20041128-30 || Cont. Pandal program / Śrīmad Bhāgavatam 1.10.14 || Berhampur / Śrī Māyāpur, India

हरे राहरे राहरे राहरे राहरे राहरे राहरे राहरे राहरे राहरे राहरे राहरे राहरे राहरे राहरे राहरे राहरे राहरे राहरे राहरे राहरे राहरे राहरे राहरे राहरे राहरे राहरे राहर चाक्री, बाकरी आते हैं। कुना मारी बार नहीं अमेरेकाते हैं। अमेरे सब किछी हो आते हैं। अनेक जीनिष आते हैं। किल्टू आपनेरे भरार भुमी हैं। तो आमी, अमार रिदा चेके अनरोड करची आते हैं। आज थेके �.

अम्रिता भुपाल नाशी। यहाँ आगे सारा विश्वे कचारित था है चेन। आपना सिदा मायापुर आचने ही जानते प्रभुर। तीनी सारा विश्वे।.

प्रदान करे ठाकें।.

तीनी आजके गाइन अपुस्थिदा आछे। तो आपालर काछे गुर्मा गोलचें।.

5.

हरे कृष्णा।.

मुझे एक सेकर्टरी करता हूँ यहाँ स्थिन्स्थिन्स्थिन्स्थिन्स्थिन्स्थिन्स्थिन्स्थिन्स्थिन्स्थिन्स्थिन्स्थिन्स्थिन्स्थिन्स्थिन्स्थिन्स्थिन्स्थिन्स्थिन्स्थिन्स्थिन्स्थिन्स्थिन्स्थिन्स्थिन्स्.

एक बिलिया मैं प्रचार करती एबा आत्मादारे इस समस्ता अनुस्ताम देखे आमे खुबी निजे के आगंदे देखोले मुझे वरस्थी So I.

Just was last month I was in a very cold place in Sweden, Denmark.

North Europe गतो एक मास आगे हमें खोप धान्डा देशे सुडन और देन्मार्क इस समस्त स्थाने पुछा कुछ हैं।.

उत्ता पुरोग है।.

ते सेखने जिवन जत्रा अतन्द पस्ट कर।.

प्रभुपाद.

प्रभुपाद प्रभुपाद प्रभुपाद प्रभुपाद प्रभुपाद प्रभुपाद प्रभुपाद प्रभुपाद प्रभुपाद प् लोग से लोग.

प्रहुपात उतिष्यत्तर तर्णात स्वामीमिदिमामिने।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।� saṅge niti nāme namas te sar saṭi veve gaurābhāni pracāri re nirme sar saṅghyavāsi paśatyā deśa sa Ḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥ śrī advaitā gadādhara śrī vāsādi gaurā bhārata abhilāṁ śrī kṛṣṇa jayetānā śrī advaitā gadādhara śrī vāsādi gaurā bhārata abhilāṁ śrī kṛṣṇa śrī-ākṛta-gadādā.

Śrī-Bhāsādi bhagavad-gītā.

Śrī-Ākṛta-Gadādā śrī-bhāsādi bhagavad-gītā śrī-akṛta-gadādā śrī-bhāsādi bhagavad-gītā दोड़ा भात्ता भेन्दा जयो राथा मा धावा तन्दा विहारी। जयो राथा मा धावा तन्दा विहारी। गोपी जाना भागु आँभावा Ḥḷḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥḥ हाले किष्णा, हाले किष्णा, कित्वा किष्णा, हाले नामा, हाले नामा, हाले नामा, हाले नामा, Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Rāma Ḥaṭṭalītye manuḥ namaḥ Ḥaṭṭalītye manuḥ namaḥ Ḥaṭṭalītye manuḥ namaḥ Ḥaṭṭalītye.

Manuḥ namaḥ Ḥaṭṭalītye manuḥ namaḥ Ḥaṭṭalītye manuḥ.

Namaḥ Ḥaṭṭalītye manuḥ namaḥ Ḥaṭṭalītye manuḥ namaḥ.

Ḥaṭṭalītye.

Manuḥ namaḥ Ḥaṭṭalītye manuḥ namaḥ Ḥa�.

Nama-Cārya-Rākṣāda-Vṛnda nisgāne puṣṭe nābhakte bhakta-vṛnda bhajīvanīya-sadāśra sarjana-maṇḍalī.

Vaiṣṇavī maṇḍalī bhakti-maṇḍalī Hare Kṛṣṇa abhār.

परनाप जान करो मयते.

नाईगी अमोदे डामोदार माश्टी परत्था समाप्त होयेचे नजननो अमोदे राजपुनिमा भुलके मयापुरे भुलक अधिक मानोषे अबनस्थवान होयेचे तो तारे लामोदाया बर्चा मर्थि, विश्व बर्चा मर्थि बर्चा बिंदा आमाके निमांचन करेछें जे आगी परपर आमार आसार बता चलो अमे आशस्तो कोई आमार आसतो पारे नी दोकाल एबार जाते हासी तमेर राजिन हो लाओ एबार आइचके अमे आशस्तो को� जुधिस्ते होचें दारा, दारा बाइपो।.

एइ.

भावे चैतन्णमहा प्रभु, अमधे काछे ये रहस्तो प्रगाश काछे कृष्टो, जगेने ठाकें तार प्रभावे, आमरा आनंदो जीवन होय जाये। अमधे स्वभाविक, अमधे जे चरित्र तब बोले ओरियन्टेशन हमारा जे की उपरे बिती तो करची हमारा जीवन से परोपीत तो फलती राँच्छे आगे हमारा मना करला इन्डियोस सुके दारा सुकी हाबओ एक हम बुस्तव आच्छे किष्टे सेवा दारा सुकी हाबओ अन्तरिक अनन्न � यहने इस सुख होचे परवार्तिक सुख.

एनको.

तार जी मलस्चे आशुबीरा से तो अनेगी दोर हाई जाए। हे बाल। जना चार्चो जी स्ट्री, क्रिपा, क्रिपी, क्रिपी, से तो एमनी भिरोगा। अखन आक माँचो पुछ्चा, आमार तो पुछ्चो हिन होई गेची। आ� कदो बड़ो भक्तो जोपनी क्यानो ना किष्टो सेवा दारा अमरनके इनिज्ये मद्दे अच्छेरत्यो देखी कोरे बालो है ये ता एक मत्तो उपाइ होच्छे किष्टो नाम एक किष्टो नाम होच्छे महो शुदी खोली जुगे जतो खलुष जतो दु� एनेच्यो सोधी माया नाशीबारो लागी हरी नामो महा मंत्रा लाउतुमी मागी Prabhupāda, Ṭhākura, होरे पटल पुछ। तुमारे.

लोई नहीं। ना.

होरे यने चीज़। भक्तमंडली.

के अशनक धन्दवा जाना चीज़। एबं इस समस्त बहहरमपुर, आजिवन सदश्य, हरेकृषन आमर्टो भक्तमंड तीनी जाच्छेन ने एक बाड़ी पे तो आपरे आबर इही रास्ता दिये जाबे ना प्रसाया अप्पता करने कान बहुत सुन्दिया हरे कृष्णा अरे पुष्णा अपरादर दें गिरिहे पुष्णा भुक्ति अनुशिरन सिख्यालाब करते चान हमादरी मुष्यदाबाद देलाब देलापचारक शि सर्वदेलादास प्रमचरि प्रभू तुनी आश्वें आपरले बाड़िता बाड़िते एशे तुनी किवलाब पु.

Ḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍa प्रासादार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्वार्व.

वद्धास्टानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानानान.

Ḍaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkhaṅkha� sabha-bhāyāṁ nirate mukhārto nivartā pāṅkarāṅkāriṣṇe hṛd-bhakti-bhātma-bhagavad-gītā śrī-guru-cara-caritāmṛta.

අපි ස්තූතියි ස්තූතියි අපි.

ස්තූතියි.

न्यारुद्धन्रुद्गलाद्बाश्पन्.

अव्गंत्या देवर्कीष्टुते.

नियाज्यागाराद्नवद्ना.

Nitiśyādvārtha-Vāstriyā jñāruṇḍhā-nukla-radhāśpān avakraṅkhyā-sevakī-sute niryākyā-ganānda-bhadrā इति स्यार्वार्गवास्त्या। यारों.

खन्णु जलात पश्पं.

आफ्रंत्या देवर्गी सुन्दे लियात्यात्यानुभात्रम् विधिष्याद्वान्वास्त्र्या.

नारुन्यानुभ्यात्वास्त्रम् दिनिश्या वंगलास्तिया नार्वनानुदलातास्ता अफ़ांक्रादेवाकिस्ते निर्याक्यादानात्मात्मा इनिश्या नम्दास्या। आजनावित।.

जावयार्वदान्मिल्जावास्पार्ण.

जावयार्वदान्मिल्जावास्पार्ण जावयार्वदान्मिल्जावास्पार्ण जावयार्वदान्मिल्जावास्पार्ण जावयार्वदान्मिल्जावास्पार्ण जावयार्वदान मिले लाइच्या लाइच्या लेमा कीन सुझे मिले लाइच्या लाइच्या लाइच्या लाइच्या लेमा कीन सुझे मिले लाइच्या लाइच्या लेमा कीन सुझे मिले लाइच्या लाइच्या लेमा कीन सुझे मिले लाइच्या लाइच्या लेमा कीन सुझे मिले लाइच्या प्रस्ट्रियाद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद्याद.

अगर वदक्षित करते हैं, अगर वदक्षित करते हैं, अगर वदक्षित करते हैं, अगर वदक्षित करते हैं, अगर वदक्षित करते हैं, अगर वदक्षित करते हैं, अगर वदक्षित There कर were hundreds of ladies in the palace of Hastinapura. All of them were affectionate to Kṛṣṇa. All of them were relatives also. When they saw that Kṛṣṇa was flying away from the palace for His native place, they were very anxious for Him. अगर आपको पड़ते हैं, अगर आपको पड़ते हैं, अगर आपको पड़ते हैं, अगर आपको पड़ते हैं, अगर आपको पड़ते हैं, अगर आपको पड़ते हैं, अगर आपको पड़ते हैं, अगर आपको पड़ते हैं, अगर आपको पड़ते हैं.

अगर �.

और वरवागन अगर कृष्णा.

कृष्णा.

कृष्णा कृष्णा कृष्णा कृष्णा कृष्णा कृष्णा कृष्णा कृष्णा कृष्णा कृष्णा कृष्णा कृष्णा कृष्णा कृष्णा कृष्णा कृष्णा कृष्णा कृष अगर उन्हें अगर उन्हें अगर उन्हें अगर उन्हें अगर उन्हें अगर उन्हें अगर उन्हें अगर उन्हें अगर उन्हें अगर उन्हें अगर उन्हें अगर उन्हें अगर उन्हें उन्हें अगर उन्हें अगर उन्हें अग अगर आपको करते हैं, अगर आपको करते हैं, अगर आपको करते हैं, अगर आपको करते हैं, अधिश्टने के लिए, अधिश्टने के लिए, अधिश्टने के लिए, अधिश्टने लिए, अधिश्टने के लिए, अधिश्टने के लिए, अधिश्टने के लिए, अधिश्टने के लिए, अधिश्टने के लिए, अध So now all he can do is wipe the tears in their eyes. Once there was a Sri Lankan boy, he was watching a videotape of his departure from the temple and So he was going, wave goodbye to everybody, then he went into the ramp of the airplane. And it showed south the morning, some old ladies, and in the morning they were crying. Separation, the thought of leaving. Suddenly some, Prabhu's face, He was like smiling, laughing and smiling. And then he came out of the coffin and he said, He doesn't have the right word for the departure of his virtual master. He was at some other... Everyone's crying and this guy's like, I'm evolving. प्रभाइश्या.

प्रभाइश्या प्रभाइश्या.

प्रभाइश्या प्रभाइश्या a warm-up precursor to feeling like that for Krishna. When Krishna was present, everyone was healed. So all these devotees who are existing here now, how about this? This is the point that अगर आपको पड़ते हैं, पड़ते हैं, पड़ते हैं, पड़ते हैं, पड़ते हैं, पड़ते हैं, पड़ते हैं, पड़ते हैं, पड़ते हैं, पड़ते है अगर करतक करतक करतक करतक करतक करतक करतक करतक करतक करतक करतक करतक करतक करतक अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने.

अपने अपने अपने अपने अपने अप� आपको.

अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने.

अप�.

This was a sheer logistical problem. Not everybody could directly be serving Kṛṣṇa. Not everybody was talking, joking, interacting. आपको अच्छा करते हैं, आपको अपने अच्छा करते हैं, आपको अपने अच्छा करते हैं, आपको अपने अच्छा करते हैं, आपको अपने अच्छा करते हैं, आपको अपने अच्.

विश्वित सुपर्गेब। विश्वित.

सुपर्गेब। विश्वित सुपर्गेब। विश्वित सुपर्गेब। विश्वित.

सुपर्गेब। विश्वित सुपर्गेब। विश्वित सुपर्गेब। विश्वित सुपर्गेब। विश्वित.

सुपर्गेब। विश.

और इनने, इनने, इनने, इनने, इनने, इनने, इनने, इनने, इनने, इनने, इनने, आपको अपने पताने आलल आपने पताने आलल आपने पताने आलल आपने पताने आलल आपने पताने आलल.

आपने पताने आलल आप� अगर आपने करते.

हैं, आपने करते हैं, आपने करते हैं, आपने करते हैं, आपने करते हैं, आपने करते हैं, आपने करते.

हैं, आपने.

करते.

हैं, अगर आपने करता हैं, आपने करता हैं, आपने करता हैं, आपने करता आपने हैं, आपने करता हैं, आपने करता हैं.

आपने करता हैं, आपने करता हैं, आपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने.

अपने.

He अपने said that it was a big decision for him to make and to leave the family and to take up the world line of preaching and sannyas and progress and so on. Usually people don't take sannyas because they are afraid of not having that comfort. So you leave that situation, then you're alone. No.

One to care for you, no one.

To watch out for you. Even the West has some issues because they don't take care anyway. Because you're an old folks home. In India, they're not doing that. Still, very few old folks homes.

Bābā.

Ṭhākura Ṭhākura Ṭhākura Ṭhākura Ṭhākura Ṭhākura.

Ṭhākura.

Ṭhākura Ṭhākura.

अगर आपने अपने अपने अपने.

अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने.

अपन.

क्यों देखते हैं? मुझे अच्छा करता हूँ कि अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपन कुछ एक विडियो के लिए, कुछ विडियो के लिए, कुछ विडियो के लिए, कुछ विडियो के लिए, कुछ विडियो के लिए, कुछ विडियो के.

लिए, कुछ विडियो के लिए, कुछ विडियो.

के लिए, कुछ विडियो के लिए, कुछ विडियो के लिए, कुछ वि अगर आपने अपने आपने आपने आपने आपने आपने आपने आपने आपने आपने आपने.

आपने.

आपने आपने आपन एक लिए एक लिए एक लिए एक लिए एक लिए एक लिए एक लिए एक लिए एक लिए एक लिए एक लिए एक I am hearing different realizations from devotees, लिए एक एक लि even from South America, who didn't accept them even people, but they were appreciated by the host. But they also had so much affection for Prabhupada by hearing about him. I am sure that all the devotees feel also that to different degrees by hearing about Prabhupada, by glorifying, by remembering. We are all connected to Prabhupada. स्वार्वानों क्यूंचनों। स्वार्वानों। पाले सेदनों। पार्चनों। वन्दनों।.

सच्चान। वोच्चितन्या। वो.

प्रस्थास वो प्रस्थास वो प्रस्थास वो प्रस्थास वो प्रस्थास वो प्रस्थास वो प्रस्थास वो प्रस्थास प्रस्थास वो प्रिश्टान। मैं करता हूँ, प्रिश्टान।.

प्रिश्टान।.

प्रिश्टान। chariot with the Pandavas and Draupadi, Kunti and others close from around him, with multitude of glories, royalties of the Singapore empire. They are all crying. तो करने के लिए करने के लिए करने.

के लिए करने करने के लिए करने के लिए करने क�.

Bhakti-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-yoga-.

So we.

Have bhakti in the Vedānta, we have knowledge of the glorious name bhakti-śāstra, bhakti-bhāgavata, studying Īśopaniṣad, Upadeśa Veda, Bhāgavad-gītā, that lecture on devotion, gathering their knowledge, thinking. At the same time, by hearing about Kṛṣṇa, आपका कलनक्षन आपके लिए प्यूरिश्टा करते हैं, अगर आपके लिए प्यूरिश्टा करते हैं, अगर आपके लिए प्यूरिश्टा करते हैं, अगर आपके लिए प्यूरिश्टा करते हैं, अगर आपके लिए.

प्यूरिश्टा.

He was being attacked and करते है he was taking one running, armed with 40 armed bandits with bombs, shotguns and pipe guns. He couldn't even think anything. He was running and he didn't even have a stick in his hand. These people are armed to the kill. They are like pirates. He was running and they threw a bomb on his leg and he didn't blow off his leg.

यह.

नहीं करतकल करतकल करतकल करतकल करतकल करतकल.

करतकल करतकल करतकल करतकल करतकल.

क.

अगर.

आपको करतका करतका करतका करतका करतका करतका करतका करतका करतका करतका करतका करतका They fought to defend their temple. They fought to defend Kṛṣṇa and Rādhā and Sītās. Maybe we can also defend it. We are not going to do like people who come and destroy the temple.

We.

Don'T want to cause any trouble, violent violation, but sometimes to defend also. But that's also an expression of love and to defend somebody you care about, you love forever, risking your life for them.

As I said. So.

Different ways, different devotees express their.

The.

Nice seva they do for Balaji is that before they open the doors for Bhagavati, for their, they are not Bhagavati, we are, but they are Suma Prabhat, end of the Bhagavati, awakening of the Lord. They chant, utishtham, utishtham, bhajam, jena bhajam, awakening, they chant in Kirtishwar. Before they do that, there's a lady who comes. There's a Rangoli in front of the door. The Rangoli, you know, that's colored, designed to do in South India. They do it in North India too, but they do it in South India. It's a beautiful Rangoli in front of the door, बालाजी, गरुणा, बच्याइ, भीजाइ। अपने अपने अपने अपने पड़ते हैं, पड़ते हैं, पड़ते हैं, पड़ते हैं, पड़ते हैं, पड़ते हैं, पड़ते हैं, They do that in Rashi Rangam. पड़ते हैं As the Lord goes to sleep, they play sitar. They play sitar for the Lord to... like lullaby to go to sleep. So Arjuna has a lot of these little personal things where it can be done very formally or it can be done in a very affectionate way. It's a formal way of showing one's care and affection. उच्छिजन्यों, उच्छिजन्यों, उच्छिजन्यों, उच्छिजन्यों, उच्छिजन्यों, उच्छिजन्यों, उच्छिजन्यों, उच्छिजन्यों, उच्छिजन्यों, उच्छिजन्यों, उच्छिजन्यों, उच्छिजन्यों, उच्छिजन्यों, उच्छिजन्य विन्दद्वारासी, विन्दद्वारासी, विन्दद्वारासी, विन्दद्वारासी, विन्दद्वारासी, विन्दद्वारासी, विन्दद्वारासी, विन्दद्वारासी, विन्दद्वारासी, विन्दद्वारासी, विन्दद्वारासी, विन्दद्वारासी, विन्द� If anybody who participates in this festival and takes prasadam here, on this anniversary day, at this place, they will get pure devotion.

To the Lord.

We appreciate it. He was a little child and what she was telling him was, crying, crying. And the father asked, why are you crying? And he said, जगरी पनदी। And what was the other one? जगरी पनदी। He said, जगरी पनदी। They are having festival, I want to go. They are having festival, I want to go. They.

Having festival, I want to go. are.

Go. They.

Are having festival, I want to go. They are having festival, I want to go. They.

Are having festival, I want to go. They are having festival, I want to go. They.

Are having festival, I to go. They.

He didn't know. He.

Didn'T know. Because.

It was the karasi, everybody was fasting from the rain. So he said, what is this going on? So he took his child, Chagalakya Sarjuka, Devi Divayi, went over to Sarovar, somewhere near the ashram. This is another Indian temple. You don't know where the ashram of Chagalakya Sarjuka is exactly. पड़ाने के लिए नहीं पड़ाने के लिए नहीं पड़ाने के लिए नहीं पड़ाने के लिए.

नहीं पड़ाने के लिए नहीं पड़ाने.

के लिए नहीं पड़ाने के लिए नहीं पड़ाने एक बड़ी बाद करते हुआ, एक बाद करते हुआ, एक बड़ी बाद करते हुआ, एक बड़ी बाद करते हुआ, एक बड़ी के लिए न� बाद करते हुआ, एक.

बड़ी बाद करते हुआ, एक बड़ी बाद करते हुआ, एक �.

आपने बोगार बोगार के लिए आपने बोगार के लिए आपने बोगार के लिए आपने बोगार के लिए.

आपने बोगार के लिए आपने बोगार बोगार.

के लिए आपने बोगार के लिए आपने बोगार के लिए आपने बोगार के लिए आपने बोगार के आन्दा महारायस्यों, आपको आपको आपको आपको आपको आपको आपको आपको आपको आपको आपको आपको आपको आपको आपको पाद्धे विखेंगे सीही। और विखेंगे पाद्धे पाद्धे विखेंगे सीही। और विखेंगे पाद्धे पाद्धे पाद्धे पाद्धे पाद्धे पाद्धे पाद्धे पाद्धे पाद्धे पाद्धे पाद्धे पाद्धे पाद्धे पाद्धे प He is where I am." That he didn't think because he had poverty in his life. He was very poor, he had to suffer. It's very hard to be a parent if you think your son is God. That was the problem that Jagannath Misra was facing. He was told this time, you behave yourself, I will punish you. That lady had a dream. And a.

Brahmana came and said, How you can punish your son? How you.

Can reprimand him? Your son is God! Your son is Bhagavan! But then the dream took a mission. What's happening?

No! My son.

Is my son. I am responsible to bring him up properly, to train him and to care for him. What you can do if your son is Bhagavan? He is.

Supreme Personality of God. What did.

You do? He is in control of everything. So I.

Don'T care who he is. He is.

My son. I have.

My duty. I love my son. I want.

To do this.

He wake up. Can't you get it? Your son is gone. What you gonna do? Then he woke up. What a nightmare. What a strange dream. What is.

It all mean? Then he.

Gets covered by Yogabhaya. What tell.

You? Yogabhaya puts.

Him in his home. You're the parent. I mean, it doesn't matter all these things. He's my son. I... I.

Am.

His father. So Kṛṣṇa-dhīlā is that the devotees have their relationship. That's what's the overriding thing. And when we are in this situation now, when we are in separation, we can express our love for Kṛṣṇa through our service. We promise.

That if you show how much you.

Love Him and how well you cooperate with Him, We can show a lot of practical ways, like service, surrendering. We don't have that relationship yet. We don't know whether we are in Madhuriya, or Ghatsaliya, or Sakhya, or Taasiya, or Sahitya, or which is our Rasa. We know we are a servant. इश्णा के लिए करते हैं। तास्या करते हैं। इश्णा के लिए करते हैं। करते हैं। इश्णा के लिए करते हैं। करते हैं। करते हैं।.

करते हैं।.

हैं। āyur-bhakti-śāstra, करते हैं। kṣatriya-bhakti-śāstra, क� kṣatriya-bhakti-śāstra, kṣatriya-bhakti-śāstra, kṣatriya-bhakti-śāstra, kṣatriya-bhakti-śāstra, There are lots of opportunities in the pandemic to serve the deities. Even though, in Vrindavan, my own four-year-old son said that he thinks he should do the actual action and I don't know if he wants to or not. There is a lack of services that can be done by anybody. So we want that everybody learn to express your love. आपको अपने लिए करते हैं। अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपन अगर सम्माली नाइद्स करते हैं, तो अपने बहुत करते हैं, अपने करते हैं, अपने करते हैं, अपने करते हैं, अपने करते हैं, अपने करते हैं, अप इसने नहीं है, इसने नहीं है, इसने नहीं.

है, इसने नहीं है, इसने नहीं है, इसने नहीं है, इसने इसने नहीं है.

इसने नहीं है, इसने नहीं है, इसने.

नहीं है, इसने नहीं है, इसने नहीं.

है, इसने नहीं है, इसने नहीं है, इसने नहीं है, Sometimes इसने our नह heart is so hard because of offenses, it becomes steel-framed. We chant, we serve, but we are not feeling the softening of the heart. It's very unfortunate. Prabhupāda said we should pray to Kṛṣṇa, we should cry for Kṛṣṇa.

If we're.

Not praying, we should pray that we're not praying. If we're not praying that we're not praying, we should pray that we're not praying that we're not praying. And if we're not doing that, then we should pray that we're not praying that we're not praying that we're not praying that.

We'Re not praying that we're not praying that we're not praying that we're not.

Praying that we're not praying that we're not praying that we're not praying that.

We'Re not praying that we're we're क्रिष्णा.

Not praying के लिए उन्हें करते हैं, that we're not praying we क्रिष्णा के लिए उन्हें करते हैं, क्रिष्णा के लिए उन्हें करते हैं, क्रिष्णा के लिए उन्हें करते हैं, क्रिष्णा के लिए उन्हें करते हैं, क्रिष्णा के लिए उन्हें करते हैं.

क्रिष्णा.

के लिए उन् तो अपने अपने अपक्षन नहीं है। अपने अपने अपक्षन नहीं है। अपने अपने अपक्षन नहीं है। अपने अपने अपक्षन नहीं है। अपने अपक्षन I love Krishna. I have affection for Krishna. I want to be with Him. नहीं I am George Harrison Moore. I want to know You. I want to be with You. My sweet Lord. That desire that brings us to Krishna is a connection. Thinking, feeling, willing is what makes us different than robots. We think, we feel, we will. So we feel for Krishna, we think about Krishna, we feel for Krishna, and we will, we want to be with Krishna. That takes us there. That's what we have to nurture, cultivate, desire. That's why Mayapura is so special. Prabhupada said, what's very special about Mayapura is that here you can feel the presence of Lord Sita, you can feel अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने.

अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने �.

लेविष्वा लेविष्वा लेविष्वा लेविष्वा.

लेविष्वा लेविष्वा लेविष्वा लेविष्वा लेविष्वा लेविष्वा लेविष्वा लेविष्वा लेविष्वा.

लेविष्वा लेविष्वा लेविष्वा लेविष्वा लेविष्वा.

लेविष.

नहीं, नहीं, नहीं, नहीं, नहीं, नहीं, नहीं, नहीं, नहीं, नहीं, नहीं, नहीं, नहीं.

नहीं, नहीं, नहीं, नहीं, नहीं, नहीं, नहीं, नहीं, नहीं, से पारेंचो से पारेंचो नही.

से पारेंचो से पारेंचो से पारेंचो से.

पारेंचो से पारेंचो से पारेंचो से पारेंचो से पारेंचो से पारेंचो से पारेंचो से पारेंचो से पारेंचो से पारेंचो से पारेंचो पारेंचो से पारेंचो प प्रभाइश्टों लेवन्सी। प्रभाइश्टों लेवन्सी।.

प्रभाइश्टों प्रभाइश्टों लेवन्सी। प्रभाइश्टों लेवन्सी।.

प्रभाइश्टों लेवन्सी।.

प्रभाइश्टों लेवन्सी।.

प्रभाइश्टों लेवन्सी। प्रभा� अगर आपको अच्छा करते हैं, अगर आपको अच्छा करते हैं, अगर आपको अच्छा करते हैं, अगर आपको अच्छा करते हैं, अगर आपको अच्छा.

करते हैं, अगर आप करते होते.

हैं, अगर आप करते होते हैं, अगर.

आप करते होते हैं, अगर आप करते.

होते हैं, अगर आप करते हैं, अगर आप करते होते हैं, अगर आप करते होते हैं, अगर आप करते होते हैं, अगर आप करते होते हैं, अगर आप.

Well, you're not a robot. If you're doing something because the Buddha wants you to do it that way, that's कर a practical expression of your love and faith in the spiritual master.