Pablo Almazán argues that opposites like light and dark, love and hate exist only at a surface level. True depth, he says, transcends these binaries through a developmental ladder from imagination to reasoning to deep wisdom.
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Buen día, bellos humanos. Puentes, ¿Cómo les va? ¿Cómo están? ¿Escuchan? ¿Venteveos? Agua ¿Que se escucha por ahí? Debe ser un riego. El bosque. El sol está amaneciendo. Un día tan hermoso. Son las 7 de la mañana y amo tanto. Tengo un problema, me gusta mucho acostarme tarde y me gusta mucho levantarme temprano y lo hago. Es hermosa la noche, es hermosa la mañana. Y sin embargo no son opuestos. Vivimos en un universo de opuestos. Y ayer hablé del amor y en un momento dije, si por ejemplo, yo odio a alguien y alguien interpretó que yo estaba diciendo que el odio es lo contrario del amor. Si quieren escuchen el vídeo de ayer. Y dije qué buena oportunidad. Porque el ser humano tiende a ver opuestos donde en muchos casos no los hay. Y por eso hoy vamos a hablar de eso. Vamos a hablar de la diferenciación de los opuestos como herramienta para conocer la profundidad. Miren qué título para. Para una conferencia que seguramente ingenua va a estar la conferencia larga y profunda de estos temas, si es que no está. En el universo polar o bipolar en el que vivimos, en esta concepción del todo que ha sido ordenada en polos para poder comprenderla y para poder hacer el ejercicio de fuerzas que tiene que haber aquí. La realidad tiene un ejercicio de fuerzas. La medicina china lo ve desde hace muchísimos años. Otras concepciones antiguas de la salud lo ven desde hace muchos años, donde encuentran el yin y el yang, lo masculino y lo femenino, los canales energéticos que recorren el cuerpo, los canales energéticos que recorren están en toda la manifestación. En toda la manifestación. Las polaridades están en toda la manifestación y están en toda la manifestación física. Están en toda la manifestación de la expresión de este modo del todo. Así como se dice que el ser humano, acertadamente, desde la filogenética y desde el estudio evolutivo, se dice que el ser humano no es desde el punto de vista biológico, el ser superior, sino que es el mejor resultado de una rama que evolucionó. Esta concepción polar de existencia es una versión de las muchas versiones de existencia. Esta concepción, al igual que nosotros que formamos parte de ella porque tenemos un cuerpo, es polar. Y en el universo polar, al intentar ir hacia lo profundo, interviene lo que llamamos el pensamiento, suelo decir, sobre todo porque se ha ido desarrollando y al principio no lo decía y a lo largo del tiempo. Hoy ocurrió por eso en el último tiempo insisto tanto que la bioexistencia consciente tiene hasta una propuesta filosófica sobre la biología, los síntomas, la sanación y la realidad en general. Esa propuesta filosófica es, sin embargo el paso intermedio hacia la profundidad de la espiritual. La bioexistencia consciente tiene esa base biológica que comento siempre, que es el primero de varios escalones. La gente dice son una corriente bio. No, esto es una corriente bio. Y estos pasos, y no estoy diciendo que eso sea mejor o peor, estoy contando de qué se trata. Estos pasos siguientes hacen a que detrás haya una lógica más profunda, haya una visión hasta epistemológica, como cuento en el último libro, filosófica y espiritual. Eso plantea la bioexistencia consciente. ¿Por qué? Por arribo propio. Por arribo propio. Toda la bioexistencia consciente lo que plantea es por conclusiones propias, por lo que sucede cuando aplicas la bioexistencia consciente en esas conclusiones propias. Aquellos tres tipos de razonamiento que propone alguna corriente filosófica, creo que por ejemplo Spinoza puede ser uno de los que diga eso, que habla de que el primer nivel de conocimiento es el imaginativo, el segundo es el del razonamiento y después viene el conocimiento profundo, lo que nosotros aquí llamaríamos sabiduría. El primer paso, el del universo imaginativo, es el que se rige por lo sensorial, por las imágenes. Y en ese universo sensorial estamos inmersos solo para observar el mundo bipolar en el que vivimos. Por lo tanto nos es fácil encontrar los opuestos en ese mundo polar, por ejemplo, entre luz y oscuridad, que si yo lo pienso, la oscuridad es la ausencia de luz sensorial. Porque en todos lados está todo. No se me pongan filosóficos en esta parte, porque eso va por aquel lado. En el vacío está el todo, en todo está el vacío, en la luz está la oscuridad. Sí, pero justamente eso es en el otro, en el otro lado. Yo puedo decir que alguien no es alto, que es bajo, que no es grande, que es chico, que está polarizado en femenino, está polarizado en masculino, que es femenino, el principio femenino, el principio masculino. Todas esas partes, todas esas cuestiones no son fáciles de identificar. ¿Cuál es la herramienta que podemos sacar de eso? ¿Cuál es la conclusión? ¿Para qué nos puede servir, además de para todo lo que nos sirve en el mundo de la materia, por ejemplo, en el campo del magnetismo, de las comunicaciones, de los motores, del movimiento, de la energía, de la física, conocer las energías femeninas y masculinas o mejor dicho las energías positivas y negativas es imprescindible, hasta un satélite necesita eso, tu celular necesita de lo positivo y negativo, la electricidad lo necesita, entonces todo lo necesita? ¿Pero además de eso para qué sirve en lo personal, en saber si estoy en algo profundo o no? Porque todas las cuestiones cuyos opuestos son fácilmente hallables, no son profundas, pertenecen al universo imaginativo blanco negro. Entonces cuando vos decís amor, el opuesto de amor lo vas a pensar un rato y vas a llegar a la conclusión que es la ausencia de amor. Pero la ausencia de amor sería como decir el cero grado respecto de la temperatura, falta lo contrario del amor y ahí se entra en el terreno filosófico. Cuando uno plantea una emoción como alegría, podríamos decir que lo opuesto es tristeza, pero negociando, negociando hasta con los hasta con los sentidos como el gusto que le buscamos que lo dulce, lo agrio, lo dulce, lo salado, le buscamos los opuestos, ya nos vamos poniendo más profundos. Cuando vos hables de amor, cuando hables de odio, cuando hables del amor existencial, todas esas cosas te va a costar encontrarles el opuesto porque en realidad no lo tienen, porque los opuestos pertenecen al mundo polar, al mundo de la razón hacia adelante las otras cosas son las que la filosofía busca encontrar la espiritualidad haya les da su lugar, su lógica o pretende buscársela desde ese lado profundo y en el universo sensorial para que encajen en el modo de ver de la mayoría de la humanidad que sólo está regida por el universo sensorial y a lo sumo el de la razón. No digo a lo sumo como algo escaso, sino como algo muy amplio porque digo a lo sumo porque en los niveles de razonamiento también hay muchas cosas. Si el razonamiento sirvió como puente para ir a lo más profundo que lo sostiene, está bien, pero si el razonamiento se queda en cuestiones de dibujos descriptivos y de capacitación respecto de este mundo, es el mundo del razonamiento imaginativo, sino es el mundo del razonamiento como puente hacia lo profundo y verdadero. ¿Está bien? Entonces esas son las cosas que a uno le pueden dar una idea si está sintiendo algo profundo, si le está sucediendo algo profundo, si está mirando el mundo desde lo profundo o si siempre está viéndolo del simple modo de la razón hacia el mundo de las imágenes y de la representación sensorial que es la realidad. Les mando un abrazo grande, nos vemos en el siguiente vídeo que creo que por ahí se hará mañana o pasado. Los quiero mucho, sigo grabando Genua. Un abrazo grande.
