
Pablo Almazán connects unresolved family traumas like early death and separation to blocked personal histories that trap your time and patterns. He uses physics to argue that past events charged with dangerous meanings freeze your life, but releasing and re-expressing those stories frees your time for a lighter, more synchronous existence.
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¿Maestros, cómo les va? ¿Bueno, cómo estamos acá? Viernes nubladito, pero muy tranquilo, muy tranquilo, tanto que no hizo falta esto en el micrófono, que a veces hace falta el bien llamado gato muerto y aquí estamos. Me alegra mucho que hayan resonado con el ejercicio que hicimos estos tres días de que si anotás los ejes principales de tu vida contemporánea, de lo que te está sucediendo ahora, los puntos principales, tus dolores más grandes, vas a ver que son los dolores más grandes que había en el inconsciente de tu mamá, es decir, a lo largo de su vida y que continuaban vigentes en su útero y vas a ver que son un resumen de un paquete de situaciones que se dieron en el transgeneracional y que aún siguen vigentes. ¿Pero uno pero cómo es esto? ¿Cómo funciona esto que la vida es un castigo? No, la vida es el premio más hermoso que hay. ¿Correr una carrera es un castigo? No, porque lo hacen lo que les gusta correr y cuando atraviesan la línea llegada se dan cuenta que han logrado su objetivo. Lo que sucede que el propósito de la vida humana es anterior a la vida humana, el propósito de la existencia es anterior a la existencia. ¿Pero por qué Pablo se repite de esta manera todo? Porque en realidad lo que estás tratando de hacer por todos los medios es que ese propósito que te trazaste para esta experiencia humana sea cumplido, lo logres. Han ocurrido determinadas cosas en este ámbito, en el ámbito de la experiencia humana, la experiencia biológica, que no pueden continuar porque ponen en riesgo o pondrían en riesgo la experiencia biológica. ¿Cuáles son los que menciono siempre y menciono sobre todo en el último libro? Las muertes jóvenes, las muertes de niños, las separaciones, porque biológicamente nos llevan a la muerte, es decir, piensen en el ciervo que se separa de la manada, lo que le pasa, las peleas entre hermanos por territorio, porque es lo mismo, es una separación, no importa el motivo que sea, la biología va a tender a que los hermanos juntos, las peleas entre hermanos por dinero, por problemas familiares, amorosos, todo ese tipo de cosas hace que queden anclados en que hubo separaciones, muertes, muertes jóvenes, un parto en que una mujer muere o muere el niño queda anclado de manera particular en ese clan. Toda situación que esté unida a drama relacionado con muerte, muerte joven, separación, pérdida de territorio, escasez, todo eso le dice a la biología esto no nos puede seguir pasando porque si nos sigue pasando, perecemos. Pero ¿Por qué caminamos por esos pasillos? ¿Por qué repetimos esas historias? Si uno lo piensa un poco desde la física, John Wheeler, que por ahí si quieren lo googlean, es el que dice una frase tan alucinante como poco comprendida, como todas las frases de la física y del espacio tiempo y de todo eso, no son muy comprendidas. Pero cuando la espiritualidad se lleva a fondo, hay muchas frases de la física que empiezan a tener un sentido particular para quienes llevan adelante de ese modo la espiritualidad. John Wheeler dice que la materia le dice al espacio tiempo como curvarse, y el espacio tiempo le dice a la materia cómo moverse. Y en realidad, y he participado en algún debate de eso, yo sostengo que la materia es el resultado de cómo el espacio tiempo se curvó. ¿Y con esto qué quiero decir? El tiempo es como un. Un sustrato. El que quiere. El que es más cercano al agua, se lo puede imaginar como agua transparente. El que es más bicho de aire. Algún geminiano lo puede imaginar más. ¿Más de aire, OK? Y otro se lo puede imaginar de tierra. Lo cierto es como una especie de líquido, de algo que anda, que es totalmente. Y lo estoy tratando de llevar algo D porque no es así, pero para que se lo puedan imaginar, porque la mente necesita cosas con sentidos. Si no lo veo, no lo toco, no lo puedo poner ante mí. Entonces imagínense que es algo líquido, algo muy sutil que soporta cosas sobre lo cual yo puedo grabar. Y el tiempo corre libremente. Libremente. La historia es el modo en que el tiempo queda registrado. El tiempo no tiene entidad en sí, no tiene registro en sí. Es más, ni siquiera hasta hoy se ha podido constatarlo. Lo que más sabemos es la afirmación de Einstein que dice que es una ilusión obstinadamente persistente. Esa frase me encanta. Obstinadamente persistente. Es muy difícil no creer en el tiempo, pero es una ilusión. Ahora, el tiempo en sí no existe como tal. Lo que sí existe son una serie de datos, sucesos que han quedado grabados uno detrás del otro. A eso se lo llama historia. Cuando las historias tienen un sentido que no es conveniente, biológico, es decir, cuando una historia va hacia estos sentidos que yo les dije, por consigo un trabajo, me pongo de novio, empiezo a ahorrar para comprar una casa, el tiempo va transcurriendo y yo voy escribiendo esa historia, Conseguí un trabajo, terminé. Termina. Terminé la universidad, Siguiente renglón. Consigo un trabajo, Siguiente renglón. Empecé a estar de novio con una chica, Siguiente renglón. Estamos comprando una casa juntos, Siguiente renglón. Me casé, Siguiente renglón. Me morí en la luna de miel. Todo ese paquete de historia ha tomado un lapso de tiempo determinado que era neutral, Pero ahora, para quien transcurrió esa historia y para quien estén relacionados con esta persona, luego, en el inconsciente familiar y en el colectivo, esta historia en particular ha trabado el tiempo, hace que el tiempo se trabe. Quien empiece a caminar por esos renglones y esté relacionado con él en el inconsciente, va a not que su tiempo se traba, se traba trabajo. Y esta traba, me acabo de sentir eso, el trabajo es algo así como correr en el sentido del tiempo trabado. Por eso el trabajo requiere esfuerzo, por eso las personas se ponen metas para las que hay que luchar, hay que ir hacia ellas, hay que obtenerlas con fuerza, con, escuchen la palabra clave, sacrificio, sacrificio, morir crucificado. Entonces, al fin y al cabo, lo importante es determinar estos renglones que van siguiendo. Acá hay alguien que termina la universidad y le cuesta, pero la termina, OK, empieza a trabajar, conoce una novia y la cosa se le empieza a poner, pierde la casa, no se lleva bien con la novia, todo parece trabarse, la situación parece que no avanza, cuando están por terminar de pagar la casa, les sucede algo, no terminan, lo echan del trabajo, se pelea con la novia, se paran, lo de la casa nunca se concreta. Lo que ha pasado es que está caminando sobre una historia con sentido antibiológico y que tiene relación con él. Por ejemplo, esta persona que escribió la historia se llamaba Luis, como digo en todos los ejemplos, y este nuevo caminante de esta historia se llama Luis, o nació el día de San Luis, o tienen fechas parecidas, o tienen otras particularidades, como las fechas de concepción relacionadas, el parecido físico y otras cosas más, o simplemente repiten circunstancias de vida. Entonces, cerrando este ejercicio, hoy es el último día, es viernes, este Luis lo que tiene que hacer es viajar a su pasado, encontrar las historias donde el tiempo se anudó, expresar lo que acá no se expresó, dejar acomodado lo que acá no estaba acomodado, y hacer que esta historia haga pu Y se libera el tiempo que estaba atado a esa historia, se libera el tiempo y por lo tanto su vida se vuelve liviana, sincrónica. Ahí se da cuenta porque toda la humanidad que habrá de sacrificio, esfuerzo y trabajo está equivocada y empieza a andar una vida en la que simplemente desde su eje sólo permite que lo bueno, lo maravilloso, la casa, la novia, la abundancia, la salud, lleguen a él. Los quiero, les mando un abrazo grande. A caminar por los senderos de la materia en paz. Un abrazo.










