DESPRENDIMIENTO DE RETINA. La separación y el horror.

Amigos, ¿Cómo están? ¿Bien? Aquí estamos esta vez adentro. Afuera hay viento y esas cosas, está un poco fresco, así que hoy decidí grabar acá adentro. Ayer el día estuvo más movido y no subí mi video diario, pero aquí estoy. Vamos a hablar un poquito, como siempre, de tratar de tomar conciencia, de ir más allá de cada síntoma, de no quedarnos solamente en el aspecto biológico, sino que para permitirle al síntoma ejercer su función profunda. Vamos a ir un poquito más a lo que hay en cuanto aspecto humano, álmico, al propósito de la experiencia humana y a todo lo que nos trae cada síntoma. Bueno, falta poquito para el Enti Raymi. Falta poquito para la Navidad del Sur, para el nacimiento del Niño Sol aquí en el sur. Estamos a pocos días, no sé en qué fecha están viendo este vídeo, pero el 24 del 6 es el Inti Raymi. 24 de junio es el Inti Raymi. Es la fiesta del Sol. Aquí en esta parte de Sudamérica se llama así. Pero cada pueblo del sur de esta maravillosa esfera donde vivimos, dadora de vida y de todo, hasta de cuerpo, tiene distintos nombres. Tiene distintos nombres, pero básicamente es eso. Así que en poquitos días vamos a estar viéndolo. Y hablando de viéndolo y de ver al Padre Sol y de ver todas esas cosas, vamos a continuar un poco con lo que venimos viendo de los síntomas de ojos. Y hoy vamos a hablar un poquito y a profundizar de algo que mencioné creo que en el último vídeo que grabé, que es el desprendimiento de retina. Lo primero, y repasando un poco, no sólo para los síntomas de ojos, sino para todos los síntomas, todos, todos, absolutamente todos los síntomas. La pregunta que hay que hacerse siempre ¿A qué edad comenzó? Porque si yo desde acá hasta acá no tengo síntomas, va pasando mi vida diez, veinte, veinticinco, treinta años, y a partir de acá tengo un síntoma, es porque acá pasó algo. Acá sucedió algo. No hay síntomas sin historia, no hay síntomas sin hechos desencadenantes. Lo que sucede es que cuando uno empieza a mirar qué pasó acá, se da cuenta que acá ya había pasado algo parecido. Acá ya había pasado algo parecido. Acá ya había pasado algo parecido. En la panza de mamá había pasado algo parecido, pero le pasó a mamá. En la primera infancia había pasado algo parecido, pero le pasó a mamá. Le vivió mamá. Y todo eso sucedió porque porque en el transgeneracional pasó algo parecido, y ese algo parecido que sucedió llevó a la separación del clan, a la muerte joven de sus miembros, a grandes dolores por pérdidas de territorio, por pérdidas económicas y por todo eso que va en sentido antibiológico. Eso es lo que yo siempre les digo en los videos, fíjense si es biológico o antibiológico. El hambre es biológico, no es antibiológico. Entonces puede que haya habido hambre en alguna circunstancia. ¿La separación de miembros de la manada hace más fácil que esa manada sea desprotegida y muera, o las protege el hecho de llevarse? No, no las desprotege. Entonces es antibiológico. Las separaciones hay que ir a verlas. ¿Las muertes jóvenes permiten que continúe una comunidad, una familia, una etnia? No, las muertes jóvenes harían que desaparezca. Entonces eso es antibiológico, eso está detrás de un síntoma. Las muertes de niños, las guerras, todo eso es antibiológico. Entonces de cualquier síntoma que partamos, ahí hay que buscar. Siempre es lo mismo, por más que empiece con un conflicto determinado, por ejemplo, miedo por la nuca, que es una de las cosas que se ven en la retina, y que es de esas que yo digo que son tan amplias que no ayudan mucho, esas frases miedo por la nuca, siento algo acá, algún predador, esas cosas. Y necesitamos un poco más de puntualidad. Por eso es que en Humano Puente tenemos otra propuesta sobre cómo abordar los síntomas, no desde esa cosa tan suelta, porque al fin y al cabo siempre en los pueblos antiguos se supo que tenías un síntoma, que alguien tenía un síntoma porque había vivido un hecho traumático. A ese hecho traumático se le llamaba. Fue tomado por el espíritu de tal cosa, fue tomado por el espíritu de tal otra. OK, ahora sabemos que eso se llaman emociones, que eso se llaman historias, pero siempre se supo que el síntoma estaba relacionado con ese algo más intangible. Entonces siempre tenemos que buscar eso. En el caso de la retina, ese miedo por la nuca suena muy poco definido, entonces para eso llegó Hamer en un momento, y si bien, como digo, siempre cometió sus errores, es muy válido lo que presentó, y ser así tan poco definidos en los síntomas no ayuda mucho. Entonces yo les diría que busquen hechos más puntuales, por ejemplo, en el desprendimiento de retina, que es lo que vamos a hablar hoy, y siempre teniendo presente esto que yo les dije de mamá y del transgeneracional y de todo, lo que tienen que buscar es que ahí cerca, puede que en el mismo momento, puede que en el mismo día, en muy poquito tiempo, en pocas horas, una persona para tener un desprendimiento de retina vivió dos cosas, probablemente así, tuc, tuc, juntas, estaban presentes en la misma escena, está con una en la cabeza y le ocurre la otra, por ejemplo. ¿Cuáles son los dos conflictos que hay que unir? El de separación. He perdido la vista de un ser querido, mi hija se fue a vivir al exterior, murió tal persona, me siento alejado de, no tengo más ese embarazo, veía mi panza y ahora terminó ese embarazo de un modo que yo no deseaba y no lo veo más. Pero es visual, la imagen que tiene la persona es visual, pero además se le agrega un shock fuerte que he visto en horror. Vi una imagen que me dejó superada, que me superó, que fue espantosa, que no me la puedo sacar de los ojos, que no me la puedo sacar de la mente, vi algo muy fuerte. Eso es lo que tenemos que ver en el desprendimiento de retina. ¿Qué formato puede tener, o las dos cosas juntas, como les dije recién, o una viene sucediendo, viene ocurriendo? Es decir, por ejemplo, la hija se puede vivir a Australia, ¿Cuánto hace? Y un tiempo, pero lo tengo todo el tiempo en la cabeza, estoy con un conflicto de separación visual, y le agrego en algún momento el conflicto de haber visto el horror, un gran accidente, muertos, ver a la persona que más quiero en una situación horrorosa, que no quiero, que no lo puedo, no puedo dejar de estar viendo esa imagen. Esas son las dos cosas que hay que sumar para el desprendimiento de retina. Bueno, los quiero, les mando un beso grande, nos vemos seguramente mañana, vamos a ver porque estamos grabando otras cosas. Entonces eso es lo que sucede, por eso me quedo el día de ayer sin grabar. Les mando un beso grande, los quiero, que estén bien, disfruten, ámense, agradézcanse. Acuérdense que el universo gira desde ustedes. Si yo espero, el universo espera, si yo me muevo, el universo se mueve, si yo actúo, el universo actúa. El universo creado para mí sólo sabe obedecer. Un abrazo a todos y nos vemos mañana.