In this Malayalam‑language presentation, Praveen Calvin narrates Earl Nightingale’s classic motivational talk “The Strangest Secret.” The core message is that a person becomes exactly what they think about most of the time. Success is defined as the progressive realization of a worthy ideal, while failure is the progressive realization of a worthless one. The speaker stresses that 90 % of successful people attribute their achievements to a positive, focused mindset, and that the secret is not a hidden trick but a simple mental law. Throughout the talk, Calvin adapts the original ideas to a South‑Indian cultural context, using local examples, age‑related milestones, and references to family, community, and personal responsibility. He outlines practical steps: set a clear, specific goal; visualize it daily; maintain disciplined habits; and guard against negative thoughts. The narrative also addresses common misconceptions—such as the belief that wealth or external circumstances alone bring success—and encourages listeners to take ownership of their thoughts and actions. The overall tone is inspirational and instructional, aiming to motivate the audience to apply the “strangest secret” in their own lives.
Chapters
லोகத்திலே எட்டும விஜிதறமாயா ரகஸித்தி கூறச்சே நிங்ுளோடு பறையுவான ஜான ஆகரியேக்குணு. குரச்ச நாம் இந்து ஜீவிக்குண்டது ஒரு ஸுவரணா காலகட்டத்தில ஆண. ஆயில கணக்கணு வரஷங்களாய் மணிஷ்யன் உட்டு நுக்குந்நா, ஸோப்ணங் க� 25 ವಯಸுಲಾ 100 ವರಿಯಾ ಎಟಿಕಾ. 65 ವಯಸಾಓಮವರಿಯಕಂ, ಅವರಕಿ ಎನದಿ ಸಮಭಿಕಿಯನವರನಾ, ನಿಙಗಳಕಿ ಎನದಿ ಇನದಿ ಇನದಿ ದ� जीविदत्तोडिल्ला आवेशु, उलसाहु, कण्णकलिले परतेक तिळक्को, जीविद यात्रययिद विक्तते, अवरिल் काण��वान 4 ವಿರ ಸಮಪತಿಕಮಾಯಿ ಸತಂತರರಾಯಿರಿಕಿಂ. 5 ವಿರ ಇಪವಜಿಯಂ ಜಓಳಿಕಾಳಾಯಿರಿಕಿಂ. 54 ವಿರ ಒರಿ ಪರಯಜನಮಂ ಇಲಾತ� क ஸ்வப்ணங்களம் பரீஷகளம் பதிகளம் எந்தாய்? இந்ந மணிஷயன் சியாண உதிஷ்சதும் அவர் எார்ததில் நேட ஒரு மணிசியன் முன்கூட்டி நிச்சைச்ச லக்ஷத்தினாய் பரவர்த்திக்கையும், அவன எப்படைக்கு ஆளப் போகும்னு அரைக்கையும் செய்யும் அங்கில் அமணிசியன் விஜியம் ஆண. அ விக்யாத மனணச் சற்றஞ்சனனாய ரோலோ மே, main search for himself என்ன ஒரு மனோகரமாய புஸ்தகம் அழுதுகியின்டாய். இப் புஸ்தகத்தில் நம்முடை ஸமூகத் அனுருப்பதா ஆளுகள் எந்தின்னான எப்படிக்கு ஆனான் போகுந்துன்னு அறியாதை மற்றுள்ளவரை போல பெருமார்ந்தான. இனி ஒன்று சிந்திக்கும் 65 வயிசும் அதில் குடுதிலுள்ள 40 லக்ஷலக்ஷத்தில அதிகம் ஆள்கள் உண்ட. இந் 40 லக்ஷலக் 7 வயத ஆகும்போல வாய்க்குவன் படிக்கின்னு, 25 வயத ஆகும்போழிக்கும் ஜீவிக்கன் படிக்கின்னு, உட்டுமிக்கு ஆல்க்காரும் ஆஸமயம் ஆகும்போழிக்கும் ஜீவிதம் நயிக்குவ மாற்றம் அல்ல, ஒரு குடும்பத்தை போற்றுக அப்போல் எந்து கொண்டான இய் ஆளுகள் சமுஹத்தோட பொறுத்தப்பட்ட போகுந்தத. எந்து கொண்டான அன்ன எதார்த்தத்தில் அவர்க்கு தனே அறையில, தங்கள்டை ஜீவதம் ஸகஜரங்களால ரூபப்பட்டத ஆண்ண, இய் ஆளுகள ஜோலி உள்ள புறிஷண்மாரையும் ஜோலி இல்லாத புறிஷண்மாரையும் ஒருமிச்சம் ஒரு ஸரவை நட்தப்பட்டும். அதில் சொதிச்சது, நீங்கள் என் அவர் ஓடு சொதிச்சால அவரும் பறயும். எல்லாவரும் ராபலே ஜோளிக்க போகுண்ணு, அதுவுண்டு, நானும் போகுண்ணு. இநி நமுக்கு விஜயத்தின்னே நிர்வ நான் இதாய் தீருவான் போகுண்டு என்ன பறரயணம் மணிஷின் துடர்ந்து ஆலக்ஷித்நாய் பரவர்திக்குவான் துளக்கணும். விஜையிச்ச ஆளகள் � ஒரு மிகச்சா salesman ஆகானும் தண்டே organization ஓடப்போம், வளரானும் அதனே கட்டி படர்த்தவாணும் ஆகரைக்கின்ன ஒரு salesman, விஜயந்த� அது கொண்ட இந்த நமள ஸவயம் சேயதில்லங்கள் எார்தத்தில் இவடே ஒரு மல்சரம் இலா. பரஸ்பரம் மல்சரிக்குந்தனு பகர� ஒரு வயக்திக்க அதனை கொறச்சு அறியாம் என்கிலும் அது எங்கன்ன உபைக்கணம் என்ன அறியில்லா எங்கள் அயாள விஜைக்கும் என்ன உறப்பு நல்குந்ன ஒரு த� அவர்க்கு ஒரு மான்திரிகா ஸ்பர்ஷம் இல்ல. சிலரை குறிச்சு பறாய்ந்தது நீங்கள் கேட்டுட்டுண்டாஓ. அவன் தொடுண்ணதெல்லாம் பொன்னாய் மாற்றுண்டும். விஜையிக்குண்ட ஒரு மனிஷயன் விஜையி நமக்கு ஒரு உதாகரணம் நோக்காம். துரமஹம் விடுந்த ஒரு கப்பல் நே குற்சி சிந்திக்கியா. அதின்டே யாத్ரா மே� நம்மல அதன்னுடு எஞ்சினுகள் ஸ்டாட்சேய்த, போகுவான அணுவதிக்குந்நு என்னு மாற்றா. துரமுகத்துன்ன புறப்பட்டால, அது ஏத� நம்முடை காரியத்திலும் அங்க்குன்னே தண்யாண. உாரணத்தினே, ஒரு salesman எடுக்கா, நல்ல பாவி உல்லா ஒரு salesman எப்போல, இல்லோக எல்லா கம்பினிகளுக்கும் எட்டோம் மிகச்ச ஸேயல்ஸ்மேன் மயர் ஆபிச்சம் உண்ட. நல்ல பரதிபலம் அவர்க்கு நல்குகியும் செய்யும். ஆகாசம் தனியான அவருடைய பரதி என் ஜीவிக்குவானோ, ஒரு குடும்பம் புலர்த்தானோ, பரதேக கழுகோ, ுதியோ, உண்ணம் இன்னு ஆவிஷம் இல்ல. ஒரு விக்தி அண்ணேஷிக்குந்து, ஸுரஷிதத்தும் ஆண்கில் ஸுரஷிதம இனி நமுக்கு நான் நிங்களோடு பறயான ஆகரையிச்ச கதைலேக்க, லோகத்தில ஏத்தும் விஜிதறமாயா ரகஸியத்திலேக்க திரிச் இந்த நிமிஷம் முதல் நான் நிங்களோட என்ன பரயான போகுந்தன போர்ணமாய மனஸ்ல ஆக்கியால நிங்கள்டே ஜீவிதம் ஒரிக்கிறம் பழயது போரா ஆக்கில� யமும் ஸமஷியும் கழஞ்ச கலத்தே காரியும் மாற்றமா இரிக்கும். இதா விஜையத்திலேக்குள்ள தாக்கோளும் பராஜயத்தில� மहانாய ரோமர் சக்ரபர்தி, مارکوس அவர்லியாஸ் பறண்ணத ஸ்றந்திக்குவா. அதிகம் பறண்ணும் ஒரு மணிஷன்டே ஜீவிம் அவர்ணே சிந்தகள் உண்டாக்கு� நீண்ட அயாணத்தில் உடே, ஸோயம் எனக்கே ோியப்பட்டத, நிச்சித லக்ஷம் உள்ள ஒரு மனிஷ்யன் அது தீர்ச்சாய் நிர்வேட்டும் என William James பறஞ்சு, தண்டே தலமுறையடே ஏத்தும் வளிய கண்டுபிடிடம் என்னு பறஹயிந்நா, மணஸின்டே மணோபாவு மாட 100 கணக்கின மட்டு காரயங்கள் ஒரே ஸமயன் சிந்திக்காத, லவிக்கேண்ட காரயங்கள் மாத்ரம் சரிக்கின் பரதேகமாய் ஆக்ரையிக்கோ தண்ணே வாடரரே சிறப்பத்தில இது கண்டத்தேண்டதா இருந்து வந்நு வாளரே தீஷ்ணமாய் நான் ச ஆக்கிரிக்குண்ணு புரோக மனாத்மகமாய் நீங்கள் சிந்திக்குந்து வேங்கல் போஸிடிவாய பலம் நீங்கள் நேடுகத்தனே சையும். இதான ஸமர்த்தியுடையும் விஜையத்தின்டேயும் விஸ George Bernard Shaw பறஞ்சும், ஆளுவள் எப்போழும் அவர் எந்தாயிரிக்குன்னோ அதனே, அவரடே ஸாகஜிரிங்களை குட்டப்படுணந்நு. நான் ஸாகஜிரிங் சரி, இது வளர வெக்தம் ஆண, அல்ல? கூடாதே, இது கண்டத்திய ஓரு விரத்தியும் அது நடப்பில ஆக்குவான செய்தது, ஆ்யம் அது கண்டத்தியும் செய்ததும் தான ஆண என மூர்த்தோம் மூலிய வத்தாயிதும் ஆயா லக்ஷங்கள் உள்ள ஒரு விக்தி, அதிலेக்கு எத்துந்தின்னு காரணம் அதேஹம் அதனை கூறச்சு சிந்தி அவன்டே ஜீவுதம் فயம, உள்கண்ட, ஆகுலத, நிராஷ, என்னிவேயில ஒன்னாயும் மாற்ணும். ஒன்னும் சிந்திக்குந்நில்லா எங்கில் ஒன்னும் ஆயித்திருந்நிலா. இனி, இது எங் மணிஷ்ய மனசினு சமாந்தரமாய ஒரு ஸாகசிரம் பறஞ்சுகொண்ட இது வெக்தமாக்க. ஒரு கரஷகன குறஞ்ச ூமி உண்டனும் அது நல்லா லவிஷ்டமாய ூமி ஆண்டனும் கரதில. அப்ப ூமில் எ அவன ஆக்கிரையிக்கின்னது எந்தும் அவளும் அவளும் நேடா. ூமியும் அது காரியம் ஆக்குந்தலா. திருமானம் எடுக்குந்ததும் கற்ஷகணை ஆஸ்றயிச்சான. ஓ� அபன் ூமியில் குழி நடக்கி ரண்டு வித்துகளையும் நடுந்தும். ஒன்று ானியம், மற்றுது மறகமாய விஷ்சசடி. குழிகள மூடி, நணச்சு, ூமியை பரிவாளிச்சு. எந்த ஆரியக்கும் � இரண்டு சடிகளும் ஒரு போல வளர்ந்தும். ஒந்து ாணி உம் மற்றுது விஷவும். இனி மணிஷி மணஸ் வளரே லபூஷ்டவும். வளரே நிகூடமாய� அது இவர் அண்டும் காரிமாக்குந்தில, விஜையமோ பராஜயமோ, மூளிய வர்தமாயா ஒரு லக்ஷியம், அதல்லங்கில, ஆஷயகுரப்பம், தெட்ட� நம்முடை வண்ணிமாய ஸோப்ணங்களுக்கு அீதமாய சம்பத்து அதில் அடங்கி இருக்குண்டு. நாம் நடாண ஆக்கிறேக்குந்து இந்தும் அது திருகிய நல்கும். இ� அதின்னு நேரே விபரிதமான சரி என்னதாண விரோாவாஸம். இார்ததில் ஜீவததில் மூலியம் இல்லாம் நம்மள்ளேக நம்மடை மணஸ, நம்மடை ஆத்மாவ, நம்மடை சரீரம, நம்மடை பரீஷகள, நம்மடை ஸோப்ணங்கள, நம்மடை அிலாஷங்கள, நம்மடை ுத்தி, நம்மடை குடும்பமும், குட்டிகளும் ஆயுலா நம்மடை ஸ ஒரு நல்ல மணிஷின்னு பூர்ணமாயட்டும் மாறுவானும் மட்ட ஒரு ாங்கியம் நிர்மிக்குவானும் ஸாிக்கும், அதவனே ஒத்திரி தவனா சையானும் ஸா எது தற்றத்தல்லலா ஜோலி எல்பிச்சாரும் அதனி செய்யுவான சாிக்கும். என்னால் புதுவே பறண்ணால் வளிய பராாணியம் உள்ளவுக்கு ப� நீங்கள் லக்ஷயம் மனத்தில் ஸ்தாபிக்குவாம். அது நீங்கள் ஏட்டுடுக்கும் எத்தும் ஸுப்பரதானமாய தீரமானம் ஆண். நீங்கள் நீங்கள் அப்பரத்தேக ஜோலியில் மிகச்ச ஜோரிகாரன் ஆக அது ஸம்போகிக்கும்னு மாற்றம் அலா, ஸம்போகிக்காதிரிக்கான ஒரு வழியும் இலா. நோக்கும் ஸர் ஐஸட் நூட்டன் டே, ுருதாகருஷன நேமத்தில் பறைய்ந்து போல, ஒரு கெட்டட ஒரு கிளம் முகளலைக்கு போகில்ல. பரகரதியடே மட்டுரு நேமோமாய் இதுணே ஸாமயம் அண்ண. அவே எப்போஜும் லம் காய்கு इस कालकटम फिनो बार्बीटल युगम अधवा अलसर, नाडी, तकरहार्गो, ऎन्धिवेयिड युगम ऎन्नान आरियप्पिटिनत. वयद्यशास्तरा ग நம்முடை ஶீலிச்ச சிந்தாரிதிலுடே இஇ காரயங்கள் நாம் ஸோயம் கொண்டு வருந்து. நம்மல் ஓரோருடுத்தரும் அவண்வந்தே சிந்� நீங்கள் சிந்திக்குந்தது என்ன ஆணோ அதானா நீங்கள் சிந்திக்குந்தது என்ன ஆணோ அதானா நீங்கள் சிந்திக்குந்தது என்ன ஆணோ அதானா நீங்கள் சிந்திக்குந்தது அபிச்சوசனியமாய ஒரு கம்பீர எண்ட்ரம். கைகளில் ஸ்டீரிங்கமாய ஒரு சிறிய மனிஷன் முகலிலேக்கி கைறி அதனே எ நயிக்குண்ணு. நான் வண்டி ஓடிச்சு போகும் போர் ஆய் எண்ட்ரத்தின் நீங்கள் பூர்ணமாயின் குழிலेக்கு ஸோயம் ஓடிக்கொட்ட என்னு கற்தி, கயின் கிட்டி இருக்குமோ, அதோ, ரண்டு கயிகளம் ஸ்டீரிங்கில் முருகை பிடிச்சு, இஸ் சக்தியை நேஂதர� நோக்கு, நமக்க விஜேயன் நல்குன்ன நேமம் தண்ணே. இருதல மூர்ச்சு அல்ல வாளா ஆண. நம்முடு சிந்தையை நாம் நேஞ்றிக்கணாம். ஒரு மணிஷய� நல்லதினாயிட்டும் தீயதினாயிட்டும் அவன அது எங்கனும் உபையிக்குன்னு என்னதில் ஆண்ல. இதானு லோகத்தில் எத்தும் விஜிதறமாயா ரகஸிய� அதை படிச்சுட்டுலா வளரரே கரச்சு ஆளுகளுக்கு மாற்றமே அது மன்னஸ்லாவு. அது கொண்டான இது விஜித்ரமாயா. என்துன்னே சில விஜித்ரமாய ஸமான கரணங்களால அது பலத்தில ஒரு ரகசிய� இவை விவரம் நமல சரிக்கும் மனநஸ்லாக்கியும் பரயோய்க்கியும் சேய்தால நமக்கு இது வளர விலப்பட்ட அறுவா இருக்கும். இது நமக்கு ஜீவுதத்தில மாற் ஜीவிதம் ஒரு ஆவேஷகரமாய ஸாஹசிகதாயிரிக்கணா. உரிக்கலம் விறசமாயிர்கிறத. ஒரு மணிஷன் பூர்ணதேயோடே ஜிவிக்கணா. ர� Grog Patterson, ஒரு பரஸங்கம் நட்துந்துந்து ஜான் கேட்டு. அதேஹம் தண்டே பரஸங்கம் அவசாணிப்பிக்கும் போல, ஜான ஒரிக்கிலும் மற� நாம் எப்படின்னோ வந்து, எப்படின்னோ போகுன்னான. அதுகொண்டு நாம் இப்படிய உள்ள ஸமயம் ஆவேஷகரமாய ஒரு ஸஹசிகதா ஆக்கணம். பரவஞ்ச வாஸ்தசில்பி நம்மை எப்படின்னோ நாய்க लोगत्तले एक्टुम वजित्रमाया रगसियं, अथे एङ्कणे परवर्तिकुनु वन्नु, जान विषुधी करिचु. इस रगसियं, 1700 ನಟಿ ಇಂಗಿಲಿಷ ಗಣಿತ ಶಾಸ్ಟರಂಜನಂ ಪರಗರಧಿ ತಥತವ ಚಿಂದಗರನಂ ಆಯಾ ಸರ ಐಸಟ ನಊಟಣ ಪರವಞಚಿತಿಲಇ ವಸತದಗಳ நீங்களுக்கும் எனக்கும் இது ாகம் ஆன. லிளிதாமால் பறண்ஞால் இதந் ஆர்்தம் விலக் கொடுக்காதே நமுக்கு உண்ணும் நேடாணாக இல்லா என்னத என்னால் நல்ல ஜீவதிலேக்குள்ள வழி வில்குண்ணுதேல் விஜேயிக்கணம் எங்கள் நாம் விலகொடுக்கான தயவரா இரிக்கணாம். இனி, அதின்ட நம்மடை ஜீவதத்தை நேஞ்சரிக்கணம் எங்கில் நம்முடை சிந்தகளை நேஞ்சரிக்கணா. நீங்கள் விக்குந்தது தன்லே கோயிம். அது இது நீங்கள் அவசரங்கள் விஷயாஸத்தின் அிதம் ஆள் என்றுல்லா திரிச்சர்வாள. இது இடுங்கிய சிந்தாிகளுக்கும் முன் வெதிகளுக்கும் முகளில் உயர்ந் நீங்கள் காய் கருத்தமாயம் வெக்தமாயம் நிருவஞ்சிக்க பட்டதுமாய ஒரு லக்ஷயம் ஸஜீகரிக்கியா. ஸாிமாயா எல்லா ிஷகல்லம் ந நீங்கள் கதி வயக்தம் ஆகும்போல் உடன்னடி நிர்நாயகமாய் பரவர்திக்குவானம் ரஸல் காண்பட் சுண்டி காணிக்குந்தது போல, ஒரு நிமிஷம் நீங்கள் நீங்கள் � நம்முடை அல்புதகனமாயா நேட்டங்கள் கையொரிக்குவா, நாம் நல்ேண்ட விலா, படிக்கின்னதுலே, பரான போயண்டுகள் லைக்க, இநி நமுக்கு நாம் அவையில் நடவடி எடுக்காத தொலம் காலம் ஆசியங்களுக்கு விலை இல்ல. நீங்கள் நடத்தான் ஆகரியிக்கின்ன 30 தவஸ்தே டிஸ்டின்டே ரூபரைக சையான் இநி ஜான் ஸரமிக மற்ற இந்தினை காலம் நீங்கள் என்ன வேண்டும் என்று நீங்கள் ஒரு card எடுத்தவேண்டும் என்று நான் ஆக்கிறேன். அது கூடுதல் பணமாக இருக்காம். உரி பஷ்சே நீங்கள் வருமானம் இரட நம்மல ஒரை எடுத்திரும் எந்தங்களுமோக்கே ஆக்கிறிக்குண்ணு. நிங்கள்டே காட்டில் பர்த்தயகமாய் நிங்கள் என்தானோ வேண்டுதன்னு நீங்கள் இது ஆரையும் காணிக்கேண்டது லா. பக்ஷே, அது நீங்கள் ஓடப்பம் கொண்டு போகுகா. அது வழி, நீங்கள் கு ிவஸ்ஸத்தில் பலதாவணா இ� ஹேழ நீங்கள அதை நோக்கும்போல் நீங்கள் எந்தான் செய்யுங்கள் என்று ஓர்க்குவா. நீங்கள்டே லக்ஷியத்தை குற்று நீங்கள் சிந்திக்குங்கள் அல்ல, அதை உடன் நீங்கள்டே தாகும் என் புதிமுட்டான காரணம் ஒரு புதிய சீலத்தின் ரூபீகர்ணமான. புதிய சீலங்கள் எலுப்பத்தில் ரூபப்படில்ல. ஒருக்கில் ரூபப்பட்டால் அது நீங்கள் ஜீவிதகால முழுவனும் நீங்களை பின்துடரும். நீங்கள் எந்தான் பயயப்படுந்ததுன்னு சிந்திக்குந்து நிறுத்துகா. ஓரோ தவணையும் பயயனகரமாயா, அலங்கில் பரிஷோதமாகமாயா சி விஜயைக்குன்னவரின் கிரூப்பில் உள்ப்படுத்தப்படா நீங்கள் இப்போல் தன்னே ஓருங்கணம். 30 தவஸத்தேக்கு நீங்கள் நீங்கள் மணஸின் நேஞ்சணம் ஏற்றிடுக்கணம். நீங்கள் சிந்திக் நிலைந்தர்த்துன்னதுன்னு புறமே, நீங்கள் மும்பு செய்திருன்னை கால கூடுதல் ஸோயம் நல்குகா. ஜீவதத்தில் நீங்கள் வரமானம் நீங்கள் நல்ஙுந்தந்தே நேர அணுபாதத்த விவாகத்தில் ஆண் நீங்கள் இப்போல் ஓரோ 100 ஆண்களிலும் ஆியத்தே 5 ஸ்தாணங்களே நீங்கள் உள்ப்படுந்தும். நீங்கள் டெ லக்ஷியம் எங்கென்னு கைவரிக்க� उत्तरङ्गळ वजिय निङङक्के लपिकीम. गिरि परवार्षणतले इय वाकुगळ नन्नाय ओरक्वा. निङङलड परिषययड इ� ஒரு லக்ஷயோ உம் விஷவாஸோ மாற்றம் ஆண்ணு மண்சலாக்காண பரயாஸமாண 30 வஸதேகே நிங்கள்டே பரமாவதி சேய� நீங்கள் ஒரு வீட்டம்மை ஆண்கில் திரிச்ச ஒன்னும் ஸீகரிக்குந்தனே குறச்ச சிந்துக்காதே 30 தவஸத்தே பரிஷோதனக்கே நீங்கள் தனே பூர்ணமாயும் ஸம நீங்கள் கண்டத்திய புதிய ஜீவதத்தில் நீங்கள் அதிஷயிக்கியும், அல்வதப்படுகியும் செய்யும. மிகச்ச எடிடரம் எழுத்துகாரியமாயா, ரஊத்யா ரண்ட், அது ஸவயம் கண்டத் 30 வஸத்துலைக்கு நீங்கள் நீங்களை தன்னே பரியிஷிக்குவா. அது மணஸ் உரப்பிச்சு நில்க்கா, நீங்கள் தீரிமானிக்குந்து வரே பரியிஷா ஆரஂபிக்கி� நீங்கள் ஆயத்தே 30 ாஸங்களில் நீங்கள் பராஜயப்படுகின்றன, பட்டன் நிச்சயதாடமகமாய சிந்தகளால் ஸோயம் தலர்ந்து போயதாயானா ஜான் அர்த்தமாக்க அது வளரே பராணமாண. காடிந்டே ஒரு வச்சத்தே நீங்கள்டே லெக்ஷயம் எழுுகா. அது எந்தாயாளம் மறுவச்ச� The Magic of Believing, Napoleon Hill's Think and Grow Rich, துடங்கி உபதேஷோ நல்குந்தா பரஜோதனாதமாய புஸ்தக்கள. பரஜோதனம இலல்தே மஹத்தாய உண்ணும் இத� इस निर्णायकमाय आध्य 30 दवसंकळ निङङलडे सउन्धम परजोतनम एत्टो उयरनन्नलयर आणन्न मनस्लाक्क. ऎलाथिन उमपरि वि நீங்கள் செய்ய இண்டுது நீங்கள் லக்ஷயம் உறுகே பிடிக்கியவா என்னதான. ாக்கி எல்லாம் ஸவயம் நடந்துவடம். ஷாஂதோம் உண்மேஷோம் நிலந� आशंकेयिम, फायोम, निराचियं नरञ्ञा जीविदम आरिम आगरिकिनला. अतनाल, निङर विधचत निङर कोयिம अन्न ओरक्का. निङर கிருத்தியமாய இடவேலகளில் இப்படி பரயந்தது போல, நிங்கள்டே குும்பத்தே முழுவான கூட்டி வரத்தி ஸம்ஸாரிக்கியஂ � நம்முடை உள்பணங்களை யோ ஸேவணங்களை யோ மட்ர ஆள்ே பனத்தினாய் நாம் கைமாற்ணு. அதினால, நம்முடை ஸாம்பத்திக வரமாணம் நம்முடை ஸே நீங்கள விஜையிச்ச சேஷம் மாற்றமே நீங்கள் பணம் ஸம்பாிக்கன் களியும் என்னுதான சத்தியம். அடிப்பின் மும்பில இருந்த, எனக்கு சூடு தரு, என்னுட்டு ஜான் விரகு கத சூடு பிரதீஷிக்கின்னதுன்னு மும்பு நம்ம விரங்க கத்திக்கணும். அதுபோல, பணம் பிரதீஷிக்கின்னு மும்பு நாம் ஆ்யம் ஸேவனத்தில் ஏற்பிடையும் தோன்றும். பணத்தைக் குறிச்சு ஸவயம் ஆசஞ்கப்படருத. ஸேவனத்தில் � வரஸ்பன நேமத்தின்னு அடிஸ்தாணத்துல ஆண ஸமர்த்தி ஸற்ச்டிக்குந்நத. அிவிர்த்திக்லேக்கே ஸமாவண்சேய ஓரோ பரவர்த்தியிலும் துளியமாயா, விவரிதமாயா பரதிப்பரவரத்தனம் உண்ட. நிங்கள்டே 30 வஸத்தே டஸ்ட காலை அலத, ிவஸ� மற்றுள்ளவரை சம்பனர ஆக்காதே ஒரு மனிஷனும் ஸவயம் சம்பனர ஆகான களியிலா. நீமத்தில் நந்தும் ஆர்க்கும் உழஞ்சி போகான களியிலா. நீங்கள் கு அமேரிக்கையில ஏது திருவில் உ� சில்லர் சித்ரூஷகரையும் புரோகிதரையும் மற்று அற்புணபுதம் மல்ல ஆள்களையும் போல, ஆத்மிய மண்டணத்தில் அவருடைய வருமானம் அளக்குன்னு. என்னால் வீண்டும் அவருடைய வருமானம் அவருடைய சேவனத்தின்னு துல்லியம் ஆன. இந்னேமம் புரணமாய் ம� மற்றுள்ளவரை நேர்ப்பிச்சு நீங்கள்க்கு ஸவயன் ஸம்பனர ஆகான் களியும் என்ன நீங்கள் விச்சுசிக்கின்னு எங்கள் நீங்கள்க்கு ஸவயன் நேர்ப்பிச்சு மாற்றமே அவசானிப்பிக்கான் � அது சாதிமல்ல, ஒட்டப்பட்டு நடக்குன்ன ஜேலுகளும் திருவுகளும் தங்களுக்கு வேண்டி மாற்றம் புதிய நேமங்கள் உண்டாக்குவான ஸரமிச்ச வரை கொண்ட நறஞ்சிரிக்கின்ன. நமுக்கு மனிஷ்டியரிட சொயம் ஒரு நிச்சித லக்சியம் வைக்குக்கா, சொயம் பின்திரிஞ்சோடுன்னது உபேஷிக்கா, நீங்கள் கு விஜையிக்கான களியாததுன்னு எல்லா காரணங்களை குருச்சும் சிந்திக்குன்னது ஒழுவாக்குக்கா, பகரம் நீங்கள் கு நீங்கள் ஆகான ஆக்கிறேக்கின விக்தியுடை ஒரு விவரணம் எழுதி, நீங்கள் இமேஜ் மாட்டுகா. நீங்கள் ஆகான திருமானிச்ச விஜேகரமாய விக்தியுடை பாகமாய பரவர்தி நீங்கள் 30 தவஸ்த டவஸ்த டவஸ்த டவஸ்த டவஸ்த டவஸ்த டவஸ்த டவஸ்த டவஸ்த டவஸ்த டவஸ்த டவஸ்த டவஸ்த டவஸ்த டவஸ்த டவஸ்� சாந்தோம் ஸந்தோஷகரவும் ஆயா, விஜேகரம் ஆயா ஜீவதன் நாயிக்கின்ன, அல்ஃபுதகரம் ஆயா நூன்பக்ஷத்தில் நீங்கள் உண்டாயிரிக்குக்கா தண்ணி செய்யும். இந்து தண்�
