Srimad Bhagavatam 3.25.1 Class by HH Jayapataka Swami Maharaj

शिष्णा वादे पीछ प्रिज्णा आजे! Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare Hare Rāma Hare Rāma राम राम हारी हारी हारी हारी हारी हारी किष्णा किष्णा किष्णा हारे हारे Hare Rāma Hare Rāma Hare Rāma Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare सबाय

के सुर्षागतम जड़ा माती ते बोसेचें जमी ते जमीदा तो अपना ठीगी आछें किंटो जड़ा चियारे बोसेचें चियारमेन जड़ा एदिके माताजीरा प्रभुरा एड़े चियार गुलोर साझिये देन ना एकटो क्रिपा करे अपना बाड़ी मने करे चीयर गुले को साधी देवें एलो मेलो है एचे देखते भालो लाग वालो ना लाग वे के ना है के ना वोले आये के चीयर गुले को साधी देवें पभुदे चीयर गुले को सुन्दर करे बोसेदर पभुदे चीयर गुले को साधी देवें एलो मेलो है एचे देखते भालो पिछने अच्छे माते जीरा प्रभुरा � एडुची आर्गुलो साझी देवेन सुन्दर करे सुन्दर करे मैंके माठे नाम तो वेवार माते जीरा जार दोड़े दोड़े आसे एडुची आर्गुलो साझी आनु उठाये उठाये उठाये उठाये उठाये सुन्दर करे सुन्

अग्दम

पिछन पज्जन तो सब चेयर कोलो सुन्दर करें। सुन्दर करें।

स्रीकरेशन।

śrī kṛṣṇa caitanya रभुनित्यानान्दा श्यार्वैतागदाधरशिवसदी गोरावऽक्तवरेन्दा स्रियादायितागदाधरशिवसदी गोरावऽक्तवरेन्दा Jai Radha Madhava Punjabi Hari Jai Radha Madhava Punjabi Hari Gopi Jana Vallabha यगपिगनवालावाहिरिवरदारि। यशोदानन्दनाप्रजजनरंजना। सगले हाता ताले दे जामणातीरा बनचारी जामणातीरा बनचारी पुंजबिराणि जायरारमादावः दन्गविराणि। आमामानावाः पुंजबिराणि। भोपिदन वल्लवाः। जो गपी जना वल्ल भोगी वरधारी यशोदानन्दनाव्रदज़नरण्जना यवनातीरवणचा। जयो रादमदब। उन्जवियारियो। Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma हारे कृष्ण, हारे कृष्ण।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। हारे रामा हारे रामा रामा रामा हारे हारे किसना हारे किसना गुर्वासी किसना किसना खादे खादे हारे रामा हारे रामा रामा रामा घरे घरे Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare Jaya Prabhupāda Jaya Prabhupāda Jaya Prabhupāda Jaya Prabhupāda Jaya Prabhupāda Jaya Prabhupāda Jaya Prabhupāda Jaya Prabhupāda Jaya Prabhupāda जया गुरु दवा जया गुरु दवा भुदि पागोलो हरिबाल हरिबाल śrī śrī rādhā mādhava sati vṛndamāya pūrṣaṇḍra ki śrī śrī pañca tattva ki śrī śrī prahlāda nṛsiṅga deva ki śrī śrīla prabhupāda ki śrī śrī gajayakutāka svāmī gurumārāja ki jai gaur premānande hari gharīvo om namo bhagavate vāsudevāya om namo bhagavate vasudevaya om namo bhagavate vasudevaya om namo bhagavate vasudevaya om namo bhagavate vasudevaya om namo bhagavate vasudevaya nārāyaṇa namaskritya nārāyaṇa namaskritya naraṁ caiva narottamam nārāyaṇa namaskritya naraṁ caiva narottamam nārāyaṇa namaskritya nārāyaṇa namaskritya nārāyaṇa namaskritya namaskritya nārāyaṇa namaskritya

nārāyaṇa namaskritya nārāyaṇa namaskritya nārāyaṇa namaskritya nārāyaṇa

namaskritya nārāyaṇa namaskritya nārāyaṇa आश्टप्रायेशबद्रेशू namask निध्यम्भागवतसेवया भागवत्युत्तमस्लोके वाक्तिर्वावतिनैस्टेके निध्यम्भागवतसेवया वागवत्युत्तमस्लोके वागवत्युत्तमस्लोके वागवत्युत्तमस्लोके वागवत्युत्तमस्लोके

वागवत्युत्तम श्याप्पिर 25 श्याप्पिर इंदाइटल्ड, दिवोश्नल सविस्व। साउनका वाचा पिनस्तत्वसंक्याता

भगवानात्ममायया जातस्वयमाजंशाक्षा

आत्माप्रक्याक्याये निर्णाम्।

आत्माप्रक्याक्याये

निर्णाम्। आत्माप्रक्याक्याये

निर्णाम्।

आत्माप्रक्याक्याये निर्णाम्। आत्माप्रक्याक्याये निर्णाम्।

आत्माप्रक्याक्याये निर्णाम्।

आत्माप्रक्याक्याये आत्मप्रक्याप्तए निर्णाम्।

25.1

आत्माप्रग्याप्तये प्रग्याप्तये प्रग्याप्तये प्रग्याप्तये प्रग्याप्तये प्रग्याप्तये प्रग्याप्तये वेदास के लिए नहीं कुछ विश्वार्ण करता है। विश्वार्ण के लिए नहीं कुछ विश्वार्ण करता है। वेदास के लिए नहीं कुछ विश्वार्ण करता है। वेदास के लिए नहीं कुछ विश्वार्ण करता है। वेदास के लिए

नहीं कुछ �

अगर समक्षित समक्षित समक्षित

समक्षित समक्षित समक्षित समक्षित समक्षित समक्षित समक्षित

समक्षित समक्षित समक्षित समक्षित सम� यहाँ करता है अगर करता करता करता करता करता करता करता करता करता करता करता करता

करता करता करता करता �

प्रमाण के अवरोडियों में अवरोडियों में प्रमाण के अवरोडियों में प्रमाण अगर वदक्षियों के लिए अपने परतक्यों के लिए अपने के अवरोडियों परतक्यों के लिए अपने परतक्यों के लिए अपने परतक्यों के लिए अपने परतक्यों के लिए अपने पर� में श्रीतों के लिए अपने लिए अपने लिए करते हैं। हुमान जीवन जीवन जीवन जीवन जीवन जीवन जीवन जीवन जीवन जीवन जीवन जीवन जीवन जीवन जीवन जीवन जीवन जीवन जीवन जीवन जीवन जीवन जीवन

जीवन जीवन ज तृतियो स्कंधो स्लोक एक अनुबाद एबंग तात्पर्जो शिलाभये चरणार बिंदो भक्तविदांतर स्वामी प्रभुपाद कोर्त्रिक अनुबाद स्री सोनोक बललेन परमेश्चर भगवान जन्मरोहितो हाँ सत्यो तार अंतरंगा शक्तिर दारा कोपिल मुन आत्तो प्रज्ञप्तये शब्दति सुचित करे जे भगवान मानव जातीर मंगल साधनेर निमित्तो दिभ्व ग्यान प्रदान करार जन्न अभतरण करें। वैदिक ग्याने जड़जागतिक प्रयोजन्गुली जतेश्टो परिमाने सरवराह करा हो हेचे। जा साच्छ सत्तगुने मानुशेर ग्यान बिष्ट्रित होई। रजगुनेर स्तरे कौनो ग्यान नही। क्यानुना रजगुन माने होच्छे केबल जड़ जागतिक सुजग सुभिदा गुली भोग करा। आर तमगुनेर स्तरे कौनो ग्यान नही एबं कौनो भोग नही। से ही जिवन बेदेर उद्धेश्य होच्य मानुष के तमगुन थेके सत्तगुनेर स्तरे उन्नीत करा। क्यों जखन सत्तगुनेर स्तरे स्थीत हन। तखन तिनी आत्तग्यान बाद दिभ्वग्यान लाप करते समर्थ हन। एइ ग्यान साधरान मानुशेरा बुष्टे पारे अतोबा तार प्रामानिक भक्तेर दारा बिषलेशित होई। सौनक मुनि ओ एकाने उल्लेक करेछें जे परमेश्यर भगवानेर अवतार स्री कपिल देव दिभ्वगयान बिषलेशन एबंग वितरन करार जन्न जन्मग्रहन करेछिलेन अतोबा आभीर भूतो होयेछिलेन। आ एइ तुकु ग्यान आत्ता एबंक तार काज्यो कलाप जानार जन्न जतेश्टो नौय। ब्रम्हेर काज्यो कलापे स्थीतो हवा अभश्यो करतब्बो। सेह समस्त काज्यो कलापेर ग्यान भगवान सयंग बिषलेशन करेछें। एइ प्रकार अप्राक्रितो ग्यानेर मर्मो क शब्दोटीर माध्यमे पस्टो भावे इंगित करा होयेचे। मानुसेर कर्तव्य होच्छे सुनियंत्रितो भावे जीबन जापन करा। पसुद जीबने यो प्रकृति गतो भावे नियंत्रन रोयेचे। तबेता सास्त्रे एबंग महाजानगण कर्तिक बोलनितो निय सुन्योंत्रितों जिवने के बोल दिब्बोगेन रुदायंगम करा जाए।

शेमान्से पाचिजेदन्ता स्वामिन्दिति जान्दि जये। समस्थेरे सारस्वति जये। गोरवानी प्रचान्दि जये। जिल्वी सेचा। सुन्रावाविष्पार्ष्यात्याभिष्चारिने सृतुष्थना चल्तन्ना प्राभूनित्यानानुन्दा स्रियागल्ता भुलालाग्वाविष्वारभात्रवेविन्दा खवतुष्थना Hare

Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare Hare Rāma

Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare Hare Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare Rāma Hare Rāma Hare Hare Hare ḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍaḍa Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma

Hare

व्यास पूजा के लिए। व्यास पूजा

के लिए नहीं है। व्यास पूजा के लिए नहीं है। व्यास पूजा के लिए

नहीं है। व्यास पूजा के लिए नहीं

है। व्यास पूजा के लिए नहीं है। व्यास पूजा के लिए नहीं है। व्यास

पूजा के लिए नहीं है�

तो ये परमार्थिक जगते की ही

रहे छे। तो ये परमार्थिक

जगते

की ही रहे छे। तो ये परमार्थिक

जगते की ही रहे छे। तो ये परमार्थिक

विश्वित जगते की ही रहे छे।

प्रदान करने के लिए। विश्वित प्रदान करने

के लिए।

At the

time of Svayambhuva Manu, Kardama Muni and Devahuti were there and he came

as Kapila Muni. स्वयंभुव मनु राजत्त कले कर्दव मुणी एबंग देवहुती चिलें एबंग तिनि तादेर पुत्र रुपे अभुतिर्ण

होये चिलें। सभु मानो। करेय मानो। आयू। आय। फिष्टोरी। आच्छा। आच्छी। लाक। करिया लाक। शायंबूब मनू एबं

उननन मनूर आयुषकाल प्राई तिरिष कोटी छोत्तिरिष लोक्खो हाजार बच्छर। The life span... 62,000 लोक्खो बच्छर। So, the life span of शायंबूब मनू and

the

other manus is आदर मनुष। आदर मनुष। आदर मनुष। आदर मनुष। आदर मनुष। आदर मनुष। आदर मनुष। आदर मनुष। आदर मनुष। आदर मनुष। आदर मनुष। आदर मनुष। आदर मनुष।

आदर मनुष। आदर मनुष।

मनुष। आ� शातात्तर हाजार, शातात्तर लोक्खो कृडी हाजार बच्छन। जाय होक,

इता बहु, बहु दिन आगे

कार कता। जाय

होक, इता बहु, बहु दिन आगे

कार कता। Spring Lord, इता

बहु, तो बहु

दिन आगे कार

कता। परमेश्यार भगवान होच्छेन आजव बा जन्म

रोहितो। पर

किन्दो ताथ

सत्यो तिनी जन्म ग्रोहन

करें।

तार अंतरंगा शक्तीर दारा। उन्ही आशेन परमार्थिक घेहन वितरण करार जन्न। दार

जन्न आसलस्तो मनुष्य समाच

उपका होई। जर जन्नो समोस्तो मनुष्य समाजेर उपकार होई। तो

प्रतिती

जुगेर मद्धे एक टी अवतार आचे। So, therefore, there is an incarnation of the Lord in every yuga. At least. At least,

कौंपोखे? So, we have a very short lifespan, maximum hundred years or so.

We have a very short lifespan, maximum

hundred years or so. आमादेर उत्तंतो खुद्रो आयू रहेचे, सब्चायते बीशी होले एकशो बचर

बाकिछु। In our yuga, Lord Chaitanya appeared.

एबों आमादेर जुगेई भगवान स्री चैतन्य महाप्रभु आबिर्भुत

होये चेन। He is actually the Supreme

Lord. आशले तीनी हो चेन परंपुरुषत्तम

भगवान। He came to disseminate knowledge. तीनी

ओ अवतरण करे चेन दिब्बो ग्यान प्रदान कर जुन्न।

तिनी एशे

चिलेन जुगो धर्म दान कोरते। तिनी कोनो ग्रंतो लेकेन नी। तिनी आच तो लेके चान। तिनी आठती स्लोक लिखे चेन, जाके बला है शिक्षास्टकम। He only wrote eight verses which are known as the Shikshashtakam.

तिनी आठती स्लोक लिखे चेन, जाके बला है शिक्षास्टकम। He only wrote eight verses which are known as the Shikshashtakam. तिनी आठती स्लोक लिखे

चेन, जाके बला है शिक्षास्टकम। He only शिक्षास्टका wrote eight verses

which are known as the

Shikshashtakam. तिनी में, आ� हमें अपने दिवोर्शल सेविस के लिए एक दिवोर्शल सेविस करते हैं।

अगर

आपने दिवोर्शल सेविस के लिए एक

दिवोर्शल प्रत्तेक

भगतेरी एइ सिख्षाष्टक मुखष्ट करा उचित, कारण एटा उत्तंत गुरुत्त पुर्ण।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।

कृष्णा

बोलचिलन जे एइ ग्यान। कपिल देप बोलचिलन जे एइ ग्यान। हारिये गचे ताई आमी पुनराई एशेची ता पुनो स्थापन करार जन्न। Lord Kapila was saying that I have come to re-establish this transcendental knowledge which was lost in due course of time.

आगे एक समराट चिलो एक समराट

आगे

एक समाज चिलो जिखाने बोईदिक ग्यानेर विस्तार चिलो वेदिक नल्लाज पर एक सम्राध चिलो। करन, शतखन एक टी सम्राध चिलो।

आज

आमादेर युनाइटेड नेशन्स रहेचे एबंग बहुः देश रहेचे बागवद

घीता पीपल

बहुः नहीं रहेचे एमान की भगवाद घीता ओ मानुशे जाने ना। आमी बोल

चिलां जे भारत बर्षे जे भारत

बर्षे

आमा के बोल चिला जे भारत बर्षे आमा के बोल चिलो जे भारत बार्षे अधिकांक्ष मानुषे दूटो सलोक बोले। They told me that in India people mostly know two verses from the Bhagavad Gita.

I don't know if every college or every institution teaches that. आमी

जाने

ना जे प्रतिती कौलेज बा प्रतिती सिख्खा प्रतिष्टान है, से ता सिख्खा दाये की ना? किन्दो केवों अमाके ए कथा बोले चिलो।

But they didn't really understand any of the Bhagavad Gita, and they didn't read all the other verses. But they

didn't really understand any of the Bhagavad Gita, they didn't read all the other verses. केंदो तारा

प्रकित बक्षे पूरो भगवाद गीता बोजेन ना एबंग तारा उन्नाना स्लोग गुलियो तारा ठीक मुझे पढेन ना

यही भावे

चैतन्न महाप्रभु एशेचेन यही संकीर्तन जग्ग स्थापन करार जन्न एबं की भावे क्रोमे क्रोमे भुक्तिते मानुष एगिये जावे तुम्हारे चेतन्य महाप्रुभु करने के लिए, करने के लिए संकीर्थन यज्या करने के लिए लिए, करने के लिए करने के लिए, करने के लिए लिए,

करने के लिए करने के लिए वो संकीर्तन मववने के लिए

करता है। शर्वपत्थम चैतन्य महाप्रभू संकीर्तन आंदलनेर महिमा उद्धोष करचान बातिनी गोशना करचान। वो अन्दलनेर

महिमा उद्धोष करचान बातिनी गोशना करचान। वो अन्दलनेर महिमा

उद्धोष क He starts off by saying it cleanses the heart of all the accumulated dust. तिनी एइ बोले एइ स्लोक

शुरु करचें जे एइ संकिर्तन आमादेर रिदायेर पुञ्जीबुतो जे धुलीकना, शे धुलीकना सब परिष्कार

करे दे। एइ यार, तुम्हें जे राय मैं चाहते हूं। अर्थो बाद बा एक

टा की चोले जाच्छे। ये प्रित्मिते सभाई एक ता अर्थो बाद बा एक ता की चोले जाच्छे। ये प्रित्मिते सभाई

एक ता अर्थो बाद बा की चोले

जाच्छे। ये प्रित्मिते सभाई

एक ता अर्थो बाद बा एक ता की चोले �

आम्रा सखले एइ पृतिविते से जड़ो जागतिक जे दावानल, से दावानले दोगदिवुतो होच्छी।

एबं

एइ संकिर्तन से जे दावानलेर आगुन, से आगुन के निविये दाए, निर्वापितो करे दाए। निर्वापनम् श्रेय

कैरव चंद्रिका विथरणम् विध्यावदू जीवनम् जैचन्यमारू खिने वाल्डशान्

कदिला अस्टन् ग्यान के दुद्धन को आजाना, एलावे, एलाव जे संकीर्तन होचे अटा,

ज्यान मेरे दुद्धन। तो स्टेतन नमापू बल्सेन जे तिनी एवाबेशेचेन ग्यान के वितरण करार जन्न, एबं गे संकीर्तन होचे एक टी ज्यानेर शीमा। तो चेतन्य महाप्रुम्ह कहते है कि उन्हें करने के लिए यग्या संकीर्तन यग्या करने के लिए यग्या संकीर्तन करने के लिए यग्या संकीर्तन यग्या करने के लिए यग्या संकीर्तन यग्या

करने के लिए

यग्या

सं पूर्णो मौंगल्दाई आनन्दां

पुधिवर्धनम् प्रतिपदं पूर्णामृतास्वादनम्

ते पतिविते नर्चा आनन्द्या सोड्राच तो

पृतिबी ते एक ता समुद्र अच्छे, किन्तो एइ समुद्र ब्रिद्धि हैना। किन्तु एइ अनन्द समुद्र एटा ब्रिद्धि होई। In this world there is an ocean, but that ocean doesn't increase. But the ocean of transcendental bliss is ever increasing. अद्भाम, 44 दाव, सहई

पोर्णा आद्मिन अच्छादा, 44 दाव। अमृत अस्थाधन

करण। एवं प्रतिपादे पुर्णामृत अस्थाधन करण। प्रतिपादे पुर्णामृत अस्थाधन करण। एवं प्रतिपादे पुर्णामृत अस्थाधन करण। एवं

प्रतिपादे पुर्णामृत अस्थाधन करण। एवं

प्रतिपादे पुर् तो जेतन्या को संकीर्तन

मुवव्मेण के लिए करने के लिए करने के लिए करने के लिए करने के लिए करने के लिए लिए करने के लिए करने के लिए

करने के लिए करने के लि संकीर्तन

आंदलन

स्थापनेर माध्यमें, समोग्र मानव समाज वा मानव

जाती अशिर्बाध धन्य होगे। एवाले चैतान्या आरोगो संकीर्तन महत्ता

एइ भवे चेतन्य महाप्रभू संकीर्तनेर अम्रितेर महत्त प्रकाश करनें। एइ इन इस वहे लोड़ चेतन्य महाप्रभू संकीर्तनेर अम्रितेर महत्त प्रकाश करनें। एइ

इन इस वहे लोड़ चेतन्य महाप्रभू संकीर्तनेर

अम्रितेर महत्त प्रकाश करनें जय संकीर्तन

यग्न्या परम विजयते। जय संकीर्तन जग्ग कि जय परम विजयते। दितिय शलोके भगवान चेतन्या महा पिपु बोल छेन जे की वावे भगवान सयंगचेन तार एइ पवित्रो नाम। नाम

नाम कारी बहुदा निज सर्वशक्तिस। नाम

माते नाम अचे समस्त शक्ति समता।

उन्हार नाम होच्चे, उन्हार नाम होच्चे समस्त शक्तिर। उन्हार नामेर मद्दे समस्त शक्ति समर्पितो। क्यों

मने करें?

जे एइ नाम करले की होबे? Some people may think, what is the benefit of chanting or uttering these holy names? जे

नाम एमाद्धे किष्णे आधिन आप। विभो सक्ति सारो नजः सारो शग्धी। किन्तू एजे हुरि

नाम, एइ हुरि नाम, कृष्णेर हुरि नाम, एइ नामेर मद्धे विपूल शक्ति, कृष्णेर सर्वशक्ति एर मद्धे समर्पितों। But this holy names of Krishna, Krishna's holy names, within these names, Krishna has placed all His energies, all of His potencies are contained, are put in there. I

mean, Krishna is the absolute truth. तो कर्ष्णा का नाम नहीं कर्ष्णा का नाम नहीं कर्ष्णा का नाम नहीं कर्ष्णा का

नाम नहीं कर्ष्णा कर्ष्णा कर्ष्णा कर्ष्णा कर्ष्णा कर्ष्णा कर्ष्णा कर्ष्णा कर्� तो कृष्ण

अच्छेन परमतत्तो। ताइ कृष्णेर नाम एबं कृष्ण अभिन्नो। आमादेर नामेर मतो नहें। आमादेर नाम एबं आम्रा अलादा। किन्तु कृष्ण और कृष्णेर नाम एक तत्तो

एकी बस्तु। अभिन्नो। तत्रार्पिता नियमता स्मरन

तो

साधाननतो प्रती मंत्रेर जर्ना नियम रहेचे, समाय रहेचे, नियम कारण, समाय इत्तादी रहेचे, कखने ही मंत्रो पाठ कराजेते पारे, इत्तादी।

अगर आशुची होते हैं, अगर आशुची होते हैं,

अगर आशुची होते हैं, अगर आशुची होते हैं, अगर आशुची होते हैं, अगर आशुची होते

हैं, अगर आशुची अदर मंत्रों। अगर आप

होते हैं, अगर आशुची होते होते हैं,

अगर एक मंत्रों करें, अगर आप एक

सुची करें, अगर आप एक सुची करें, अगर आप एक सुची करें,

अगर आप एक आशुची सुची करें, अगर आप एक सुची

करें, होते हैं, अग अगर आप

एक सुची करें, अगर आप एक सुची करें, अग सुच्चि और सुच्चि और नहूं। एने जान, एने जान, एने जान, एने जान,

नहुं रूल्स। किन्तु

ये हरेकृष्ण महा मंत्रा जाप बाकिरतन करते गेले, आपनी जे कौनो समाय, जे कौनो देशे, जे कौनो समाय, जे कौनो स्थाने सुची, असुची अबस्ताय एबंग जे कौनो परिस्तितिर मुद्दे आपनी इता जप करते पारें, किर्तन करते पारें, इते कौनो नियम बाद्धवातकता बाधा निषेद नहीं। एजान् महा मन्त्र। ये जन्नय हरेकृष्ण के बला है महा मन्त्र। ये जन्नय हरेकृष्ण के बला है महा मन्त्र। ये

जन्नय हरेकृष्ण के बला है महा मन्त्र।

ये जन्नय हरेकृष्ण के बला है महा

मन्त्र। ये जन्नय हरेकृष्ण के बला है महा मन्त्र। ये जन्नय एइ भावे भगवान हरेकृष् समस्त कृपा रेखे चेन तार नामेर मद्धे।

एइ भावे भगवान समस्त कृपा रेखे चेन तार नामेर मद्धे। In this way, the Lord has placed all of His mercy within His holy names.

This is a special mercy. आपके लिए कृष्णा के लिए कृष्णा के लिए कृष्णा के लिए कृष्णा के लिए कृष्णा

के लिए कृष्णा

के लिए कृष्णा के लिए कृष्णा के लिए कृष्णा के लिए कृष्णा के लिए कृष्णा के लिए कृष्णा के लिए कृष्णा के �

तो चेतना महाप्रभू बोलचेन आमादेर शिक्खार

जण्ण। तो चेतना महाप्रभू बोलचेन आमादेर शिक्खार जण्ण। तो चेतना महाप्रभू बोलचेन आमादेर शिक्खार जण्ण। तो चेतना महाप्रभू

बोलचेन आमादेर शिक्खार जण्

तो दूर्दाइबो जे आमार दूर्भग्गो जे आतो सुनार परेओ आमार एइ नामेर परी उठ्षा हो नहीं। तो दूर्दाइबो जे आमार दूर्भग्गो जे आतो सुनार परेो आमार एइ नामेर परी उठ्षा हो नहीं। तो

दूर्दाइबो जे आमार दूर्भग्� अगर नहीं अगर नहीं नहीं अगर नहीं अगर नहीं अगर नहीं अगर नहीं अगर नहीं अगर नहीं

अगर नहीं अगर नहीं अगर

नहीं ताई यही भावे चेतन्न महा पुरुषिक्षा दिच्छें जदी आमादेर अग� हरिनामेर परती आशक्ती ना थाके एबंग जदी आमादेर जदी उत्साहो ना थाके हरिनाम करते ता होले येटा आमादेर परम दूरभाग्गो। So

now, he is teaching us what attributes we have.

तर

परे तिनी शिख्खा दुच्छेन, जे आमादेर की धरणेर मनो

बृत्ति हवा उचीत? त्रिनादपी सुनीचेना तरो रिवः सहिष्णूना अमाणीना मान देना कीर्तनिया सदाहरी

So,

we should be more humble than

a blade of grass. अमादेर घासेर थेको

बेशी बिनोई हा उचित। अमार मने आचे शिलपरभुपाद एक ता उदारण दियेचे।

शिलप्रभुपाद के लिए एक

सब्भाव मुझे देखता हूँ। सब्भाव मुझे देखता हूँ। सब्भाव मुझे देखता हूँ। सब्भाव मुझे देखता हूँ। सब्भाव मुझे देखता हूँ। कि

भावे एक जोन मानुष पा चापिये दाए घाशे रुपरे त्रिने रुपरे एबंग तार परे शे एग्ये जाए एबंग तार परे आस्तास्त शे घाश आवार उठे दाड़ाए। How a person when he steps on the grass and then when he moves forward then the grass gradually again rises or stands up.

अगर आमने

पदे स्थितो थागबों,

किन्टो अम्रा बिनोई होबों। एइ भावे, आम्रा आमादेर पदे स्थितो थागबों, किंटो आम्रा बिनोई

होबों। एइ भावे, आम्रा आमादेर पदे स्थितो थागबों, किंटो आम्रा बिनोई होबों। तो एइ

भावे

आमादेर गाचेर मतो बरिक्खेर मतो सहनशिल हो ओचित अम्रा जखन कणो गाच के देखी, अमरा देखी से रोद्रे, गरमे, थंडाये, से जढर, जहंजा, ब्रिष्टी, साप समाये से दारीये आचे। हाँ, अमरा देखी

जाओ, आज ब्यालाय निया, लाड़नम्

गलिदारे। अम्रा देखी, जखन गाचेर डाल भेंगे दी अमरा दातन करते जाए, जखन

गाचेर डाल भेंगे दी अमरा दातन करते जाए, जखन गाचेर डाल करते जाए, जखन गाचेर डाल भेंगे दी अमरा दातन

करते जाए, जखन गाचेर डाल भेंगे दी

अमरा दातन क तो गाच, गाचेर डाल के ते कौनो जालानी करा बा कौनो अंडो धरोनेर आश्बा पत्रो तेड़ी करा ये तदी कौनो काज करें। When we cut the branch of a tree to make fuel, make firewood, or we do

any furniture, etc. तो गाचेर डाल के

ते कौनो जालानी करा बा कौनो अंडो धरोनेर केंटो आश्बा पत्रो तेड़ी करा ये तदी

कौ गाच कोकोनो बादा दाये ना। से उत्तन तो सोहन सिल।

आमरा सकोलेर पति

सम्मान प्रदान कोरी। केंतो केंजे आमाके respect

बा सम्मान देवे इसे ता

आशा करी ना। केंतो केंजे आमाके respect बा सम्मान देवे इसे ता आशा करी ना। केंतो केंजे आमाके

respect बा सम्मान देवे इसे ता आशा

करी ना। केंतो केंजे आमाके respect बा सम्मान देवे इसे ता आशा करी ना।

केंतो अपने कीर्तन करते पारें शाब

समाये।

एइ भावे अपने कीर्तन करते पारें के�

शाब समाये। एइ तो मेरे भावे बारे

में क्रिया करने के लिए क्रिया करने

के लिए क्रिया करने करने

के लिए क्रिया करने के लिए क्रिया

करने अपने कीर्तन करते पारें शाब समाये। एइ भावे अपने कीर्तन

करते पारें शाब समाये। अ के लिए

क्रिया करने के लिए क्रिया करने के लिए क्रिया करने के लिए क्रिया करने

के लिए क्रिया करने

के लिए क्रिया करने के लिए क् अर्षद्राया।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।�

मम जन्मनी जन्मनीश्वरे बवताद बक्तिर अहाई तुकी त्वाई।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।

साधरन लोग ए धान चाय, जान चाय, एक तर सुन्दरी स्त्री चाय. People in general, they desire to have wealth, they desire to have following, they desire to have a beautiful wife.

Lord Chaitanya is saying, I don't know any of these. लोड़

चेतन्या कहते है, मुझे एक भी बात

नहीं करता है। जगधिशेर शेवा करवार जणन। मुझे जगधिशेर शेवा करवार जणन। मुझे जगधिशेर शेवा करवार जणन। मुझे जगधिशेर शेवा करवार जणन। मुझे जगधिशेर शेवा

करवार ज जन्म जन्म धरे। आमे

केवल मात्र भगवाद भौक्ति कामणा करी। आमे चाई। तिनी बोलचेन अहोईतु की, ए जन्न चाई, शे जन्न चाई, ए शाब नुआई। अहोईतु की भावे तिनी चान। तो, he wants unconditionally, not with this condition, not with that condition, no, unconditionally he wants.

आई नंदत अनुजा किनकरम् पतितम्मां विशमे बवां भुदो। कृपया तवपादपंकजा सितधूली सदृश्यम् विचिन्तया।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।

He is the servant of Krishna who is the son of Nanda.

कोनो

भाग्गो क्रमे अमी पतितो हुलाम एइ जन्नमित्तुर सागरे बाई सम्हार अधर, भाई भाई मिस्फ़ोर्चुन, मैं मेरे लिए पर करना हुआ जाना हुआ जाना हुआ जाना हुआ जाना हुआ

जाना हुआ जाना हुआ जाना हुआ जाना हुआ जाना हुआ जाना हुआ जाना

हुआ जाना हुआ जाना हुआ जाना हुआ ज अधर देन सर्विंग लोटस स्वीट के लिए कृष्णा के लिए कृष्णा के लिए कृष्णा के लिए कृष्णा के लिए कृष्णा के लिए कृष्णा के

लिए कृष्णा के लिए कृष्णा के लिए कृष्णा

के

लिए कृष्णा के लिए कृष्णा

के लिए कृष्णा कृष्णेर चरणेर क धूली कौना होते चाई। So,

I wanted to read all the eight verses of Lord Chaitanya. तो आमें

चैतन्लम महाप्रभूर अटी शलोकी पोड़ते चे चिलम।

But, I only read five. But I'm

afraid that my time... I only read five and my time is up. केंटा हमी पास्टा

केवल मत्र पड़ेची एबं अमार समय होये गयाचे। What should I

do?

के आमार की कराऊचित। Guru Maharaj... Guru Maharaj, youth are saying continue. बाच्चारा बोल छे continue करुण। हरी

वाह।

गोविन्दा विराहेन में जे

गोविन्दो तमार अनुपस्थिति थे। जे गोविन्दो तमार अनुपस्थिति थे। जे गोविन्दो तमार अनुपस्थिति थे। जे गोविन्दो तमार

अनुपस्थिति थे। जे गोविन्दो तमार अनुपस्थिति थे। जे गोविन्� एक

परवर्ति

सलक्ति होच्छे। शिष्टास्टकेर शेष बा अश्टम सलोक। एबं आमी सुनेची जे एइ सलक्ति राधराणीर भावे बोलेचेन भगवान

चैतन्न महाप्रुभु। आश्लिष्यवा

पादर्तं पिनष्ट्वाम् अधर्शनान्मर्महतां करोतुवा यताततावा विदधातुलंपतो मत्प्राणनाथस्तुसयेवनापरः।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।�

कृष्णा

आमके

आलेंगन दारा अपलूत करते पारें अथवा तिनी आमार ठेके दुरे ठाकते पारें किन्तु तिनी जाई करुण नकनो सर्वखित्रे सबसमाई तिनी आमार एक मात्र नात, अमार

एक मात्र प्रभु। So, while Chaitanya is teaching us how to surrender to

Krishna, तो

भगवान चेतन्या महाप्रुबा मादर के शिक्खा दिच्छेन की भावे, भगवान स्री कृष्णेर चरणे सरणापन्न होते होई, अक्तः समार्पन्न

कोते होई। अखान, तो मुणे आश्चेन, करिराज्राजे सेदा अखान नाई शिक्खा तो कपिल मुनी

एशेचेन बहु कोटी बाछर आगे एबंग तीनी जे शिक्खा दियेचेन आर एकखण कार शिक्खा ठी कियाचे। So, Lord Kapila Muni had come millions and millions of years ago and he taught and the teaching Lord Chaitanya gives is the same or it is alright.

क्वपिलमुनी शिक्खा

आमादेर जन्न प्रजज्जो बा, आमादेर जन्न काज्जो

करव। पड़, शेतान्या शिक्खा आमादेर जन्न प्रजज्जो बा, आमादेर जन्न काज्जो करव।

पड़, शेतान्या शिक्खा केंतो आमादेर जन्न प्रजज्जो

बा, � भगवान स्री चैतन्न महापरभुर शिख्खा गुली आमादेर जन्न आरवेशी applicable बने आमादेर जन्न प्रयोग गोरंगा

गोरंगा

बाक्ति विजाय भागवाद स्वामी किछु गशणा करते चाए। भागवाद

स्वामी विजाय भागवाद स्वामी किछु गशणा करते चाए। भागवाद स्वामी विजाय भागवाद स्वामी किछु गशणा करते चाए। भागवाद

स्वामी विजाय भागवाद

स्वा गुरु महराज, अपने लिए तुम्हारी लिए क्लास बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत

बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत

बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत

आपनारे बहुत इतीन दिनेर उपदेश हिदवे ब धारण करे, सभाई जैजर एलकाई फिरे जाबें, एबंग आपनार गाइडेंसे, अमरा आमादेर भौक्ति जिवन के गिनी जाबों। गुरु

महराज, हमें आपने अपने परतक्यों के लिए जाएग तो गुरुमाहराज, अगर मैं कोई भखतेर नाम उल्लेक करवों। जारा अप्रछूर परिमाने आमादेर जे भार्चूल बुक टेबिल आचे आपनार, से बुक टेबिले सहार्झ करेछें।

तो परस्ट वोल, मैं आपको बिकास पात्र पभु और फैमिली के � So last year he donated 76 Vyasa Puja, 76 Bhagavatam Sheds. This year he donated 77 Chaitanya Charita

Amrita Sheds. गतवाछर दिकाष प्रभु, उनी गतवाछर 76 शेट भागवतम दान करे चिलें। एवाछर उनी 77 शेट चैतन्य चरिता अमृत दान करे चें। आपनार सुवव व्यास पुजा उपलक्ये।

विकास्पात्र

प्रभु, विकास्पात्र

प्रभु, विकास्पात्र प्रभु, विकास्पात्र प्रभु, विकास्पात्र प्रभु, विकास्पात्र प्रभु, विकास्पात्र प्रभु, विकास्पात्र प्रभु, विकास्पात्र

प्रभु, विकास्पात्र प्रभु, विक तो सुद्ध मात्र भागवतम् चेतन्न चर्ता मिर्दनाय सारा बचद्धरे जेपियर्स भार्चुल टेबिलेर माद्धमे तारा अनेक ग्रंधावली बितरण

करें। तो

अमी केकेडी जात्रार पक्खे स्रिपाद बैकुंटो पति परभुके अमन्च्यासर जन्न उन्रोध जनाए।

येस्ट्रेडे फ्राम केकेडी जात्रा दे पौंचर फौर्थाऊजन वान भगवत घिता। फौर्थाऊजन वान भगवत घिता। तो

गतकाल गुरुमहाजर ब्यस्पुजा उपोलक्षे तरा चार हाजार एक टी भगवत घिता दान क जाय

हरी बहुत दामधर देश जात्रा अन बिहाब अप दामधर देश जात्रा स्रिवळ्लप

प्रभु इज हेर दामधर देश जात्रा पक्खते के अमी स्रिवळ्लप प्रभु के मंचे आशार जनन उनलोद जनाची

उनारा कालके गिता दान करेचेन एगहाजार एगहा�

अगर समक्षण

करने के लिए, समक्षण करने के लिए, समक्षण करने के लिए, समक्षण करने के लिए, समक्षण करने के लिए, समक्षण करने के लिए, समक्षण करने के लिए, समक्षण करने के

लिए, तो सारा बाछत दोरे आराग जन माताजी सुभामाई चंपुकलात माताजी उन्ही � बेंगलोर थेके उन्ही चारहाजार एकुष्टी भगवात घीता सारा बाछत दोरे संग्रह करेचेन वर्चुल टेविलेर जुन्न कासा देश

जात्रा 1733 भगवात घीता इव जलंगी माता� अवतारी देश जात्रा। एस्ट्रादि दे पण्शर 851 भगवाद घिता। अन भीहाब अवतारी देश जात्रा।

आपको सर्वपलक राम प्रभु के दाखची। अस्थारे अट्शो भगवाद घिता थरा दान करेचें गतकाल। अवतारी देश जात्रा। चंद्र चन्दरकांता आगरवाल अबंग

फैमिली के अनुरत करची आजबार जन्न। तारा

पास्चो भगवात घिता दियेचेन, एक लोग खोटाका टियोविपे दे जन्नों जेरेचेन, एबंग अन्दन्न प्रकलपेर जन्नों तारा दान करेचेन।

ओदार्ज चंद्र प्रभु 501 भगवत गिता अनि पंशर अन बिहाब अप दुर्गापूर

जात्रा दुर्गापूर जात्रार पक्खतेके 501 भगवत गिता उनि दान करेछन मुम्बाई जे एसेस मुम्बाई जे एसेसर पक्खतेके बंख्षिदार विशाल परभू इकारे नही ताराओ चार हाँजरेर उपरे भगवात गिता

दान करेचन? खोकन देवनाथ प्रभू From Kolkata, last Bhadrapurnima, they sponsored 108 Bhagavatam set,

Haribol. गतो भाद्रपुर्णिमा ते तारा 108 टी भागवतम सेट दान करेचन? Haribol. Haribol. Finally,

top na? मतुरादेश जात्रा 6,533 भगवाद गिता

मतुरादेश जात्रा मतुरादेश

जात्रा मौलिक प्रभू अवदार्या पभुज्यार। राधापूर्ड, दुर्गपुरे नाम, बह। साड़े तेरो सो भक्त नेशन। मौलुक पभुज्यार। 1350 दिवोर्टी

जी ब्राथ, फरम दुर्गपुर्ण। एक जोन, एक

जोन, एक जोन।

मौलिक अन्भीहाब अब मतुर्णदेश जात्रा मौलिक पभुच कामिग रिशिविंग घिप। So, thank you very much. आर जर जर गंतवितर दान करते हैं सभाई के धन्दवाद। ए पूरो टीमेर जर अमर एक तू जरे एक तो हरी नाम करी एब भगवान काछे पार्थना करी। Let us chant the

holy names for all राम, राम, हरे,

हरे। आमार भालो लेगेचे गतकालकेर

सुमस्त अनुस्तान भालो लेगेचे, कितो बिशेश बामे आमार भालो लेगेचे से ही साफारी नातोक। All the program yesterday was very nice, but I especially enjoyed the safari drama.

मरीची एबंग साफारीर भक्तरा से

ता संपादन करे चिलन। एबंग अमी तादेर सोकल के धन्यवाद दिच्छी।

हरे

किष्णा सभाई कश्च धन्यवाद बहुषंगे बैस पुजा जगदान करेछे अरे गुरु महरत के सहाथ करेछे एक ग्रंथ वितरने I would like to thank everybody for helping Guru Maharaj for this book distribution. Also we thank Marichi Prabhu that he is working so hard for pleasure of Guru Maharaj.

Haribol Yes,

Guru Maharaj हरिबाल गुरुमाराज एकी, बैशपुजा महत्साब एकी, समवेत भक्त बृंदा की, मायापूर्धाम एकी, बहुर प्रेमानन्दे

जय जय गुरंतराश् श्रीमात भागवतम की जय! His Holiness, Om Vishnupad Paramahamsa Parivrajakacharya Ashtottarasat Sri Srimad Srila Jayapataka Swami Guru Maharaj की जय! अपने सोकले गुरु महाराज के प्रणाम करेचेन भागवतम क्लासेर परे? ओम् विष्णपाद प्रमहंश परिब्राजकाचार्ज अस्तोत्र सत्रशिष्रिमत् शिला अभय चरणार्विन्द भक्तिविदान्त स्वामि प्रभुपाद की जय। ओम् विष्णपाद प्रमहंश परिब्राजकाचार्ज अस्तोत्र सत्रशिष्रिमत् शिला भक्तिशिधा

एक टा मोबाइल अच्छे अमर गच्छे एकान उपरे जरा इसचिले