero le dejo mi amor hacia vos y se va a enamorar de vos. Bueno, si seguimos así, podemos ir para ese lado. Volviendo a ponerme un poco más serio y dejando de lado esta ironía que es un. Un recurso por mi impotencia, porque quiero que todo el mundo se sane y me da mucho asombro que lo simple no sea visto, te sigo compartiendo esto. Vimos en el vídeo anterior que todo síntoma llega como respuesta a que el inconsciente detectó que está repitiendo caminos que lo llevaron al drama, y como drama entiende principalmente la muerte. Ahora, el inconsciente se rige por patrones, por lo que está sintiendo, por lo que está viendo. Mira, si mi inconsciente. De repente una persona se muere, le van a pasar ciertas cosas, por ejemplo, lo extraña, siente ese vacío, esa impotencia de no tenerlo cerca. Eso crea un código a nivel emocional. Por otro lado, a nivel sensorial, no lo va a ver, no lo va a ver, no lo va a escuchar, no lo va a poder tocar, no va a sentir su perfume. Esa parte sensorial va a dejar de estar con un muerto, el diálogo va a dejar de estar. Por eso hay distintas maneras de encontrar los síntomas relacionados con este tipo de cosas. Por ejemplo, una persona puede tener un problema auditivo y es que lo tenía anclado en la palabra, ya no lo voy a poder escuchar. Muchas veces los tinitus no, muchas veces no todos los tinitus están relacionados con esto mismo, porque todo síntoma está relacionado con los patrones que detecta el inconsciente. Que se parece tal cosa. Entonces en el tinnitus muchas veces escuchas que las personas escuchaban un sonido y era el sonido que tenía unido a esa persona. Por ejemplo, yo cuento en algún libro el caso de esta persona que tenía. Y yo le pregunté ¿A qué se parece el sonido que tenés en el oído? Y me decía como a un tren que se va, como que se aleja un tren. ¿Donde estaba la clave? En que su padre había muerto. Y el recuerdo que esta persona tenía de su padre a cuando era chico y lo iba a acompañar a la estación del tren y el padre se iba a trabajar y después volvía, se fue el tinnitus, ¿Entienden? Entonces basado en eso. ¿En que? ¿Que el inconsciente, lo más importante a nivel biológico para evitar es la muerte a nivel del ser, no? Pero el juego que estamos haciendo acá es biológico. Y si comprendes el juego biológico, el ser despierta. Eso es lo maravilloso. Bioexistencia consciente es eso. Si vos comprendes y aplicas el principio biológico, automáticamente te vuelves un ser de una conciencia muy diferente, muy expandida, porque el ser biológico es el libro sagrado de la experiencia que estás haciendo ahora como ser espiritual. Entonces la bioexistencia consciente propone eso. De vuelta, repito, aprovecho y hago este curso gratis para los que creen que es igual que otras corrientes bio. No. Si vos comprendes los patrones biológicos desde la conciencia, cuando entendiste todo tu síntoma y cómo se origina, que los ancestros sos vos y todo ese tipo de cosas, tu conciencia es en blanco y ve eso, una realidad que la humanidad no la ve. No se puede explicar, solamente se puede hacer. Así que esto es como todo en la vida para el que realmente da los pasos. Ahora, este inconsciente que detecta estos patrones y bueno, se murió, no puedo hablar más con él, no lo puedo tocar, no lo puedo ver, no lo puedo oler, no puedo mirar a los ojos. Al inconsciente también le ocurre eso. Si una persona se alejó, si una persona se fue, si no la veo más, si me separé, si me divorcié, si no hablamos más, si viajó y se alejó. Para el inconsciente la muerte simbólica es igual que la muerte real. Entonces cuando evita estos patrones, lo hace tanto para la muerte real como para la muerte simbólica. Para el inconsciente es lo mismo. Murió, que se fue, abandonó, se alejó, no lo vi más me separé. Entonces, las situaciones de separación, de alejamiento de la manada, el inconsciente las interpreta como una muerte y tiende, tiende, ¿No? Trata por todos los medios de hacer lo posible para evitar esas situaciones. Está bien, Hay una tercera muerte, y acá es donde Hammer estaba equivocado, que es la que nosotros llamamos muerte sutil. La muerte sutil es cuando vos o alguien tiene los datos de un miembro, por ejemplo de la familia, que fue mal visto por el clan. El mal visto por el clan es como por ejemplo, cuando en la manada de los monos hay un mono que hace alguna macana y los monos lo dejan afuera. Ese mono muere a la larga porque no lo toma el otro grupo de monos y lo terminan matando. Eso lo podés ver por ejemplo en El imperio de los chimpancés en Netflix, o lo podés ver en El reino de los monos o de los simios también en Netflix. No sé si seguirían estando. Ahí ves los códigos que tiene. El mal visto va rumbo a la muerte. ¿Quién es el mal visto en tu clan? ¿Quién es el Mal visto en una familia? El golpeador, el abusador, el estafador, el que lo perdió todo, el que no supo administrar los bienes, el que abandonó a mamá, el que se murió joven. Pero ahí hay un mal visto guardado por un rencor que provoca otra cosa y no te lo quiero mezclar mucho. Entonces ahora vamos a agregarle esto. Para el inconsciente, la muerte real, la muerte simbólica y la muerte sutil son lo mismo. Y por lo tanto, y acá es muy importante y hay que verlo después cuando. Si es que hablamos del transgeneracional en estos vídeos, no lo sé porque son muy largos, Hamer sostenía que había una muerte, un origen de síntomas por un conflicto imaginario. Él decía real, simbólico, imaginario. Bueno, no, el imaginario nunca. Si sos consultor vas a encontrar un consultante que tenga un síntoma por el conflicto imaginario. No, eso no fue así. Ahí sí hay un error de Hammer, lo cual no significa que esté equivocado en lo demás, porque es un tesoro lo que hizo ese hombre, pero el conflicto imaginario no fue, no es así. Lo que sucede que Humano Puente tiene tantos consultores, tanta práctica, tanto expertise, tanta. ¿Cómo se llama esto? Casuística. Que se ve que no existe el conflicto imaginario, sino que existe un conflicto de relación inconsciente que hace que el inconsciente lo tome de otra manera. Eso te lo explico en otro vídeo. Abrazo grande, amo estar brindándoles este caminito para todos los que. Pablo, no te entiendo. Bueno, a ver si ahí nos vamos pudiendo entender. Abrazo grande.
