Lograr la Pureza de Espiritu

Buen día, amigos queridos. ¿Cómo les va? ¿Qué les parece este lugar? ¿Ahora que hablemos de la pureza? Ahí está mi sombra que atraviesa el agua como si nada, ¿No? Vamos a hacer un camino, el camino de la pureza. ¿Qué es la pureza como concepción de el trabajo personal de alivianar las cargas de no tenerlas? ¿A qué llamamos pureza de espíritu? Por ejemplo, pureza de alma. Existe dado que la totalidad es la totalidad, dado que el alma es una parte teórica de la totalidad. Porque la totalidad no tiene partes, tiene todas las partes a la vez, lo es todo a la vez, en todas las posibilidades y formas. Entonces, para lograr la pureza, una de esas partes en el formato en el que habitualmente se dualizan las cosas, uno pensaría que lo bueno que quiere tener y sacarse lo malo en algún lado, eso malo hay que depositarlo. Y si eso malo que quiero sacar de mí en la búsqueda de la pureza, lo deposito en algo aparentemente fuera de mí, eso me dejaría por fuera de la posibilidad de ser la totalidad. Cuando me asumo la totalidad, la transparencia, la pureza, no puede pasar por el intentar alejar de mí o dejar afuera aquello que no me gusta, que considero sucio, que considero que no está bien. Tengo que hacer el sendero interno de búsqueda de la pureza. Por eso este camino es tan apropiado para hablar de esto. ¿En síntesis, la pureza, la pureza de espíritu, escuchan al río al lado? La pureza de espíritu, la pureza de alma, la pureza del ser, la pureza del cuerpo, siempre van a ser búsquedas de alejarse de la totalidad, si las consideramos de ese modo. Entonces, visto que por ese lado no puede pasar la pureza, porque estaría tratando de inventar una manera de dejar fuera de mí lo que es imposible dejar fuera de mí, porque soy la totalidad. Tiene que haber otra manera. ¿Y cuál es esa manera? Esa manera es la de asimilar. ¿De que? Asimilar que para la totalidad en sí no existe lo bueno, lo malo, lo sucio, lo limpio, lo que esté mal y lo que esté bien. Sino que eso existe como camino de auto guía. Y a través de ese camino de auto guía yo voy a tener percepciones que me hagan sentir, creer o ver que hay algo malo por fuera de mí. Me tengo que agachar acá. ¿Que es lo que en realidad me provoca un dolor, me provoca algo que me hace sentir mal, me provoca una carencia, me provoca un miedo, ese miedo, eso que nosotros llamamos síntoma, eso que nos provoca un dolor, que nos provoca una inseguridad, escasez, una separación, la falta de certeza que mañana puedo comer una mano que se mueve, sobrepeso, o una delgadez exagerada, o celiaquía, o trombofilia, o infertilidad o infelicidad, no tiene ninguna parte mala dentro de sí, sino que esas partes malas en el estado evolutivo que nosotros representamos, que es el humano, las relacionan de ese modo porque son cuestiones que de continuar, atentarían contra lo que somos como resultado de un pasado? Lo digo de vuelta en síntesis, dado que la totalidad no puede limpiar nada porque no puede dejar nada fuera de sí, porque no existe nada por fuera de la totalidad, dado que cualquier calificativo a eso es un calificativo dual, es una búsqueda de escape desde una racionalización vana de lo que es la totalidad, porque la totalidad no se puede racionalizar, la totalidad no se puede comprender. La totalidad se es. Y en este momento lo sos. Sos la totalidad. Como estas lengas lo son, como esas truchas lo son, como este río lo es, como las piedras, como yo. Sos la totalidad. Lo que llamamos pureza es una dirección que sentimos interiormente para ir rumbo a ella y que está totalmente relacionada con los dolores anteriores a nosotros y con escalas y con compuertas que nos relacionan con ese dolor. En síntesis, huir de la imperfección, buscar la pureza y buscar esa transparencia, esa limpieza, es algo utópico e imposible desde la totalidad. Y es posible siempre y cuando aceptemos que es una figura que debimos inventar para escapar de la más maravillosa de las responsabilidades y de las verdades, y es que somos la totalidad. La totalidad no puede dejar nada fuera de sí. Y en síntesis, la pureza es la totalidad en sí. Y la totalidad en sí contiene todo lo que vos consideras puro y lo que consideras impuro no puede quedar fuera de la totalidad. Y dado que sos la totalidad, lo que tenés que ver es cómo surge eso que consideras impuro. Y vas a ver de existencia consciente que al fin y al cabo no era impuro lo que consideras impuro, sino que son actos que llevaron a la separación humana y al sufrimiento imp Por detrás. Tienen órdenes y relaciones con hechos antibioló la muerte, la estafa, el hambre, la pobreza, la separación del clan, el abuso, la violencia, etc. Etc. Por eso todo eso es considerado algo a limpiar, porque son los dolores antibiológicos, que no son los mismos que esa piedra que ves adelante o esa lenga que ves a son dolores humanos. Y la totalidad no es humana. La totalidad es la totalidad. Y nuestra manera de representar de la mejor manera a la totalidad es siendo coherente con la escala de creación de la totalidad que está representada en nosotros. Es decir, trabajando los conflictos humanos, no hay mayor pureza que el comprender la lógica de esos conflictos humanos en nosotros, de por qué esos conflictos humanos terminaron en nosotros, anclados del modo en que lo hicieron. Bueno, toda la información y todos los vídeos y mis libros, tanto en Argentina como el exterior, en español como en inglés, como en italiano, como en portugués, los pueden encontrar en HUMANOPUENTE puntocom Y si son DEL EXTERIOR de ARGENTINA, de ahí mismo los va a derivar a Amazon. 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