Special Srimad Bhagavatam Class (Text - 11.17.27) Speaker - HG Bhakti Purushottam Swami

तो.

इन दूतो कथा बला हाला। आचार्जा के अमर्थेक अभिन्न बले मान करवे। इता ठीक। ना अचार्जा मर प्रियो। उटा ठीक। कुन ता ठीक।.

So, there are two things mentioned here. The Acharya is non-different from me and the Acharya is my dear most. Of the two things, which one is correct?

कुन? हाँ? दूटा करेक्ट।.

Both are correct.

एइ जे भगवान बोलछें, गुरु ब्रम्मा, गुरु विष्णु, गुरु सक्थात, हाँ? की महैसरा? की परम्ब्रम्मा? हाँ? गुरुदे भचन, भगवान्तक अभिर्णा। ये समस्त बाक्त्यों गुली ठीक होगे ना बुझे, आमाजेर समाजे एटा बिरात सम्मस्यार सिष्टि हैचे।.

So, you see, the Lord says, गुरु ब्रम्मा, गुरु विष्णो, गुरु देवा, महेश्वरा, गुरु देवा, गुरु सास्तिया अपर आपने करता है, अपर आपने करता है, अपर आपने करता अपने करता है, अपने करता है, अपने करता है, अपने करता है, अपने तो वेदस्यों के लिए वेदस्यों के लिए वेदस्यों के लिए वेदस्यों के लिए वेदस्यों के लिए वेदस्यों के लिए वेदस्यों के लिए वेदस्यों के लिए वेदस्यों के लिए वेदस्यों के लिए वेदस्यों के लिए वेदस्यों के लिए वेदस्यों के लिए तो.

यह.

बहुत प्रतिष्ट है बेंगाल में और बहुत प्रतिष्ट है बहुत प्रतिष्ट है बहुत आमादर प्रतिष्ट.

है बहुत आचार्जेटर के सुष्पस्ट करेछेन साक्खात हरित्वेन समस्त सास्त्रई उक्त सताभाब यतेवा साद्वि किन्तु प्रभोज्यप्रियवतस्य सुष्पस्ट समस्त सास्त्रे बलछे गुरुवचन साक्खात हरि किन्तु साक्खात हरि माने तिनि हरिनन तिनचन हरिद प्रिय।.

गुरु.

शक्षाद परंब्रंभ। गुरु साख्खात् परम्ब्रहुम् माने। साख्खात् माने की? वो साख्खात् एर मतन ना की? आमी वो नाई, आमी साख्खात् उर मतन। किंद आमी वो नाई। गुरु साक्खात परम्ब्रम्मा, किंद गुरु स्वें परम्ब्रम्मा नाई।.

गुरु इस साक्खात परम्ब्रम्मा। साक्खात परम्ब्रम्मा means, he is like that person, but he is not that person. This is how it is explained. So, गुरु is like the Supreme Lord, but he is not the Supreme Lord.

तो एकाने बला हाच्छे, समथशास्त्रे गुरु के साक्खात हरि बला हैचे, किन्द गुरु होचेन हरिरि प्रेस्था।.

चैतन्चरतम्रिते.

इदा उल्ड़ फाबे बोले गुझाचेन, जद्दपी आमार गुरु चइतनेर दास, तथापी जानी आमी तहार प्रकास। जे एकाने बला हाँचे, जे जद्दपी आमार गुरु चेतनेर दास, आगे बला हाला की, गुरु साक्खात हरी हलो, से भगवानेर दास प्रस्.

चेताम्रिता वर्स्यों को एक वर्स्यों में चेताम्रिता वर्स्यों को एक चेताम्रिता वर्स्यों को एक में चेताम्रिता वर्स्यों को एक वर्स्यों में चेताम्रिता वर्स्यों को एक वर्स्यों में अगर च मैं अगर मैं अगर अगर मैं अगर मैं अगर मैं अगर मैं अगर मैं अगर मैं अगर मैं अगर मैं अगर मैं मैं अगर प्रतिद्धि.

जीव मात्रे किष्णेर सेवा, किष्णेर दास। किन्तू सभाई गुरुदेव एक जन जीत, तीन तो भगवान नान।.

तो.

गुरुदेव भगवानर दास जीत, आमी भगवानर दास जीत।.

I don't.

Say that. तो की पार्थका है? तोथापे जानिये ताहर प्रकास, जोध्यो से जीवदास, सिवच भगवानर प्रकास।.

तो.

भगवानर की रखम प्रकास?

तिनी होचन भगवान क्रिपार मुर्त विग्रह।.

भगवानेर क्रिपा एइ जगते गुरुदेब रुपे प्रकृतित हैचेन। तो एइ विश्वास के जबतो दृधो तर संग मर हिदे धारण करवा, तोतो तारा तरी अमरा भक्ति मारगे अग्रशर होते बारव।.

तो.

भगवान कुरुग भगवान ते का अभिरना, तिन जितार कृष्णेर प्रकास, अरुनार प्रकास। तो बलराम जनी नित्यानन्दुरु पेशे छे तिन तो भगवान कृष्णेर प्रत्थम प्रकास।.

तो बालराम जो नित्यानन्दा जाना है, वो बालराम जाना है, वो बालराम जाना है.

वो बालराम जाना है, वो बालराम जाना है, वो बालराम जाना है, वो बालराम.

जाना है, वो बालराम जाना है, वो बालराम जाना है, आमादर अनेक गुरु आछे हैं।.

परत्मा परदर्शक गुरु, जीनी परत्मा माके किर्ष्ण चतने नियेशे छें।.

वर्त्मा प्रदार्शका गुरू।.

शिक्षा गुरू जिनि समस्त वैदिक ज्यान सिख्षा दिच्छेल। दिख्षा गुरू जिनि आमजा के दिख्षा दियेचेल। तर बहुत चैत्य गुरु जे भगवान आमादर हिदे मद्धें बसी आशेन परमात्मा रुपे। तो शे जनु बला अच्छे बन्दे गुरुन। गुरुन माने आमा बहु गुरु का हम प्रणाम करची। जगुन बन्दे गुरुन इस्वभक्ता निषानिस्वभता कार्ण बली। बन्दे गुरुन माने बहु गुरु का हमारा प्रणाम करची।.

तो.

यी गुरुन सब्द टाहचे बहु बाचका।.

तो यी गुरुन सब्द �.

तो बापार होछे प्राथमेक्स तरे अमेदर अनेक सिख्या गुरु थागबेन, जीनी सिख्या देवेन, किन्तो जीनी प्राथमे महमन्त्र दिख्या देवेन, तीनी होछें दिख्या गुरु।.

आराशिक्षा.

गुरू की न जही समस्त महात्मारा जरा आमादर के एक किष्ण भक्ति ते अग्रगति होर जोन सिख्षा देवें तारहाँचे सिख्षा गुरू।.

तो.

सिख्षा गुरु और दिख्षा गुरु मद्धे.

के बड़ा, के स्रेष्था? के बड़ा, दिख्षा गुरु ना सिख्षा गुरु?

के बड़ा, जाना ना, बुझा गला? तो प्रहुपात बोलछेन, दिख्या गुरु, सिख्या गुरु समपर जाय भुक्त एकिस तरे।.

तारा.

दूजने भगवान स्री कृष्णेर अभिर्ण प्रकास। जोद्धियो आपात दिश्टिते शिष्यर संगत तदर आचरण भिर्ण बले मने हैं।.

जोद्धियो क्योंना.

तादर दू जनरे लख्या। उद्धेस्य होचे बध्धजिप के भगवध्धमे फिरिये निये.

आपात दिश्टिते शिष्यर संगत तदर आचरण भिर्ण बले मने हैं।.

जोद्धियो आपात भिर्ण बले मने हैं।.

जावा।.

जोद्ध.

फ्योजने बला हाँच्छे, मन्त्र गुरु आरजोतो.

हो, सिख्खा गुरु गान। ताहरा चरण आगे करिये बन्दान मंत्रा गुरु और समस्त सिख्षा गुरु पाद पदमे आमि सर्वप्रथमे आमारा प्रनते निवेदन करची।.

Therefore, it is said that I offer my respectful obeisances to my mantra guru or the spiritual master who has given me the mantra and all the other.

शिला प्रभुपाद करने के लिए आहने के लिए आहने.

के लिए आहने के लिए आहने के लिए आहने के लिए आहने के लिए आहने तो के लिए अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने.

अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने.

अपने अपने अपने अपने सिख्या.

अपन गुरु दिख्या गुरु। तो दिख्षा गुरु और सिख्षा गुरु ता कता गुरुत पुर्ण एक था भुमेका।.

यटा साधारना कोना विशय नाई। गुरु.

क्रिष्ण रुपहन सास्त्रेरे प्रमान, गुरु रुपे क्रिष्ण क्रिपा करे ना भखत गने। शास्त्रे प्रमान अनुसारे गुरुदेव क्रिष्ण थके अभिर्णा।.

गुरुदेव.

रुपई क्रिष्ण फखतके क्रिपा करें बा उध्धार करे थाकें।.

शिक्षा.

गुरु के तो जाने किर्षिनर स्वरुप। शिक्षा गुरु परमेशुर सिक्षनेर स्वरुब्बल जन्त होगे। अन्तरजामी भक्तरशेष्टो एइ दूई रूप। भगवान किष्णा निजे के अन्तरजामी परमात्मा आरा एबंग शेष्टो भक्तरुपे प्रकाश करेछे।.

और जो जो जो जो जो जो जो जो जो जो जो जो जो.

जो �.

जिवे.

साख्खात नहीं ताते गुरु चेट्टे रुपे, सिख्खा गुरो होये कृष्णा महंतस रुपे। जेह तो साख्खात होगे, परमात्मार उपलब्दे और भगवान को उपलब्दे करते पारी ना, तै भगवान की करचें? ना निजय के सिख्षा गुरु रूपे, आरो चोईत्य गुरु रूपे प्रकास करेचें।.

Because we cannot mix or we cannot associate with the Supreme Lord directly, therefore, the Lord manifests Himself as the spiritual master, so that the devotee can render, so that the Lord can accept services.

ता अमर अखन पे के बुष्ट पारी इटा कता एक टा गुरुत पुर्ण विशाय एक गुरु हा जिनिष्टा कता टा गुरुत.

पुर्ण विशाय ना.

एबा ना अभमन्यत करीचित कखने गुरुर निर्देश के अमर अभमाना.

गुरुर.

निर्देश अभोमना कर दुरे थाको। आमादर के जथारत शिष्य होते होभे, गुरु निर्देश्टा के बुझहार जरून।.

तो.

बला हाँछे, नामर्त्य बुध्धस्वियते। जे गुरु देवर पति अस्वियाक रस्त होबे ना। गुरु माज अतो अईस्वर्ज, गुरु माज अतो पूजा पाछे, अतो महिमा गान करचे। वो.

गुरु महाराजी अप्यूलेंट है, गुरु महाराजी हैं पर परवाष्ट, गुरु महाराजी हैं पर परवाष्ट हैं और पर परवाष्ट हैं पर परवाष्ट हैं। वो एक एक एक �.

तुपा पर है कि गुरु जबेर महेमा ता शिष्यर कासे परकाशित होई गुरुर किरिपार माध्यमे।.

थिक.

जेरे काम बोला हाँछ, भागवते भगवानेर किरपार माध्यमे भगवानेर मोहिमा के बुझा जाए।.

थिक.

सेरे काम, गुरुद्धवेर किरपार माध्यमे गुरुद्धवेर मोहिमा के माध्यमे बुझते पारवा।.

तो.

एकटा दिस्टान्त होछे, आमें गुरु माराज तो अखने सारीलिक असुस्टता रहे छें।.

So, one example, one time when Guru Maharaj was very, very sick.

तो उन्हां कहते हैं ब्यासासने गुरु पुजा दिन। तूले उन्हां कहा ब्यासासने बसाना हैचे।.

So, on the Vyasa Puja day, we picked him up and put him on the Vyasaasan.

तो से वीडियो टा छाड़ा हैचे, social media टे।.

So, that video was released on social media.

तो किछों-किछों भखतर कमेंट करचे, आहा, गुरुमहाज, कतो कीरिपा, कतो महेमा, एधे कुम अभस्तातो तिनी कस्टो करे आश्चेन, आमादर के दर्शन दी, आशिर्भात करभार जन्न।.

तो एकटा.

दिख देखार जन्ना। तार मद्दे एक टा अस्वियाक रस्त बेक्ति लेक्चे, देखा दखा। की रखम करमा करेशे बले करमा भल भोग करते ही रखमा बस्ता।.

आपके लिए कर्मा के लिए कर्मा के लिए कर्मा के लिए कर्मा के लिए कर्मा के लिए कर्मा के लिए कर्मा के लिए कर्मा के लिए कर्मा के लिए कर्मा के लिए कर्मा के लिए.

कर्मा के लिए कर्मा के लिए कर्मा के लिए कर्मा के लिए कर्मा क.

तो अगर हमें यहाँ बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत.

बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत ब.

तो.

आमादर के जानता होबे जदी गुरु महाडर जा केछो देखे तार मोहिमाई प्रकास पाछे ताले एटा सोभाग्यो गुरु महाडर में कौनो केछो देखे मने जदी इटो इर्षा आछलो बा अन्नो भाव हलो ता अतन्द.

दुर्भाग्यर करण अगर हम गुरु महराज में हन्या करते हैं, अगर हम करते हैं, अगर हम करते हैं, अगर हम करते हैं, अगर हम करते हैं, अगर हम करते हैं, अगर हम करते हैं, अगर हम करते हैं, अगर हम करते हैं, अग.

वेनु बोल छेन, जे हिंदुरा सभाई प्रतमे जो कोनो कार्ज हले तर गनेश के पुजा करे।.

So, सर्वधेव मया गुरो, which means that he is the sum total of all the demigods. So, Guru Maharaj was explaining that usually in Hindu culture, whenever they perform any auspicious activity, they first start with worship of Ganesh.

पर हम गुरु पूजा नहीं करते हैं.

हम गुरु पूजा करते हैं पहले। गुरु महाराज कहा, सर्वदेव मया गुरु।.

क्योंकि गुरु महाराज कहा, सर्वदेव मया गुरु।.

क्योंकि गुरु महाराज कहा, सर्वदेव मया गुरु।.

क्योंकि तो आमारा एक होल बुष्टे पारलाम गुरु, से दिख्षा गुरु गुरु महाराज कहा, होग, सिख्षा सर् गुरु होग, कता ता गुरुत्त पुर्णफ़मे कायता है।.

So, we understand from this explanation, the role and importance of the दिख्षा गुरु, initiating spiritual master, and the शिक्षा गुरु, the training spiritual master.

तो से जना अमरा देखची गरता कएक बशा धरे, तो गुरुमा सुद्ध प्रमाट करचें, प्रहुपात बलेचेन लक्खा-लक्खा, कोटी-कोटी गुरु होते होगे।.

अपने बारे में, गुरु माहराज प्रमोटी करते हैं। शिलो प्रभुपाद प्रभुपाद प्रभुपाद प्रभुपाद प्रभुपाद प्रभुपाद.

प्रभुपाद प्रभुपाद प्रभुपाद प्रभुपाद प्रभुपाद प्रभुपाद प्रभुपाद प्.

तो.

गुरु महर जे बोलचें, उन्हें प्रभुपादर कथा ये बोलचें, तो उन्हार कथा नाई, प्रभुपादर कथा, किन्टो किछी कुछ नेट्रिस्थाने भोकता अच्छे, पर डाइजेस्ट करते पार नाई। लोखलो गुरु ही जबे, की होबे, किने.

कुछ सम्द अगर गुरु महराज प्रस्थाब निया है.

तो.

हम देखते हैं कि जब गुरुमाहराज प्रोपोजल करते हैं, तो गुरु.

माहराज तो उनार गुरु देवेर निर्देष पालन करते बोल छेन, असले गुरू होई दिख्या दवाटा भक्तिर चौसुथी अंगेर एक टा अंगा नौय।.

तो.

अमर दी गुरु ना होई, ती भगवध्यामे जेट्टे पारबना, ता नहीं।.

गुरु.

हवाटा, चौसोथी अंगेर एक तांगा नाए।.

किन्तु सभाई के गुरु होते हाबे। क्याना गुरु होते हाबे? ये तो भक्तिर अंगा नाए। चौसोथी.

अंगेर प्रत्थम ताँचे गुरु आसराई।.

अपने 64 सक्तियों अपने दिख्यों.

ग्रहन करा।.

अमारा.

ये दूटर भालो जानी।.

आप इसे देखते हैं।.

हम गुरु दिख्यानारदन को तत्पार हैं।.

हम बहुत दिख्यानारदन को तत्पार हैं।.

तो तृतिय अंगटा के जाने हाथ टोला। भगतिर छोसेटी अंगड, तृतिय अंगटा के जाने, बोलते हो बाने सुद्धा। ये ही तो समस्या।.

इसे प्रब्लूम है।.

आमार आश्रे नेर जाना कुछ काड़ा काड़ी करछे। हाँ, आटा आश्रे दे देन, आश्रे दे देन। हाँ, हाँ, हाँ, हाँ, हाँ, हाँ, हाँ, हाँ, हाँ, हा�.

यहाँ प्रत्थमाचे.

गुरुवास्रै, गुरुदिक्षा ता प्रताचे गुरु निर्द्यस्पालान।.

यहाँ प्रत्थमाचे गुरुवास्रै, गुरुदिक्षा ता प्रताचे गुरु निर्द्यस्पालान।.

यहाँ.

प्रत्थम प्रत्थमाचे दूतो करे दे गुरुवास्रै.

गुरुदिक्षा शन्तुस्टे � घुमे पड़ेछे?

ना तृत्यो पर कुछ धान देछे? मैं.

बोल चेला, भक्तिर चौसोथी अंगे तो गुरु होर कथा नहीं, तो आमां के गुरु होबा होते होबे के ना?

तो मुझे बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत.

बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत ताई.

बहुत बहु.

सभाई के गुरु होते हाबें।.

आमें जानी ना गुरु मारत चेनाइते है।.

तर पुरो लेक्चर ता सुदु देशेन, कि सबाई करी गुरु होगे, प्रभुपात की बोलेशेन, कि सबाई गुरु होगे।.

So, Guru Maharaj gave his lecture in Chennai and the whole lecture he explained how Srila Prabhupada said, everyone has to become a spiritual master.

चेनाई नहीं, मादुराई, मादुराई।.

In Madurai.

तो भ्यापार आछे, Guru Maharaj प्रजन करचेन, प्रभुप जारे देखो तारे बलो कृष्णा पदेश। Very simple process. Everybody can become Guru.

तो स्रिला प्रभुपात सेज, जारे देखो तारे कहो. Whoever you see, you tell them about Krishna.

गुरु महाराज़ाव जाके देखचे बोलछे, तुम भक्ति बेधान करेंचा? प्रभुपात बोलेचा, जे भक्ति बेधान तो करेंचा? जे ग�.

आरे.

ये कता सुने हमारा खोखोशी बखति.

बेदाम ता करले हम गुरु ही जाओगा।.

लंबा लाइन, एमाईर भालो लाभा होछे, अनक छात्र पाछे, बखति बेदाम ता करछे।.

तो माई जाना होती है। वहाँ भगती बाईवाव और भगती वेदांता के.

लिए जाना होती है। तो वह गुरुमाहरजी से इच्छा है।.

सभाई जन जथार तो ज्ञान लाप करूँ। जेरे.

काम गुरुमाहरजी से तीनी बोलछेन, तुम्हारा भगती बाईवाव क.

तो जब गुरुमाराज कहते हैं, हम जब जब आप जब आप जब आप जब आप जब आप जब.

आप जब आप जब आप जब आप.

जब आप आप जब आप � भक्तिवेदान्ता.

भक्तिवेदान्ता पावा एक जीनिस।.

बड़ो.

बड़ो लेक्शर देते पारवे, भालो भक्ता होते पारवे एक जीनिस। किन्द भालो भक्ता होता जीवनार लक्षा नहीं। भालो भक्ता होता जीवनार लक्षा।.

तो.

आमे की भालो भोक्ता ना भालो भोक्ता।.

कुण आमादर तो प्रतेश्टा की भालो भोक्ता होते बारबो।.

तारे लोकर आमागे जानबे, सुनबे, सन्मान करबे।.

इस.

बेपारता अत्तो ता गभीर भावे आमादर आक्रबन करेछे, आमी देखची अनेक भगतारा, आमादर इसकन गुरु प्रहुपातर लेक्चर ना सुने, से नौर्थ इंडियार सो कथा कर आछे ना? So, Ramesh Baba ki kathakar dar katha sabh sunche basabhise. Kena na? Tadar ke chutki sunbe, tadar kathaye bole, logdar hasabe, bolbe. Eta lakha hogeche. So, amadar acharya dar katha sunche na. Kathakar dar katha sunche.

दिवोटियों में अपने प्रभुप्पाद के लिए प्रभुप्पाद के लिए प्रभुप्पाद के लिए प्रभुप्पाद के अरे लिए प्रभुप्पाद के लिए.

सिख्षा गुरु होक, दिख्षा गुरु होक, कतरा गुरु दाईत्य हो, जे तमारा सरणे आशबे, ताके भगवान काछे पहुँँचेते हुए, ताके भववनदने ताके मुक्त करे, भगवाने चरणे अरपन करते हुए।.

आमादर.

के सिख्षा गुरु, दिख्षा गुरु दावी कर बार फुर बे? आमादर एकटा जानते हाबे, जि आमी जे आमार चरणे जारा आश्रेन ने बे, तादर के भगवान काछे ने जाबो?

आमी.

की निजे दृधा निष्चिता? जी आमे भगवान चरणकर कासे चले जाच्छी, आमे जो निजन दिर्णस्थन ने, आमे जो जो नामने जाते पारी, तर नमा अपरगे के की करी नी जाबो।.

तो.

से जोने, गुरु होर देने बेसी लालाई तो ना होई, आमादर के प्रथेम भालो भख्तो होचे होगा।.

So therefore, we should not become greedy to become a spiritual master, but rather we should try to become a good devotee of the Lord.

जथार तो गुरु आमार होते पारबा। जखन मार जथार तो सिष्व होते पारबा।.

We can become a proper guru if we can become a proper spiritual master.

तो गुरु महाराज, तो गुरो महाराज अनुगोत शिष्च शिलो प्रभुपाद से शक्ति देशेन, जे हाजार हाजार मानुष को उद्धार करते बारें।.

तो गुरो महाराज अनुगोत शिष्च शिलो प्रभुपाद से शक्ति देशेन, जे हाजार हाजार मानुष.

को उद्धार करते बारें� साब्दे परेचनिस्नातं ब्रह्मानुपसमास्रेम् सब्दब्रह्मा अर्परंब्रह्मा पुर्ण निष्ठा आमरा देखते बारी निष्ठा की भावे गुरु महाराजुन शास्त्र बरुणना करें कौतो सुन्दो सुन्दो कता, कुठाते गुड रहस्यम्य कता, आमादर तिनी सुनाचें, चैतन चरितामरित, चैतन भागवत, भिभिन्न जागा थागे।.

गुरु.

महराज समस्त शास्तर सिध्धानत तीनी जानें।.

गुरु महाराज अन्धरस्टेंच और हने करने के लिए अन्धरस्टेंच के लिए अन्धरस्टेंच के लिए.

अन्धरस्टेंच के लिए अन्धरस्टेंच के लिए अन्धरस्टेंच के लिए अन्धरस्टेंच के लिए अन्धरस्टेंच के लिए अन्धरस्टे गुरु प्रेम रशार्णवे से तरंगे जेबा दुबे। से होय राधा माधव अन्तरंग। गुरु महरुज आपको निष्ठा कर सकते हैं। अप्सलूत विश्व। गुरंग महा प्रभु के लिए आपको प्रेम रशार्णवे से तरंगे जेबा दुबे। गुरु महरु� गुरोप्रेमा रशार्णव से होई राधा माधवा अंतरंग। That's why He is so dear to Radha Madhava. आमारे देखते पारछी जे की भावे गुरोप्रेमा रशार्णवर मद्धें दुबे रहे छें आ तार जोने तीनी राधा माधवे कता अंतरंग होते परेछे।.

We see how Guru Maharaj is always completely immersed तेनी.

अनेक बलारा आछे, समय है गेछे, ता आमरदेर के सबय के प्रत्तिमा अंतरत्वा के दिख्षादारा के सिख्षा गुरु होता होबे। कारा कारा सिख्षा गुरु होता हात टला। सिख्षा गुरु हत्तल भाले कौन भयव कर बाना? सिख्षा गुरु नमने दो बाना।.

इंग्लिस.

बाल लाईखने बसते आच्छे दाव। तो दापर हाँच है, अच्छा, जारे देखो तारे बलो कृष्णा उपदेश। नगी? आमार आज्यान गुरु है ताराई देश। तारा कि किर गुरु होगे? जाके देखो तारे कृष्णा उपदेश देखे। नगी?

So, whomever we see, we must tell them about Kṛṣṇa consciousness.

अरे, whoever we see, we tell them what Kṛṣṇa has said, Kṛṣṇa's instruction.

आमरा जाके देखबो.

कुछ कुथा उपदेश देशें?

तार उपदेश कौन ग्रंथ हैं देशें? कौन ग्रंथ हैं?

बेदो, बेदान तो सब जगए कृष्ण कता हाँ चे, अगर समस्त बेदर सार हाँ चे भगवत गिता।.

तो.

मैं तो बरुण करला हूँ, जी सिख्षा गुरु हो, बड़ो कस्ता एटा भापा है।.

तो मुझे शिक्षा गुरू करने के लिए एक बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत.

बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बह� आड़ा आरवस हजु पहय बलवा।.

सेटा हाँच्छे, जाके देखबे ताके न भगवत घिता देवे।.

भगवत घिता माने की पुरा किष्ण सिख्या पेला न।.

तो अगर वो भगवात गिता करते हैं, अगर वो भगवात गिता करते हैं, अगर वो भगवात.

गिता करते हैं, अगर वो भगवात गिता करते हैं, अगर वो भगवात गिता करते हैं, अगर वो भगवात गिता करते हैं, अगर वो भगवात गिता करते.

से हैं, जोन अग.

गुरुमारद निज्ञे टेबुल्ले बसी आछा है।.

तो गुरुमाहराज उन्हें बुक टेबल के लिए करते है। उन्हें बुक टेबल के लिए करते है।.

तो उन्हें दाइत देखें भक्ति विजय भागवत माहरते के सहाज्य करते। आजके हाजार जार भक्त गुरुमाहरते के गुरंथ बितरन कर्जा करे.

अपने गिता का सिक्षा गुरुज हैं।.

अपने गिता का सिक्षा गुरुज हैं।.

सारा.

विष्यते जोतक प्रहुपतर सिष्य ग्रंथ वितर्न करें, गुरु महराज तर प्रत्थम स्थाने रही छें।.

प्रभुपार दिशाइपलों जो गुरुमाहराज के लिए प्रभुपार दिशाइपलों जो गुरुमाहराज के लिए प्रभुपार दिशाइपलों जो गुरुमाहराज के लिए प्रभुपार दिशाइपलों जो गुरुमाहराज के लिए प्रभुपार दिशाइपलों तो कता.

काल का मैं एक दुखोषना करे शेलाम, ये गुरु महाज़ शास्तर उन्हत्ते जनन दिर्घजिप कमाना करे, जो आपनरा एक घिता लेखानो महा जग्गते जोगदान करते पारें। तो गिता सुलोको बई दा होबे, खाली डाइरी दा होबे, प्रति दिन दूतगरी सुलोक लगबें, सेसर पाताई गिता फल समर्पन एक पाताई लेखा हाँ छे, जो गितार फल ता अपनी समर्पन करचें, गुरु महरदेर स्वास्त, दिर्घजिप कमाना करे, एक पा इता सोई करवें, प्रति दिन दू टकरी लेकवें, एक बस जन पुर्ण होबे, राधा मदवे चरणे दा होबे, गुरु महराज जनवसे साइन करवे, आमना साटिफिकेट देवे। इतने की होबे? इस संकल्प आम.

आपको भगवत गीता और दियरी करते हैं। करते के लिए आपको एक दियरी करते हैं। एक दियरी वो गुरु करते हैं।.

महाराज के एक दियरी लिए आकते हैं।.

आप करते वो हैं। एक दियरी भगवत घीता के लिए आकते हैं। वो गुरु महाराज के लिए आकते हैं। वो गुरु महाराज के लिए आकते हैं। वो गुरु करते महाराज के लिए आकते हैं। वो गुरु हैं। You offer to Guru महाराज के लिए Maharaj, Guru Maharaj will sign and give you a certificate that you have done this wonderful service for him.

तार संगे संगे, आमादरो अध्याते कुण्ण ते प्रती दिन तुटकरी स्लोक लगबा आकते हमारा।.

So, and simultaneously we will be also है advancing in spiritual life if we are writing two verses of Bhagavad Gita each day.

हमारा गिता पढ़ी, गिता सुनी, किन्टा तार संगे संगे हमारा जानी जे माज़ा मज़े पढ़ार स.

We read Bhagavad Gita, we hear Bhagavad Gita, but we know that sometimes when we are hearing, we tend to fall asleep.

But if we write Bhagavad Gita, can.

You sleep while writing?

तो से जोने सभाई आपनरा आजकाई इस सुभातितिते, आमादरे कुठाए एक स्टाल थागबे वे दिगे हैं, से खाने गिये फार्म फिल अप करून, गोत्र देन, आरा आजकाइ थाके ही सुरु करून घितार लखा दुट्टगरी सुलोग।.

Therefore, we will have a stall here somewhere. So, you come to our stall and you take the और आपका भगवादगिता जागिया के लिए आपका जागिया के लिए आपका जागिया के लिए आपका जागिया आपका जागिया.

के लिए आपका जागिया के लिए आपका जागिया के लिए आपका जागिया के लिए.

आपका जागिया के लिए.

आपका जागिया तो से जनने आमारा हरी नाम करें गुरु महात करपन करची, जग्गण के ल करची, तार संगसंग मार जुक्त करबा की, यही सत्रलक्यो घिता लेखाना महा जग्गण।.

So, we are chanting and we are doing so many other prayers and other poojas, so आज.

के तो प्राय 10,000-15,000 भगत आशेबे हैं। ना की?

तो आमे आशा कर जी अंतो तो.

10,000 भगत जेना घिता लेकान कार्जय सुरू करू। असले, पोग्रम सुदु है गळे, अत्ता भाला भाई बोलते, मैनेज्मेन्ड अमागे सुझग देवे नाता। अमगे मैं बसी आसे सुझग डा, नेची सबागे बलबार देवे नाता।.

Actually, when the program starts, the management may not give me the opportunity to announce all this. So, therefore, I am making good use of this opportunity.

Now I have an announcement only Bengali. तो इजन आपना सबाई गिता पाठ करछें, अनेक पड़ासुना करछें, भक्ति शास्त्री करेछें, साप कीछो हाईछें, किन्ट अप्तकुलो ग्रहन करछें त, सबे हजम हस्ते के लिए ठीक नहीं। शे जने अमरा कट मागाजिन भाई करेछी, गिता हजम, मन गिता डाइजेस्ट नामे, एटा मागाजिन, गिता डाइजेस्ट, एखाने इता प्रति 3 मासे एखनी बेरोबे, ता बर 2 मास, ता प्रति मासे मासे बेरोबे, एक बेसी दाम नहीं, एखन कम छपन आजे मतर 30 टाकाई। एक संगर करवें, तापर जगज़ा राखवें, बचछरी ग्रहाक होबें। आमी दिर्धा निष्चित जा आपना घिता पढ़े जतरा बुष की खाते हाबे? सेसे इता की खेते हाबे? इता गुली खेते हाबे ना? ती गुली खेते हाबे? इता हाजमुला खेते हाबे ना? हाजमुला खेते हाबे ना? तो जब तो बही पडछें, भाला पुष्टिकर खाते पेछें, तो इता हाजमुला � वो महराज देशेन आमे गिता वितरण करार जोने गुरु महाज के सहाज्य करते जे कथा बोललाम ये तो अनुप्राणित है राज महन्द्रिथा के भक्त सत्य गोपिनाद परभु गुरु महाजेर भर्च्याल बुक्त बले 500-1 गिता देशेन गुरु महाज के हरिवाज।.

Just now गुरु.

महाराज के प्रभुपात बोले चे जे अनक बसर आ गये पत्ति मासे दोशहजर गिता करवे।.

गुरु महाराज टोल गुरु महाराज that every month he should distribute 10,000 बगवाद गिता.

और गुरु महर्ज बोल छे, प्रभुपा तो.

अनेक दिन आगे बोले छे।.

तो आमरा तो सारा बच्छरे, प्रति मासे नहाला। एक ता मास तो गुरु महर्जर तो नके 10,000 करते बारी।.

अगर नहीं नहीं करते हैं, अगर नहीं करते हैं, अगर नहीं नहीं करते हैं, अगर नहीं नहीं करते हैं, अगर नहीं.

नहीं करते हैं, अगर नही तो अगर.

गुरु महाराज अगर गुरु महाराज अगर गुरु महाराज अगर गुरु महाराज अगर गुरु महाराज.

अगर गुरु महाराज अगर गुरु महाराज अगर गुरु महाराज अगर गुरु महाराज अगर गुरु.

महाराज अगर गुरु महाराज अगर गुरु आमी.

बुष्टे पारवा भक्ति बिजे भावकुपत तुमारा उनारे स्टॉले बसवे एकाने घुरबेव जदी आमी देखी प्रसादर समय जे रखम लाइन लागे एकाने से रखम लाइन लेकेछे ताला अमी बुष्टे पारवा तुमारा बुष्टे.

बापर.

ये तो अत्ता गुरुत्त पुन्न विषय है। गुरुमार जे खाने जाए तिन निज़े आमें दाखेचे आमर जोन घोशाना करी So.

We have noticed also Guru Maharaj himself, he would propagate, he would preach, he would promote this. अच्छा, अपने कलतकरते में, अगर मैं अपने कलतकरते में थोड़ा था, मैं कलतकरते में एक एक एक एक एक एक एक.

एक एक एक ए� द्याबर होचे हमारा गुरुमाज़े व्यासपुजा इसेची हनेक पेंडाल, सुन्दर परिवेश, हनेक कथा सुना, फुल देवा, सेलो खुब भाला। किन्तु हमारे दक्षन जाबओ, कितो गुरुमाज़े निर्देश पालान करे एकान तके जाबओ।.

The thing is that we have come for Guru Maharaj's Vyasa Pu गुरु.

महाराज के लिए आपके लिए आपके लिए आपके.

लिए आपके लिए आपके लिए आपके लिए आपके लिए आपके लिए आपके लिए आपके लिए आपके लिए तो आपके लिए आपके.

आपके लिए आपके आपक कारा कारा भाला.

शिष्य होते चाहे हाथ तोला। थिकाज़े.

एकहोनी दर्शनारते जाबें, जाएना अतरलोग की की मंदरी धुखबें। क्योंना अगर प्रभुपजर गुरु पुजा करता होबें, तो मुझे एक दर्शनार्ति.

और गुरुपुजा करें और प्रभुपाद प्रभुपाद प्रभुपाद प्रभुपाद प्रभुपाद You should go and come back quickly. So, actually every year we follow Guru Maharaj's Vyasa Puja on the Ekadashi day.

से दिन हमारा एकादशी उपवास करी, ता पर दिन बड़ा उच्छब फिस्ट है।.

So that day, on that Ekadashi day, we have, we actually take the vow of Ekadashi Vrata and the next day we have a big, big feast.

तो आपनार तो मना करते हैं, दहस्वमी.

ते क्योंना गुरुमादे व्यास पुजा हाँच आजके होचे तित्थी होनुछारे आजके एकादशी तित्थी। तामारा एकादशी उपवास्ता काल के करची।.

एकादशी उपवास्ता द्वादशी ते करची। क्योंकि महा द्वादशी एराम किछे टाचे। ते एकादशी दिन उपवास्ता ना करे, आमारा द्वादशी.

वैश्णावा कालेंडर महाद्वादशी के लिए एकादशी.

के लिए एकादशी के लिए एकादशी के लिए एकादशी के लिए एकादशी के लिए एकादशी के लिए एकादशी आ, के लिए उपवास्टा गहची काल के, एकादशी तिथी था हूँ आज के।.

आ, गुरु महराज खुब रिजिट, गुमाचे ना.

आमार जन्म हो हैचे एकादशी दे, एकादशी दे ही करते हाबे।.

तो गुर्मार्ज़ बहुत कुछ है। कुछ बहुत स्ट्रिक्त है। मैं एकादशी के लिए जाना था। तो वो ब्यास पुजा के लिए एकादशी.

के लिए जाना था। मैं तो बरला मारा अतोड़ा पेंडाल करी, दू तीन दिन अनुस्टान हो बाई, एक दिन.

We thought that, okay, since we have made a big pandal and everything, we will continue the program for three, four days. But Guru Maharaj says, no, I was born on Ekadashi, you have to do the program on Ekadashi itself.

तो बेबर प्रति बच्छर जए इदा कम होबे तर कौन मान नहीं। कुण कुण समय एकडशी तो होते बारे।.

So, it's not that every year it will be like this. Sometimes it will be on proper Ekadashi also.

असले प्रति बच्छर एकडशी ते गुर्वद्यासपूझ ह.

Actually, because Guru Maharaj's Vyasa Puja is on Ekadashi, therefore, it is all in our head that, oh, Guru Maharaj's Vyasa Puja is supposed to be on Ekadashi.

Ekadashi, agar din ame ki kari, jato golo grain, khara, sasya jato jinsal lukhi rekhe dekhe, ekar bhule dikhye phelba, to ame to hauch aajke Ekadashi, to se jano bhujte na paise, matha hi dhukeshe, to Guru Vyasa Puja ame ekadashi. Kalke rati re, jato sasya jato jinsal ame khai, lukhi rekhechi, to aajke manapola re, aajke ekadashi na hai.

Actually, the day before Ekadashi, I hide all the prasadam that I have, the grain prasadam I have, I hide, so that by mistake I don't eat it on the morning of the Ekadasi, if I forget or something. So yesterday also I did the same, but I didn't know that actually today you don't have to follow Ekadasi. We are going to follow Ekadasi tomorrow.

जय गुरुमाराज ब्यास पुजा की जाय। असल गुरुमाराज चाहिए चे ना ना, अमार आभिर्भाव तित्ते उपवास तुपवास नाई, भाला करें मोज करें, अन So Guru Maharaj wants.

That on my Vyasa Puja, on my birthday, you all have nice, you enjoy the festival.

सभय को अच्छा मार्णवाद, आपनारा बहुत संखे उपस्थित रहे छें, और आमार मैनेज्मेंट जे भावे सुन्दर हावे विवस्था करेछे, आमार मने पड़े जबन प्रतम शुरु हल तकखनकार समय, और �.

अमी.

धन्यवादानाच्छी जरा मेनेज्मेंट करचे I thank the management.

I know there are so many hindrances, so many difficulties, so many obstacles, but despite that they are managing this very wonderfully.

Especially those who are in leadership position, I humbly request अगर आपने लिदर्शी करते हैं, आपने करते करते हैं, आपने करते करते हैं, आपने करते करते हैं, आपने करते करते हैं, आपने करते करते बिशेष.

है करे जारा निर्तिस्थानियो भख्तो आमादेर पथम दाइत होच्छे जे आमादेर के आमादेर जे समस्तो जारा परिचालना करचेन तादेर निर्देश तादेर जे अनुरोत से गुली आमादेर के मान्नो करता है एबा मान्नोता दिये आमादेर के एइ अन.

यगद गुर्षिला प्रहुपाद के गोर प्रमानन्दे हरे हरी वाल। हरे कृष्णा, हिस भक्ति पुरुष्वतम् सवे महाराज के जायं। So we take this opportunity to offer our gratitude to His Holiness Bhakti Purushottam Swami Maharaj for inspiring and guiding आसुन.

आम्रा स्री स्रिमात भक्ति प्रसृत्तम्सामी महाराज की आमादेर कृतक्गता और धन्यवाद ग्यापन करी आमादेर सखल के सुन्दर भावे पारमार्थिक पथे निर्द्धसना प्रदान करार जन्न।.

हरिदधनी, उलुद्धनी, जयद्धनी।.

जय जय स्रिला भक् महाराज अच्छेन, गुरु महाराजेर सब चाहिते जेष्ठो, शिष्यो एबं तिनी अत्तंता आंतरिक भावे सदा सर्वधा आमादेर के सुन्दर भावे पतो निर्देशनाद दिच्छेन। तो आपनादर के बिनामर अनुरोज जानाच्छी, जा आपनादर मंदरे जान, भगवान के दर्शन करे, भगवान के प्रणाम करे आशुन, एबंग सिलो प्रभुपादे चरणे पुष्पांजली दिये पर, आपनादर एकाने चले आजबन।.

आमरा आद गन� यह जे भौक्तर आशे छे, आरो चार हजर भौक्त आशे चे, रास्ताई आशे। तार माने जड़ा आगे आशबे जगा पावे। जड़ा आगे आशबे ना, तार तार तार बात खावे। When the devotees come back, on my right, अगर आप करने के लिए, अगर आप करने के लिए, अगर आप करने के लिए, अगर आप करने के लिए, अगर आप करने के लिए, अगर आप करने के लिए, अगर आप करने के लिए, अगर करने के लिए, अगर आप करने के लिए, अगर आप करने के लिए.