
Pablo Almazán (YouTube video) uses the bee as a focal example to explain how phobias, allergies and panic attacks relate to unconscious symbolic meanings drawn from personal, family and collective memory. He situates these claims within his "bioexistencia consciente" approach, argues that the unconscious stores concrete data and iconography (symbols, dreams), and gives examples of allergens (maní, nueces, pescado, huevo, penicilina, aspirina/ibuprofeno) and possible physiological reactions (edema de glotis). He teases a follow-up video on resolving fobias.
Chapters
Buen día, buen día, buen día para todos. ¿Cómo les va? ¿Cómo están? La cámara está acá. Yo vengo mirando mal la cámara hace dos o tres vídeos. Bueno, por algo será. ¿Cómo andan seres hermosos, maravillosos? Impresionante. Justo voy a hablar, miren, se los voy a mostrar porque justo voy a hablar de la abeja. Y se vino una abeja al lado mío, no sé si la ven o la ven. Amo tanto que el universo me acompañe así, que nos acompañemos y que nos hablemos tanto. Amo tanto que me pase eso. Buen día, abeja. ¿Todo bien? Justo voy a hablar de vos, así que quédate por acá. Bueno, lo importante para comprender qué es una fobia, es eso que dije en el vídeo anterior. Es un. Es un rechazo que tengo a distintos niveles y que lo puedo manifestar. A veces ni me doy cuenta, a veces alguien me hace dar cuenta que rechazo a las abejas. Y para comprender bien cómo funcionan tanto las alergias, como las fobias, como el ataque de pánico, lo primero que tenemos que asumir es algo que nos enseñó a Lucre y a mí, la realidad. Como todo lo que contamos en la bioexistencia consciente, que nosotros decimos, esto no es algo que proponemos, esto es algo que nos contó lo que hacemos y que se fue retroalimentando y nos fue contando cada vez más cosas. Pero todas las cosas que hoy propone la bioexistencia consciente son resultados de cosas planteadas con una devolución de esa realidad. Y las alergias nos contaron que es muy importante que para contemplarlas de manera completa, nosotros tengamos en cuenta todo lo que el inconsciente sabe de cada cosa. Es más, las alergias mayormente son porque la gente no cree que el inconsciente sabe, pero el inconsciente no sólo la sabe, sino que es tan visible y tan simple que el inconsciente la sabe, que es realmente una muestra muy importante de cómo los paradigmas son nuestro límite, cómo tenemos nuestra propia frontera en lo que estamos dispuestos a aceptar o no. Porque lo que yo planteo con respecto a las alergias, cuando lo aplico, funciona y las personas dejan de ser alérgicas al maní, a las nueces, al pescado, al huevo, a las inyecciones, a las picaduras de insectos, a los antibióticos, a la penicilina. Bueno, dentro de los antibióticos a la aspirina o al ibuprofeno y a ese tipo de cosas también. ¿Y qué sucede? ¿Cómo es que eso sucede? Bueno, cuando encontramos todos los significados que tienen las cosas en el inconsciente, por eso, como el ser humano no quiere entrar en las cuevas del inconsciente, y desde afuera de la caverna la mira, pero no ingresa a la caverna, o desde adentro de la caverna mira la caverna, pero no sale de la caverna, para ser un poco más platónico, lo que sucede es que no acepta que en el inconsciente están los datos de todas las cosas, y que además nosotros somos esas cosas. Es un diálogo, como decía unos vídeos antes, siempre conmigo mismo, con la categorización que le di a esa parte de mí que estoy viendo ahí afuera. Y por ejemplo, en la abeja que se presentó solita, bueno, hoy es mi turno, van a hablar de mí. Uno puede bueno, yo tuve una alergia a las abejas, mientras no me alergie, no va a ser que una abeja. Está todo bien. Pero tal vez vos tenés que analizar qué es una abeja en tu inconsciente. Y en el inconsciente todos los humanos están todos los simbolismos y toda la historia que la abeja ha representado y ha significado para todo lo que alimenta tu inconsciente. ¿Y que alimenta tu inconsciente? Tu inconsciente lo alimentan tus memorias personales, tu inconsciente lo alimentan tus memorias familiares y las memorias sociales y colectivas. Y ahí va a entrar desde qué significa una abeja para vos, con todos los significados que ahora vamos a ver que tiene la abeja, qué significa una abeja para tu madre o tu padre, con todos los significados que tiene la abeja y qué significa una abeja en el aspecto social, con todos los significados que cada una de esas partes le proveyó a la abeja. Es decir, cuando vos ves una abeja, vos estás viendo una abeja. Cuando vos ves una abeja, tu inconsciente ve un montón de cosas, pero en un icono que es la abeja. Por eso el lenguaje icónico, el lenguaje de los símbolos, es el lenguaje al que maravillosamente reingresando los jóvenes a través de los emojis, los emoticones y la representación con imágenes de escenas o de cosas que los hacen comunicar con sus pares, y que otro que no está en esa generación no entiende, es una maravilla. Se está volviendo al lenguaje icónico, a ese lenguaje que nosotros lo vemos en alguna pirámide, alguna cosa, y bueno, pobres, qué poco que podían escribir y decir acá. Sin embargo, ahí hay una profundidad de cosas que el ser humano actual no puede ver. El inconsciente se maneja con iconos, con símbolos, escribe con símbolos. Cuando vos soñás, soñás símbolos. ¿Que soñaste anoche? No sé, algo re loco. Yo en realidad estaba hablando con una ballena, y esa ballena se metía abajo del agua y cuando salía tenía la cara tapada por una medusa, y yo quería sacarle esa medusa. Quería sacarle esa medusa y mi papá me decía no, no le saques la medusa. Y no tiene nada que ver. Pero estaba mi hermanito, que en realidad no era mi hermanito, era igual a mi hermanito, pero era como mi hermanito más grande. Bueno, si vos supieras la cantidad de enciclopedias que soñaste en 30 segundos de relato, el lenguaje de símbolos que utiliza tu inconsciente para administrar la cantidad de cosas que vos intercambias en tu realidad diaria, tendrías otra dimensión de por qué se generan los entramados inconscientes que detonan una alergia o en una fobia. Entonces es importante comprender eso para el inconsciente. A ver, ¿Cómo sigo de tiempo acá? ¿Sigo bien? Una abeja es en principio una abeja. Entonces lo primero que yo te puedo decir te picó una abeja y te fue mal. ¿Tienes alguna historia con abejas en tu vida? No, nunca antes me había picado una abeja. OK, está muy bien. Y de chiquito la palabra abeja, ¿Que te suena? Y voy a empezar a indagar por abeja y voy a ver. Y fuiste a un jardín de infantes que tenía dibujitos de abejas. ¿En alguna casa de tus abuelos había algún cuadro de abejas? ¿Te suena que alguna vez te disfrazaste de abeja? ¿Alguien conoces que se disfrazó de abeja? Y después voy a empezar a indagar por las relaciones que tiene el inconsciente con respecto a la abeja. Y después voy a ver qué es para el inconsciente la abeja, y qué es para el inconsciente colectivo la abeja. Y voy a descubrir que la abeja, como ya lo cuento en el libro y lo conté en muchos ejemplos. Lo que pasa es que la abeja es un símbolo hermoso porque tiene muchas particularidades y hoy es muy cercano, no es como el águila que no aparece en el jardín de casa, un águila en toda la tierra, en algunas casas sí puede pasar, pero la abeja es más común, entonces por eso la uso mucho para explicar esto. ¿La abeja también está relacionada con la miel, y si de repente vos tenés un dolor grande guardado en tus recuerdos de que una vez estabas comiendo una tostada con miel y al lado tuyo se murió tu mamá, hoy tal vez esa abeja que te pica te produjo un edema de glotis, porque el dolor que tenés es tan grande que ni siquiera te habías dado cuenta de eso, o por ahí hoy son las cosas alérgicas a la miel, está bien, o por ahí tu mamá esta mamá que se murió a la noche te va un beso y te decía hasta mañana mi abejita, o te contó alguna vez un cuento a la noche de una abeja? Pero también la palabra abeja y la palabra aguijón tienen una raíz común con la palabra aguja y todo eso está en el inconsciente y entonces vos podrías ser el siguiente nacido después de un aborto por una inyección, vos podrías haber visto a un ser querido canalizado y con una aguja clavada y que después murió, y hoy eso lo puedes manifestar en el cuerpo a través de una edema de glotis o a través de un no, las abejas no, no me gustan, y en realidad no sabes que tu inconsciente te está diciendo por favor, eso más lejos, a ver cómo estamos de ahora ya nos estamos por pasar. Así que bueno, voy a contarles en el otro vídeo cómo termina esto de la fobia, pero vayan tomando conciencia de todo lo que significa una abeja para el inconsciente, porque falta el principal significado, el colectivo. Un abrazo y nos vemos en el próximo vídeo. Los quiero.










