
Pablo Almazán explores COPD as both a medical condition and a symbolic breakdown in communication with family and community. He frames lungs as an exchange with nature, where oxygen becomes words, and traces the disease to unresolved verbal ruptures and transgenerational trauma. He recommends therapeutic work across generations and encourages expressing what remains unsaid.
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Buen día maestros, ¿Cómo les va? ¿Cómo están? Yo recién levantadito, disfrutando. Creo que hoy para tomar conciencia de manera especial de el oxígeno, del bosque, del aire del bosque, de mi intercambio con el bosque. Hoy vamos a hablar de EPOC, según la OMS, octava causa de muerte a nivel global en la humanidad. EPOC significa Enfermedad Pulmonar Obstructiva Crónica. Si dijera que vamos a hablar de enfisema pulmonar, estaría diciendo más o menos lo mismo, porque el EPOC contiene en sí al enfisema, a los conflictos del enfisema pulmonar y también contiene un conflicto de bronquitis, que como vamos a ver, es compensador, casi obvio. Es tan importante la relación que tenemos con la naturaleza, con el bosque. Esto es lo mismo lo que vamos a hacer acá, lo que vamos a ver acá es lo mismo. Es decir, el bosque soy yo, Yo soy el bosque, el bosque me da lo que yo respiro, yo le doy lo que ya respiré en forma de oxígeno, en forma de intercambio de absoluta vitalidad. Si él me da lo que yo necesito para respirar y yo le doy lo que ya respiré y a él le sirve. En realidad es una simbiosis, es un intercambio. Esa es la palabra del epoque, el intercambio, el intercambio. Ahora, con la naturaleza, nosotros tenemos una relación estrictamente vida. Quienes ya tenemos otro contacto con la naturaleza, tenemos otra relación más, que es la de otro nivel de comunicación y la de la palabra. Esto que algunos llaman locura, que es hablar con los árboles, hablar con las olas, saludar al sol, a la tierra, a la luna, a los astros, a los puntos cardinales, a toda la existencia, Por lo general sucede después de una conciencia, un cambio de vida, una decisión. Pero por lo general el intercambio principal con la naturaleza es respecto de la vida. Lo hacemos siempre cuando tomamos agua, cuando respiramos, y en este caso vamos a referirnos bien a cuando respiramos. Pero si uno lo piensa, todo en nuestro paso por aquí biológico, es un intercambio con la naturaleza. Todo lo que como me lo brinda la tierra. Todo lo que está construido en la tierra está hecho de la tierra, el celular está hecho de la tierra, mi casa está hecha de tierra, todo está hecho con materiales de la tierra. Pero el intercambio puntual en el enfisema pulmonar tiene el otro lado de ¿Para qué uso el oxígeno? ¿Para qué uso esta vitalidad que recibo con los demás humanos? ¿En que la convierto? En lo que están escuchando ustedes en verbo, el enfisema pulmonar es un conflicto que tiene como eje principal la pérdida de contacto verbal, el haber dejado de intercambiar la palabra, el haber sufrido, el alejamiento del clan, el corte con el clan, la pérdida de contacto con mis padres. Pero porque en el fondo la frase que se escucha mucho no me habló más, no le hablé más, no lo pude decir, no le pude decir. Pero más allá de que este es el conflicto principal, detrás lo que tiene que haber es un conflicto de que este intercambio no se produjo o no se produce más, dejó de producirse. Lo tengo todos los días en mi mente, porque en realidad yo tengo corrida una aguja interior, como en todos los síntomas, todo síntoma tiene corrida una aguja interior, más hacia un lado que para el otro. En este caso, en el de la EPOC, lo que está corrida es la aguja entre la vida y la muerte. Las personas que tienen EPOC tienen muy activos, muy vivos, los conflictos de muerte. Una cosa que rigen los pulmones son las memorias de pulmón, lo que se llama memorias de pulmón, memorias de cuello pulmón. Son las memorias transgeneracionales o memorias de parto, o imágenes muy fuertes que se vivieron en la infancia, que tienen que ver con abogados, con derrumbes, que murieron muchas personas por asfixia, con estrangulados, con personas que fueron enterradas vivas, personas que desaparecieron en el mar y no se volvió a saber. Las memorias de muerte por asfixia dejan su marca en el lugar perfecto de la naturaleza, que en este caso son los pulmones. En los pulmones es donde está este aprovechamiento del oxígeno para vivir. Ahí quedó, sin expresarse. Las personas que tienen EPOC tienen este conflicto de enfisema porque no se puede intercambiar el oxígeno, sobre todo convertirlo en palabras para poder hablarte, y bueno, esto, lo otro, y bueno, lo esto, lo otro. Hay oxígeno que sale convertido en vibración de palabras. Ese oxígeno de fondo que fue convertido de ese modo, provoca el conflicto del enfisema. Y como lo remedio me vendría bien hasta que lo que les nombre es un conflicto de alvéolos, conflicto alveolar. Pero para poder solucionarlo, ya que tengo poco intercambio, lo que necesito son unos caños más grandes que me permitan tener más oxígeno. Algo así como cuando en tu casa el ambiente está poco respirable, turbio, y vos abrís las ventanas y abrís la puerta y decís necesito más oxígeno. Esas ventanas, esas puertas que se abren y cuyo. Uno de los significados, cuando uno analiza los significados de la casa, cada parte de la casa tiene un significado que tiene que ver con la biología y la historia y las emociones. Uno de los significados es permitir que entre más oxígeno. Bueno, los bronquios tienen esa función. Por lo tanto, para compensar eso, muchas veces viene unido, aparecen las dos cosas, porque ya hay memorias en el clan trabajadas de estos temas. Ya viene unido de una bronquitis. Las bronquitis buscan una dilatación en los bronquios, que como consecuencia del conflicto, lo que produce es que los bronquios se estrechen. Puede haber una bronquitis, puede haber una obstrucción, puede venir acompañado de mucha tos, de vibración, de esa permanente molestia en los bronquios y. Y la bronquitis lo que tiene, y como cuenta con su terminación itis, es que ahí hay ira, ira, mucha ira, por estos conflictos relacionados que les acabo de decir, de los intercambios verbales. Los intercambios verbales. Así que este es básicamente el conflicto. Conflictos de mucha relación con la muerte. Buscar las historias, historias de muerto. Tener muy presente todavía activ. Los conflictos de muerte. Trabajar con esa persona o en uno mismo, estoy hablando un poco en términos para consultores, pero trabajar con uno mismo, desde los no nacidos propios, hasta las líneas de no nacidos y niños muertos que se encuentren. Las muertes traumáticas. Murió y no le hablé más, desde que murió no tengo con quién hablar, extraño sus palabras, extraño nuestras conversaciones. Es decir, ahí ya hay otro tipo de muerte con mucha relación. Los alejamientos de la familia, ese adulto que hoy no se habla con los padres o con los hermanos, pero que de chico tenía ese intercambio y ahora no está, y tal vez está viviendo situaciones parecidas. Cada vez que va a la montaña recuerda aquel viaje en el que charlaba de la mano con su padre, y ahora no puede dialogar. Todo tipo de intercambio relacionado con cuestiones de vitalidad. Vitalidad muy anclada, la aguja para el lado de la muerte muy anclada. Personas que en el fondo tienen como un mandato de muerte en el clan. Es largo de explicarlo, de tener un mandato de muerte, no quiere decir que te vas a morir, porque el clan lo definió, pero hay algunas configuraciones que se dan en el inconsciente, y que son las que utiliza el suicida, el suicidio siempre es una orden familiar y las órdenes familiares ayudan muchas veces para comprender temas como inclusive el infarto de miocardio y otras cosas. Son temas largos de explicar. Y aquí lo que hacemos es contarles, en este caso, lo del enfisema, como ya se fue extendiendo y esas noticias que queremos conservar a veces un poco más en la intimidad, pero se extienden y finalmente hasta la mencioné en el libro de Economía. En Genua.net voy a hacer el desarrollo de todo este tipo de cosas pero en profundidad. En profundidad. Los vídeos de los síntomas son mucho más extensos y abarcan toda la historia de qué cosas se encuentran, por ejemplo, en este caso, en el enfisema, que se encuentran los temas de cada síntoma, la historia, cómo buscar el yin y el yang en cada caso. Y todo eso lo vamos a desarrollar en Genuba.net que es un sitio especial donde me permito, y me permito, como le conté a los comunicadores en estos días, dejar una especie de legado que hace a cómo se va a vivir, cómo vivir la vida toda, desde qué hago al amanecer, cómo vivo mi vida en un modo de bioexistencia consciente, y cómo llevo adelante toda esta experiencia humana, cómo encuentro detrás lo que hay de cada síntoma. Pero se los voy a ir contando de a poco, se los voy a ir contando de a poco porque es muy extenso lo que van a encontrar. En Genua se viene trabajando hace mucho tiempo y con Lucre hemos preparado una presentación especial que ya va a llegar y se lo vamos a mostrar. Eso va a estar al aire alrededor de junio, julio de este año. Bueno, amigos queridos, los quiero, les mando un abrazo. Disfruten del intercambio entre el oxígeno y el convertirlo en vida, y convertirlo en verbo y convertirlo en palabra. Y así como intercambian con el bosque mientras tomo otro mate, así como intercambian con el bosque, el bosque les da vida y ustedes le devuelven algo maravilloso que han tomado para que la vida valga la pena, para que se convierta en una aventura, para que se convierta en un despertar. Pueden decirle a la mira, para que use esta energía. Bueno, utilicen también esta energía que les da la naturaleza para poder decir todo lo que quieran decir, expresar todo aquello que quieran expresar, que nunca le queden palabras sin decir, que cuando alguien querido ya no esté, ustedes puedan. Qué bueno que le dije todo lo que tenía para decir. Les mando un abrazo grande, los quiero y nos vemos en el siguiente vídeo de esta serie de los 10 síntomas que causan las principales causas de muerte en la humanidad según la Organización Mundial de la Salud. Un abrazo.










