להרוויח ממי שאתה - Prospering by Authenticity.

וואו, ברוכים הבאים לפרק מרהיב של הפודקאסט מודעות משפיע. היום יש לנו זכות לארח את רועי בן יוסף, כנף המבריק מאחורי המדרשה לכנות. ארגון המתמקד בללמד אנשים למצוא ולהתחבר לעצמם בצורה הכי אמיתית ואותנטית. שיש ומלמד כיצד להפוך את האותנטיות למקור הכנסה. עד פה אני...

מדייק.

אני מדייק פחות או יותר. תשמע, אני זוכר שאני שמעתי אותך בפעם הראשונה. איפה שמעת? אתה שומע אותי?

כן, כן, איפה שמעת? אצל איתן?

שמעתי אותך אצל איתן. ואמרתי הבחור הזה יש לו חשיבה מהפכנית. מהפכנית וחדשנית, מכיוון שבאמת העולם שלנו הפך להיות איזשהו במה מסוימת ברשתות החברתיות. והנה אנחנו רואים שאתה יצרת פה איזשהו ארגון שהוא פשוט כמו שאומרים בארה״ב mind blowing מה נתן לך השראה ליצירת המדרשה לכנות?

אני חושב שקודם כל מה שנתן לי השראה זה באמת מי שאני זאת אומרת, הסתובבתי בעולם עם תחושה מצד אחד שיש לי משהו לתת, מצד שני שניסיתי להיכנס בתוך התבניות המוכרות כל הזמן הרגשתי שאני לא בסדר, שאני לא מתאים, שאני לא נכון, שאני לא ראוי. כשניסיתי להצליח לפי כל מיני מודלים שנמצאים או מפורסמים או קורים אז ניסיתי לעשות את כל הדברים שצריך לעשות, להכין את התוכניות עבודה, ופה יש לנו את זה לשום דבר מזה, לא עבד לי. והבנתי שמשהו פה לא מדויק למי שאני, זאת אומרת שהעולם לא בנוי בהכרח לכל סוגי הטיפוסים. הוא מביא איזה פורמט הצלחה אחד, עם שלבים מאוד מסוימים, עם תוכנית מאוד מאוד מסוימת, שלא מתאימה לכל סוגי האנשים, לכל סוגי החשמלים במוח. ואז התחלתי להבין בעצם שלכל אחד יש את הדרך שלא לזוז ושאין איזושהי נוסחה אחת, לכל אחד יש את הנוסחה שלו ודבר יתגלגל לדבר וככה זה נולד.

מדהים, מדהים, פשוט רעיון כל כך אמיתי. כאילו כל הכנות, כל האותנטיות, ה-transparency הזאת, השיקופיות, זה דבר שהוא מדהים, הוא מדהים, כי יש פה סוג של רוגע, ברגע שאתה, אתה לא צריך להיות מישהו אחר, זה כבר לוקח איזשהו נטל גדול. מהבן אדם שלא צריך להתחקות אחרי שום דבר אלא למצוא את האותנטיות האמיתית שלו.

עכשיו, חשוב לי להגיד שזה הרבה יותר מזה, זה לא רק להיות אותנטי בעסק שלך, כי זה נראה לי כבר סוג של סטנדרט, כן? לפחות מבחינתי האותנטיות בתוך התנועה העסקית, יש פה משהו הרבה יותר מזה. האישיות שלי היא מוצר שאני מוכר. אני מדבר בעצם על ארבעה שלבים, השלב הראשון זה קבלה שלי את עצמי, השלב השני זה היכולת שלי לקבל את האחר, השלב השלישי זה ללמוד מהאחר והשלב הרביעי זה ללמד אותי. שללמד אותי זה בעצם ללמד את כל האישיות שלי, את כל התכונות שלי. נגיד אם אני שונא שאני אובססיבי, אין סיבה שאני לא אלמד אובססיביות. אם אני שונא שאני שתקן, אין סיבה שאני לא אלמד שתקנות. אם אני דברן, אין סיבה שאני לא אלמד דברנות. אם אני מניפולטיבי, אין סיבה שאני לא אלמד מניפולטיביות. זאת אומרת, אני לוקח את האישיות שלי והופך אותה למוצר שלי, זה הרבה יותר מלהיות אותנטי בעסק שלי, זה ממש ללמד. את איך שאני עובד, את איך שאני פועל, ללמד את האישיות שלי. זה עוד סטפ, אני יודע שזה מיינדבלוינד וזה... רגע, מה הוא אומר עכשיו? ללמד את מה שאני, למה שמישהו ירצה ללמוד את מה שאני? וזו סיבה מאוד פשוטה, כי אנחנו זקוקים אחד לשני ואנחנו, אין לנו מה לתת אחד לשני חוץ מהניסיון שלנו על החיים. והכלים שפיתחנו מתוך החיים, ואם אני שתקן אז אני אלמד מדברן, ואם אני דברן אני אלמד משתקן, ואם אני תמים אני אלמד מניפולטור, ואם אני מניפולטור אני אלמד מהתמים. זה סחר אינסופי באישיויות.

ואתה חושב שאנחנו נמצאים באיזושהי תקופה שבה אנחנו ממש צריכים להתען מכל מיני אישיויות אחרות שיבואו וייתנו? את כביכול את מתנתם לעולם, לציבור?

אני אגיד, אני מחלק את זה לכמה דברים. קודם כל, מה זה התפתחות? התפתחות זה היכולת שלי לראות את המציאות בהמון זוויות שונות. ככל שיש לי יותר זוויות על המציאות, אני יותר מתפתח. ככל שאני לומד מיותר אנשים, אני יותר מתקרב להיות האחד. נכון, מה אנחנו רוצים? אנחנו רוצים להיות האחד. יש לנו כל הזמן את התחושה הזאת להיות אחד, אז ככל שאני לומד מיותר אישיויות אני הופך להיות יותר האחד, זה אחד. שתיים, תראה, ה-AI ובכלל כל העולם הטכנולוגי מחליף את העבודות הפשוטות וככל שזה ילך ויתקדם פחות ופחות נזדקק לפעולות פשוטות ואז במה נסחור? במה נסחור? אנחנו הרי רוצים לסחור, אנחנו רוצים שכסף יעבור בינינו, אנחנו רוצים את התנועת שפע הזאתי אנחנו נסחור במי שאנחנו, אני בחזון שלי, אתה לא תשאל אותי מה אתה עושה, אני אגיד לך אני רועי וזהו, כמו שאנשים אומרים אני הולך לטוני, למה אתה הולך לטוני רובין? אני הולך לטוני, אני סוף שבוע עם טוני, כן? אז אני אגיד אני סוף שבוע עם רועי, אני סוף שבוע עם סטיב, אני סוף שבוע עם גילי, אני סוף שבוע עם נילי, כן? אני אלך לבן אדם, לא למקצוע שלו, המקצוע יהפוך להיות מיותר ורק הבן אדם יישאר, דיברנו על לשים את המקצוע בפרונט, להחביא את האישיות, שנות התשעים, אחרי זה דיברנו, להכניס קצת מהאישיות לתוך המקצוע, אחרי זה אמרנו חצי חצי אישיות ומקצוע, עכשיו אומרים לא צריך מקצוע, אישיות זהו, זה מספיק, זה תנועה.

מדהים, אתה, פנתי לב שאתה... איך שהוא מתייחס למקורות היהודים, במיוחד תורת הנסתר, בתור איזושהי השראה שלך. נכון. לשיטה הזאת, לדרך חיים הזאת. איך זה בא לידי ביטוי בלהיות מי שאתה, שילוב של חוכמת הנסתר, זה כל

חוכמת הנסתר, כל חוכמת הנסתר רוצה שתהיה מי שאתה. נגיד יש את אנוכי, השם מתחיל את עשרת הדיברות, אנוכי, הראשי תיבות של זה זה אני את נפשי כתבתי נתתי. היהדות היא מבוססת על זה שאנחנו רפורטרים בעולם, שאנחנו באים פה לספר את החוויה שלנו. כל הקבלה, כל הנסתר מדברת על משיכת שפע. וקבלת שפע והיכולת שלי להביא את השפע שעובר דרכי לתוך העולם, לתת את המתנות שלי. רבי נחמן מדבר על חיבור ישיר לבורא, קבלת מידע ישר מן הבורא, בכלל לא דרך סוכני מידע. הכל הכל בסופו של דבר מתכוון לאותו דבר. אני בדיוק, יש איזה פילוסוף מהמאה ה-13 שנקרא אבולעפיה. שעושה קבלה שנקראת קבלת שמות, קבלה נבואית, ושבוע ראיתי ככה משפט שלו, ואני אקריא לך אותו, וזה כולם כבר הודו על להיות רשות האדם נתונה לו למצוא דרך החיים, או להישאר בדרכו הידועה, נכון? זה הכי מה שאנחנו מדברים, אני רוצה לחפש את החיים שלי באמת, או להישאר בדרך הידועה שלי. או לבוא אל השער ולשוב לאחור, או ללכת לפנים תמיד עד שיראה פני מלך וידע אותו. שאני חושב שזה באמת המהות, אני רוצה ללכת לפנים, לא לסגת בשער, עד שאני אראה פני מלך וידע אותו, עד שאני אמצא את הדיוק הזה שהוא אני.

מדהים, אתה יודע, יש...

זה מהמאה ה-13 בספרד, כן?

כן, אני חושב שזה כאילו אם אתה מסתכל על אוכלוסייה, כמה באמת אתה חושב אנשים באמת אותנטיים ועושים באמת את המשימה שלהם כביכול, את הסיבה שלשמה הם נוצרו בעולם הזה, על פי האותנטיות והייחודיות שלהם, כי נראה שכולם כאלה על אוטו פיילוט.

תראה, אנחנו כולנו הונחנו מאוד להתבייש בעצמנו. אני חושב שהשיטה המערבית היא יצרה עוד דרך לגרום לנו בושה בעצמנו. יצרנו כל מיני מודלים של הצלחה, מודלים של יופי, מודלים של התנהגות, מודלים של מבנה אישיות, שהם כאילו המודלים הנכונים. וכל מי שלא יושב בתוך התבנויות האלה, משהו בו פגום. ואז אנחנו בעצם מתביישים ומסתירים את עצמנו. כשאנחנו מתביישים ומסתירים את עצמנו, אנחנו פשוט מצמצמים את האור שלנו ולא נותנים חלקים מאוד גדולים בנו. אם אני מתבייש לדוגמה בזה שאני חופר, ואני כל הזמן מנסה לא לדבר הרבה, אני בעצם מצמצם את האור שלי, נותן פחות. עכשיו אני לא חושב שזה למצוא את המקצוע המדויק שלי, אני חושב שזאת חשיבה קצת מיושנת, אלא זה באמת האפשרות לבטא את כל החלקים הפנימיים שלי שרוצים להתבטא החוצה. ואם אני נועל חלקים מסוימים בגלל בושה, בגלל חינוך, אז אני כן נותן הרבה פחות, ואני חושב שזה כולנו כולל אני, זה לא שאני בא ואומר לך שאני לא שם, גם אני מאוד מתבייש בהמון חלקים בי. ועדיין מסתיר חלקים מסוימים ועדיין לא מצליח לשים את כל כולי בחוץ, זה תהליך, זה כמו במתמטיקה יש את הביטוי שואף לאינסוף או שואף לאפס, זה אף פעם לא מגיע, זה רק שואף, אז אני שואף לשם.

אוקיי, עכשיו, כשאדם מגיע למקום הזה שנקרא האני האותנטי, כביכול, והוא מחליט, אוקיי, איך אני עכשיו מתפרנס מזה? מה היית אומר לו לעשות?

קודם כל הייתי אומר לו, סמוך על אלוהים. קוראים ניסים, זה עולם של ניסים. אנחנו שוכחים את הניסים, וזה באמת עולם של ניסים, זה דבר ראשון. דבר שני, ברגע שאני מסכים להניח את עצמי בחוץ באותנטיות קורה פלא של מגנטיות שכל מי שזקוק לאותה איכות שאני מביא יודע איך להגיע אליי הוא יודע לדפוק לי בדלת והוא יודע לבקש ממני כבר את מה שהוא צריך אנשים ביקשו ממני דברים שאתה לא מאמין אנשים ביקשו ממני לגשר עם המשפחות שלהם אנשים ביקשו ממני לעשות מסיבות, אנשים ביקשו ממני לעשות מה שביקשו ממני עשיתי. ופתאום נהיה לי פרנסה, פתאום נהיו לי מוצרים. עבדתי הפוך מכל ניהול עסקי קונבנציונלי שאתה מכיר. לא בניתי תוכנית עבודה, לא בניתי מוצרים, לא אחרי זה שיווקתי אותם, לא אחרי זה מכרתי אותם. הייתי אני, והקהל ביקש ממני את מה שהוא צריך ונתתי לו. תנועה הפוכה. נורא מעניינת ותודה לאל אני מתפרנס מזה כבר יותר מעשור, מפרנס משפחה עם שלושה ילדים, יש לי כל מה שאני צריך, תודה לאל.

וואו, זה מדהים, תשמע, זה קודם כל זה נשמע כמו כיף יומיומי, לעשות את מה שבאמת הייעוד האמיתי של ה... נשמה שלך פה בעולם שזה דבר חזק. אתה יכול לתת לי איזושהי דוגמה של אולי מישהו, אדם שהגיע ופתאום מצא את עצמו והחליט לעשות את השינוי הזה ואיזשהו סיפור של הצלחה מטאורית שקרתה לו או שעדיין יש סיפורים שהם בקדח.

יש לי הרבה מאוד סיפורים כאלה, באמת, ואני לפעמים קטן אמונה לגבי, לפעמים האנשים שבאים אליי יש להם יותר אמונה ממני. יש לי סיפור על בחור שהגיע אליי לפני איזה 6-7 שנים, והוא היה צלם, והתחלנו לדבר, ופתאום כזה נפתח לו משהו, יש משהו בשיטת העבודה הזאת, פתאום אתה כזה קולט שהמון חלקים שלך נטשת, שיש מלא כוחות שלך שאתה לא משתמש בהם, פתאום אתה אומר, רגע, למה אני לא משתמש בכל החלקים? מה אני עסוק בלשנוא אותם, להתבייש בעצמי ולהלקות את עצמי, במקום לגייס אותם לטובתי? והוא בא ואמר לי, אני רוצה לעשות כנס ל-400 איש. אמרתי לו, תקשיב, אנחנו בפגישה רביעית, חמישית, בוא תתחיל עם 20 איש, 15 איש, מה 400 איש? אמר, אני רוצה 400 איש. ותוך שמונה יום היה לו ארבע מאות איש, וזה היה כאילו, לא, לא, לא, אני לא האמנתי, אמרתי, אני לא יודע אם אני יכול להמשיך ללוות אותך בכלל, שאתה ככה, הולך כל כך גבוה, אני קטן אמונה לידך, והוא באמת כאילו, וואו, היו לו איזה כמה שנים שהוא פשוט התפוצץ, יש לי את הסיפור, עוד סיפור של מישהו שהקים פה חברה מאוד גדולה, וגילגל ארבעים מיליון שקל בשנה, שגם בזכות התוכן הזה הוא פתאום קלט, הוא עוסק בתחום הספורט והדיאטות והוא כזה מאוד עצלן והוא אוהב פיצות והוא כל הזמן התבייש בזה שהוא עוסק בתחום הזה אבל הוא בעצמו לא כזה ופתאום איך שהוא הבין שהוא יכול לחבר את זה ופיתח פה שיטה שהפכה להיות מאוד מאוד פופולרית בישראל, אני לא חושב שיש פה ישראלי שלא עשה את השיטה שלו. עשה כמה המון מיליונים מזה ויש לי מלא סיפורים כאלה.

וואו, מדהים, מדהים, אתה חושב שכל התוכן הזה והשיטה הזאתי הם בעצם איזושהי תוצאה של הרשתות החברתיות? יש איזשהו עניין ב...

לא רק, לא רק.

לצאת, להיות אינפלואנסור.

לא רק, אני אתן לך עוד דוגמה רגע, נגיד, הגיעה אליי עורכת דין שהיא לא אוהבת עימותים, והיא שונאת בתי משפט, והיא מתכווצת מזה, ויש לה משרד מאוד קטן מזה, אמרתי, רגע, שנייה, מה את אוהבת? היא אומרת, אני אוהבת שלום, אני אוהבת קרבה, אמרתי, למה את לא, עזבי את בתי משפט, אל תתחילי להילחם. תביאי את השלום, תביאי את זה. התחילה להביא את השלום ואת כל מה שהוא באמת היא והמשרד שלה מתפוצץ היום. עכשיו זה לא קשור לרשתות חברתיות, זה רגע הייתה הסכמה שלה לקחת חלקים שהיא אוהבת בעצמה, לשחרר את מה שהוא לא היא ופתאום כל העבודה שלה השתנתה לחלוטין. עכשיו ברור שהרשתות החברתיות מאפשרות להרבה אנשים לדבר את עצמם בחוצה וללמד את מי שהם ולהביא את מי שהם, אבל זה לא רק.

מה היית אומר לבן אדם שרוצה להתחיל את המסע הזה לעבר הstate of mind הזה כמעט שנקרא כביכול כנות, כנות עם עצמך, כנות עם היקום, זה איזשהו מיינדסט או state of being.

נכון, זה פחות או יותר.

כן, מה היית אומר למישהו שרוצה להתחיל לצעוד, איזה צעד ראשון או שני היית מציע לו לעשות?

ככה, צעד ראשון שהייתי מציע לו לעשות זה קודם כל לדעת שהוא לא המחשבות שלו. זאת אומרת שכל הדברים שאני חושב על עצמי, אני חושב שאתה תקוע לי.

כן?

כן, אתה כפול יד, אני לא יודע אם אתה שומע אותי או לא.

אולי גם, אולי זה בגלל האינטרנט, אבל זה בסדר, זה עדיין מצלם מלא מקום.

אני חושב שהשלב הראשון הוא באמת לדעת שאני לא המחשבות שלי, כי אני במשך שנים הסתובבתי עם המון המון שיפוטים על עצמי, אומרים אותנו, אני עצלן, אני לא יודע ללמד את הפרטים הקטנים, אני לא בן אדם שהולך עד הסוף, קודם כל באמת לא להאמין למחשבות האלה שמספרות לי דברים עליי. והשלב השני זה באמת להתחיל לראות את עצמי באופן אוהב, באמת להסתכל על עצמי באופן אוהב, לראות את עצמי באופן יפה, באופן נעים. באופן חיובי, זה נורא נורא נורא משמעותי. והשלב השלישי זה באמת להתחיל להביא אותי החוצה, באמת להתחיל לספר את הסיפור שלי, להתחיל לספר איך אני עובד, להיות שקוף עם מי שאני, עם החלקים שבי, עם התכונות שלי, עם העבר שלי. ברגע שאני מתחיל להיות שקוף, אם אני מצרף לזה רצועת תוכן, התחלתי להתפרנס ממי שאני. אני מסביר למה אני אומר רצועת תוכן, אם אני מצרף לזה עוד תחום התעסקות, זאת אומרת אני שקוף ואני מדבר על הורות, אני שקוף ואני מדבר על עסקים, אני שקוף ואני מדבר על התפתחות, אני שקוף ואני מדבר על עריכת דין, אני שקוף ואני מדבר על ראיית חשבון. ברגע שאני משלב רצועת תוכן לשקיפות שלי, התחלתי להרוויח ממי שאני.

מעניין וואו אז אז אתה אומר צריך שיהיה איזשהו איזשהו רצועת תוכן צריך שזה שיהיה איזשהו משהו להועיל לזולת כביכול על ידי זה שאנחנו מוצאים את האותנטיות שלנו ואנחנו מוצאים איזשהו משהו שיכול להועיל כביכול לעולם כי זה אמורה להיות כביכול.

כשאני אומר רצועת תוכן, אתה אומר להועיל, האישיות שלי זה כבר מועיל. הרצועת תוכן היא כרגע דרך לתקשר עם האחר. זה הדרך ללמד אותו, האישיות שלי היא דרך כאב שהוא חווה. נגיד, אני ראיתי קורס אינטרנטי מטורף שנמכר במיליארדים לדעתי, שמה עושים בחמישה הימים הראשונים של פרידה מבנזון. גאוני בעיניי, כי זה רצועת תוכן כל כך כל כך ספציפית. אני דרך אגב אוהב רצועות תוכן מאוד קטנות. ככל שהרצועת תוכן יותר קטנה בעיניי, המתאמים גדולים יותר והאישיות יוצאת החוצה יותר.

יש היום את כל העניין של מיתוג אישי, מה שנקרא פרסונל ברנדינג, ובכלל כל התחום הזה של קואוצ'ינג הוא נהיה מאוד מאוד פופולרי. רציתי לשאול אותך לגבי מי שרוצה. לשמור על אותנטיות במישור, במיתוג האישי. אתה יודע, את הפרסונל ברנדינג שלו, בעידן של כל המדיה החברתית, מה היית מציע לאותו אדם לעשות? אתה יודע, כשיש איזשהו מרוץ של להיות אינפלואנסור, אם היום יש איזשהו... מחקר שעשו לא מזמן ששאלו ילדים בני 12 מה אתם רוצים להיות כשתהיו גדולים אז כולם אמרו influencers זאת אומרת משפיעים במדיה החברתית אז מה היית מציע לאותם influencers שרוצים לבוא לרשת ולהשפיע?

אני חושב שקודם כל מיתוג אישי זה משהו שאני קצת פחות מתחבר אליו בגלל שהמיתוג האישי הוא להפוך את עצמך לברנד. וכשאני מדבר על להפוך את עצמי לברנד, אני הרבה פעמים מטשטש אותי על מנת ליצור איזשהו מוצר, אני מסתכל החוצה, זה מהחוצה פנימה ולא מהפנימה החוצה. כשאני מדבר על התנועה שלי, אני מדבר על תנועה שהיא מהבפנים החוצה. ולכן אני חושב שקודם כל לא להסתיר, לא להחביא, להביא את... כל חלקי האישיות שלי, להביא את כל מי שאני, לא לנסות להביא את מה שנראה יפה או מה שנשמע טוב או מה שנראה לי באור, להביא את כל החלקים שלי החוצה, לדעת לדבר את כל החלקים שלי. ובאמת, ברגע שאני מתחיל להסתכל על עצמי בצורה אוהבת, אז באמת להתחיל ללמד את איך אני באמת עושה את הדברים. אנחנו יודעים לעשות את זה מאוד בבישול וב... ובסידור בגדים ובלהתלבש, אני רואה אנשים יודעים להביא את הטיפים הכי קטנים שיש להם בתוך התחומים האלה. אותו דבר על האישיות שלנו, על ההתמודדות האמיתית שלנו בתוך מצבים. את אובססיבית ושולחת מלא הודעות לכל אחד שאת יוצאת איתו אחרי דייט ראשון? תלמדי להיות אובססיבית ולשלוח מלא הודעות אחרי דייט ראשון. אל תלמדי אותי להתאפק, תלמדי אותי את מה שאת עושה. יש לך מלא מחשבות טורדניות וחרדות, תלמד אותי מחשבות טורדניות וחרדות, אל תלמד אותי משהו שאתה לא.

אוקיי, אבל בוא נגיד הדוגמה הזאת שלי, של ללמד את מחשבות טורדניות, מה התועלת בזה? למישהו שלומד את זה, כאילו, אנשים לא רוצים טרדות ומחשבות טורדניות עכשיו, תן להם משהו ככה, אתה יודע, יותר להעביר את היום בכיף כביכול, בלי יותר מדי.

זה לא יכול להיות דבר כזה, מחשבות טורדניות זה כלי נהדר. כי מחשבות טורדניות זה סיפורים קבועים שאני מספר לעצמי בתוך הראש. והרבה פעמים מונעים ממני כל מיני נפילות הרבה יותר גדולות רגשיות שיש לי. לא סתם המערכת הרגשית שלי המציאה מחשבות טורדניות. וזה בדיוק העניין, כשאני מתחיל להסתכל על דברים בצורה אוהבת, אני מתחיל לראות את היתרונות שלהם. ברגע שאני מסתכל על דברים בצורה שלילית, אז הם רק נראים לי דברים גרועים. אם אני מסתכל על מחשבות טורדניות בצורה אוהבת, אני אגלה בדיוק מה החוכמה שלהם. וברגע שאני אגלה מה החוכמה שבהם, אני אוכל ללמד אותם. אני מלמד את החוכמה שיש בדבר. זה היפוך של הראש, זה הסתכלות הפוכה. כן. זה באמת לגשת לדבר ממקור אחר. אני אחד הדברים הכי חזקים, אחד הכלים הכי חזקים שאני מלמד נקרא מכל רגש וזה באמת סיפורים שדרכם אני מרגיש את הרגשות שלי ואני עובד את זה עם זוגות, אני עובד את זה עם מורים, אחד הכלים הכי משמעותיים שאני מלמד והכי פורצי דרך והם היו בתוך זה שיכולתי להסתכל בכנות איך המערכת שלי עובדת בצורה אוהבת.

מדהים, אז את עובדת גם פרונטלית עם אנשים.

אני עובד פרונטלית, בטח בסדנאות, בהרצאות, אחד על אחד, כן. אני מאוד חשוב לי, המגע האנושי, מאוד חשוב לי לפגוש אנשים, להתחבק. לדבר, להסתכל בעיניים, אני מאוד אוהב.

איזה עצה היית נותן לרווקים ולרווקות של מאזיננו כאן?

מאיזה בחינה? מבחינתי זה אותו דבר. אני מבחינתי, אם אני מתחיל את הדייטים בהסתרה של מי שאני, אני כל הזמן ארגיש בתוך הזוגיות שזה או אני או הזוגיות. וכשאני אצא מהזוגיות אני אגיד, אה, אלוהים, סוף כל זה נגמר, חזרתי להיות אני. אני רוצה מהרגע הראשון להגיד לבן-בת-זוג שלי, אני-אני, אני לא רוצה אני בזוגיות, אני רוצה להיות אני בזוגיות. וברגע שאני אני בזוגיות, אני בכלל לא בזוגיות, אני כמו לבד. רק בזוגיות. אנחנו באמת הרבה פעמים מרגישים שאנחנו צריכים לבחור בין אותנטיות לקשר. כי בקשר אנחנו מאמינים שאנחנו צריכים לבטל על מי שאנחנו, או לפחות חלקים ממי שאנחנו. וזה פשוט לא נכון. כי גם הצד השני רוצה להיות מישהו, וגם אני רוצה להיות מי שאני, וזה עובד נהדר בקשר. כשאני מדבר על המקום של להיות מי שאני, אנחנו מדברים על ארבעה מנגנונים שבדרך כלל אנשים עושים כשהם לא מצליחים להיות מי שהם בקשר, הם או מתאמצים כל הזמן במאמץ להיות מה שהם צריכים להיות, או שהם משקרים שהם הדבר הזה, או שהם נמנעים מקשר בכלל, או שהם עושים הפוך. עושים תיאוריות הפוכות כאילו לדברים המקובלים ואני אומר אם אני מזהה שאני מתאמץ, משקר, נמנע או אנטי אני יכול לדעת שאני עכשיו רחוק מלהיות מי שאני ותמיד להיזכר ולהגיד רגע אולי אני יכול להביא את מי שאני עכשיו אולי בדייט ראשון במקום להיות בחרדה ולשחק אותה כולה אני יכול להגיד וואו אני ממש בחרדה עכשיו וואו, נרגעתי. אולי אני במקום לשחק אותה שלא אכפת לי להגיד וואו, אני ממש אכפת לי מכל דבר, אני רק חושב כל הדייט רק על איך שאני נראה. מה יקרה אם אני אגיד את זה בדייט הראשון? איזה שמיים ייפלו עליי? כאילו שהצד השני אין לו בדיוק עכשיו סרטים, מחשבות תורנניות, התעסקות אובססיבית, כאילו שהוא לא עובר דברים ממש דומים למה שאני אומר. הוא ישר מגליש אותנו לתוך סדרה אמיתית, ישר ירדנו 20 מדרגות בעומק.

לגמרי, לגמרי, זה אפשר כאילו, זה אפשר to apply it, כמו שאומרים, ליישם את זה, את השיטה הזאתי כמעט בכל תחום, בעסקים, בזוגיות, בעסקים גם כן, בתור חברה שמייצגת איזשהו מוצר מסוים. חייב להיות איזשהו סוג של טרנספרנטיות, סוג של שקיפות שבעצם מביאה תועלת לזולת. פשוט מדהים, מה אני אגיד לך, אני מאוד מאוד מאוד מתרשם מהחשיבה המהפכנית הזאת לא יודע, שמרגיש לי כאילו שנים, שנים, שנים, שאנשים פשוט חשבו לגמרי אחרת. זאת אומרת, תהיה מה שרוצים שתהיה, אם זה לרצות איזושהי תרבות מסוימת או... או חברה מסוימת, איך אתה מתייחס לכל הדת והשיטה הזאת של כנות?

מה זאת אומרת? מאיזה בחינה?

מבחינת של דת. בן אדם שהוא בוא נגיד דתי או בן אדם שהוא שומר מסורת אני לא

רואה קשר בין הדברים באופן, הם לא מתנגשים מבחינתי כי דת היא ריטואל, היא ריטואלים שאנחנו מאמצים לעצמנו כדי לקבל איזשהו ביטחון בעולם, זה ממש לא סותר את מי שאני, מי שאני זה לא הריטואלים שלי, ריטואלים זה כלים שאני בוחר כי הם עושים לי טוב, הם עושים לי נעים אם עושה לי טוב להניח תפילין כל בוקר, מדהים, אם עושה לי טוב לשמור כשרות, מדהים, אם עושה לי טוב ללכת לכנסייה פעם בשבוע, מדהים, אם עושה לי טוב, לא יודע מה, להיות במסגד, מדהים. ריטואלים שכל אדם בוחר לעצמו איך לסדר לעצמו, זה כמו מקלחות קרות, זה כמו מיליון דברים אחרים, כן? זה לא מצמצם את מי שאני. להפך, זה נותן עוד ייחוד למי שאני. אני נגיד, התוכן היהודי הוא תוכן שמאוד מאוד מדבר אליי, אני מאוד מאוד מתחבר אליו, הוא מעשיר אותי. רוב הדתות גם בעומק שלהן מדברות על להביא את מי שאני, להתחבר למי שאני, להיות יותר ויותר מי שאני בעולם, בעומק של כל הדתות זה הדבר, ואהבת על רעך כמוך, כאילו, מה יותר מקבלה יש בו, במשפט הזה? אומרים שהמשפט הזה הוא שווה לכל תרי"ג מצוות. איזה עוד יותר מקבלה עצמית יש במשפט הזה, או השיא של הקבלה?

אני חושב שמי שאנחנו באמת, יש לזה קשר לנפש האלוקית כביכול שלנו, כמו שמסופר בחסידות, הנפש האלוקית ונפש בימית, שבעצם אנחנו מחפשים את ה... ניצוץ האלוקי, שזה מי שאנחנו כביכול באמת.

ברור, אני חושב שהנפש האלוקית והנפש, אתה יודע שביהדות, בשונה נגיד מהנצרות, אין כל כך חלוקה בין נשמה לגוף. בשנים יותר מאוחרות זה כן התפתח, אבל בבסיס של היהדות הנשמה והגוף זה אחד. ויש סיפור כזה שהנשמה והגוף עולות למעלה לשמיים, ואלוהים אומר, למה עשיתם את כל החטאים? אז הגוף אומר, לנשמה הזאתי, והיא בלבלה אותי, והנשמה אמרת, לא, זה הגוף הזה והיצרים האלה, הוא בלבל אותי, כן? כי ביהדות אין הבדל, אנחנו יצורים אלוקיים, הכל אלוקי בנו, הבשר שלנו אלוקי. אנחנו אלוקיים, היצרים הכי נמוכים שלנו הם גם הדברים הכי גבוהים שלנו. במיניות אתה יכול להגיע הכי נמוך והכי גבוה, נכון? באוכל אתה יכול להגיע הכי נמוך והכי גבוה. אתה הולך עכשיו למצעדת משלן, אתה מקבל אלוהות באוכל. זה אחד, אנחנו אחד הגוף והנפש, אנחנו אלוהים מכף רגל ועד ראש. וזה בדיוק השינוי של האהבה העצמית, כי שנים בעצם סגדנו למוסר הגבוה, וכל מה שהוא הגוף, אנחנו כאילו דחינו אותו, זה היה נראה לנו נחות יותר. וכל השינוי של להיות מי שאני אגיד, היי, הגוף הוא אלוהי לא פחות. זה הכל אחד, הכל יפה. היצרים, הדחפים, הכל יפה. הוא כל מה מהם, להכל יש מקום.

חשיבה מדהימה, חשיבה שהיא, תשמע, היא מביאה את הבן אדם לאותנטיות שלו, זה היה את הטרנד של ליהוס פגיע כביכול, וונראבור.

נכון.

אני חושב שזה התחיל לפני, לא יודע, עשר שנים, היה כזה טרנדי להיות וונרובו, ואני חושב שעכשיו, עם מה שאתה מביא, עם כנות, זה הדבר הבא, להיות מי שאנחנו, אבל באמת.

נכון, וזה גם הרבה יותר קל ממה שזה נראה, אני חושב שהאנשים שיש שם סובלים לרגע, מה? את זה אני אגיד? את זה אני אביא? מה, את הסאבטקסט שלי? את המחשבות הקטנות שלי? את הדברים שאני כאילו מסתיר תמיד, שאני יצאתי עם הכנות בהתחלה, דריה, הבן זוג שלי, אמרה לי, אף אחד לא יבוא אליך, כולם רוצים שתלמד לשקר, אף אחד לא רוצה שידוע עליהם את הסודות שלהם. ואני אמרתי, לא נכון, זה להוריד טונות מהגוף שלי לספר את האמת שלי, להיות מי שאני מול הלקוחות שלי, אני הורדתי טונות מהגב שלי והם גם מתחברים אליי בצורה אחרת, יש בינינו אהבה, יש בינינו קשר, יש בינינו מפגש. הם לא לקוחות יותר, הם נשמות שאני פוגש בעולם הזה, הם אנשים שבאים לעשות איתי מסע בעולם הזה. זה חיבור אחר.

לגמרי, לגמרי. אז אתה אומר שאתה, אוקיי, אז אתה עושה גם סדנאות פרונטליות, שבדרך כלל לוקחות כמה זמן הסדנאות?

תלוי איזה. יש לי סדנאות של יומיים מהבוקר עד הערב רצוף, יש לי סדנאות של כמה שבועות, יש לי ריטריטים, אני תופלת כל פעם משהו אחר. תראה, בסופו של דבר יש פה שתי חלקים, יש פה התקנת תוכנה חדשה, שזה ה... רגע, המוח צריך לקבל תוכנה חדשה, ואחרי זה יש תמיכה טכנית. לראות שהתוכנה הוצמאה כמו שצריך במעבר. כי אתה מתחיל כאילו, רגע, גם פה אני יכול, אבל מה אני עושה פה? אבל מה אני אגיד לילד שלי עכשיו? כמו שאנשים לא מדברים עם הילדים שלהם על כל מיני נושאים כמו רגשות לא נעימים או חוויות לא נעימות ואז לא מבינים למה הילד לא מספר להם דברים אם אתם לא מדברים על נושאים מסוימים ברור שהילד לא ידבר איתכם על נושאים מסוימים מה לדבר עם הילדים על הדברים האלה למה לא הבן אדם הוא בא לעולם זה העולם מה אתה מסתיר את העולם אז כל תחום אתה מתחיל כזה להטמיע את זה, מה אתה צריך לתת שאנשים שלפעמים צריכים ליווי ממש צמוד, ויש כאלה שאתם מבינים את זה בשנייה ומשדרגים את התוכנה ועפים.

וואו, נשמע טוב, נשמע טוב, אני ארשום את האתר שלך. בדסקריפשן של הפודקאסט ורציתי לשאול אותך, כי אני רוצה לקנות את הספר, לא יודע אם מודיעת, יצא הספר שנקרא כנות.

כן, הספר כבר חמש שנים בחוץ, נקרא להרוויח ממי שאני.

הוא קיים כבר הספר? להרוויח ממי שאני?

כן, כנות להרוויח ממי שאני, הספר כבר קיים חמש שנים. אוקיי, וואו, וואו, קצת חשוב, מצטער שלא

הסתכלתי, אני פה בארצות הברית, אפשר להשיג את זה באמזון או?

באתר של פראג, יש לי הוצאה שמוכרת אותו, אני בדיוק רוצה לעשות לך תרגום שלו לאנגלית.

אוקיי, מצוין, מצוין.

יש לך גם דיגיטלי. אפשר היה פשוט לקנות אותו דיגיטלית גם וגם להזמין אותו. כן. יש שם מלא סיפורי מקרה ודוגמאות מכל השנים שלי, ספציפיים של עבודה. זה ספר עבודה עם תרגילים ולכתוב. וואו. זה ממש סדנה הספר.

ספר עצמו. תשמע, אם תצטרך עזרה בלתרגם. אשמח לעזור.

שיבוא טוב. תקרא אותו כרגע, אם תראה, אולי...

אבל כן, לא, אני אמרתי, חייב להיות פה ספר. אני אנסה להשיג אותו איכשהו מכאן, מלוס אנג'לס. בהחלט נשמע משהו שחובה לקרוא ולהסתכל עליו, במיוחד אם יש בו יותר קטע של, אתה יודע, ממש סדנה. לעשות, ליישם.

מסתכלים בהמון case study, ואם אתה עושה את הספר מההתחלה עד הסוף, אתה עושה את התהליך.

מצוין, תשמע, יש לי עוד מלא שאלות לשאול אותך, אבל אנחנו בזמן קצת קצר, על הבוקר. אתה יודע, כל הנושא של להתפרנס מזה, אני חושב שהרבה אנשים, כאילו זה נשמע להם כמו איזשהו חלום מתוק, רחוק, וואו, אני יכול להיות האותנטי שאני ולפרנס את המשפחה שלי. ויש בזה קצת גם סיכון, אתה יודע, כי יש אנשים שבסך הכל יש להם כבר איזושהי עבודה, יש להם כבר איזושהי יציבות מסוימת, עכשיו פתאום הם התחילו מהפתקאות של להיות איזושהי אושיית ציבור שהיא אותנטית. זה קצת מפחיד מצד אחד, אבל מצד שני, כמו שאמרת, צריך לסמוך על אלוהים. כי אם באמת יש פה משהו לתת, ויש איזושהי מתנה שאדם צריך לתת אותה, אז אם הוא לא ייתן אותה, חבל מאוד, זה פשוט כואב.

נכון. תשמע, גם זה לא צריך להיות שחור או לבן, אני יכול בתוך העבודה שלי, היומיומית שלי, בתוך הג'וב שלי, לאט לאט להתחיל להכניס את עצמי יותר. להתחיל לדבר את הרגשות שלי יותר ולהתחיל יותר להביא את צורת המחשבה שלי וחלקים שהשארתי בבית לצרף אותם ולהתחיל יותר לעשות את זה בתוך היום יום שלי אני לא חייב לעשות שינוי של 180 מעלות אני יכול ללכת על שינויים הרבה יותר קטנים ואני יכול להתחיל מדי פעם לכתוב כזה את עצמי החוצה ורק בשביל הלייקים ולא בשביל רגע פרנסה ואני יכול רגע לצלם איזה סרטון עם איזה תובנה שפתאום הבנתי מהתבוננות על הילדים שלי ולראות מה קורה. אני לא התחלתי כדי להתפרנס מזה, אני התחלתי את זה כי פשוט היה לי דחף לספר את עצמי החוצה והקהל ייצר לי את המוצרים והקהל גרם לי להתפרנס מזה. לא היה לי שום תוכנית כזאתי, זה לא היה אף חלום שלי. שאני אתפרנס מזה. אחרי שאני עשיתי את הדרך הזאת, פתאום הבנתי שאני יכול ללמד אותה עוד אנשים לעשות אותה, אבל לי לא הייתה כוונה כזאתי, בשיא התמימות יצאתי החוצה. אז זה לא צריך להיות שינוי מאוד גדול, אפשר להתחיל ממש בצעדים קטנים.

בהחלט, תשמע, זה נשמע כמו נס. נס, אתה יודע, לבוא לעשות משהו ובאמת להצליח בזה, זה סימן שבאמת יש לזה דרישה, ואנשים כבר, אתה יודע, במיוחד בעידן של AI, שכבר הכל נהיה דיפ פייק, ואתה כבר לא יודע מי זה מה, אני חושב, הערך של האותנטיות, עלה בכמה וכמה דרגות מאז שנכנס ה-AI, אז זהו, אז כמה מילות סיום אולי למאזינים שלנו כאן בלוס אנג'לס.

בטח, שאני אגיד או שאתה רוצה להגיד כמה מילות סיום?

שאתה תגיד, כן.

אני רוצה להגיד לכם שאתם ואתן מדהימים ומדהימות. בדיוק כמו שאתם, ושכל הדברים שאתם מלקים את עצמכם עליהם ואומרים לעצמכם, אוי, רק אם לא הייתה לי את התכונה הזאתי, רק אם לא הייתה לי את החלק הזה, אם לא הייתי עצלן, אם לא הייתי דחיין, אם לא הייתי כעסן, אם לא הייתי אובססיבי, אם לא הייתי מניפול אקטיבי, אז החיים שלי היו מושלמים, אז שתדעו לכם שהתכונות האלה הן תכונות מדהימות ומהממות והעולם זקוק להן וצריך אותן ואתם יכולים להתפרנס מהן. ואל תתביישו להביא את כל מה שאתם, גם אם מה שלא נראה נוצץ וצבעוני, כי מה שלא נראה נוצץ וצבעוני הוא הכי נוצץ וצבעוני. זה מילות הסיכום שלי, ולכו תרוויחו ממי שאתם, מגיע לכם לחיות את החיים האלה ככה.

וואו, מדהים, זכוי בן יוסף כנף.

תודה רבה שאירחת אותי.

איזה איש מיוחד ומדהים.

תודה רבה.

תודה שהסכמת לבוא, וממש ממש הערכה גדולה, ותודה גדולה, ואנחנו נמשיך לעקוב אחריך, ואחרי התובנות, והאנרגיה המדהימה, וזהו, ונקווה שזה יגיע גם, נתרגם גם לאנגלית, ושזה יגיע ויפרוץ ימה וקדמה, צפונה ונגבה, עם השיטה הזאתי. כל טוב ידידי, להתראות ביי