20000214 || Initiation Class || Siliguri, India #JayapatakaSwamiArchives

Jaya Pataka Swami leads an initiation class in Siliguri, India, discussing guru-disciple relationships and the path of devotional service. He explains differences between renunciates and householders, emphasizes the importance of chanting and community preaching, and offers practical guidance for disciples in congregational life.
ओमज्यातन्दच्या देनंजणा सवकाय। तक्षु सुन्दनि तंजणा। नयस्ति गुळदे नमा। नमा उन्दिष्टु पादाया किष्टा पेष्टाय पुतले। शिमते भक्ते दंथा सामेनि दिनामे। नमस्ते साद सभी देवे गोड़वानि पचारिमे निर्विशेषा सुन्यवाधी अस्तात्या गशतानमे सिकिष्ण चैतन्ना प्रभु नित्यानंदा सिया दैतगदा धरो सिवा सधी गोड़वात्रिम्दा Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare Māyā-karūti-vācāra-nandana-mūlaṅgāyate giriṅgāti-pārtha-mān-bande-sigalaṁ yuga-tālina-pramāṇa-numālaṁ śrī-caitanya-śvaraṁ nārāyaṇaṁ namaskritya-saraṁśvaya-narottamaṁ devīṁ sarasvatīṁ dāsaṁ gojāyā-nadihyate सापने स्टेते हैं, आडियो थें और आडियो थें तुम्हारे नहीं, अडियो थें तुम्हारे नहीं तुम्हारे नहीं तुम्हारे नहीं तुम्हारे नहीं तुम्हारे नहीं तुम्हारे नहीं तुम्हारे नहीं तुम्हारे नहीं तुम्हारे नहीं तुम्हारे नहीं तुम जोकारे ध्वाधामे चिलें अटा शुदिय भावे जिवन जावेद पोईत्तें आमादेर मंगले जन्दु यहों किस्ते गितरे बोलचे न्यज्यान अचायती शेष्टाज् तत्ता नेवे तरोजन हास्यत प्रमाणं पुरुते लोकर तत् अनुबार्जिते जिजिदा महन बेक्ति जिदी कोबे, येदा सबाय साद्रण बेक्ति से अनुगामी, अनुखार कोबे, से जन्दा अमी जदी सभ्धार्म ना कोरी, तलाई क्यों कोबे? बाक्षे जानी जानी। ये भावे बगवान सी किष्णव भोय सरी फिन्ते जखर भाई रेतो तोका काम फिन्ते योधी पड़े मंगलार्णी जखे चुदो नाको दर्प है ना मंगलायटी जाओ।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। सन्देपानी मुणी तोकाण ब्रह्मचारी जेदी कोराप प्रयाजुन चेलो तोकाण रिखोईच्चेलो अमाधुने जलानी मुन तेके चोगार करे द्यास्तेन गुरु देवे सेवाई जोकाण गहास्तो चिले गहास्तो धार्मो दिया पाला तरते अगर भगवानी तो खायवे कुणो प्रस्तोय आश्चे ना, सेगरे कुणो फल भोग कर बाई तो शास्थिप पर प्रस्तोय आश्चे ना. इंतो आमादे बागवाने चर्णो, उन्हें दाखा, तिक तैमनी शिच्चेशन महाप्रुगो, उन्हें जगवाण चात्रु च आदांशनीय चात्रों पुत्ता अच्छडियों निसाब्शिनी तले।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।� आज जगर नी सन्दास दिले, तो में कथर दिया पालन करे सन्दासी होले। क्योंना उना दिदी होच्छे, अपनी आचारीत धार्मा पड़े गे शीका। दिज्यार आचारीत कोरे, अपना बेक्ति के शिक्ले होई। बावा अच्छे नी बीडी खाई, अच्छे लेके बले बीडी काश ना। तुम्ही बीडी खाबे ना। तुम्ही बीडी खाबे ना। तुम्ही बीडी खाबे ना। तुम्ही बीडी खाबे ना। तुम्ही बीडी खाबे ना। तुम्ही बीडी खाबे ना। तुम्ही � जे जीनी सावा निजे कोरी जे दी बोली, से ता हमादर एक दाई तेक एक टा शक्ती ठाकी, जे ता अभी कोईची, अभी कोईटे बोलची, से तो एटा खंपा देगी, गुरुत तो बेसी। तुम्हार में गुरुत अमादे ये बावे नाँभवत्तो प्रचाख करते गेले जे प्रचाख होगे से जड़िन निज्जार निष्टो भावे पालन करे प्रचाख करे अब शेसे गेले साधर लोग से ता गुर्णतो देवे बेची जा अमादे नाँभवत्तो भगतो ये भगतो कुछ निष्ट सभार तके एच्छो मार्द दिये सभार उचिद। कितो से गेन जो दिक्यों क्यों चाक करें, आमेश काभी ना। एटा करता। एटा सभार देख से दिचिटे जमील करें काच्छी। ताकि आरद कोरा कथा मार्द दिनें। तो जमील एक राखम गोलचो और एक राखम इसकारी अतर जाने किष्णपवदाने के संगे मिठी होच्चे, जेता आमारा बली, से ती आमारा करा उचिट। विशेश भावे, आमादे तो चार्चे दिया बाची, सलमाला चाल, इता अभशी आमादे पालक करा उचिट। अनन्न सादना भगती � कुरो कुरो है तो विशेष धारोने ते मात गालकी राती आमादे वो वने मारों टाप्डी समस्तो दिख्षाप्राण्टी के साखार्ट कोईट्टे होयुलों गालकी जानुस्थाने रिभिन्णों गेती कामें दन्नों सेकेने आमादे अशुस्तुस्त� साद्वार भावे जा हो चित कुनो विशेष काजे जा नहीं तो कुनो सुनाये ते के ने पुष्टे ठाक जाये ना तो भो बन्दे परतेन देन एसें ठाकर गचे प्रदाम करें प्रभुपादे कुष पारपन करें गुरुदेरे कुष पारपन करें परचना मरा खोदोगलो डिटी आशे जामा अबस्चे हमादे करा विचित। सखेरे नखे जाच्ची जोना एक ता भक्तो जदी राते वाला परतेक देने खाच करें। सखेरे अमन भावे मतन देना एक ता परिवार्टन पर तोहे जाते किछी न आमादर ग्यामेर लोगे सालो ता भड़े उठे, ताउनेर लोग एक तू बेसी शुय थाके। पनो हाई। आमादर होली जतो ही सा अर्थमादे सुज्जु उठे आगी उठे आबे, सारे चार ते ब्रामावर्थे जोने मंगलागी ना करते बाड़ा, ताले पच्च्टाई एभावे दिया हमादे साक्रति के चुदी वडिराम करा है तलाई हमादे स्हाया दिन मंगल करें। इदे हमादे मंगल आये चुदी। स्हाया दिन मौने परते किष्टो चिंता, किष्टो भवना, किष्टो सेवा, अलो भूती सेके देखाते हैं। दाखवार। किष्ट तीकोरे एक गहास्त साकल ते गेई विभिन्दा धार्म धार्म ब्यस्त चाहिए हमारा होचे साडणा भक्ति अनुगावि एके ने बेचे हमारा चाहिए साडणा भक्ति परे हमारा भगवान्शी किष्ण मने राहे एके ने सलोगे आगी सलोग एकु सलोग बोलेका आचे प जब जादू किष्टो के भाईपो, किष्टो के खाखा, किष्टो के मामा, सभाई तारे साथे एक आत्यो तर रहे रहते हैं। एबं ए जनना मारा किष्टे काछे ता अपन पोले कुछ फ्रील रहे चलो। ब्रोजवार सिगर् तारा एभी भागवाने अपने आत कामे जन्द, प्रीती जन्द से के ने मानुवारे कुछ आशक्त चिलो। पच्चपाद्धों तरो विशेष बात्रिता एक ता स्नेहो चिलो किस्ने कातो। एबन इभावे किस्ते प्रति कुछ एक स्नेहो बावे तारो नहीं तरो किस्ते प्रति आशक्त में। सुरी बिंदो भर्त बिंदो अमरा तो जादवी नहीं अमरा भादवी नहीं हैं अमरा तो ये जड़ा गास्तो जी जड़ा भगवान शिक्ष्टे परी आशक्ष्टो होते चाई तो लावदे उपाय की? आमदे जड़ो धार्मुनी एबग शास्तो ब भुरे पुजा करा, भगवानेर नाम भजन, नाम जाप करा, तर परे कुनो बिबिन्दा सेवा, सेवा होता बाले मले गाटा, बा कुनो आर्जी करा, बा रंदन करा, भिबिन्दा राक्षम सेवा, से सेवा होचे पुजार आकी हंगो, से सेवा हमारा भगवानेर जन्दा करते ह एभावे अबार सुन्द सुवायर से हरी कृष्ण महामांत्री किप्तान कोरें गीत पात्र पर चेतन चेड़वेर एक पात्र साववत कोरें बावर खुदाव गियें एक तो हरी नाम प्रचार कोरां एभावे चोदी अर्मणा प्रतेक दिन बगवानेर सेवा केंद्र कोरें ज गिहे थाको, बने थाको, सदाहने बले थाको। प्रमचाले वा भैरागी पने जरा अच्छे तारे आकी सवपुर्णो भावे भागवाने सेवा लखो परे तो अतित भुरे डा हो चेत। तो साधर तो तर भैरागी तरा गनों है जे बुद्धी लाप करने सुभीरा। � बाय, बोड, धाका, संपती, गावी, इत्यादी। आच्छे बोले साधर मनुहाये जे अतो जोड़ा जगाथे के जोधिलाता चन्दव तायहटमुक्ति लाग पोर बेड़ा। बेड़ा की होता है। इतना साधर आमदे आतैतो बादी बा मया बादी एक आतैती बोले। बुली दा, किन्टो भक्ती बाते ता है, सेकेरे जनी सार्टा भक्ती निये थाके, गहास्तो होलियो, साब किछु जनी भगवानेर जन्दर करा है, ता हाले भगवाने काछे मित्तु काले फिरी जन्दर पावे, एती अनेवाईच्छत भगवान्सी किस्तो खाइचोने के जुद्धुर पट्टे बोलच्छे। एवा बोलच्छे मन्मणाब मन्पक्तो बध्धा जिमान नमास करू। मानेवाईच्छत सी सत्यालिके परिजनों प्रियोशिने। तुम्हाँ वग्तः हाओ, अगच्छिंद इता माईना है जब प्रतेग्गा हास्त भगवाने काछे द्विरी रभे। जड़ा किष्ट भगतों संसा गड़े थुच्छे। किष्ट भगती संसा थुच्छे। जड़ा प्रतेग्देद भगवान्ची किष्टे सेवा निये थाके, ताराई भगवाने काछे द्विरी ज� इना माने अमने किष्टे उपरे अनेर बर्शा राखता है। अबरा भागवानेर सेवाग। अबरा जो आपका जा किछु कोई नी आमारे चिंद्ध करता है, ना भागवानेर चंद्ध करती है। जे मा हाबे, जे बाबा हाबे, चितने को चामार चेले में, अमी लालन फालन करोगो, एबा अमी दादे जतुर सार्थो, अमी किष्टो भगती, तार जीवने मर्ते, अमी शीकामो, भगतो जाते होते बारे, अमी सुजव देवो, एका जिरे दी भगतो ना हसे चाई, ताल जा किच्चु करवा अभी भागवाने उदेश्यो जदी पुरिखाल्परा करवा है ताले सेकेरे भागवाने लोक्को करे संतोस्ट करे कर्म करे ताले आमादे समस्त जीवति भागवाने सेवा बुलाक जीवत होईबे हेदो गेराठी नाई ताले जदी दोस्चल चेले तभी एक दियों दुनी भगतो होई पड़ो पड़ी मार उड़ता है दावी काल के एक जाग अमादे अजीवनी आर सदस्य इस चे अजीवनी आर सदस्य आमादे दाख करें एबाव आमादे आगपूल करें तबे सबाये वक्ति पोते जे भलन करें ते आमार नाई, क्यो करें क्यो करे नाई। अगर वो एसे बनाता सकते हैं कि अशे बात सच्ची। अशे बात दिला चुमार किष्णे वक्ति हो। चाकर चित्वे करें ताके बनाईं संदोष तो है नी चुमार किष्णे वक्ति हो। बोला आमारे चेले जदी ब्याफ्साय बालो मने होता बाने जदी सुस्तु सिरे थाकी जदी बालो इंकाम होई रोजगाव होई ताना ताती चो चेस्टा होई गेची ना टौका होई अधिक अलच्छा बाने नगरा अच्छे बगाली पुरिवा अच्छे बाद चा इन्हां बाबाबा अवशी चिन्दा कोईबे संसाय मंगल हो। इन्हों जा अमारे भगती पड़े ठाक दे, अमारे इरे काम बुरुडे चाचे कौनों जो अच्छे गाचे के आशे बाचा, ठीक नाई। क्योंकि अमारे भगती ठाकी, अमारे जा किछु पड़ा सु जदी भाक्तो बारे चेले में जदी बहलो करें शिक्ष्ट भगती पते, तारा प्रासुना करो भागवान के संतोस्ट कराया जन। क्योंना, अमे जदी बहलो, अमा रिजाल्थ है, बहलो जदी प्रासुना करी, ताले अमने आरो भालो भागवाने चंद से जड़े सापकिछु जा करोगो पड़ासुनो होग, संताग सिष्टी होग, दर्शाय होग, जे होग, अमीदे भालो दान चास होग, अमादे में धान बालो होग, ताते आमादा आरो भागवाने, अमादे फरमन्द एबा अर्थवभव ल तभी से पावे, ताले मन अनेग गुराज्ञाले, जे धाराने साथर मारुष चीत्व करच्चे, जे धाराने भाक्ति चीत्व करे, तफाद आच्छे। देखले आकी, कितो मने प्रवित्ति भी नहीं। ताले हमादे अनेग है तो हरी नाम कोईच्चे, दिखा नेच्चे, कित एबोन के चेज़ करवा है, हमारा बाईरे थिका और हम गोलता वाले की तो निर्जिनी तो भागतों करो चिंत्व करे, मनस्तिय करे, जानी साप किछु भागवान संथोस्ट कराया जानी को, भागवान ने कुषी होन, संख्से नी, हरी तो होसे ना, ताले हमारे सार्मसित जा अपना के वो भालो सुमय होले आमे भागवान के दागवो बीपन होले दागवो ना वा बीपन होले आमे भागवान के दागवो भालो सुमय होले आमे भागवान के आरे मने रागवो ना एतर अनेक समय जारा कुछ बीपन होले बनता आची एक्जैमेर आगी सारसती पुछ आवार दिजे शिष्टे शे बोल चे आपे आशे बात करो आवार चेले देई इर बार फाइणल होगे अगर आवार फाइणल लाइट न आशे बात की देवो एटा फाइणल लाइट जीवन बहुत प्रेड़गा होगे फाइणल होचे मित्रों अरे फाइणल परेड प्राजमी, सेकेर्टेरी, ता परे दिश्या बेद्धा, कटो प्रेके, किन्दो बुल प्रेका, आमादे प्रधी महुर्चा होच्छे, आपना की भागवानेर जन्दर खोच्छी, ना आपना बोर्वी लाग्शेर जन्दर करें। आपना जन्दर अप्यास करें। हैंतो आमदरा शक्ति आचें, आमदरे परव करेचे, सब किछी की भागवाले टेन करी, अन्ध्रेक बावे हैंतो प्राटम, हमस्टारो होच्चे ना, कितो जाय होग, आमई अनुस्तारेक बावे चदि करी एबाव फ़र्टे करते अमन एक ता मोन इसे जाई, जा मन तमन चिंद्द करे ना, एबाव चिंद्दा आउचीतो नाई, जैता की रखम साहाँ हाँ है, पर की रखम इता मोग करबो, बाखाबो, इना मौने चिंद्द आसमे ना, एबा� प्रमस्तो भावे भागवाने परती आशक्ती देले जाए। बुल आपदे प्रायोजन आच्छे भागवाने परती आशक्तो ठाक्ती। आपदे सभावे भावे स्टी, पुत्रो, गार, भदी, देश दिबिन्दो चीनिसे परती आपदे आशक्ती ठाक्ती। अमरा क्य जा किछु प्रोटी आशक्ति आच्छे, से ती जोड़ी आमरा भगवाने सेवा मनने ने जुक्तो करे रागी, से न बले जुक्तो बैरागी। आमर अवस्थोई खवाय परे आमद्रा आशक्ति थाइगे, गर ना किले मरवू। तब आमर से जोड़ ताले अमने सेवामे भगवान अमने हिंद्रियों की सास्तुत करार जाने इसको जोग दिने और प्रसाद किलें अमने हिंद्रियों से किलें नमन करते है अनेक सहाँच मही जाने तेमनी एक खर्मों भगवाने काछी दिलेडियन कोर बाग संतारे सिष्टी करें, संतार जाने किस्तुर भगतो हैं, एभावे चेस्टा कोलें, इती आमादे आर्की दंपड्नी जीवन एनता फालेर भगवान एकाच्ची आर्पन करा है। जखा चेले इभावे, भगवान एकाच्ची आता सवार्पन करबें, तकण बावावा अ अवदे नावभते मर्णे जतो तुत्तो अमरेमे समस्त भर्ति बिर्णो सेवा भ्रायन होगे सेवा अनुभाव थाइवने थातो अमरे नावभते मर्णे अनंदो होगे। अने के टे दागे राच्चे नावभते भर्तो कोयां चाद खुब दाइटो ब्राहन करें ए� किन्तु सवाई शमान भावे अयतो सेवा कोरे रहा है। क्यों क्यों आच्छी जड़ा सेवा कंप कोरे मा सेवा ठीकी पाकी बलवर आच्छाने हयतो जतवने एक दिगी सेवा दिगी कुब अ कुष्टदा जास्ता होबे ना अमी नेचे रैसे बोलबो की सेवा करता भाले केरोण आमा जानी जतो भागवानेर सेवा करते परबो तातो आमी भागवानेर परती आकिस्टो हभो आशक्टो हभो सुद्धो हभो और सेवा ना करले आमा मौन अनो देके चले देते भाले म सदा हाले बोले राको ठीकी कितो जामन भक्तिवीनोर ठाकोर उनार जे नाम हर्टो चिलो ये नामादर जे नाम हर्टा आच्छे एक तो धपार आच्छे क्योंना अबराज जे गोडर धपार चेरी पड़े देखते बाली जुरी बोले चारा नाम हर्टे तर्मचारी ठाक्डे पडिनावे जोय पुठाका दिये बारेते बारे घंपके प्रतेगे पौंच्टा बारेते जावे एपना पौंच्टा बारे संसार के बोलबे परेकिस्टो दा, किर्णा, बाचटकौर्टे, चेतत वहारो अनुगामे मोते। अबना की प्रतेगे भर्तु की पौंच्टा बारे मासे की पणस्ट बरे जाई, अमे जाये नाई। तबे आपना जाये देखे जाई भक्ति मिलों ठाकर जे भावे वो पर्टेक दिने तादे मिलान होतो, पर्टेक दिने संदस्वाय मिलान होतो, पर्टेक साकले गिये पचा होतो, नागा किर्टान होतो, अन किन्टा आमादे कीशी हुणोची भगवान जने हैं आमादे एक डबल परिष्णाम करते हैं किन्टा अध्यक्पल चोए आश्चे मनुषे हेरी परिष्णाम कर चे अत्ततर रोज्गार सब समय होई ना एती आमादे बेसी परिष्� बाईरे प्रचाक करते, थिन नेरे जाये, दु नेरे जाये, अग ने जाये, इती ही हमारा चाहिए। इता हमें की बोलते चाहिए चलो। इता हमें कार अभी जो कर चीना। हमें बोलती है, हमारा जतो इतु बेसी करें हमारा हुरी नाम प्रचाक करते बारेबो, जतो हमारा आप आपना बोगे नेर्णा सेवाक्ति ये ने काम एक तकी भाव जिया हमादे तारार तो धास तारार चेस्ट करबेई हमादे जी दाव भागतोल जारा सदस्व आजती स्टी पुरुषे, जुबाग, जुबती तारा की कोरी बेची सक्ये कोरी तुम्दबागो की कोरी सवाइकी � ताले एक नातरकाम्रा ब्राविष्ट करें, जुब अच्छा नातरक कोरें, तारा दे आमादे बविष्वते जे जर्पास्तुमी हावे बाहे, शीवरात्री हावे बेजे, की दियावे, तारा से गिनेगी एक नातरक कोरें। एब एभावे एक चित्तकरें देय अभी नुथिन देने बाई देखिये पर चाह कुछ ची किट्टु अमोग बेट्टी से नावाव चेता बादे अमार साथे से गेल आस्थास्थे आमी ताके परशी कर देवो साथे जेयाव बेट्टी गता बादे एनने गिया चेता बादे एहावे ना आवादार की करें आरो आवादार भाक्तो बिर्णो के बिर्णी करते मरवो एरे काम एक ता अंचलेक एक ता अलोचना एबाव एक ता परिकल्पना दावा जा अपरा हुरि नाम करबो पा अपरा नागर खिर्टान करबो पा अपरा एक दिने खनो एक अरुस्थान कर� अम्रा ग्रैमेर धर्मेयो बेसी सेवा करबो, जे दार्मदे आगेब ब्रावोदे कर्म चिलो, तारा एकता ग्रैमेर, चोड़ा ब्रावोन चिले, तादे कौटोबो चिलो, परमार तेक तिक तिके लोखो करा चतो रागम संस्काया, चतो रागम भुजानी, चतो रागम बीपो दापन से गिये हाज़ी होई, तांदे साज्चो कोरा। कितो आजकल, आबदे ब्रामोत एक हर्मोतो अनेगी कोरे ना, बहुत अदों खाजे बेस्त थाके। एबाव प्राइब, आबदे अनेगी किच्च इन्दिया भारतियो महासामरे मर्ते से दीवे दो साथा पुरेमाल होच्चे हिन्दु बिहार एबा बांगला हुच्छपोर्चेकी पुरा एकस्तो देशो बाच्चा आगे बितेश पायार्थ्यो दिये गच्चे आर अनुनो देशे लोग आच्चे अपने गिये बाश कच्च किन्तु जेहितु भारतेके एक समय चुक पुरिदारीन धोरे आच्छे तासे दिजी दिजी मतं आक्तु पड़े एबाव सेगेने किछुता अधुनेगे भाव दुखी गेचे तबुत तारे एकार हमादे हरेकिष्टा बागखित्ताम होच्छे अनेक परचार हो एकता सौन्ता प्रत्यम्थिम्बास बच्छोईबासि वद्दे दाव खारण कोले एकता संच्कर आच्छी जेकि अनुस्तानिक भावे ता डाव भगवान बा भगवाने शक्ति एकता डाव दाव है इन्हें कित्तु ग्याब भागला की अमरा नामखारण कोरी? अमरे नामखारणया जग्ग कोरे? अगर हो है ना? इसकार तारा तो होच्चे अगर? अमरे टरसत संस्कार अच्छे, गर्मणास संस्कार, तपरे अमरे एपुंसावर, सिमन्त � एभावे हाते कोरी, कोटा शिकार, अभुवापुर्वे, कोटो गलो संस्कारा आचे, किन्दर आजकाले प्राय होच्चे विबाहाच जग्ग, बास, अर्मित्यो, जग्भा, अंतका, शासों, एच्छारा की जग्भो बाखी अर्संस्कारा होई, अग्धारेन दिक्गा होई ये जन अमदे नाध्वत्तों जारा गायत्री निले बविष्यते बादिया आच्छे तादे ये संश्काय शीखा ग्रहन्पोडा अच्छे चेंचे अमरा चाहिए पर्टेगी ग्रह्मे वान दे अमरा वे ब्रावने कार्मो बैश्टाने कार्मो अमरा कोईबो अमरा � ग्यां बाँगला कोतो ग्रहास्तो बारी ते शिषु आचे? पढ्टे के बारी शिषु नहीं? प्राया तो पढ्टे के तारो पड़ो पड़ो भगतो ना होलो तारो तो चाहे अपना प्रासणा बाच्चे डाग अश्यवाद भगतो तारा एक नामखारान अनुस्तान भगते � तो मुरा सकले फ़न्दित होई ए सेवाता करता होई। ए भावे नि आमार आस्थास्थे फ़री बेश के आमार फ़री बार्टल चाई। अमार आच्छाई आमार आग्गुण की तो अमार हेवी फ़री दंदी तो चलचे। आजकाल तो तेलेविशन, चाद्रिलाई तेल तामने आमने दावल करें आमने पड़ोस राम करता हैं बादे तमारे देगी हरी राम करें संस्कार करें जे बादे होर बानोष के आमने आरोखाच आना जामें से भावे भी आमने चेस्ट करता हैं स्कूल, खलजे, प्राइमेरी ते से कुछ धार्म शीक एवावे आमादे शकल एतरी सौक्रिया ठाके, शकल एतरी विभीन सेवा ठाके, बचाय सेवा, पशिकन सेवा, संस्कार सेवा, विभीन सेवा ठाके, आमादे दिना देने जे खर्मा अच्छे, संस्कार के संस्कार संसागे चलाचत्र, तफ़ोरे आमदे नामद्र जेवने निलामवैकित्तां जा आदी कोळा, तफ़ोरे संसागे देशकेरे के चिर्दीयारो, वजाकर्टोय, तुकटकर्टोय, चेले अशुस्तोय, गेदाची दागता, रित्त्या दिगेचे सुपकार्वाचे, तामपरे आमादे जनने एभावें सेवा एबाव प्रचारे को एक दिन साप्ताइग थाके। जबन आमादे एकरे भर्तो बोल्चे साप्ताइग तीद दिन जाच्चे। विभीतो बारे थे एबाव प्रोग्राम करते। ताले आम देहे भावे सोक्रिये थाइबे, कृष्णे सेवा बेस्तो निये थाइबे, माया चिंदनिये बेस्तो थाइबे ना कृष्ण तुम्हा ठीक कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण कृष्ण सांसार कोरी रोजगाम होलो तापरे आमी से कृष्ण केरे होरी नाम प्रचा कृष्ण करला आमी आमा गुरुदेवे जन्दा कृष गान्थो प्रगाश करला ताये जन्दा आमादे सांसार मंदे आमी कुटी पाती होलो पे कितु से ता आमेर द्वाकर चेलो ना आमा द्वाकर चेलो आमे आमार केछी नाई, सामी तो भागवान्या, आमार जद ये सारा प्रतिनीते बड़ो बड़ो मंद्र आचे, ठाकार बलो बलो ब्राबस्तो आचे, किता आमें एक दिने, एक दो ज़्यागा मानें एक धिन दिने बिस्यो ठाकती बारे ना, साम तोय गुरी डेते होचे, ए� ये तो अच्छे आकी सुतासित एक जगे तो ठाकवे ना सब्जाय करें कि ये मानुष के उत्पारी तो करें थूद्वे किष्ण सेवाई। तो आपने अपने दुरी ही ठाकें, आपने एक जगे तो ठाकवें। एक जगा अपने पासे आपने जदो सात्व, आपने आज � दावते संग्रमाते अमरा केची केची खैदा सिखाबो किकरे संग्रमे आरो चेनीस ता ट्रेटिंग हाभी अमरा चाय पर देगी सिख वे किष्टे कथा बोलती किष्टो पार पुर्टी किष्टे पचाय पुर्टी बिशुर प्रचारा के प्रायो चोड़ा अच्छे, आमारा द्वाका भाईना जे सबाये से मंदेरे थाइबे, मंदे आत्रो भगतो, अबर तो देखिला मैं एक दावधते भगतो, पौंच ती नावाद चलाते, तापोरे मंदे गिये दू बाच्चे मंदेरे चारू प किस्तु सेवा दिये जदी ब्यास्तो थाकी, किस्तु सेवा दिये जदी फोटो अनुराग थाकी, किस्तु सेवा दिये जदी तारा भागवानी नामेर रुची गुलोय है, ताले तार जीवने सबल होगे। खलो-खलो जुवती मारे बाच्चे आमें भी करोँगा, भी करोँगा, आमें लेना जमला अच्छे, क्योंकि मारे बाच्चे संसार्ण करोँगा, किंटो जाने ना प्राक्तिको कोटो प्रबलम आच्छे, नगर आच्छे, क्योंकि जोनी कुप सुन्दरी थाकी, मार तम्हां की उनकाचे एक चिति भाडवे, पत्यों की बोलवे, उती बोलो। एली सापसमाई उपरे एक जाग्बने एक ता, की बोलबो? Disturbance. अयता जाग्बना, अयता की? मरुष्टे धर्मों देके कुछ बोलवा नाई आजकल। लगे रख्षी से ता. से जब तो, संसाग मौने थेकि जोदे एक जन्दर भगतो जोड़ी भावर जाएं ताहाले मने दौखनी जीवर ताले अधिक अंसु सेगेर आकी देगे नां किन्टो एक आका थाका एकली जुगे सुद्धरी पर ते कुबी कुधीन हाई पड़ें एनरा इदे की ता मनुष्या से तोनों भागवान सिमिष्टो बच्चेले ताम तोराये बाइपरो ना। चि संसार ते के तुम्होरे चोड़ी भचन करो, तुम्हां भागवान अमर के पाबे ना। महाबु बच्चेले यहां बाइपरो ना। जे जारे देर मन आचे, क्यों जदी भागवाने सेवा ब्रमचारी होई, बाहीरी अंगर ब्रमचारी होलो, किन्द अन्ध्रिक जिन्दे थागी, ताले से ता महापभुव ग्राहत पड़े थी। चोतो हरी राज की बड़ो एक ता उठाया करे दिले। अर्थेमनी, से जरी क्योंको हास्तु होई, जिरिमण पड़े, अर से निरी गी अमने मा एक तो संसा जड़ि किष्णे जड़्य करे तरे किष्ण की पावे कितु बला मैं संसा बोगे जड़्य कोच्ची अगर रुची होच्चे ना ताले मैं चेरी दिये अमे एबावे गी हलका ठाँगबो तरे नो तो धार्म है ना तरे सभी भगे उदेशे जद्द पड़ा होची। ताले से सामसार्त्या दुर्गामचों सक्तो भलोवान थांदे एबन सेंगेरी माया प्रवेश करते पारवे ना। किन्न सेंगेरी लागवे की सामीष्टी उबोई पर्को थिंगे किष्टो सेवा प्रायाँ हावे किष्टो सेवा मने भाप थाँगे। एबन से होंदे गले अ भागवाच्ये के लिए सबन भड़ा है, से के लिए खोली ये जी चेला, खोली ये जी फटी दिली, से के लिए ठाकते बाये ना। जहोग आजकर तो अनेक अनुस्तान अच्छे, एबन आगर आभी बोलबो ना पड़े, क्लाइसे बोलबो, सादा एक क्लाइसे बोला सम्मा हो भागवन आमेदे कटो अतर्दो दोलाब। भागवन जैमरा थाच्ची। भागवन आमेदे किष्टेर के हीनी सुद्धावाच्ची। ये फुले ये सलोग लिका अच्छे। ये सोलो अच्छा। टसम्स कर्णे। प्रोबान बोलच्ये, से विशोयि विष्टारितों भावे विष्टारिषन करा होबे से गर्ने एक वर्णणा करा होयेचे जे शी कृष्ट ठीक चंदेर मतो एबन धार अंतर अंतो शक्ती रुपिनी गोपिकारा से चंदे चातुर देकी अबस्तित थारा का बोलीर मतो इंद भगवान। ये समग्ण बुष्ट हली। भगवाने सुद्ध बग्ण ना हली। खरो पक्यी भगवानेर खार्च खलामे एक नगर्ण अलश्यो। बुष्टे खारा सम्भाव नोई। सुद्धिवित आत्रा भगवान। बुष्ट बग्ण ने। विशास बग्ण � तार जड़े अमरा बली जि भागवान ए भावे 16,000 राणी साथे विपाहा करे चिले बा 1000-1000 कोटी-कोटी गोपी साथे दिद्दे परले के तार मदे कुनों खायब नाई बिशास कोड़े ना, बास्तिक की कोड़े हाँ? क्योंना ओडामाला गच्चे आमी जे क्योंना एक दारी साती थेकि आमादे कीरे काम खाम एची राच्चे? आज जदी दोस्ता साती खाकता ता की नाम होंतो? एभावी दिये हिश्यव करची दाई भगवान फजाः-फजाः गोपी साती खाकलेई ताले कीरे काम खाम अपुर्ण होयाचे? क्योंना दीचे � किन्टु जड़ी तरादित्व भावे भागवाने सावत खरे, भागवाने महिमा जड़ी बोस्ता बाले, भागवान की करे, उनी सार्वशक्ति बाल होई, समस्ते किछु चगत के सुष्टी करे, इच चगतीक जड़ीसे परती ता की बायक ता लोग ठाक्ते बाले। कुणों � से जनना अने किछो बोजालो तादे बिशास ना होते पारे किन्दुला अलपो चोड़े एक तो भगती करें अलपो भगती ताड़ा जे फल होगे ताड़ा हाजार जूगे तादे तार्कुल दिये बोजाले ता हावे से जनना हमारा बेसी जवा डिची सगल के भगती कोड़ो कोड़े के लिए बोलता है भगवान अपवार होच्चे तागे स्टव्तों के राखता होगे किन्टु काचे बसी होई जखन सभले भगवान यर भगतो हे ज़िनिष्णा भूजे जखन अन्जुरिक बावे भूजमे दूर हाबे समस्त संद्य हो दूर हा� उन नयर हाबे एबाम से भगवान आर्शे बाले से गेने किष्ण भावो एबाम किष्ण प्रेमो होई रवे।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।� जाजवत कुरिष्वन पुरुपाद की? जाजवत कुरिष्वन पुरुपाद की? जाजवत कुरिष्वन पुरुपाद की? जाजवत कुरिष्वन पुरुपाद की? जाजवत कुरिष्वन पुरुपाद की? जाजवत कुरिष्वन पुरुपाद की? जाजवत कुरिष्वन � Thank you for watching our videos. 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