
A short conversational talk by Pablo Almazán about vitiligo and how physical symptoms can encode familial and ancestral stories. He frames symptoms not as mere pathology but as meaningful expressions from one’s clan, arguing that vitiligo often reflects an unconscious urge to symbolically 'show' that one was not the person who was 'stained' in a past family event. He gives interpretive mappings between lesion locations (oral area, elbows, hands, knees) and life-themes (sexual experiences, work/commitment, valuation/esteem) and invites viewers to consider transgenerational dynamics when approaching healing.
Chapters
Amigos, buen día, ¿Cómo les va? Vamos a hablar de cosas hermosas, como cada mañana. En realidad grabo por lo general a la mañana, a veces se me hace un poquitito más tarde, como hoy, y después subimos los vídeos, porque es una hora tan bella para grabar a la mañana. Dentro de poquito, bueno, ahora voy a estar de viaje, voy a tratar de seguir subiendo vídeos, pero después ya empieza todo el periodo de actividades. Hoy vamos a hablar de un tema hermoso, como siempre, porque cuando los temas llevan a la profundidad del alma, y no se convierten solamente en temas duros. ¿Le gustan las cámaras a Jake? Me chupa el termo. Entonces, ¿Qué haces? Vamos a hablar de. De temas que siempre que nos lo permitimos, nos tienen que llevar a una profundidad. Porque me acuerdo hace muchos años había un libro llamado La enfermedad como camino, que fue importante para mí, más allá de que uno pueda después ver las cosas con respecto a los síntomas, si estaban bien, estaban mal. La idea de ese libro es maravillosa, seguro muchos lo conocen. Y en una parte decía que las personas cuando llegan a adultas, a viejas, se la pasan hablando de sus síntomas, y no saben que es una manera codificada de hablar de sus problemas, de la vida, de lo que les sucedió en la vida, pero como no lo saben, lo hablan en forma de síntoma. Entonces, la propuesta. Eso coincido con eso, y la propuesta es que entonces tratemos de no hablar de los síntomas como cosas duras, no hablar de los síntomas desde la queja, sino de permitir que eso que está ahí se pueda expresar, porque viene a despertarnos. Entonces, cuando uno tiene un síntoma frente a sí, y tiene en principio la incertidumbre, después cuando uno hizo un precorrido, tiene la certeza, sabe que llega a un síntoma, y uno hasta siente como una reverencia, porque el síntoma tiene algo molesto, pero tiene una sabiduría tan grande y viene a proveer después tanta felicidad, que es. Se empieza a recibir de otro modo. Los síntomas tienen como característica hablar de la historia, no sólo de uno, sino de en qué medio se desarrolló uno y de todos sus clanes. Así que en los clanes, si ustedes se fijan, por ejemplo, hay clanes que ustedes saben que son pintores desde hace. ¿Desde donde conocen? El bisabuelo pintaba, la abuela pintaba, el nieto pintaba, la nieta tiene un emprendimiento que tiene con la fotografía, la pintura, y esos clanes vienen por esa. Otros clanes son músicos, otros son caminantes, otros son artesanos, otros son médicos, y vienen esas dinastías de dentro del clan hay una fibra, porque son maneras de expresar cosas del alma familiar del clan. Y de la misma manera ocurre con los síntomas. En el clan hay vías de canalización de determinado conflicto, así como en determinada profesión los médicos están reparando por ahí los dramas que hubo en la casa y que no había un médico cerca, entonces ahora hay un médico en la casa, bueno, en el físico también sucede eso. Los clanes somatizan por líneas de trabajo. Entonces hay clanes que ustedes van a ver que son epiteliales. Mirá, si te pones a pensar, fulana tiene problemas de piel, y aquella tiene otro problema de piel, y este siempre está con el tema de sus lunares, y este con vitíligo, y este con este. Es decir, hay ramas de clan que son epiteliales. Por otra vía van intestinales y uno los puede agrupar, mira, intestinales son fulano, mengano, sultano con diabetes, hay una línea de diabetes, obesidad, todos esos dentro del clan suelen hablar de los mismos temas. El clan es un gran catalizador de conflictos del universo, que se divide por ramas para poder ser trabajado. Así como en una empresa hay áreas que se ocupa de cada cosa de manera fractal, con la sabiduría universal, por eso siempre llevo el ámbito empresarial de tanta gente que viene por ese tema a la sabiduría universal, y ahí es cuando se solucionan las cosas. La sabiduría universal abarca todo. Entonces en un clan, por ejemplo, que hay vitiligo, que es el que nos convoca hoy, lo que tenemos que pensar es que hay problemas de contacto, porque es un tema que está relacionado a la piel, como ya lo hablé en otro en otro vídeo, pero lo que hay que saber ver es que hay dos maneras, bueno, varias maneras, desde que se rompe la piel, eczema, puedo tener callos, puedo tener más piel para protegerme, puedo tener hiperkeratosis, puedo tener psoriasis en la etapa en que se hacen cáscaras, bueno, ahí se habla de protección, en las ampollas se habla de protección, pero hay otras cosas que tienen relación, por ejemplo, con el ser manchado o el sentirse sucio en algún aspecto. Por lo general las manchas que tienen que ver con la oscuridad, con manchas oscuras, no con la oscuridad, eso no existe, eso es parte de uno, es la parte de uno que uno no quiere explorar, esas manchas oscuras están relacionadas con algo sucio que sucedió, algo que pasó y que fue vivido en suciedad. Pero también se puede vivir una reacción a eso, se puede vivir en la imperiosa necesidad de mostrar que no fue uno el que estuvo manchado en determinada situación. Eso es el vitiligo. El vitiligo es un deseo insoportable, muy grande, por supuesto que inconsciente, de mostrar, de estar reviviendo la situación que ocurrió allá arriba antes, en la que la persona que hoy tiene el vitíligo estaba relacionada con quien se vio manchado. Y atención con esto, por ejemplo, me acuerdo el caso de Anita, Ana es comunicadora de Humano Puente, y al igual que muchas personas que ya no tienen esta despigmentación del vitíligo, Ana es una de ellas. Pero hay muchas personas, por eso digo, el vitíligo entra de los síntomas de mala fama, es decir que como no se sabe el origen del vitíligo, o no se sabía o no se acepta que existan las memorias del alma, no se aceptan los dolores transgeneracionales, claro que no se encuentra la solución, pero cuando uno incluye eso, empieza a aparecer la solución, como pasó con todo, con el autismo, la celiaquía y todo lo que hablo siempre. Ahora, en el vitiligo hay una mirada que por lo general se tiene y que uno puede encontrar en libros o en diccionarios que habla yo no soy el de La mancha. Relacionando al del vitiligo con algún manchado que hubo en el clan, es como decir, no sé, mi tío Luis o mi abuelo Luis estafó a una persona cuando se vendió la casa, y yo ahora acabo de vender la casa y me empieza un vitíligo en las manos, en la zona donde se agarra la lapicera, en la zona del compromiso y todas esas cosas. Eso por lo que pudimos ver por Reorixins, no es así, porque como digo siempre, Reorixis nos ha permitido ir a hablar con cada ancestro y preguntar lo que pasó. Ancestros de hace 100, 200 años y más. Les podría contar cosas tan maravillosas como que en un encuentro en Córdoba fuimos al origen del Universo con Roxens, pero es largo y aparte hay cosas que se comprenden después que se hizo un camino. Esto es solo lo que yo les doy acá, es solo despertares de conciencia que los van a ayudar mucho. Lo cierto es que cuando pudimos ir con Rurik sin sablar con aquellos ancestros nos dimos cuenta que en realidad la persona que manifiesta el vitíligo no está relacionada con aquel que hizo la macana, por decirlo de alguna manera, porque no existe eso, porque la persona está haciendo lo mejor posible para la historia que tiene, no hace macana, sino que esta persona que tiene hoy una manifestación en piel llamada vitíligo, está relacionada con el que estaba al lado del que hizo la mancha, por eso siente yo no soy el de la mancha, porque está sintiendo lo mismo que sintió aquella persona. Me acuerdo algún caso en que una persona estaba relacionada con la esposa ya 100 años atrás o más altura de los bisabuelos, estaba relacionada con la esposa de un hombre que había abusado de un niño, no con el nombre que abusó del niño, sino con su esposa. Es ella la que sintió yo no soy la de la mancha, porque cuando este hombre muere, la familia la deja a ella fuera del clan. Mientras este hombre vivía, ella estuvo dentro del clan. Cuando él murió, porque lo mató el papá del niño abusado, el clan no quiere tener nada que ver con ella y ella siente profundamente mis hijos se quedan sin abuelos, yo pierdo el territorio, pasa esto, pasa el otro y yo no fui la de la mancha. Bueno, esta consultante estaba relacionada con ella, no con él el de la mancha. Así que eso es lo que los invito a ver cuánto va. Y ya andamos por ahí cuando vean vitíligo qué les está pasando en este momento de su vida, pasaron por alguna experiencia sexual que la vivieron mal, alguna experiencia laboral, está muy relacionada con esas cosas, algún instante sagrado y embarazos y esas cosas, habla de que allá arriba alguien se sintió manchado en una situación similar. Hay algunos vitíligos que empiezan por acá, por la zona oral, por los codos, que quieren decir trabajo, por la rodilla de valorización y por las cosas sexuales. Ahí hay que ir directo a buscar historias de prostitución y de alguien que estuvo cerca. Bueno, les mando un abrazo grande, los quiero toda la información como siempre en HUMANOPUENTE. Com Gracias por difundir conciencia, los amo. Gracias.










