19970208 || Congregational Preaching Seminar || Moscow, Russia #JayapatakaSwamiArchives

Каких-Нибудь политиков. Зачастую бывает так, что некоторые наши прихожане имеют высокое положение в обществе, и поэтому они также могут осуществлять такие особенные виды проповедей. Но когда мы даем такие полномочия, мы должны быть уверены в том, что они должным образом представляют наше общество. И это означает, что они также должны быть обучены этому. И во всей этой программе.

Хотя это.

Не всегда происходит по форме, как обучение, это может быть рост и рост, его понимание улучшалось. Теперь давайте подумаем о том, в каких видах проповеди могут принимать участие члены Махаты. Очень часто прихожане говорят.

Поставленный.

Под жанрами в Южной Америке.

Да.

Да, это была сказка.

В этой.

Притче джин — это ум. Что бы ни пожелал человек, джин.

Иначе, если джинн не занимается, он начинает ударить на человека.

И вызвать у него большое напряжение.

Поэтому он попросил... Он построил мне дорогу с такими многими лампостами. Дорога... 1000 километровая дорога с лампостами. Итак, джинн вернулся. Окей, закончили. Теперь дайте мне что-то, чтобы сделать. Он начал его тянуть.

Дайте мне что-то, чтобы сделать!

И я сказал ему, что это не весело, и мне нужно продолжать давать ему.

Вещи, которые он должен выполнять.

Это очень сложно, все время мне нужно.

Давать ему что-то, чтобы он еще делал.

И затем он сделал.

Преданным Харе Кришне.

Я сказал ему, что он должен заниматься демонским служением.

Он встретил преданных Хайкишна, и ему сказали, что ты должен занять служение Хайкишне. Он сказал, Джин, повторяй сто тысяч раз Хайкишна.

Хайкишна, Хайкишна.

Затем он пошел в страну, вот что теперь в страну, приготовь себе пиво для божества. Прочитай Шримад Бхагаватам. И до тех пор, пока мы занимаем Джина праздным служением, он очень умиротворил и дружелюбен.

Но.

Когда наш джин занимается материалистической деятельностью, то он становится зависливым и агрессивным. Итак, что это за джин? Минд. Таким.

Образом, нам нужно иметь достаточно духовной активности.

Итак, мы должны предоставить достаточное количество деятельности для того, чтобы все могли быть заняты и все были счастливы. Иначе, этот неконтролируемый ум попадет в маю. В храме у нас есть президент храма, комендант, различные менеджеры, которые постоянно поддерживают занятие преданных. Но будучи предхожанами, людям больше приходится опираться на самих себя. Но должны быть какие-то предложения, что же они могут делать. Должна быть какая-то программа, которую Вы предоставили, как они могут занять себя.

Пока.

Люди работают, их ум занят, или они уйдут, им ум занят, но потом, когда они приходят с работы, то им нужно делать.

Примерно. Я.

Рассказывал уже как в Мадрасе.

И.

Все эти виды деятельности были очень привлекательны для студентов.

Мыть пол. Резать овощи.

Мыть тарелки. И все студенты были очень вдохновлены, они были полны энтузиазма. И все студенты принимали это как свой проект, свою миссию. И поскольку они все это делали вместе.

И пока они вырезали вещества.

Когда они резали овощи, они беседовали о Кришне. Поэтому даже такое простое и непритязательное служение было для них очень вдохновляющим.

Вы из Индии? Я из Индии. Таким образом, вам нужен, по крайней.

Мере, один человек, который сможет передать эту энтузиазм.

Например, если руководитель говорит, что вы все вырезали субботники, вы знаете, это под моим уважением, вы пройдете по этому, и я.

Увижу вас позже, то, вероятно, они все просто уйдут.

Но потому что руководитель группы был там, с ними, разговаривая с ними, и делал.

Это весело, поэтому все им понравились.

Господь Чайтанья совершал.

Потому что Господь Чайтанья.

Был там, с каждым другом, делал соревнования, кто может выносить больше грязи.

И все это было очень здорово.

Так что часть лидерства, главная цель лидерства, это сделать события интересными.

И основная часть, руководство, самая важная часть, это сделать так, чтобы служение было интересным.

Если.

Деятельность будет интересной, тогда люди будут свободно заниматься.

Поэтому тот.

Кто координирует всю программу, он должен какой-то день, может быть, выходные дни, собирать всех лидеров и вдохновлять их наполнением энтузиазма. Потому что Майя также будет пытаться создавать различные препятствия. Есть приятели на Махат, которые полны энтузиазма. Он и его жена совершают хорошие служения.

И потом что-то случается между одним из.

Членов и его женой, и это очень беспокоит его.

Чтобы идти туда, куда нужно, чтобы сделать.

То, что нужно, чтобы увидеть то, что хочется. Продолжение.

Преследования И пробовать.

К прихожанам, она напоминает им большой семьи, и руководитель программы существует для того, чтобы поддерживать всех и помогать всем. У вас есть четыре группы. Они образуют септаль, и у вас есть кардинальный септаль.

Мы живем в Москве регулярно Мы живем.

В Москве регулярно Мы живем в Москве.

Регулярно Мы живем в Москве регулярно Мы.

Живем в Москве регулярно Мы живем в.

Москве регулярно Мы живем в Москве регулярно Мы живем в Москве регулярно Мы живем в Москве регулярно Мы живем в Москве регулярно Мы живем в Москве регулярно Мы живем в Москве регулярно Мы живем в Москве регулярно Мы У живем в Москве.

Регулярно Мы живем нас есть в Москве.

Регулярно Мы живем живем в Москве регуляр живые члены. Меня зовут Ша. Мухаммад Баиша. У нас есть живые члены. Мы живем вместе. Мы живем вместе. Мы живем вместе.

Мы живем вместе.

У нас в Монголии и в Америке есть нахарта, но мы его не получаем. Он из Бенгалии, но из Гуджрата. Он живет в Бенгалии и становится регулярным бизнесом в Москве. И большую.

Часть времени он проводит здесь, всегда приходит в храм, и также он является свободным членом Майклури.

Если кто-то приходит и говорит что-то, кто-то приходит и говорит что-то, никто ничего не говорит, они чувствуют, что они здесь не принадлежат. Если вы просто скажете, что вы здесь.

Не принадлежите, они не принадлежат. В раннем утре я читал о Сатте, Что сказал ее отец, из-за чего она решила сжечь себя?

Да.

Он ничего не сказал.

Потому что он был злодеем против ее мужа, и теперь он видит ее в отношении своего мужа, и поэтому он даже.

Не говорит своему мужу. Правопады говорят, что храм — это дом Кришны.

И.

Мы проводим фудфор лайф. «Шилпропада» говорит, что храм — это дом Кришны, и мы проводим фулайны того, чтобы никто из детей Кришны вокруг нашего храма не был голоден. И когда люди приходят к нам в храм, мы хотим, чтобы они почувствовали, Это Ваш дом, это дом Вашего Отца.

Пожалуйста, приходите сюда.

Вот почему храм и программа про быть прихожаном должны очень хорошо сравнивать друг с другом. Потому что если Вы приглашаете людей, и.

Они приходят, Он был здесь раньше, он был индианцем, так что он мог сделать свой путь к алтарю и принести поклоны.

Но.

Если русский придет в первый раз, он не будет волноваться о том, что делать. Но.

Мы видим, что в Америке, там были только храмы христиан, там не было индийских храмов. Там, может быть, всего несколько индийских храмов. Но в течение долгого времени преданные храны Кришны не занимались культивированием индусов, они просто стремились сделать новых бакт, которые поселились в их храме и не обращали внимания на индусов. И тогда индусы начали строить свои собственные храмы.

Но.

Все эти бабки сейчас прошли 15 лет, они уже женились, они ушли из храмов, теперь живут сами на себе. И сейчас все храмы большие проблемы.

И они говорят, почему вы не пришли раньше? Мы хотели сделать ваш храм нашим храмом.

Но вы не пришли раньше. Как в Хьюстоне, конечно, у нас очень большая индийская коммунальность. Но у нас очень большая индийская община при нашем храме. И к столетию, когда мы упали, они пожертвовали здание стоимостью полтора миллиона долларов. И это замечательный зал, в нем вмещается тысяча человек.

И я.

Думаю, что индийская община в Америке была бы готова помочь строить храмы Кришны в России. Это пока лишь предположение, я не знаю.

Но я думаю, что они бы помогли. Самая.

Богатая этническая группа в Америке — это индусы. В основном индусы в Америке — это бизнесмены, юристы, доктора. поэтому все индусы, которые там, они богатые, более-менее.

Я не знаю, сейчас, вероятно, индусы тоже.

Есть ли здесь много индусов в России?

Если вы разведете их, даже один или два людей, кто знает, как говорить немного, Если.

Вы будете культивировать их, если будет хотя бы один-два человека, которые могут немного поговорить с ними на хинди, то тогда они будут чувствовать себя здесь всегда как дома, и они помогут вам построить большие храмы.

Проповедь.

Прихожанам — это долгосрочная программа культивирования людей. Один свободный член как-то приехал в Италию, преданные встретили его, привезли в храм и очень хорошо с ним обращались. и он дал пожертвованию в 10 000.

Долларов на ремонт храма.

Иногда мы встречаем кого-то свободного члена, у которого нет денег, а мы начинаем от него.

Но Индия — это уникальная ситуация для России. Да, Индия, потому что у Индии есть.

Уникальная отношение с Россией.

Есть рубль и рубльская торговля. Так что, может быть, вы видите индийца, который приходит сюда с несколькими долларами, но в Индии он может иметь много рублей. И если вы услышите его имя и адреса, может быть, есть способ создать банковский аккаунт в Индии, чтобы донатить рубли, которые могут быть привезены в Россию, чтобы построить церковь.

Для.

Индийцев, потому что они знают, что Руссия до этого была атеистом и коммунистом, и идея строить Русскую церковь для них это что-то вдохновляющее, это хороший мобильный метод, вы должны это делать.

То есть, для индусов это была очень вдохновляющая идея построить храм в России, потому что они знают, что это была атеистическая, гуманистическая страна, поэтому построить здесь храм, это очень интересно для них. По крайней мере, для более пожилых людей, которые еще помнят все это. Я не знаю, как долго они будут это помнить, но сейчас, наверное, Если.

У.

Вас будут какие-то большие проекты.

Итак, в.

Проповедях прихожан вы должны думать о различных аспектах.

Итак.

Мы хотели обсудить, какими видами проповедей мы можем заниматься.

Мы только что поговорили о том, что Вы.

Можете собрать пожертвования.

И мы будем писать письмо. И.

Вчера кто-то сказал.

Итак.

Сейчас мы будем принимать Ваши предложения. Кто из Вас сам является прихожанами?

Итак, Вы можете сказать о том, чем.

Вы могли бы заниматься.

Поскольку.

Прихожане, они так же являются и культурными прихожанами. Мы говорим о проповеди, поскольку вчера мы говорили о служении.

В том.

Чтобы привести новых людей, потому.

Что вчера Вы упомянули вещи, как ...

Вечеринка, вечеринка, Вечеринка, вечеринка, Вечеринка, вечеринка, Вечеринка.

Вечеринка.

Дай, дай, Брагу-пар, Брагу-пар, Брагу-пар, Дай.

Дай, Брагу-пар.

Теперь это период Джабба. Все могут чантовать. В имя первого раунда Джабба вы можете чантовать первые восемь битов, чтобы сохранить время. Вы можете чантовать один раунд. Вы.

Можете купить какие-то термины, которые будут не лучшим образом выращивать смысл этих частей? чтобы кто-то взял записи.

Я объясню, что это такое. Сейчас первое обсуждение.

Я объясню это, и потом дам вам время, чтобы вы могли попрактиковаться.

Группа-лидер здесь будет спросить различных членов, какие были самые важные и памятные моменты. Вы также можете обсудить видео.

Которое вы.

Посмотрели, или, если у вас был недавний гость, вы можете обсудить.

То можно обсуждать его лекции. Если это был какой-то старший преданный или Саньяси Гуру. Сколько из вас были сегодня утром на лекции по шмон полотна?

Когда была ваша последняя класса? Вы были вчера или сегодня?

Вы были вчера или сегодня на погоду?

Вы были вчера или сегодня на погоду?

Харлин.

Здесь есть группа лидеров. Агай Гурни Тайхи!

Потому что она более свежа в нашей памяти. Нужно понять, что было наиболее важным, запоминающимся.

Вы хотите, чтобы разные люди сказали цель, а не только один человек.

Вы.

Должны перевести цель в принципе, в принципе без времени. Скажите, что кто-то говорит, что, ну, что был самый классический момент? Офенсии. Так что, скажем, кто-то сказал, что один из точек, который мне понравился, был про... Посмотрим, кто это сказал. Сказали, что было подробно, что мне понравилась история о Харидасе Тхакуре. Но потом... Окей, но это было... То.

Есть, ну, скажем, кто-нибудь скажет, ну, мне понравилась сегодня история про Харидаса Таккура, но суть не в этом, суть в том.

Что стоит за этим, каков смысл этой истории.

Что Харидаса Таккура никогда не принимал оскорбления на свой счет. Вот это уже принцип. Например, так, что Вайшнав всегда стерпит оскорбление в свой адрес, но не будет терпеть оскорбление в адрес Вишну.

И.

Цель всего этого – стимулировать процесс памяти и мышления.

Итак.

Я дам вам шесть минут, чтобы выделить эти четыре ключевых момента. Доброе утро.

Просим вас пригласить в очередную минуту.

Возьмите, пожалуйста, вот этот.

Наши дамы и господа!

Во-вторых, что касается самого стиха, в котором, как говорится, Брахма говорит Господу Шире, что не следует проклинать оскорбителей, потому что они уже прокляты. Поэтому преданный должен быть сострадателем к ним, наоборот, а не усугублять их страдания. Второй момент – это то, что те, кто оскорбляют преданных, они не могут получить милость, Следующий момент это, что для того, чтобы избавиться от этого оскорбления, человек, даже сам Господь не прощает это оскорбление, он должен просить прощения у того, кого он оскорбил. И если этот преданный не хочет его простить, или так или иначе ему не удаётся, то процесс состоит.

Первое это то.

Что суть ее дирекции была то, что вощная аппаратка это самая серьезная аппаратка и то, что ее нужно испекать любыми обстоятельствами.

Любыми способами второй.

Момент это то, что Если кто-то все-таки совершил влачную аппаратку, то он должен просить прощения у того, кого оскорбили, и что никто другой не сможет.

Ему помочь в этих обстоятельствах, даже сам Вишну.

Третий момент. Мы заметили то, что в лекции подчеркивалось, Важность Святого Имени, и то, как, например, Харидас Хакор, он был предан Святому Имению, что он при любых обстоятельствах повторял Святое Имя, несмотря ни на что.

Да.

Везде проповедуют святого имени. И четвёртый принцип, который мы подчеркнули в этой лекции, это как раз именно то, о чём сказала Шлаут, она почему-то меня опередила, то, что действительно нужно проповедовать при любых обстоятельствах, и не только повторять это им при любых обстоятельствах. Мы заметили то, что Мухараджи в плену лекции, как Хридас Хакур действительно проповедует при любых обстоятельствах, и он даже в тот момент, когда.

Это.

Не привлекает его.

Отлично. Очень хорошо. Как вы говорите? Хорошо. Хорошо. Хорошо, теперь мы перейдем к... Вам не нужно принимать ноты на этом. Это только для того, чтобы улучшить память и понять.

Мы уже освежили это в памяти, и.

Теперь мы постараемся это понять. Только, только.

Уже некоторые примеры упоминались сегодня, но вот именно на этой стадии необходимо привести как можно больше примеров на те темы, которые названы. Это даже примеры из лекции. Какие примеры там давались? И появилось ли какое-то новое понимание этих тем?

Разница между примером и инспекцией. Инспекция или понимание — это одна вещь, а пример, чтобы изображать, — это другая. Так что любое из этих, что говорит говорящий, или скриптура, которая была прочитана, запечатлена и запомнилась немного. Обычно это занимает около 10 или 15 минут.

Сегодня мы просто посчитаем, что это будет еще 6 минут.

Идея, что первые два, вы просто прикрепляете к пункту, о котором разговаривает Кришна-сознание.

О том, что обсуждено.

И третья стадия — применение, когда мы.

Будем обсуждать то, как это можно применять различными способами.

Наши.

Первые две стадии выяснения и понимания касались только того, что мы прочитали или того, о чем говорилось. На этом вы концентрируетесь. Это важно, потому что иначе беседа уйдет куда-то в сторону. Итак, вы готовы?

Здесь.

Наша цель — углубить понимание и также сделать так, чтобы, может быть, другие люди, которые еще не говорили, тоже рассказали что-то. Что-то вспомнили? У нас есть какие-то вопросы на эту тему? Итак, нужно будет назвать именно те моменты, которые Вы выделили, и потом называть каждый момент.

Так что у вас будет по две минуты на каждую тему. Поскольку мы спешим.

Но обычно это занимает 4-5 минут на каждую тему.

Стив.

Вы должны убедиться, что тихий человек в углу тоже получает шанс.

Наш успех в том, чтобы все участвовали в обсуждении, потому что индексы могут быть таковы, что говорят один или два человека. Мы даже не стремимся делать так, чтобы те, кто молчат, тоже заговорили. И когда идет такое обсуждение, Кто-то может обратиться к молчащему, что-нибудь сказать, но а что Вы думаете, поделитесь с нами своими мыслями. Я.

Знаю, что Вы не хотите говорить громко, потому что Вы не хотите дать секреты другим группам, но все равно. Итак, третья часть называется «Применение». Итак.

Первые две части, они должны были.

Быть посвящены тому, что мы слышали в лекции.

Сейчас мы должны говорить о том, как применить это.

Какое новое понимание?

Вот здесь будут вопросы, которые может задавать какой-то тип группы. Какое новое понимание принесло вам обсуждение этой темы? То есть, кто-то может вдруг осознать, что «А, я был таким городом, Я осознал.

Насколько важно уважать преданных. Если что-то.

Вы осознали, вы можете поделиться этим с другими.

Еще одно. Как вы вдохновлены, чтобы использовать этот знание в жизни?

Бы вам хотелось применить это знание в своей повседневной жизни?» «После того, как я.

Услышал это, я решил бросить курить».

«После того, как я услышал это, я решил бросить курить».

«После того, как я услышал это, я решил бросить курить».

«После того, как я услышал это, я решил бросить курить».

«После того, как я услышал это, решил бросить курить».

«После того, как я услышал это, решил бросить курить».

«После того, как я услышал это, я решил бросить курить». «После Я живу того, как я услышал это, я решил бросить курить». «После того, как услышал ежедневной услышал жизнью.

Это, я решил бросить курить».

«Пос Другой вопрос. Какие из обсужденных тем затронули вас особенно глубоко?

Первый и третий похожи, но, возможно, первый более интеллектуальный, а третий более эмоциональный.

Это подобные вопросы, но, может быть, первый больше касается интеллекта, а третий более касается эмоций.

Я увидел байшнава критиковать другого байшнава в холии даме Риндавана, и одновременно волк пришел и ударил этого святого в небо. То есть, может быть, у кого-то будет.

Что-То вспомнить с этим.

Может.

Быть, Вы найдете какие-то примеры этого же, но относящиеся не к этой лекции, а из других книг про Упаду или из лекций Вашего гуру?

Я надеюсь, что перевод был правильным. Все вопросы должны быть в таком виде, что вы не можете ответить да или нет. Это так, как они были спрашиваны? Вы можете спросить вопрос.

То есть это.

Не так, что «ну и как, вас это затронуло?».

Это не снова будет господин Боярин.

Конечно, можно отметить, что меня ничего не затронул высокая столб.

В каждой группе у нас есть помощник лидера.

Я надеюсь, что все руководители уже должным образом обучили своих помощников. Конечно, у них было не очень много времени на обучение.

Каждая группа может разделиться на две, так что будут две меньшие группы. И тогда разделите, дайте одной группе две.

Темы, и другая группа возьмет две темы.

И тогда каждая из маленьких групп может обсудить по две темы. Вы должны записать, к каким выводам вы пришли. То есть вы должны найти самые важные.

Моменты, к которым вы пришли в результате обсуждений, и записать это.

Потому что каждая из двух подгрупп будет отчитывать обратно в большую группу, какие были их конклюзии. Преимущество маленькой.

Группы в том, что в меньшей группе.

И сейчас мы попробуем, на что способны наши помощники-лидеры.

Посмотрим, хорошо ли они обучены своими руководителями. Есть какие-то вопросы на эту тему? Мы должны дать каждому время, чтобы он рассказал о главных результатах обсуждения. Мы уже знаем темы, поэтому не нужно говорить о них. Потому что люди нам толкаются у дверей, чтобы.

Итак, здесь мы с нашим группой 1. Мы идем сначала сюда.

И мы должны проводить очень тщательный анализ.

То есть почему у нас может быть.

Скопительное устранение тем временем времени, и пытаться это исправить.

Мы обсуждали тему за счёт опасности ночного аппарата, и мы пришли к следующему выводу. То, что Кришна всегда даст возможность предному исправиться, если этот преданный искренен, и если он искренне раскаивается по совершению аппарата. Также, да, Кришна тоже сам создаст условия для того, чтобы преданный мог сделать это. Также мы пришли к следующему поводу, то, что мы обсудили, как мы можем избавиться от такой склонности, ссориться с преданными и совершать влачные аппараты. То, что мы должны стараться видеть положительное в каждом преданном. Да, будь как пчела, которая видит только положительное и создаёт только мёртвый цветок. Да, уничтожает. И мы пришли к такому выводу все вместе, что мы будем всеми силами стараться избегать большинства аппаратов и быть более внимательными в общении с прежними.

К.

Сожалению, у нас не все включались в дискуссию, в силу того, что не все поняли до конца. Но в принципе мы обсуждали две интересные идеи. Вот два интересных момента. Значит, важность и о том, что при любых обстоятельствах необходимо предуповедовать. И второй момент, что нужно относить к предточению у того, у кого мы оскорбили. И на этот счёт вот он. По первому моменту, мы вспомнили из лекции других духовных учителей, что когда идёт Прутоковий, то Господь, Он очень доволен, и Он как бы даёт кусочек милости, и вот этот кусочек и нам, так и обусловлено душе, и что вкус крутого вида, он очень вкусен, и фактически он вдохновляет, он способен изменить и вдохновить каждого, вот, и что при этом, когда Человек поведал, что очень важно быть решительным, и верить в силу Святого имени. И вот до этого момента мы Не все.

Участвовали, но результат таки замечательный.

Давайте поднимем руку для террористов. Первые четыре группы здесь, они все погибли.

Вы не понимаете, что он принадлежит вам. Вы не думаете, что что-то принадлежит ему. Это разница между Вайшнавой и другими людьми. И Вайшнава имеет качество, который может дать всем. Она похожа на океан. и относится к каждому живому существу как к Душе. То есть он не обращает внимания на внутреннее проявление. Он видит Дух в каждом живом существе. Он не видит внешнего существа. Он видит духовное сознание в каждом живом существе. Христос Христос Христос Христос Христос Христос Христос Христос Христос Христос Христос И на Неве Хридас, который в тюрьме, проповедовал этому людям, хотя они говорили, что как мы находимся в таких условиях, как мы можем быть счастливыми. Но Хридас не говорил, как мы можем захватывать святое имя и там быть счастливыми. Аллилуйя!

Пожалуйста, поаплодируйте, замечательный молодой человек. Мы обсуждали два вопроса.

Насколько опасно ходить с ночного? Если желание будет пропадать, заниматься служением, затем.

Такой человек теряет все свои достижения.

И так же.

Если мы будем относиться к нашим критикующим как к представителям нашего.

Города И если мы принимаем тех, кто критикует нас, как представителей нашего гуру, мы не принимаем обвинения.

И как вам понравилось такое обсуждение?

Он никогда не примет оскорблений в свой адрес, но защитит оскорбления в адрес первого. И пришли к такому практическому выводу, что если оскорбляют лично меня, то лучше помолчать и прийти за спиралью, и увидеть, кто как-то говорит имя представителя, лично Духовного Учителя. Но если мы слышим оскорбления в адрес нашего учения, Но если мы услышим какие-то обвинения против нашего движения, мы должны пытаться защитить нашу движение.

Но если он сильнее, чем мы, то, возможно, мы должны уйти.

И второй вопрос, который мы обсуждали, что Вайшнава очень сострадательный и очень сякомого выбора, что на нашем уровне, в нашем сердце.

Достаточно много анартов, и истинного сострадания в нашем сердце нет.

Но на самом деле, самым истинным состраданием является то, что мы должны давать людям.

Святое имя, мы должны давать им имя.

Святое, мы должны давать им имя святое, мы должны давать им имя святое, мы должны давать им имя святое, мы должны.

Давать им имя святое, мы должны давать.

Им имя святое, мы должны давать им имя святое, мы должны давать им имя святое, мы И должны давать также им им имя святое, был мы должны давать.

Им имя святое, такой мы должны давать.

Им им вывод, что в каждом человеке нужно стараться видеть хорошие имя святое, качества.

И исполнять эти качества.

Мы должны давать им им имя святое, мы должны давать им Мы им имя святое, мы должны давать им имя святое, мы должны давать.

Им обсуждали, что мы не должны обманывать девушек Мы рассказывали историю о матери Шачи И мы увидели, что даже неосознанная оскорбленность может потерять милость Это может вызвать, что человек потеряет вкус на Боговое имя, и мы должны развить настроение службы. Мы должны развить наш настроение в ассоциации со службами.

Когда мы обсуждали вопрос, что Кришна всегда.

Защищает Своего преданного.

Что мы не должны.

Себя воспринимать как Ваш Народ, что мы.

Не должны себя воспринимать как Ваш Народ.

Что не должны себя воспринимать как Ваш.

Народ, мы что мы не должны себя.

Воспринимать как Ваш Народ, что мы не.

Должны себя воспринимать как Ваш Народ, что.

Мы не должны себя воспринимать как Ваш.

Народ, что мы не должны себя воспринимать.

Как Ваш Народ, что мы не должны.

Себя воспринимать как Ваш Народ, что мы.

Не должны себя воспринимать как Ваш Народ.

Что мы не должны себя воспринимать как.

Ваш чтобы Народ, что мы не должны себя воспринимать как Ваш Народ, что мы.

Не должны себя воспринимать как Ваш Народ.

Что мы думать, что каждый не должны себя воспринимать как Ваш Нар девушек делает.

Больше служения, чем я, и имеет плохие качества, и видит только хорошие качества. И мы должны развивать такие мысли, что мы должны продолжать нашу службу, даже если у нас есть эти качества, потому что мы не контролируемые. и поэтому мы должны быть толерантными.

И то, что спасает нас от всех этих трудностей и тренировок, это пробуждение.

Прочтение может спасать нас от всех трудностей и тренировок.

Ладно, командир Дхамы говорит нам, что Прасада становится холодным.

Так что мы должны все это делать ментально.

Вам нужно.

Будет подумать, как развить стратегию на Махате. После того, как мы закончили планирование пробмины, все члены группы встают и предлагают Арати пробмину.

Вы можете поднять руку, как будто у.

Вас лопата в руке.

Śrī-Mātī-Bhakti-Vidhānta svāmi iti nāmine.

Śrī-Mātī-Bhakti-Vidhānta svāmi iti nāmine.

Намасте, сарсатидеве, гаурапани прачарине, Нирвисе, сасунняпади, пасчатядиш тарине.

Намасте, сарсатидеве, гаурапани прачарине, Алим-О!

Хорошо, теперь последняя часть, это взять посадку.

И последняя часть программы. Номарка приняйте, пожалуйста.

Добрый вечер.

Добрый.

Вечер.

Суть.

В том, что каждый должен вовлечь себя в службу. Это то.

Чего трудно достичь в храме. Но в маленькой группе служение включается с каждым. Поэтому вся работа группы.

Итак.

Мы можем.

Также обсудить необходимые качества лидеров группы. И как начать организацию таких групп.

Иранжин Ахмараш спрашивает, что за ответы от семинара, который я дал ему в июле. Неважно.

Махараш спросил меня, а каковы результаты предыдущего семинара? Сколько групп на Махате за эти полгода образовано в пределах бывшего Советского Союза? Я не знаю, что ему сказать, поскольку у меня нет данных.

Я слышал, что у вас есть 8 групп членов и аккутер. Сколько групп? Сколько в вашей области? Вы начали какие-то группы?

6 в Москве, может быть 5 в Новосибирске, несколько в Ростове, в Владивостоке, 2 в Омске, 5 в Челябинске, 8 в Башкирии, Нижний Новгород 4.

В Владивостоке еще нет.

Всего 4, да?

Нет, их 5.

В Ярославле 2. В Ярославле 2.

В Ярославле.

В Ярославле.

В Ярославле.

В Владимире?

В Владимире еще нет.

В Владимире 2.

Мы сделаем список, чтобы я мог дать репортаж.

Можно просто лист бумаги пустить, как любую.

Давайте, да, потом... Лист, лист. Листочек есть какой-нибудь? Ага. Вот, ага, вот тут тоже листочек. Пустите, пожалуйста, представитель городов и пишите, мне очень интересно. А там как зайти?

Я имею.

Ввиду группы, которые следуют этой системе. Эти группы начались с того момента, когда они существовали раньше. В некоторых местах они существовали, в некоторых местах они существовали раньше.

Thank you for watching our videos. Be sure to subscribe to our channel. We publish new videos every day. And don't forget to like and share our channel.