Pablo Almazán explores suicide through the lens of family systems and unconscious dynamics, arguing it stems from biological and collective forces rather than individual choice. He addresses the grief of survivors and proposes meditation and conscious work as paths toward healing.
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¿Qué dicen bellos? Respiremos hondo. Es probable que alguno de ustedes tenga en su historia, en su entorno, en su cercanía, en su dolor, alguna historia cercana de suicidio. El suicidio es de las cosas que más le cuesta comprender al ser humano. Si alguien ha pasado por ese tránsito de manera cercana, si suicidó su padre, se suicidó un hermano, si se suicidó un hijo, el nudo de dolor es tan inmenso, se convive con la culpa. Uno a veces siente que no fue suficiente, que no fue capaz de hacerlo feliz a ese que decidió suicidarse. A esa que decidió suicidarse, que no alcanzó para que esa persona viva. Un hijo se siente muy desvalorizado cuando su madre o su padre se suicidan. Culpable, abandonado. Un padre se siente desvalorizado, una madre se siente desvalorizada cuando un hijo se suicida, Un hermano se siente desvalorizado, una pareja se siente desvalorizada. Y en realidad fuiste abandonado. Fuiste abandonado. Cuando viene un suicidio, se pasa por muchas etapas. La primera, la de la negación, es una de las muertes, del tipo de muerte. Hay muchos tipos de muerte y hay edades para las muertes. Mientras más grande es la persona que muere, menor es el proceso de duelo que hay que hacer. Y todo eso, aunque no lo parezca, aunque parezca muy psíquico, aunque parezca ataálmico, profundo, filosófico, es absolutamente biológico. La relación que hay entre la edad de la muerte y el proceso que hay que hacer es totalmente biológico. Y está basado en la descendencia que dejó, la protección que dejó, cuántas capas dejó. Uy. La tierra tiene un equilibrio tan inmenso, tan, tan inmenso el ser humano que no comprende desde lo profundo cómo se maneja la experiencia humana, la biología, está tan dormido, pero tan dormido, que cuando te preguntan ¿Pero por qué a vos todo te va bien? Podés responder absolutamente. Cuando hiciste tu camino de conciencia y empezás a estar mejor en tus relaciones en general, con tus hijos, con tu esposa, con la economía, con tu vivienda, con el entorno, con los no amigos y con la no necesidad de amigos o de grupos como tenías antes, con tu paz, alguien te pregunta ¿Por qué a vos te va tan lindo en la vida? Tu respuesta tranquilamente puede ser tan corta. Porque es lógico. Es lógico. Vivimos en la misma tierra, pero en distintos mundos. Y hoy, maravillosa y autoafortunadamente, estar dormido es una opción, a veces con más barreras propias, pero es una opción. Despertar es un camino, está el que cuando se sube a una bicicleta sale andando y está el que tiene que practicar meses para andar en bicicleta. La espiritualidad es igual, el yoga es igual, la meditación es igual, la bioexistencia consciente es igual, son caminos prácticos, teórico prácticos. En este caso, en estos últimos casos, la meditación, el yoga, la bioexistencia consciente son caminos teórico prácticos. Si ya leíste todos los libros y ves todos mis vídeos, te falta el camino práctico. Por eso tal vez me siguen llegando mails que pero yo sigo sin sanarme y yo siempre contesto a consultas o hacer el camino humano puente. Es ahí es cuando uno cuando empieza a poder ver desde el otro lado el inmenso mensaje y el aliviador mensaje que hay cuando uno comprende el suicidio o empieza a ver por qué sucedió que se libera tanto ese que quedó vivo viviendo la experiencia de asistir al suicidio de un tercero, sea tu padre, tu madre, un hijo, una novia. La biología tiene un orden. Esto mismo que aplica para el duelo, se murió un abuelo, 90 años, OK, vamos a hacer un duelo cortito, no va a haber un drama de años, no es que no nos vamos a juntar más por un tiempo que el clan se va a apagar, va a entrar en un silencio, en un duelo, en un velorio que va a durar mucho tiempo, no vamos a pasar rápido. En cambio cuando muera un niño, sí eso va a pasar. ¿Quién ordena eso? La biología. La biología, porque ese niño era todo potencial biológico, tenía mucho potencial de generar más especies. En cambio el abuelo, el viejo, ya lo hizo, ya dejó hijos, ya dejó nietos, ya son más que él o cumplió su rol biológico. Si se va la biología, ah mira, se fue, no lo hice de manera tan fría, pero se entiende lo que quiero decir. La biología es la que pone ese parámetro. ¿Todos sabemos, o vos creés que es casual o crees que no hay un equilibrio en la cantidad de gente y la cantidad de promedio con la naturaleza y los procesos lentos que deben hacerse? ¿Creés que no hay relación entre el increíble e inmenso aumento en la expectativa de vida que se produjo en cuantos años vive el hombre automáticamente, biológicamente, los jóvenes quiero tener hijos más tarde? Eso es el inconsciente biológico actuando para un equilibrio del cual formamos parte somos un ecosistema con el agua, con el mar, con la tierra, con el sol, con las plantas. Así que ahora viven más. ¿Cuánto? Y veinte y pico de años. Ah, eso es una generación más sobre la tierra. Yo no estoy preparada todavía para eso, necesito tiempo. Por ahora, a los jóvenes inconsciente quieran tener los hijos más tarde, a los cuarenta, a los treinta, no los tengan como antes. Ella a los catorce, quince, y el bisabuelo o el abuelo tenía veinticinco, treinta. No, no suban eso, porque si no va a haber cuatro generaciones viviendo en la Tierra, cinco. Y lo tenemos que hacer despacio. Los jóvenes, o todos los humanos, creemos que tomamos las decisiones de manera consciente, y no de manera consciente, de manera inconsciente. Y eso viene regido del gran jefe, inconsciente colectivo, que le da las órdenes a la familia. Inconsciente familiar, para que actúen los individuos. Inconsciente individual. Desde ese lugar, desde esa línea de comando, se produce el suicidio. El suicidio se produce cuando en algún momento en el clan ocurrió algo beneficioso para el clan. Biológicamente son muchas las cosas. La primera, que nazcan niños, que haya más descendencia. Por ejemplo, puede haber estado embarazada una mujer y en ese momento muere su padre. Ojo, les estoy contando clásicos de consulta por suicidio. Una novedad que le doy es que el suicida nunca vino a consulta. Vinieron los terceros, como se habrán dado cuenta o se imaginarán. Me pongo un poco de chiste, porque quiero que encuentren alivio en esto que están escuchando y que van a escuchar. Cuando se produce una muerte, por ejemplo, en un embarazo, la biología grava, ahí murió el abuelo Alberto y nació X. El abuelo Alberto ya había cumplido todas sus etapas biológicas y su mandato biológico. Tuvo hijos y tuvo nietos, y ese es el gran mandato biológico. En cambio, este ser que llega, acaba de nacer. En la biología ese patrón queda grabado. En muchos suicidios hemos encontrado que cuando otra mujer, más abajo en la descendencia, o este que nació, supongamos que cuando murió Alberto nació Luis, o a Luis le pusieron Alberto por la muerte del abuelo durante el embarazo. Resulta que cuando su esposa queda embarazada, cuando una hija queda embarazada, Alberto tiene una depresión, siente que algo pasa, el inconsciente familiar le empieza a hablar, siente que está de más en la familia, le comenta algún amigo, es más fuerte que yo, no lo puedo controlar, yo no tengo ganas de que sucede, pero es como si tuviera un impulso que me dice que me tengo que matar. Siento que va a ser inevitable. ¿Por qué? Porque el inconsciente familiar tiene poder por sobre el inconsciente individual, y el inconsciente colectivo tiene poder sobre el inconsciente familiar. Es el inconsciente colectivo el que le dice al familiar, mirá, en tu esquema biológico, es muy frío lo que estoy diciendo, en tu esquema biológico, cuando nació un niño que tiene mucho potencial de crías, murió Alberto, murió un abuelo, necesito o que muera un abuelo, o que muera un Alberto, o que muera alguien relacionado con su identidad inconsciente. Y ahí comienza desde el inconsciente familiar, este pedido, esta solicitud. De esta misma manera y con un entramado similar, se producen, por lo menos hasta lo que yo vi, la enorme mayoría de los suicidios, más allá de que hay algunos que me falta encontrarles la vuelta. Pero esto que he presentado y que los consultores lo encuentran hoy consulta tras consulta, te diría que lo busques en la historia de tu clan. No se trata el que se suicidó porque perdió todo en el juego, porque puede perder todo en el juego. Pero si le agregó el suicidio, hay una orden más arriba. Si es alguien que le hizo daño al clan, si es alguien que provocó la muerte de niño, si es alguien que provocó. Ahí es donde se produce el pedido desde el inconsciente familiar de deja tu lugar para que el clan continúe. En síntesis, nadie se suicida por decisión propia, nadie te abandonó, sos muy valioso, sos muy valiosa, te quiso, te quiere, te ama, y más todavía, sos vos mismo, aquel que se suicidó. El que se suicidó es una experiencia tuya, para que vivas esa experiencia, para que vayas a buscar los entramados, para que descubras que sos vos misma, vos mismo fluyendo. No fuiste poco, no fuiste insuficiente, no sos culpable, no sos responsable. El que se suicidó le hizo caso a una orden del inconsciente familiar, a una orden del inconsciente colectivo, porque el ser humano dormido solo obedece al lado biológico del inconsciente y recordá que inconsciente y alma en la bioexistencia consciente significan lo mismo. Te quiero, sos libre, estás bien. Nadie se suicidó por culpa tuya, nadie te abandonó. Para nadie fuiste insuficiente y para nadie fuiste poco te amaron simplemente. Hay órdenes en este juego humano que son superiores al deseo individual. La manera de poner eso en equilibrio es la conciencia. Te quiero, liberate y por fin anda, decile a ese que se suicidó todo lo que te quedó por decirle, porque todavía está esperando que lo hagas, pero todo tu sufrimiento, no tus disculpas y que le preguntes por qué. No, no es hora de que le expreses tu sufrimiento. Vos fuiste la única víctima viéndolo desde la separación en ese suicidio, no el que se suicidó. Te quiero, un abrazo y nos vemos en el próximo víde.
