
Pablo Almazán describes how our individual lives (vida corta) express patterns inherited from our ancestors (vida larga). Symptoms and illness become reparative attempts to heal ancestral wounds, a framework he connects to karma, dharma, and examples like infertility and identity struggles.
Chapters
¿Qué dicen maestros lindos? ¿Cómo les va? Espero que muy bien. Estoy grabando un poquito menos, como vieron estuve totalmente absorbido, entregado en un pacto de entrega mutua con mi octavo libro que ya como vieron hace unos vídeos está entregado al editor, ya está empezando a trabajar en eso, así que estoy muy, muy, muy feliz. Es un libro que va a ser realmente bastante de lo que los lectores de Humano Puente saben, es decir, esta constante de sorprenderse y de hacer un ejercicio de introspección y llevarse muchos premios y sanar y comprenderse y hacer un permanente ejercicio de mirada hacia adentro, eso que tanto me han comentado y se los agradezco yo. Gracias por tantas personas que agradecieron el vídeo de la diferencia entre conocimiento y sabiduría, que su viaje no hace unos días está ahí, si no lo vieron todavía, véanlo. Impresionante la cantidad de mensajes de agradecimiento y de las cosas que les pasaron y la conciencia que tomaron viendo eso. Así que el agradecido soy yo. No hay mensaje sino hay un receptor y ese legado que está ahí, que es genua, para mí es una belleza que lo ejerzan así, que lo puedan usar, que lo podamos multiplicar. En este en este vídeo lo que quiero es simplemente compartir la lógica de algo que es uno de los principios de Humano Puente y que es esto que últimamente lo vengo llamando de manera más didáctica la vida corta, la vida larga. Llamándole la vida corta a esta que comenzó en tu concepción, que transcurrieron nueve meses, que naciste y aquí estás con 20 40, 60, 70 años, no importa, pero esa es la vida corta. La vida larga es la vida a la cual pertenece y forma parte la vida corta. ¿Y qué es la vida larga? No tiene final, es ese tiempo sin tiempo en el que nos convertimos en todo y vamos teniendo una escala de herencias. Esa escala de herencias, lo digo entre comillas porque hay que hacer el camino humano puente para entender bien que el tiempo no ocurre del pasado hacia el presente. Pero en términos didácticos es mejor verlo así, en términos de herencias. Digamos que hay dos maneras en que las herencias se hacen notorias en nosotros. Una es por el tiempo transcurrido, porque el tiempo permite que se vayan trabajando las cosas que sucedieron sean duelos, lo que hace que los duelos se vayan puliendo degradando, como decimos siempre. La muerte de un niño en un clan lleva cinco generaciones de evidencia, de muestras en el clan de que ha muerto ese niño. Pero todo requiere un duelo, el perder una casa, el dejar de tener una pareja, la tierra de uno, el abandonar su continente, su entorno total. Todos nuestros ancestros han gestionado duelos, algunos han sido muy grandes y otros pequeños, y eso es lo segundo. Lo primero es el tiempo y lo segundo el tamaño del drama y ese tipo de cosas. Eso es lo que nos compone, de eso estamos hechos. Esto, la vida corta, está en función de la vida larga, porque la vida corta no es distinta, ni está por fuera de la vida larga, sino que la vida corta es una propuesta de reparación creada por desde la vida larga que somos. La creé en mi vida larga, para aquí intentar encontrar una solución a todas las cosas que no son del todo coherentes con esta propuesta, con este formato que estoy representando en esta parte de la experiencia espiritual. Esta parte de mi experiencia espiritual es humana, y como humano que soy, lo que estoy tratando de hacer es, en un viaje espiritual largo, muy largo, ir ofreciendo soluciones alternativas a lo que ocurrió antes. Pero que si yo a esas cosas las hago retornar al sentido mejor posible para que continúe la biología, porque estoy diciendo que la experiencia que estoy haciendo, este espíritu que soy aquí en esta rama, está siendo una experiencia biológica, con forma humana y biológica. Bueno, en la bioexistencia consciente, la base es que si vos pones en orden tu biología, a través de la lectura de los síntomas, del tiempo, de lo que te ocurrió en la vida, de los dolores, de todo lo que duele, vas a encontrar que abajo todas esas cosas que duelen, es porque en algún momento de tu historia quedaron relacionadas con ese sentido no óptimo del plan biológico. Es decir que al fin y al cabo, cuando vos enderezas tu plan biológico, tu vida corta encuentra, se encuentra con el hecho de ser el propósito de la vida larga. Por eso en la vida corta no se encuentra el propósito, porque la vida corta es el propósito que te pusiste en la vida larga. Estoy buscando la solución en la solución, estoy buscando el destino del destino, estoy buscando el lugar de llegada en el lugar de llegada, y estoy buscando el paraíso en el paraíso. Entonces, la vida corta es la parte en donde, dado que ocurrió lo que ocurrió, ese es el aire acondicionado, cada tanto le da una chiripiorca. Dado que ocurrió lo que ocurrió, voy a replantearlo. Esto que te estoy diciendo no es un invento de la bioexistencia consciente, sino que es lo que hace, lo que hizo y lo que hará la evolución siempre. Por eso hay plantas que dejaron de tener hojas y ahora tienen espina, por eso hay bichos que dejaron de tener escamas y ahora tienen piel, como nosotros, y un montón de cosas. Todo lo que veas en tu vida y tenga que ver con la naturaleza, ha pasado por ese proceso. Esto que te estoy diciendo es exactamente lo mismo. Somos no sólo en el largo plazo, es decir, tuve membranas entre los dedos y ahora no tengo más, eso llevó millones de años, sino que somos una permanente búsqueda de adaptación. Y esas micro adaptaciones que ocurren entre una vida y otra, son la propuesta de lo anterior que ocurrió en la vida siempre. Esos pequeños test entre vida y vida, dan por resultado que en el largo plazo, en lo que sí llamás devolución, en lo que heredamos de los cazadores recolectores, ya dé por resultado algunas mutaciones, la vida es el resultado de lo que te ocurrió en la vida larga, es la propuesta de solución. Por eso mirar una dolencia, mirar el síntoma que tenés, mirar lo que te sucede en la vida, sea que tengas, no sé, un Parkinson, un broma, en el hígado, en las rodillas, en los huesos, que no veas, que no puedas caminar, que tengas ELA, que tengas esclerosis, verlo solamente desde el comienzo de esta vida, desde la vida corta, te va a parecer un castigo, y te va a parecer suerte, y te va a parecer que son cuestiones de casualidad, hechos azarosos, porque vos no sabés por qué, y la humanidad en sí no sabe cuál es el motivo por el que se creó esta vida. Por ejemplo, alguien podría decir en esta vida, por casualidad, por mala suerte, por hechos azarosos, porque algunos nacen con estrellas, otros nacen estrellados, alguien tiene una infertilidad, ¿Por qué? Porque está viendo desde que fue concebido hasta hoy. Sin embargo, cuando lo ponemos en la vida larga, encuentra que está relacionado desde su inconsciente y su identidad inconsciente, con hechos antibiológicos anteriores. Por ejemplo, tiene el mismo nombre que una abuela que al dar a luz murió. Ese hecho es totalmente antibiológico, pone en riesgo la continuidad de la especie. La evolución dice esto no se puede repetir. Acá llega una persona que o se llama igual, tiene fechas relacionadas, es largo, se llama identidad inconsciente, lo puedes encontrar en el capítulo de identidades, no me acuerdo bien, creo que se llama la identidad inconsciente, que está en mi libro de economía y también en la infertilidad. Y esto que te estoy diciendo, que puede sonar totalmente disparatado por una visión, digamos, escasa que se tiene hoy de cómo funciona realmente la realidad, porque lo que te estoy diciendo yo tiene ocho mil años, tiene cinco mil años, porque un poco hablaba hasta Hipócrates de esto, porque esto se llama karma y se llama dharma, se llama yin y yang, lo hablaron todos los pueblos de Oriente. Esto es tan lógico que a algunos nos puede llegar a asustar, que aún no se ha visto por la sociedad occidental. Y el resultado lo puedes ver en la tapa y en el contenido de mi cuarto libro, el libro de infertilidad. Todos los niños que ves ahí nacieron contrastando la vida corta contra la vida larga. Cuando se vio que lo de la vida corta era una respuesta para la vida larga, ahí todo cobró sentido. Los niños nacieron porque se entendió lo que se quería decir con el síntoma que había en la vida corta respecto de la vida larga. Eso es karma, dharma. Eso lo encontrás también en el séptimo libro, Realidad, cuerpo, mente, alma, karma y espíritu, que lo tenés ahí. El que termina de escribir ahora es el cuarto. Está bien, Los quiero, los quiero mucho. A tomar conciencia. La vida es demasiado hermosa como para perdérsela en el afuera. Hay que buscar afuera las preguntas, porque la respuesta está adentro. Un abrazo grande.










