Pablo Almazán reflects on how unconscious emotions and past family experiences motivate life choices and professions — using neonatology as a running example — arguing that many people unconsciously choose careers to "repair" painful events (deaths at birth, family loss). He links emotions, judgment, and scarcity to patterns that "trap time" and cause recurring suffering, and invites listeners to seek consultations or participate in the Humano Puente program (described as a 13-day institute-based path offered in-person and largely online).
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Buenas. Entonces seguimos. Hace cuatro, cinco o seis vídeos que estoy grabando, hizo un honor, hizo una maravilla, sentadito acá en el frío. Ahora voy a desayunar con mi reina. Todavía sigo. En aquel mismo vídeo que dije ahora voy a desayunar. Bueno, ahora voy. Entonces, esa emoción que está haciendo la que mencioné de dos o tres vídeos más atrás, esa emoción me está forzando cada vez que yo quiero ir para allá, que tengo un deseo. ¿De dónde viene ese deseo que tengo? ¿Por qué un neonatólogo o neonatóloga, de los tantos que hay en Humano puente, es neonatólogo? ¿Qué pasó en su historia que es neonatólogo? Hay niños muertos, hay madres muertas, hay partos que produjeron muerte, hay partos que produjeron dolor, partos que no terminaron bien, partos en los cuales la abuela dejó de estar, la bisabuela dejó de estar. Ahí viene el neonatólogo. ¿Por qué es entonces neonatólogo? ¿Lo decidió conscientemente? No, lo decidió inconscientemente. ¿Por qué? Porque todo es una invitación a sanar. Es neonatólogo y si se va a ver su pasado, lo digo. Todos los neonatólogos de Humano Puente que hoy son consultores, me si yo lo encontré, mira, si sos neonatóloga y además te llamás Natalia, te llamás Concepción, te llamás Natividad, te llamás Romina, anda a buscar esta historia que te digo, porque todos esos nombres están relacionados con los nacimientos, inclusive tránsito está unido al nombre con el nacimiento, bueno, y todas esas cosas. ¿Por qué al fin y al cabo deseo ser neonatólogo y creo que es por voluntad propia? Porque en mi identidad inconsciente está eso que vengo a reparar. ¿Y por qué lo vengo a reparar? Porque así me he creado para reparar eso. ¿Y por qué vengo a reparar eso? Porque me he creado para eso. Porque yo no soy este y este, yo soy este y todo lo estoy haciendo para mí. Y en uno de los múltiples viajes que hago, hay una de las múltiples experiencias que se llama experiencia humana. Y en la experiencia humana han ocurrido hechos que llevan hacia poner en peligro ese campo de experimentación que es la experiencia humana. Y si siguieran produciéndose estos partos que se están produciendo, la experiencia humana empezaría a perder más miembros de los que tiene que perder, empezaría a decrecer. Y yo que estoy acá y que este campo humano bello bellísimo que hay acá, aunque uno que está viendo este vídeo no lo entienda, pero la Tierra es lo más bello y la vida humana es lo más hermoso y pleno que hay. Lo que pasa que no la estás comprendiendo y la estás llevando adelante, ni la estás llevando adelante desde la lógica, sino que la está llevando adelante desde la ilógica, desde la racionalidad, desde el pensamiento, desde lo occidental, desde aquí presente, gestionar el presente hacia adelante y hay que gestionar el pasado para que solito se cree el mejor futuro. ¿Como lo está llevando así? Tal vez esto que yo te digo de que la vida es hermosa, de que en la Tierra se puede vivir bien, pleno, abundante, feliz, no te resulta un concepto cercano, posible, amigable, pero la lógica es esa. Este neonatólogo viene aquí con un deseo de ser neonatólogo, porque en su inconsciente tiene historias de niños muertos, de madres muertas y todo el tiempo siente que las tiene que reparar. ¿Entonces como las repara? Con su vida, dedica su vida a reparar esas historias. Está bien. ¿Ahora, eso está mal? No, por supuesto que está bien. ¿Qué rol más maravilloso que un neonatólogo? Es de las cosas más bellas de la vida. Yo tengo el honor de ser yacente, es decir que lo tengo muy cerca en mis memorias de mi abuelo que atendió los 14 partos de mi abuela, es decir que comprendo mucho a los neonatólogos, lo tengo en mi memoria, acompañó a mi abuela en cada uno de sus partos, él fue el partero de mi madre y de todos mis tíos junto con mi abuela en esa aventura impresionante que me permitió venir a la tierra. Y tiene muchos hechos bellos y muchos hechos de dolor. ¿Cuál estoy invitado hoy a reparar? Los que traban el tiempo, los de dolor. ¿Cuál está invitado a trabajar el neonatólogo? Los que traban el tiempo, el dolor. ¿Y cómo se traba el tiempo? Con emociones que hacen que mi vida orbite alrededor de eso. Un neonatólogo vive todos los días la emoción del nacimiento. Está acá, está acá y esta acá y está acá y hay cosas tal vez de su tarea que le gustan y hay cosas que no le gustan, pero está acá. Pero está bien, está digamos desde un lado positivo. A no ser que una plumita volando, Forrest Gump, A no ser que no quiera ser neonatólogo, a no ser que esté cansado de ser neonatólogo, a no ser que ya no autosoporte, es el neonatólogo, a no ser que quiera hacer otra cosa, o que es neonatólogo pero que le hubiera gustado hacer otra cosa en su vida, ahí esta realidad comienza a tener más de síntoma que otra cosa. Quiere decir que dedicarse a un síntoma, dedicarse a una actividad, es una reparación inconsciente, pero que si esa realidad se pone difícil, ya no tiene tanto el lado agradable. Ahora, ¿Cómo reparo también una vida con determinado paquete de emociones, igual que el de la abuela muerta, por ejemplo, con escasez, por ejemplo, con rechazo a la abundancia, por ejemplo, con juicio a los ricos, con juicio a los judíos, a los altos, a los bajos, a los negros, a los blancos? El juicio lo tengo yo todo el tiempo en mí, y el que yo enjuicio ni se entera. Nadie sufre más el juicio que el que enjuicia, nadie. El juicio que tenés en vos, lo estás sufriendo vos, no el que le enjuicia. Si vos discriminas a la raza que sea, a la religión que sea, a la visión que sea, a la mirada que sea, hay uno solo que está dañándose, es el que enjuicia. Es el que enjuicia. ¿Y por qué está ese juicio, por qué está esa emoción? ¿Por qué alguien viviría una vida en escasez y lo sufriría, o porque alguien viviría una vida en escasez y juzgaría a los que no tienen escasez? Es lo mismo, es lo mismo sufrir porque tengo escasez, que juzgar al que no tiene escasez. Los dos sufren, los dos son síntomas. ¿Por qué viviría mi vida enroscado en eso? Porque al igual que el neonatólogo tiene una historia de niños muertos, de madres muertas, vos tenés historias en las que la abundancia, del tipo que sea, tierras, dinero, dinero mal habido, tierras mal ganadas, dinero que llevó a la separación entre hermanos, dinero que llevó a la muerte, alguien tenía dinero y lo mataron. Todas esas cosas ocurrieron hechos no positivos para la continuidad de la raza humana, la humanidad. Entonces, como quién sos, sos algo más que biología, vas a venir a estar a través de emociones, unido a ese tiempo, orbitando a través de ese tiempo, hasta que los soluciones. Entonces, ¿Cómo se soluciona? ¿Cómo entro, cómo salgo de ahí? ¿Cómo lo hago? ¿Cómo logro entender eso? Y ahí viene la respuesta que doy siempre en las preguntas, tenés que ir a una consulta porque eso es lo que sabe hacer y lo que transmitimos junto a Lucrecia en todo este camino que se llama Camino Humano Puente. Para los nuevos, el vídeo que estás viendo en cada vídeo de este día cuenta las experiencias obtenidas al hacer el camino de Humano Puente. Y lo que hacemos en Humano Puente es ser un instituto. Instituto porque no le encontramos un nombre que reemplace a la palabra, un lugar donde nos juntamos para tomar conciencia como si estuviéramos en la montaña. Por lo tanto, córranse de la palabra instituto, lo digo genéricamente, gráficamente, donde se enseña a hacer en 13 días el camino humano puente que se hace de modo presencial y se hace ahora mayoritaria y enormemente de modo online. Así que mañana vamos a ver qué hace un consultor de Humano Puente. Un abrazo.
