Simbolos 1, BICICLETAS

Buen día amigos, ¿Cómo les va? ¿Cómo están? Bueno, como ven, acá en un símbolo típico de Ámsterdam, voy a aprovechar este lugar del mundo maravilloso en el que me encuentro nuevamente autoafortunadamente, para hablar un poco de simbología, cómo son las influencias y el motivo por el cual tenemos determinada simbología en nuestra vida. Y como siempre lo hacemos en la bioexistencia consciente, el tratar de sacar el mayor provecho posible a cada símbolo. Porque dado que nos reconocemos creadores y que ponemos cada símbolo en el lugar correcto donde debe estar, y en el momento correcto donde debe estar, porque es importante que lo analicemos desde la bioexistencia consciente, a diferencia de otras miradas, ya sea filosóficas, biológicas, bioemocionales, el reconocerse creador lo es todo. Es decir, es la gran diferencia que hace que se haya hecho tan grande y conocida como se hizo a nivel mundial, por los resultados que tiene. En la mirada de la bioexistencia consciente, si yo me reconozco creador de cada cosa, cada vez que ocurra una situación, esa cosa que va a haber ahí, va a formar parte de un paquete que es el más preciso posible para lo que yo necesito vivir y encontrar, solucionar, descifrar, transformar en ese momento. Por lo tanto, un símbolo nunca va a ser algo casual. Algo que aparece en mi vida nunca va a ser algo casual, siempre va a ser algo que va a tener mucho que ver conmigo. No sólo tiene que ver conmigo, yo soy el que lo puso ahí. Desde la bioexistencia consciente, yo intento en cada momento crear fractales de lo que vine a hacer a la Tierra, para que cuando pase mi estancia por esta ilusión, yo haya podido concretar la mayor cantidad de cosas que vine a concretar. Una de ellas, o uno de los lados que yo puedo mirar es en el cuerpo. Y otro de los lados donde yo tengo que mirar, y que más le cuesta a la humanidad aceptar que eso es así, es en el cuerpo extendido que es la realidad. Porque al fin y al cabo, la experiencia que yo vivo es una experiencia de unión entre cuerpo, realidad, porque nunca estuvieron separados y. Un descifrar esa escena. Entonces siempre tengo que mirar qué hay ante mí, porque ese símbolo lo puse yo. Por eso no se ve la simbología como se la suele ver. Hasta de un punto de vista junguiano, no se ve la simbología como suele verse en general la simbología, sino que es la primera corriente en la cual la simbología es vista desde el punto de vista de que yo soy el creador de ese símbolo que está ante mí. Ese símbolo no aparece para darme un mensaje, ni como presagio de nada, sino que aparece ese símbolo porque es una expresión, es una expresión de mí. Ese símbolo soy yo en ese momento. Entonces, vamos a empezar por acá. Que es típico, sobre todo en los puentes de Amsterdam, la bicicleta. Lo primero aclarar con los símbolos es que un símbolo puedo tenerlo en un lado positivo o en un lado que también es positivo, pero se presenta con dolor, se presenta en un accidente, se presenta en un mal momento, se presenta en un momento que yo considero trágico, doloroso. Es en ese punto donde la bioexistencia consciente presta atención y trata de descifrar el símbolo. Porque en realidad la bioexistencia consciente intenta todo el tiempo descifrar las escenas que han sido dolorosas. Porque detrás de las escenas dolorosas está el sentido antibiológico. Y el sentido antibiológico es lo que Propongo desde hace 11 años con Lucre, como la base de todo síntoma y cuestión a solucionar en la vida. Yo no le llamaría problema, parece un problema, pero son cuestiones a solucionar la vida, que te vienen a solucionar la vida. Entonces, si una persona llega a consulta y dice que tiene un problema en un codo, por ejemplo, nosotros vamos a mirar qué situación laboral estaba viviendo en el problema en que ese codo empezó a doler. Pero si una persona, por ejemplo, llega a consulta y dice que le duele el codo, y cuenta que en la escena donde ocurrió un accidente, por ejemplo, que le fracturó el codo, estaba andando en bicicleta, ahí, dado todo esto que les acabo de contar, asumiéndolo creador y sabiendo que está poniendo el mayor cantidad de conjunto de cosas posible para despertarse, siempre vamos a suponer que no va a poner una bicicleta porque sí, en la escena. Entonces, esa bicicleta nos va a aportar datos. ¿Que nos podría estar diciendo la bicicleta en el caso de una persona que se fra el codo andando en bicicleta, o por una caída en bicicleta desde el codo, ya les digo, del lado externo vamos a ver lo laboral, pero agregándole la bicicleta, lo que vamos a sumarle es la simbología de ella? Por eso es tan importante mirar la simbología de las cosas, porque no sólo en la bicicleta hay simbología, sino en todo lo que hay. En el caso de la simbología de la bicicleta, tiene varias y cuál hay que mirar todas. La persona será la que va a resonar y que va a decir uy, esto a mí me pasó, uy, por ahí venía la cosa. Por ejemplo, situación número uno, La bicicleta tiene dos ciclos. Ciclo 1, ciclo 2, por eso se llama. ¿Cómo se llama? Ciclo 1, ciclo dos. ¿Qué situaciones, qué dos situaciones, ¿Qué dos situaciones conflictivas estás viviendo al momento en que te caes y te fracturás el codo? ¿Cuáles son las dos cosas que están en conflicto? Muchas veces por experiencia, pero no tiene por qué ser así siempre lo que aparece son infidelidades, situaciones de infidelidad. Y en este caso, si se rompe el codo, la situación de infidelidad la estaba llevando a tener un problema con el trabajo, una crisis laboral, algo con que quiere cambiar de actividad, se quiere ir donde está, por el motivo que sea, o está en crisis con el trabajo. Lo segundo que representa las bicicletas es el no poder parar. La bicicleta nos relaciona con situaciones. Ustedes saben que para que la bicicleta se mueva, para que funcione, yo no me puedo detener. Esa es una de las claves de la bicicleta, no podés parar. Si vos paras, detenes, te detenés, la bicicleta se cae. Lo tercero, entonces hay que buscar todas las situaciones que uno no está pudiendo detener. ¿Qué está pasando? De qué te querés ir y no podés ir, de qué profesión, de qué actividad, ¿Qué es lo que estás haciendo, puede ser tu matrimonio? ¿Cuál es la situación que estás obligado a seguir andando y que no querés andar? ¿Y en el caso del codo, qué tiene que ver con lo laboral? Si fueran las cervicales, bueno, en el caso de las cervicales, ¿Cuál es la situación que no podés dejar de atender o de andar o de seguir adelante y que te está costando comunicar? En el caso de la cabeza, si te golpeaste la cabeza porque te caíste de bicicleta, ¿Cuál es la situación en la cual tenés que ejercer una autoridad, un rol paterno? ¿Cuál es la situación relacionada con las ideas y que no podés detener? Lo tercero en relación a las bicicletas es que es un segundo equilibrio. El primer equilibrio lo aprendimos al primer año, al aprender a caminar. Y el andar en bicicleta es un segundo equilibrio en el cual muchos niños han tenido sus padres y otros no. Mi padre me ayudó en bicicleta, mi madre me ayudó a andar en bicicleta, logré ese segundo equilibrio y otros por ahí no han logrado ese segundo equilibriO. Está el que nunca pudo andar en bicicleta y hay que ver eso qué le refiere a nivel interno en cuanto a las frustraciones, porque no contó con quién tenía que contar. Y en este caso probablemente el codo esté relacionado con no cuento con quién tengo que contar, si logró o no hacer ese paso en equilibrio. Es un segundo equilibrio, un equilibrio mayor lo que hay que analizar ahí requiero de un equilibrio mayor que no tengo, no estoy teniendo el equilibrio necesario. ¿Está bien? Así que bueno, vamos a empezar ahora con las bicicletas y en la próxima, por supuesto, porque este país lo merece, vamos a hablar de los molinos y esto que tiene que ver con los emprendedores. Y les voy a contar qué cosa maravillosa se viene dentro de la Escuela Permanente de Consultores en Economía y Empresas, porque vamos a empezar a trabajar la propia economía de los miembros del Grupo de Economía y Empresas. Se los cuento en el próximo, donde vamos a hablar de los monolinos. Un abrazo grande, los quiero.