
Pablo Almazán connects hypertension to family conflict, arguing that high blood pressure symbolizes tension over who stays and leaves home. He maps body parts to psychological meanings: shoulders hold responsibility, hands carry father wounds. The ventricles push to expel while the atria try to retain, mirroring the biological struggle beneath the symptom.
Chapters
¿Cómo les va? Buen día. Hoy quiero compartir algo de esas cosas que a mí me modificaron ampliamente la vida y que tuve el honor de ampliar, de profundizar y de poder compartir y de poder hacer llegar mucho a las personas que se acercan a Humano Puente. Y está relacionado con la particularidad que tenemos como humanos de haber atravesado los conflictos biológicos, que los tenemos, los portamos y son la base de todos nuestros síntomas. Pero haber hecho una ampliación de eso, de esa temática, de la temática de cómo lo que la biología toma queda anclado y queda grabado para futuras generaciones. Y por eso siempre lo que venimos a hacer a la Tierra, la clave va a estar en lo que nos está sucediendo en la Tierra primero. Pero qué sucedió con respecto a eso mientras nos estábamos recién haciendo en nuestras primeras células y en nuestros primeros blastocitos, pero eso como consecuencia de los hechos que vivieron nuestros ancestros y que modificaron esa biología. Muy bien, pero más allá de eso, hay cosas también de una profundidad enorme, que es esto que yo les digo que tuve el honor de conocer, de comprender y de ampliar mucho y poder compartir a la Tierra a través de los libros y a través de las aperturas en este camino de conciencia. Y me refiero a cómo los primeros cantos animales, los primeros gritos animales, los primeros gestos animales que servían para la continuidad de la especie. Porque un pájaro que cantaba mejor tenía más posibilidad de tener una hembra. Un pájaro que tenía mejor modulado, mejor organizado su canto, tenía más posibilidades de obtener una hembra. Un león que rugía mejor, un gorila que tenía un grito más llamativo, que metía más miedo por sobre los otros gorilas y los otros animales, tenía más posibilidades de continuar su especie. Y de ahí derivan nuestras palabras, nuestro lenguaje. Y nuestro lenguaje dio origen a estructuras de pensamiento más complejas, estructuras de pensamiento, ideas, y esas ideas dieron por origen creencias y culturas. Y todo eso, todo eso ha quedado unido de algún modo en la continuidad de nuestra especie. Por lo tanto, en el caso humano es muy importante tener en cuenta los pensamientos, pero no del modo que se los suele tomar, se los toma de un modo muy naif, muy sin sustento, que tenga que ver con la relación con la biología y con los síntomas. Se encuentran muchos vídeos con cosas sobre los pensamientos cuidado con lo que pensás, cuidado con esto, que no están del todo desacertados, pero no tienen un asidero real biológico, porque no se sabe cómo funciona la estructura de los pensamientos relacionados con las ideas, las estructuras mentales, las culturas, la biología y los síntomas. Y eso con el universo, todo tiene una cadena lógica, que cuando uno la lleva adelante, puede comprobar a través de esa cadena lógica, si es que eso es así o no, porque el resultado va a ser que los síntomas se sanen, o que los síntomas no se sanen. Entonces, lo que quiero proponerles hoy es cómo los pensamientos nos han influido, y como, por ejemplo, influyen en el caso de la hipertensión, por ejemplo, yo he contado en libros y en vídeos anteriores, que en los hombros llevamos grabado, por ejemplo, las responsabilidades. ¿Por qué? Porque a lo largo de milenios y milenios, como humanos cazadores recolectores, ya como homínidos, como seres más evolucionados, cercanos a esta etapa humana, todo lo que traíamos en los hombros era nuestra responsabilidad para nuestro clan. Entonces hoy cuando estamos en algún conflicto de responsabilidad, para con la pareja, para con los hijos, para con los que tenemos que alimentar, o con quienes tenemos que cumplir alguna función, los dolores de hombros nos avisan que estamos en algún conflicto con eso. Y eso digamos que tiene un anclaje biológico, porque yo inclusive apoyé acá las cosas que traía, esos canastos o esos palos con peces, esos canastos con comida, esa pata de ciervo, ese racimo de banana, lo apoyé acá. Entonces tiene un asidero, tiene un anclaje biológico, digamos, por un contacto. Pero hay cosas y hay hechos que son más profundos aún, como por ejemplo lo que planteo con las manos, que por el hecho de haber estado, y que también comprueba que es así, que el Sol es nuestro padre, por el hecho de haber estado milenios así, cada mañana, saludando al Padre Sol, como hacemos en el Inti Raymi, como hacemos todos los pueblos del norte en la Navidad, el 24 de diciembre, los pueblos antiguos saludaban a ese Sol naciente. Y el 24 de junio, en el hemisferio sur, los pueblos antiguos saludaban al Sol naciente. De hecho, todos los que continúan con esa cultura, los que continuamos con esas ideas, lo seguimos haciendo en el Inti Raymi y en lo que se llama la Navidad en el norte, nosotros saludamos al Sol con las manos. Y eso dejó anclado una relación con los conflictos de padre en las manos. Y eso es tan evidente que es así, que los síntomas, como cuento en varios libros, síntomas de mano, se van cuando uno trabaja la relación con la actividad que está haciendo la persona. Pero y o qué le está pasando a esta persona con la función paterna, con la relación con su padre, qué duelo bloqueado le quedó con el papá, qué cuestión paterna no está llevando adelante, y todo ese tipo de cosas. Ahí los problemas de mano se solucionan. No estoy hablando de un dedo en particular, porque cada dedo tiene su simbología y hasta un lugar en el cuerpo relacionado. Como por ejemplo, este dedo está relacionado porque reemplazó a mamá con el alimento, con las emociones que me transmitía mi mamá al alimentarse, pero también con conflictos de boca, por ejemplo. Y así cada dedo, si quieren un día hacemos un vídeo de eso. Pero si sigo ampliando, quiero llegar hoy a la hipertensión. La hipertensión es un conflicto absolutamente relacionado con nuestras creencias y la simbología. Y el símbolo que pusimos en la sangre, lo van a ver en las historias de reyes, en las historias de imperios, de herederos, que la sangre es el clan, la sangre es la familia. Y todos los conflictos de sangre, como digo, en las aperturas de la anemia a la leucemia, conflictos de desvalorización relacionada con cuestiones familiares. Y esas cuestiones familiares, en el caso de la hipertensión, son muy simples. Somos un ser energético. Ese ser energético tiene un yin y un yang, tiene un lado masculino y un lado femenino. Y los ventrículos del corazón representan el lado masculino, y las aurículas representan el lado femenino. La sangre, grabado a través de muchas culturas y de mucho tiempo, representa a la familia. Y el corazón, si bien todo el sistema circulatorio y todos los vasos representan los caminos de la familia, y todo lo que tiene que ver con alimentar, en el caso de las arterias, con llevarse la basura y con sacar todo lo que ya no necesito para mí, en la parte de las venas, en el corazón, tienen su centro. Es decir, el corazón representa el hogar, representa la casa, representa el centro familiar. Y entonces uno tiene que pensar, si uno tiene presión arterial, al igual que cuando un neumático pone demasiado aire, lo que está sintiendo ¿Qué es? Lo que está sintiendo es que hay demasiada sangre en el corazón, que hay demasiada familia en el centro del territorio, que hay demasiada familia en la casa. Entonces los ventrículos, que son el lado masculino del corazón, empujan y empujan porque quieren sacar a alguien, pero están en un conflicto con las aurículas, porque las aurículas lo quieren retener, o tienen un lado de eso que lo quieren retener, o que quieren que vuelva, hasta un muerto puede ser. Entonces lo que tienen que pensar quienes tienen hipertensión es quién en realidad, con la mano en el corazón, en ese lugar que es el centro de este conflicto, quién está haciendo ruido, quién molesta. Les voy a dar algunos casos, por ejemplo, la verdad que no aguanto a mi nuera, pero si se va se lleva a mi hijo de casa, los dos viven acá, o no me llevo bien con mi hijo, pero si se va se lleva mi nieto. No me llevo bien con mi hijo, pero si se lo digo va a pensar que no lo quiero, y yo sí lo quiero, pero no quiero que esté acá, No me llevo bien con mi esposo y quisiera sacarlo del territorio. Este hombre que está en mi casa es mi territorio y me pega, es golpeador y mi biología me dice echalo. Este hombre que está acá ya no lo soporto, esta mujer que está acá ya no la soporto, me quiero separar, pero no me quiero separar. Y todo ese tipo de conflictos es lo que los invito a ver. En cuanto a las aurículas, si tienen alta la baja, lo que les dije de los ventrículos, es alta a la alta, alta la baja. Es decir, las aurículas tienen que mirar quién quiero que vuelva al territorio o quién quiero retener para que no se vaya. También puede ser un hijo que no quiero que se vaya, una pareja ya, ya tengo antecedentes de que otras parejas se fueron, que me separé, que sufrí mucho y ahora se está yendo. Pero atención, muchos conflictos auriculares están relacionados con una valvulita que hay ahí y que representa la puerta, la propia libertad. Así que también cuando está alta la baja, esos deseos de que suceda algo para que yo quede libre. Bueno, toda la información en humanopuente. Com que me quedo corto de tiempo, de vuelta, los amo, gracias.










