Pablo Almazán speaks informally over ambient rain about symbolism and the unconscious. He links rain to fecundation and emotional release, then explains that the unconscious stores experience across individual, familial and collective levels (illustrated with almonds/cheese/honey). He describes a recategorization process: if neutral items become associated with a traumatic scene they can trigger physical or mental symptoms (allergies, phobias, panic). He briefly presents his 13-day Humano Puente program and points listeners to podcasts and the website for more resources.
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Buen día, ¿Cómo les va? Acá inmerso en el mensaje de la lluvia, en la simbología de la lluvia. Simboliza tantas cosas profundas. Por eso por ahí el sonido está un poco más lluvioso. Es un día de lluvia maravilloso que amaneció con truenos. ¿Como no entregarse a esta maravilla que es la lluvia? Por ahí se mueve un poco la cámara porque hoy la tengo apoyada en la misma mesa donde estoy desayunando. La lluvia simboliza principalmente la fecundación, ese acto primario de ese estado evolutivo de la Tierra tan importante, que es cuando empieza a haber agua, las tormentas se forman, empiezan a fecundar, el cielo se une a la Tierra en una fecundación que dio origen al siguiente paso. Y es gracias a eso que hoy tenemos la manera de vivir esta experiencia humana que tenemos biológica. Pero además la lluvia, entre otras muchas cosas, porque tiene mucha simbología la lluvia, según las culturas también, pero además la lluvia está relacionada con esa contención que tenemos antes de liberar una emoción. Es esa tormenta que se va preparando, que el cielo se pone oscuro, que parece no aguantar más hasta que libera ese llanto que siempre produce una posibilidad de rearmar. Por eso también es esa fecundación, porque luego de ese llanto viene ese estado de paz que también refleja una vez que la lluvia pasó. Hoy quiero hablarles un poquito del inconsciente, porque hay una tendencia desde el desconocimiento. A creer que este tipo de cosas que tienen que ver con el inconsciente o las sanaciones, los cambios de vida y esas cosas, por fuera de lo que se suele tomar como académico, como que tiene mucho de magia, o como que tiene mucho de superstición, o tiene mucho otro tipo de cosas, y puede que en algunos casos sea así. En humano puente no lo es. En humano puente, si las cosas no pasan por un proceso lógico y las cosas que se aplican no se ven reflejadas en la materia, en cuanto a la sanación de síntomas o los cambios de vida de las personas, se sigue haciendo el camino hasta que se tenga la certeza de que eso sucede por una determinada lógica y uno se da cuenta porque si está bien esa lógica, el síntoma debería modificarse o la realidad de la persona debería modificarse, que es lo mismo. El inconsciente es una máquina tan, tan, tan enorme. Estoy hablando mucho del inconsciente, bueno, lo hago en todos los libros, pero en este último libro estoy hablando en un nivel un poco más profundo para que se comprenda. Yo, por ejemplo, tengo ante mí en este momento almendras, nueces, el desayuno, aquí están trozos de queso, tengo miel, y mi inconsciente ya tiene un archivo de esas cosas. Mi inconsciente tiene en las almendras toda la historia de las almendras, toda la simbología de las almendras, partiendo desde el inconsciente colectivo, pasando a un inconsciente más cercano, pero que podría ya formar parte del familiar. El inconsciente familiar y el inconsciente individual. Es decir, yo tengo personalmente una historia con las almendras, mi familia tiene una historia con respecto a las almendras y el colectivo tiene una historia con respecto a las almendras. Debido a que todos los seres humanos tenemos grabado un mandato inconsciente de pertenecer a una familia, porque eso nos aleja de la posibilidad de perecer. Y que a su vez esa familia tiene un mandato inconsciente de pertenecer a un grupo social, a una tribu, a una etnia, a una sociedad, lo que sería hoy por el mismo motivo, para alejarse de la posibilidad de perecer. Porque cada casa que estaba sola, cada choza que estaba sola en el medio de la sabana, o del desierto, o de la montaña o del bosque, era mucho más propensa a ser atacada no sólo por animales, sino por otras tribus y por otros pueblos y perecer. De eso han derivado los grupos étnicos de cazadores, los ejércitos, las culturas, los reinos. Pero eso viene desde el cardumen. Entonces mi inconsciente tiene esas escalas de valor, ese esa obligación a pertenecer, esos códigos que hacen que siempre tendamos a permanecer. Por eso el ser humano es totalmente biológico, prefiere pensar como la mayoría y no la verdad. No necesariamente la verdad. Son pocas las verdades profundas que piensa la mayoría. Por eso la humanidad avanza tecnológicamente, avanza científicamente. Los resultados no se ven reflejados en felicidad, en paz, sino que se ven reflejados en otras cosas. Lo cierto es que cada objeto, cada elemento de la realidad tiene su historial en esas escalas del inconsciente. Y el inconsciente no guarda cada elemento de la realidad, como podría ser este trozo nuez suelto en un lugar. No, todo lo tiene anclado y grabado en todos los niveles, individual, el familiar y el colectivo. Unido a acciones, unido a historias. Por ejemplo, esta almendra en el inconsciente colectivo puede relacionarse con algo. Puede haber habido guerras por el comercio de las almendras, puede haber simbolizado un montón de cosas en la India, en un montón de helados, una diosa le puede haber dado almendras a alguien, puede haberse. Pero en la historia personal, por ejemplo, si todo está bien, esta almendra va a estar guardada en un lugar donde diga almendra, y al lado va a decir Por Navidad de 1994, casamiento de fulano, la cena, los desayunos con la abuela, ra tra. Ahora, el inconsciente no tiene todo categorizado de forma permanente. De repente yo estoy aquí comiendo almendras, comiendo queso, comiendo miel, y las tres cosas están bien categorizadas en mi inconsciente. Y todas las historias que tengo en mi consciente categorizadas con esas cosas están guardadas en casilleros que podríamos llamar positivos. Pero de repente yo estoy aquí y recibo una mala noticia, o se produce ahí delante mío un accidente o algo de eso, pasa automáticamente todo lo que estaba en esta escena va a pasar a formar parte de otro tipo de archivo. Por eso digo que el inconsciente recategoriza, no tiene siempre a la almendra en un buen lugar. La almendra tiene que estar unida a determinadas escenas. En cuanto la almendra está unida a escenas que llevaron en una dirección que no es 100% coherente con la que busca el universo en nosotros, la almendra pasa a estar en un archivo que cuidado. La almendra estaba presente en un momento de drama, en un momento en que la persona vivió una situación desestabilizante, el queso estaba bien archivado, pero ahora está en un archivo que cuidado. El queso estaba presente en un momento de drama, la miel estaba bien categorizada y ahora cuidado. La miel estaba presente en un momento en que hubo un drama. De ahí en más, al igual que el mejor servicio de inteligencia, el inconsciente va a estar muy alerta. En realidad no alerta, es un proceso automático, es como una especie de gran computadora calculadora. Un día vamos a hablar del programa y el programador, pero el inconsciente va a estar siempre atento a determinada situación, y va a ser cuando la almendra esté en la misma situación junto a la miel, ahí ya se va a detonar todas las luces amarillas y la luz roja se va a encender. Cuando llegue el queso, cuando los tres se vuelvan a juntar, el inconsciente va a detonar todas las alarmas y esos alarmas van a manifestarse a nivel físico y a eso lo llamamos alergia, a nivel mental y a eso lo llamamos fobia. Y a nivel mental más profundo, porque la muerte estaba más cercana, y a eso lo llamamos ataque bipálico. No es más que la repetición de patrones en el inconsciente, de escenas que llevaron o que están marcando, que se parecen mucho a escenas anteriores en las que esos elementos estaban presentes y se dio una situación. Pero no es cualquier situación, siempre es la misma situación. Así que este camino, como planteo siempre, el camino humano puente que se hace en 13 días, lo repito, dos encuentros de cinco días y la jornada online. El primer paso lo hacen online y los otros dos son dos encuentros de cinco días conmigo. Este camino es muy simple, este camino muestra una lógica. Lo que hay que seguir después es con la profundización de esto, porque el queso tiene un significado en el inconsciente colectivo, tiene un significado en el inconsciente familiar, la miel tiene un significado en el inconsciente colectivo, está relacionado con las abejas, está relacionado con el amor, está relacionado con la sexualidad, está relacionado con un montón de historias. Y además hay un montón de estructuras que hay que conocer del inconsciente para saber cómo se organiza y cómo se arma. Pero lo que les quiero contar acá, porque ya termina, ya van 11 minutos, es que ese sentido que tiene que aparecer sí o sí en una alergia, es porque la escena de dolor que apareció ahí no es cualquier escena de dolor, sino que en el fondo esa escena de dolor estaba llevando a una separación, o a un riesgo de separación, o al ser mal visto, o a una muerte. Todas esas cosas, al fin y al cabo llevan a la muerte. Porque para el inconsciente una separación desde el punto de vista sensorial, no veo más a una persona, no le hablo más, no tengo mal contacto, lo procesa igual que un muerto. Para el inconsciente se llama muerte simbólica, porque la pone en el mismo casillero que la muerte real. Para el inconsciente, cuando soy mal visto, le recuerda ese momento en que iba a quedar fuera del cardumen, que iba a quedar fuera de la etnia, fuera de la sociedad e iba a morir. Y para el inconsciente, cuando alguien muere directamente es cuando alguien. Así que todas las alergias, todas las fobias y atención, todos los síntomas de la humanidad se dan en este esquema. Y se está repitiendo una situación que allá en el pasado llevó a este tipo de circunstancias y ahora se están repitiendo los patrones, sobre todo para la mayoría de la humanidad, patrones de tiempo. Porque cuando uno no empieza a trabajar desde el inconsciente, está regido por la biología específicamente. Y la biología específicamente pertenece al mundo material 100%, al falso mundo material, porque no hay nada material, todos son átomos fluyendo, energía fluyendo. Pero en ese campo, en el del mundo material, uno es regido por el tiempo. Como dije hace poco, el calendario maya muestra un hombre en el centro cargando con el tiempo. Y esa es la gran distorsión de la humanidad. Bueno, escuchen la tormenta, disfrútenla. Les mando un abrazo grande. Nos vemos prontito. Siempre en humanopuente. Com siguen las preguntas debajo. Voy a contestar en próximos videos que sigo hablando de todos los temas que proponen, pero además en los podcast, entren a Spotify o a Ivoox, Ivoox, por ejemplo, o Apple Podcast y otras plataformas que hay de podcast, y pongan ahí Humano Puente, ahí le van a aparecer un montón de audios para que puedan escuchar también, obviamente en humanopuente. Com ahí tienen el listado de consultores, ahí tienen cómo sumarse al camino Humano Puente, ahí tienen cómo atenderse en cualquier lugar del mundo, en cualquier idioma, vía Skype. Y de todas esas maneras los quiero. Un abrazo grande. Un abrazo.
