20080914 || Glories of Bhagavad-gītā (4.34) [Bengali Class] || Śyāmadeśa #JayapatakaSwamiArchives

Tentem aprender a verdade através de se aproximar do Mestre Espiritual. O Self Realize, então, inquire de Ele submissivamente e renda serviço a Ele. Suporte. O caminho da realização espiritual é, sem dúvida, difícil. O Senhor nos convida a aproximar um mestre espiritual bonificado na linha da sucessão civil do Senhor. Ninguém pode ser um mestre espiritual bonificado sem seguir esse princípio da sucessão. O Senhor é o mestre espiritual original e a pessoa na sucessão discíplica pode converter o mensagem do Senhor como é para os discípulos. Ninguém pode ser realizado espiritualmente por fabricar seu próprio processo, como é a moda dos pretendentes idiotas. Paramântico podre, onicotínico bem-estar. Seja no Bhagavão, na Mãe e no Céu. O que Deus nos diz é que Assol, sua guru kacchei, kacchei jan, jat jate botsen, ebam, sei guru habe guru parampara kato. Guru parampara manei, je bhagavan shri krishne kaste kichon kaste. Keo, assol guru hoto dai na, jenei parampara niti palan na kore. Taree Guru, ebam Tata Guru Parampara Matae Guru Avasthito Hon, Taree Guru Parampara Matae Guru Avasthito Hon, Taree Guru Parampara Matae Guru Avasthito Hon, Sada ājkale, passion holo, dala adhuni, bhokah patarata. The Bhagavatam, 6.3.19, says, dāgam tu sākṣāt bhagavāt praṇītam. The path of religion is directly enunciated by the Lord. Therefore, mental speculation or dry arguments cannot help lead one Simhad Bhagavad Chayatin Unis Bole Dhammam tu saksat bhagavad-bhanitam. Que dharma e a path sara sari bhagavane dhara sigita hai. Sei janma, mone achinta asil, sudno tarko, e sab amade khano subhida khorbena tik pat jaya. A alada khare, sathantra bhave, granto, Althaiyan khora, guru chara, kyo paramārthi kote umati lābhata mārana. de tal forma que ele terá de fazer o seu último descanso. Um discípulo servirá ao Gurudeva, sem prejuízo e sem arroz. Se o Guru, o Mestre, for satisfeito, isso significa O segredo para se beneficiar de uma vida paramântica, se a pergunta não for perguntada, e se a pergunta não for perguntada, é para o Guru, é para que ele possa ter uma experiência paramântica. Então, Nenhuma oportunidade de perguntar ao Guru. Nenhuma oportunidade de perguntar ao Guru. Nenhuma oportunidade de perguntar ao Guru. Nenhuma oportunidade de perguntar ao Guru. Nenhuma oportunidade de perguntar ao Guru. Nenhuma oportunidade de perguntar ao Guru. Nenhuma oportunidade de perguntar ao Guru. Nenhuma oportunidade de perguntar ao Guru. Nenhuma oportunidade de perguntar ao Guru. Nenhuma oportunidade de perguntar ao Guru. Nenhuma oportunidade de perguntar ao Guru. Nenhuma oportunidade Então, de perguntar ao Guru. Nenhuma oportunidade de perguntar ao Guru. Nenhuma Nenh nós devemos aceitar o Guru em total surpresa. Devemos servir o Mestre Espiritual como um servo menino, sem falsos prestígios. A satisfação do Mestre Espiritual Self-realizado, o segredo do avanço na vida espiritual, as inquirias e as submissões constituem a combinação correta para a compreensão espiritual. Apesar de não haver submissão e serviço, as inquirias do Mestre Espiritual aprendido não serão efetivas. Um deve ser capaz de passar o teste do Mestre Espiritual, e quando ele vê o desejo genuíno do discípulo, Ele automaticamente abençoa o discípulo com uma compreensão genuína e espiritual. Nesta verse, ambos o seguimento do cego e as inquiridões absurdas são condenadas. Para o Guru Kashi, de uma forma humana, é necessário ouvir, e ter uma experiência, uma percepção do Guru Kashi. Isso pode ser humana, serviço e pergunta. Os Masters de Espiritismo Bonafides, por natureza, são muito amáveis, para o discípulo. Portanto, quando o estudante é submissivo e sempre pronto para render serviço, a reciprocação do conhecimento e as inquirias se tornam perfeitas. Jaya aso sadguru. Svabhah bhakti shishya pratir doyal utthaka. Jahan shishyo. Guru ja bole mene chokche. Samsumai seva dava. Adui Achen, hale eti pratibhav jnan prasno siddho hai jai. Este verso, as duas linhas seguindo e as inquirias absurdas, eu acredito em eles. Obrigado. Este é o verso 34, capítulo 4 da Bhagavad Gita, assim que é. Falado no Singha Desh, no 522º ano do Nosso Amado Senhor, Chaitanya Mahaprabhu, no Templo de Shiva, alguns dias depois do Raghastami, Aqui, o Prabhupada e o Lorde Krishna estão no mesmo nível, o Guru Parampara. Um deve ouvir o Guru, vir para o Guru Parampara. O Guru Parampara está aqui, e o que o Krishna fará, o Guru simultaneamente fará. Você será sucesso. Se não há um Guru Bonifácio, do Bonifácio da sucessão civilizada, o Pandu Purana diz que as mantras e as Upadesas recebidas daqueles Apasampradayas serão inefáceis, frutais. Padapura, Bhagavad Purana, Upadesa Acheja Apasampradaya Mantra Nisvaladaha. Jaya aprasam pradaya sikhe mancha bhagupadesh paye, se mancha gono phal have na, nis phal. Senjana amadei, kishan guru guru parampara avasthito guru kashtige amadei sabhana koitava. Este quarto capítulo é glorificado pelo Senhor Shiva, no Padma Purana, para Parvati Devi. Este quarto capítulo é muito poderoso. O Mahadev Shri, que é o Buda HDH, disse a Parvati, que esse Chaturthi Daya, que o ativista Madhu, sobe e desce, Mas também em sua história diz que se alguém ouvir a Bhagavad Gita ou ouvir qualquer instrução espiritual de uma fonte desqualificada, você não vai obter os mesmos benefícios. Você vê o avasavishi. Ele estava meditando em Mayapuri, do lado dos ganchis. Ele era um rishi muito poderoso. Ele era tão poderoso, tão poderoso, que Brahmadeva veio vê-lo. Não uma alma comum. Muito poderoso. Ele era tão poderoso que Indra ficou com medo dele. Indra pensou, talvez ele tomasse a minha posição e me tirasse fora. Ele tem muito punho. Essa era a sua paranoia. Então, o Indra veio com um plano. Eu vou fazer esse vici cair. É como Horiraj Thakur. Ele foi enviado para Hira. Um prostituto da vilagem de Ramachandra Khan. perto de Benapol, em Horirajpur. Mas em vez disso, Horiraj, que essa senhora seja devotada. Então ele pensou, eu disse, Então, Indra pensou em enviar alguns apsaras para fazer esse rishi cair. Indra disse que ele iria enviar alguns apsaras. Devanar corei, manei, amane rishi kei patam khora jene kono boi pai taro gastei. So, Jindra, he asked for volunteers from the Apsara who will come to do a service for your king, the king of Swarga. Swarga loke raja, ami. Tumane raja jando eita seva kei khorbe. Amane dujani lagbe. Khor Apsara ajbe amagi saajyo karte. Então Júbadi, a Apsara, foi assim. Jodhā āgya. O que você pedir. Então ele perguntou à Apsara, quem vai vir me ajudar? Para o seu reino, para o seu rei, para a sua nação. Os dois vieram em frente. Venha comigo, eu vou falar com você algo muito privado. Você viu que há este Rishi em Mayapur. Tem um rishi em Mayapura. Ele quer tomar a minha posição. Ele está fazendo todas essas penas, só para me mover. Você pode imaginar o quão horrível? Não é ruim? O que ele está dizendo? É ruim? Sejam bem-vindos! Então, vocês, meus queridos alunos, vocês são meus servidores dedicados. Por favor, ajudem-me! Como você ouviu, temos que fazer. O que podemos fazer? Você vê, você teve que ir e você teve que dançar antes do Rishi. Eu vou lhe dar um anel especial para a meditação. Os Rishis são muito poderosos. Sua qualidade feminina deve ser usada para atrair este Rishi e fazê-lo cair da sua celibatriz. Estes Gandharvas que estou enviando fazem música. Eles não sabem no que estão se envolvendo. Mas eles acham que para o nosso país, para o nosso rei, para o nosso rei, nós devemos fazer isso. Eles não sabem no que estão se envolvendo. Então eles foram. E o Rishi estava meditando. Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare O Rishi japa, japa, japa, japa, japa, japa, japa, japa, japa, japa, japa, japa. Então eles, Apsaras, começaram a dançar. Eu não sou exatamente um Apsara, então... Não sou um Apsara. Eu não sou um Apsara. Eu sou um indivíduo. Eu sou um indivíduo. E então eles se uniram e começaram a dançar. Então eles se uniram e começaram a dançar. Então eles se uniram e começaram a dançar. O som está entrando nas suas orelhas. O som está entrando nas suas orelhas. O som está entrando nas suas orelhas. O som está entrando nas suas orelhas. O som está entrando nas suas orelhas. O som está entrando nas suas orelhas. O som som está entrando nas suas orelhas. O som está entrando nas suas orelhas. O som está entrando nas suas orelhas. O som está entrando nas suas orelhas. O som está entrando nas suas orelhas. O som está entrando nas suas orelhas. O som está entrando nas suas orelhas. O O som está entrando nas suas orelhas. O som está nas bruxo suas orelhas. O olha som está ent o que está acontecendo. Ele está olhando para o lado de fora. Ele está vendo de uma forma enraizada. Mas o avistador pensa, oh, ele está indo, uuh, uuh, uuh, uuh, sabe? Ele gosta do que ele vê. Seus braços estão indo para cima e para baixo. Mas ele estava na verdade muito enraizado. Por que eles estão me disturbando? Eu quero meditar. Por que eles estão vindo e dançando? Então eles pensaram. Por que eu estou cantando? Eu vou meditar. Eu vou meditar sobre o Deus. Por que eu estou conversando? Que problema é esse? O que eles estão fazendo aqui? Estão me interrompendo. Mas uma avessalha está gostando. Uma avessalha está achando que está gostando. Então ela se aproxima um pouco, abriu a capa dela. Ela vai perto dela, a capa dela se abre. Isso é muito, eles estão colocando o corpo no meu rosto, o que está acontecendo? Eles estão colocando o meu corpo no meu rosto, o que é isso? Eu te culpo! Eu abençoo! Você vai se tornar uma árvore! Você vai se tornar uma árvore! Os Gandharvas, oh oh! Eles fugiram! Para de tocar o instrumento deles. Eles não querem ser amaldiçoados também. Só as duas garotas foram amaldiçoadas. E... O que aconteceu? Indra nos disse que vieram aqui. Atractor Rishi, instead we are now cursed to become fiends. O que aconteceu? Você pensou que depois que o Indra voltou aqui e dançou, o Rishi iria desistir e agora o nosso avisor terá sido atingido e nós vamos morrer? Oh Rishi, perdoe-nos. Nós não sabíamos. Eu estou dizendo que se ela nos perdoasse, nós não saberíamos nada. Nós fomos enviados para fazer isso. Nós fomos enviados para fazer isso. Por que? O que eu fiz para vocês? Quem está envergonhado contra mim, que eles querem me distorcer assim? Eu estou muito desculpado para dizer que O rei nos enviou. Por que? O que estou fazendo com você, Indra? Por que o rei está enviando você para mim? Ele disse que você ganhou sua posição. e quer se juntar ao Senhor. Você? Você quer se juntar? Não! Eu não quero se juntar. Eu não quero se juntar. Eu só quero dar o Cristo ao mundo. Eu só quero dar o Cristo ao mundo. Eu não quero ser o Indra. Por que ele está especulando, Kulesh King? O que ele está sentindo? Ele está brincando. Eu não quero ser o Indra, eu quero ser o Krishna. Eu acredito que tudo isso foi uma perda. Por favor, perdoe-nos, Oh Rishi. Ele nos disse assim, nós pensávamos que estávamos fazendo nossa tarefa. Ele disse assim, nós pensávamos que estávamos fazendo nossa tarefa. Ele disse assim, nós pensávamos que estávamos fazendo nossa tarefa. Ele disse assim, nós pensávamos que estávamos fazendo nossa tarefa. Ele disse assim, nós pensávamos que estávamos fazendo nossa tarefa. Ele disse assim, nós pensávamos que estávamos fazendo nossa tarefa. Ele disse assim, nós pensávamos que estávamos fazendo nossa tarefa. Ele disse assim, nós pensávamos que estávamos fazendo nossa tarefa. Ele disse assim, nós pensávamos que estávamos fazendo nossa tarefa. Ele disse assim, nós pensávamos que estávamos fazendo nossa tarefa. Ele disse assim, E essa história nós pensávamos que estávamos fazendo nossa tarefa. Ele disse assim, nós pensávamos que estávamos diz que o Guru te enganou. Indra estava se comportando como um Guru, mas ele enganou, porque ele estava especulando. Nós só devemos dizer o que sabemos do Guru do Sadhu Shastra. Então os Rishis viram essas garotas inocentes. O Rishi deu-lhe a certeza de que ele não queria fazer nada mal. Eles não queriam fazer nada mal em sua própria vontade. Eles eram desligados. Ele disse, ok, eu vou te dar uma saída. Mas eu não posso levantar a aviçã, a cura. Então ele pensou. Ele disse, ok. Você se torna uma árvore em Kashi. Em Banaras, em Kashi. Aí você estará ao lado da Ganga. Temos a Akashi, Vanaras, Varanasi, Ganga, Tire, Bhikkhu, Havai. E aí haverá um Rishi, um Brahman, que virá todos os dias, sentar-se em sua árvore, lendo o quarto capítulo da Bhagavad Gita. Chakruttataya Bhagavad Gita. Cada um de nós, Brahmanes, fará o pecado. Temos a Akashi, Chaya e Nitya. Então você ouve o 4º capítulo da Bíblia, você será beneficiado. Quando Ele toque as duas árvores ao mesmo tempo, então você será liberado da curva. As duas árvores estão sentadas, as duas apsaras se tornaram árvores. As duas apsaras estão sentadas ao lado dos ganchis. E, certamente, o brahmin veio. E ele está lendo o quarto capítulo da Bhagavad-gita. NAHI GANENA SADRISAM PAVITRAMIHA VIDYATE TAT SVAYAM YOGA SAMSIDDHA KALENA ATMANI VINDATI AGYA CHASADA DHANASCHA SAMSAYATMA VINASCITI NAYAM LOTRO STHINAPARO NASUKAM SAMSAYATMANA VINASCITI NAYAM Sástra, LOTRO STHINAPARO NASUKAM SAMSAYATMANA VINASCITI NAYAM LOTRO STHINAPARO NASUKAM SAMSAYATMANA VINASCITI NAYAM LOTRO STHINAPARO NASUKAM VINASCITI NAYAM LOTRO STHINAPARO NASUKAM SAMSAYATMANA VINAS parambrahmo, sara asuki, na asuka, sara asuki nai. Divyam tvayi thagi. Those people who don't have faith in the sastras, they are na asuka, they are not happy, they are in bewilderment. Like this every verse he is reading and they are listening. Prati, slok, purtse, taya, sthavan, purtse, du. All play trees for a second. Samaya kacchamayi dharvam. Yoga, sannyastha, karmanam, jnanam, samchina, samsayam, atmavantam na karmani, nivad nanti danam jaya. Então assim, vocês entendem? Então assim, quantos Jogadistas estão esperando agora para ouvir a Bíblia? Quanto tempo eles estão esperando para ouvir a Bíblia finalmente desse Brasileiro? Um dia foi um mês quente de maio. Um dia foi um dia quente de julho. Então eles estão esperando para ouvir a Bíblia. Depois de ouvir a Bíblia, eles estão sentindo um pouco de fome. Vou apenas tomar um pouco de descanso sob a sombra das árvores. Então ele colocou a cabeça na rota de uma árvore. E ele se esforçou. Os pés tocam a outra árvore. Então agora, o Rishi disse, quando o Brahman toca as duas árvores, Ao mesmo tempo, o Rishi disse, o que ele disse? O que vai acontecer se as duas árvores se despeçam? O que vai acontecer? Dizem. Acabou ou não? A cursa terá acabado. As duas árvores não são mais árvores, elas se tornaram árvores. Brahman Rodra Mandei achem. Dekshe, ki holo, ki holo. Agora dekshe dujan, jugati, apsara. Jai Gurudeva, jai Gurudeva. Jai Gurudeva, jai Gurudeva. Jai Gurudeva, jai Gurudeva. Jai Gurudeva, jai Gurudeva. Jai Gurudeva, jai Gurudeva. Então agora duas garotas estão oferecendo o abraço ao Brahma, que eles aceitaram como seu guru. E o que aconteceu? Eles lhes disseram toda a história, como eles foram envenenados, eles vieram do planeta céu, e agora ele os libertou, e eles queriam aprender o capítulo 4 da Bíblia de Bhagavad-gita dele, então eles foram para casa com ele. O senhor disse, o que aconteceu? O abisabde do abisabde do abisabde do do abisabde do abisabde do abisabde do abisabde do abisabde do abisabde do abisabde do abisabde do abisabde do abisabde do abisabde do abisabde do abisabde do abisabde do abisabde Gurumātāra tu. do abisabde abisabde do abisabde Pratam. Pustumāre rākhyāno sāmi niyās cetuto jubati apsāra. Kṛtārāra tu kūp. Dinoi. Gurumātāra. Kīpākaru. So like this they studied the fourth chapter Bhagavad-gītā and then they went back to Godhead. Satuṣṭhād dāyā bhagavad-gītā ardhāyāṅkari brāhmaṇa kārcchitārā bhagavad-dhāme śinigale haribol. Então nós começamos o quarto capítulo da Bhagavad Gita e podemos voltar para Gaurahel. Então nós devemos pegar isso do Guru de Boda Fai. Então, essa história foi dada no Padma Purana. Então, assim. Então, Lord Shiva também está apreciando a Bhagavad Gita. Bhagavan Shiva, Mahadeva, Bhagavad Gita. para Parvati. Então, é chamado de Gita Mahatmya. Capítulo por capítulo. É o Adhyaya para Adhyaya, Gita Mahatma, que diz. Os segredos da Gita. Então, devemos levar a Gita Bhagavata com muito sério, estudá-la regularmente, Qualquer pergunta que tivermos, nós respondemos pelo Mestre Espiritual. Nós recebemos o conhecimento do Bhagavad Gita. Toda a ignorância foi queimada. Quando temos a Bhagavad-gītā e a Tattva-jñāna, todo o nosso conhecimento se esvazia, se esvazia totalmente. Então, isso é o Senhor Chaitanya. Eu não sei ler e escrever, então como eu posso estudar a Bhagavad-gītā? Alguém me pergunta, como eu posso estudar a Bhagavad-gītā? Eu não estudei. Eu não posso estudar. Você ouve a Bhagavad-gītā, Você terá algumas bênçãos. Você entenderá gradualmente a Bíblia. Uma vez o Senhor Chaitanya estava indo para a Índia. E ele conheceu um Brasileiro que estava envolvido por crianças. e todos riam, riam, riam, riam, riam, riam, riam, riam, riam, riam, riam, riam, riam, riam, riam, riam, riam, riam, riam, riam, riam, riam, riam, riam, riam, riam, riam, riam, riam, riam, riam, riam, O Sr. Chaitanya, riam, eu vi que este barman está lendo a Bhagavad riam, Gita, riam, virando cada página. Ele disse, por que todo mundo está rindo de você? O que você está fazendo? Ele disse, meu Guru me pediu para ler a Bhagavad Gita. Mas eu sou mais ou menos iliterado, eu não sei muito de Sânscrito. Eu não estudo muito, não sei muito sobre o Sanskrit. Quando eu leio a Bíblia, faço muitos erros, esses filhos, até mesmo eles estão rindo de mim. Quando eu estou estudando a Bíblia, os meus alunos estão rindo de mim. Eles estão rindo muito. Eu faço muitos erros. Eu não estudo muito. Mas eu estou tentando seguir a ordem do meu Guru. Eu estou tentando seguir a ordem do meu Guru. Ele disse, mas por que você está chorando? Ele disse, mas eu estou pensando em como Cristo é tão gentil que ele ensinou a Bíblia a Arjuna, que ele se tornou até mesmo o driver para a chariota de Arjuna. Quando eu estou pensando que ele é o Deus, Cristo é o Deus, então se você for um amigo de Arjuna, e Arjuna lhe ensinou a Bíblia, Quando eu penso nisso, eu não posso ajudar, mas eu choro. O quão maravilhoso Cristo é. Eu não posso ajudar, mas eu choro. Cristo é uma pessoa tão maravilhosa. Cristo é um homem tão bom. Quando eu penso nisso, eu não posso ajudar. Quando o Lorde Titânio ouviu isso, o que ele fez? O que ele fez? Ele o rejeitou? Não, ele não. Ele disse, você é o verdadeiro estudante e o verdadeiro pandeiro da Bíblia, porque você entendeu a verdadeira essência. Você é o verdadeiro pandeiro da Bíblia, você pode entender a Bíblia. Ele pegou aquele bravo e ele o abraçou. Então não se preocupe, mesmo que você não esteja muito aprendido, você ouve a Bhagavad Gita. Cristo te abençoe, o Deus do Céu te abençoe. Sim? Estou muito feliz em vê-los aqui. Estou muito feliz em vê-los aqui. Bhagavad Gita. Estou muito feliz em vê-los aqui. Bhagavad Gita. Estou muito feliz em vê-los aqui. Bhagavad Gita. Estou muito feliz em vê-los aqui. Bhagavad Gita. Estou muito feliz em vê-los aqui. Bhagavad Gita. Estou muito feliz em vê-los aqui. Bhagavad Gita. Estou muito feliz em vê-los aqui. Bhagavad Gita. Estou muito feliz em vê-los aqui. Bhagavad Gita. Estou muito feliz em vê-los aqui. Bhagavad Gita. Estou muito feliz em vê-los aqui. Bhagavad Gita. Estou muito aqui Eu disse, você está lendo a Bhagavad-gita? Você está lendo a Bhagavad-gita? Ele disse, sim. Se você quer preencher a consciência de Krishna, você precisa ler a Bhagavad-gita. Este é o livro mais importante para preencher. Se você quer preencher a consciência de Krishna, você precisa A ler a Bhagavad-gita. Este é o livro mais importante para preencher. Se você quer preencher a consciência de Krishna, precisa ler Bhagavad-gita. Bhagavad Gita é o Dhyanpara Saptakir, Kurutta Purnagalai, Prachara Purvaya Bhagavad Gita, Akshambhuva Shastra. Sarvabhadrachir Key, Amadeva Kote Niyasa. To bring the fallen souls to our path. So Bhagavad Gita, Muito importante, Bhagavad Gita. Eu acho que é bom ler agora. Como você gostou da Bhagavad Gita? Quem disse que a Bhagavad Gita gostou? Primo! Primo! Alguém tem alguma pergunta? Na aula de hoje, se tiver alguma pergunta, diga. Você vê, é da outra forma. Mesmo um capítulo que você lê, você se salva. Mas se você ler todos os capítulos, você fica mais seguro. Na verdade, todos os capítulos te dão liberação. Se você ler todos os capítulos, cada um dá liberação. Mesmo se alguém só lê um capítulo. Mesmo nos oito capítulos, dizem que uma metade do verso de Bhagavad Gita, se você cantar, também dá liberação. Mas ao invés de pensar, Então, por que não ler o Half-Verse? Por que eu deveria ler toda a Gita? Irmão, se você ler toda a Gita, você recebe 18 vezes o Jantar. 18 capítulos, muito poderosos. Mas alguns tem outros, como o 7º capítulo, que também reduz as malas karmas das nasceres anteriores, que dão algumas malas nasceres. Ele pode libertar alguém de uma morte ruim. O 9º capítulo pode libertar você de diferentes tipos de pântico e de diferentes tipos de influência negativa. Alguns têm algumas coisas boas, mas eles também nos dão. Basicamente, todos os capítulos, mesmo o 1º capítulo nos dá, mas alguns podem ter algumas coisas extras também. Nos dão. Shreeman Bhagwat Gita can deliver. But what about Shreeman Bhagwatam and Chaitanya Chaitanya Amitabha and other Shastras? Well, Prabhupada said Bhagavad Gita is like the high school course. And Shreeman Bhagwatam is like the college course. And Chaitanya Chaitanya Amitabha is like the post graduate course. PhD. Você pode ir o mais longe que quiser. Alguém até lê a Bhagavad Gita. Porque nós não queremos apenas nos livrar. Aqueles que praticam Bhakti Yoga, eles querem mais do que nos livrar, eles querem receber o amor de Krishna. Então, a Bhagavad Gita e os ensinamentos de Chitanya Chakravarti ensinam como desenvolver o amor por Krishna. A Bhagavad Gita, O Upadesa Daya disse algo sobre o Pachamik Bhakti Yoga. Agora, nós não queremos ser exaltados, nós queremos estar na mesa do amor de Cristo. Na mesa do amor de Cristo, Srimad Bhagavatam e Chaitanya Charitamitam, eles nos mostram o caminho para entrar na mesa do amor de Cristo. Diferentes apoiadores do amor de Cristo, como eles servem ao Deus. Nós ouvimos sobre as glórias dos grandes devotees mencionados no Srimad Bhagavatam. Nós também nos purificamos e podemos ter o coração despertado por amor ao Krishna. Então, quem quer Krishna Prema? Quem quer Krishna Prema? Vocês conseguem entender meu inglês? Sem problemas. Estou fazendo um trabalho de sociedade em Bangalore, mas eu fui despedido. Sábado, domingo e alguma parte do domingo. Então eu fui para o programa na Malécia. Eles tinham um retiro em Port Dickson. Há três dias eu fiquei em Bangalore, trabalhando em diversas sociedades. Sábado e Sábado. Sábado e Sábado. Eu estava em Port Dickson, em uma campanha em Kuala Lumpur. Eu estava lá. Quando eu estava aqui, eu estava cozinhando para a noite. Eu disse, Sábado, eu não quero comer. Então, a noite, eu vou fazer uma comida. Então, ele não me conhece. Eu estava voltando à noite para Bangalore. Mas então, ele disse que talvez eu possa ficar uma noite em Sinhades. Se você quiser, pode dar uma aula. Isso é o que eu já fiz. É por isso que eu fiquei. Porque Quadra, Govinda Das e Aladar Priadas e todos esses dazis e todos os que me convidaram, vieram. Então eu mudei o meu livro e estou esperando para amanhã. Então... Dhammati Kurukshetra. Você tem uma boa associação e eu tenho que, de vez em quando, tomar algumas austeridades com o meu secretário. Ele é um austríaco-hungariano. Você tem alguma mensagem para lhes dar? Eu não vou falar em inglês! Seja bem-vindo! Seja bem-vindo! A cham-cham-cham-cham-cham-cham-cham-cham-cham-cham-cham-cham-cham-cham-cham-cham-cham.