Srimad Bhagavatam Text 1/1/13 - Speaker - HH Jayapataka Swami Maharaj

जय राधा माथब कुञ्जविहारी जय राधा माथब कुञ्जविहारी कुञ्जविहारी जया गोपी जाना बाल्ला बागरि बरधारी जया गोपी जाना बाल्ला बागरि बरधारी जया गोपी जाना बाल्ला बागरि बरधारी गिरिवरभारे जय जसोदानान्दन ब्रजजनाराञजना जामना तेरा बनोचारी जय राथा माथ भाव कुछ बिहारी कुञ्जविहारी जय राथा माथब, कुञ्जविहारी जय राथा माथब, कुञ्जविहारी जय स्रेक्रिष्णा चैताना, प्राभो नित्याना, प्रिवासाद्गो धक्तम् रिंदा।।।।।।।।।।।।।।।।।। हारे कृष्णा हारे कृष्णा कृष्णा कृष्णा हारे हारे हारे राम हारे राम याम राम हारे हारे हरे राम, हरे राम, हरे राम, हरे राम। हारे कुष्णा हारे कुष्णा कुष्णा कुष्णा हारे हारे हारे राम हारे राम राम राम हारे हारे हारे कुष्णा हारे कुष्णा कुष्णा कुष्णा हारे हारे हारे राम हारे राम राम राम हारे हारे हारे कृष्णा हारे हारे गुरु देव गुरु देव गुरु देव गुरु देव गुरु देव गुरु देव गुरु देव गुरु देव गुरु देव गुरु देव गुरु देव गुरु देव गुरु देव गुरु �.

आशति देवे खोड़ा भाने भचारेने। ने विशय सरसुन्या वाले, अच्छत्या दिशातारेने।.

सरसाचि देवे सोरवानि प्रचारिने।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।.

श्रीहा दोईता जोधादार शिवाता भूर्वकता।.

एगुस्नाचेतन्न तभूनितनान्द। श्रीहा दोईता जोधादार शिवाता भूर्वकता।.

श्यादोईदार्गादारस्मितो।।।।।।।।।.

अवे कुष्णा चैतन्ना प्रभु नितानांदः। जिया दैत गदाधर सिवा चाधी रो उर्भ कहेंदः।.

आवे जस्ता आवे कुष्णा kṛṣṇa kṛṣṇa hāre hāre hāre rāma hāre rāma rāma hāre.

Hāre kṛṣṇa hāre kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇa hāre hāre Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma.

Hare Hare Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare Hare Rāma Hare Rāma.

Rāma Rāma Hare Hare हारे कुष्णा हारे कुष्णा कुष्णा कुष्णा हारे हरे हरे राम हारे राम राम राम हारे हरे अंगम.

वगवत वगवत वाया Om Nama Bhagavate Vasudevaya.

Dharo rādhe vā, evā हरी बोल, हरी बोल, हरी बोल, हरी बोल, हरी बोल, हरी बोल.

तन्ना सुष्रूष मानानाम अर्हसी अंगान वर्णितम् यस्यावतारो भूतानाम शेमयाच बवायच ओ सूतगो स्वामी, वि अर ईगर तु लर्न अबावद तु पस्णालिटी अव गाधःत और इस इनकार्णेशन्स, प्लीज एक्स्प्लेइन तु आस दोष तीचिंग्स इम्पार्टेट बाई प्रीवियस मास् The conditions for hearing the transcendental message of the absolute truth are set forth herein. The first condition is that the audience must be very sincere and eager to hear and the speaker must be in the line of disciplic succession from the recognized acharya. The transcendental message of the absolute is not understandable by those who are materially absorbed. Under the direction of a bona fide spiritual master, one becomes gradually purified. Therefore, one must be in the chain of disciplic succession and learn the spiritual art of submissive hearing. In the case of Suta Goswami and the sages of Naimisharanya, all these conditions are fulfilled because Srila Suta Goswami is in the line of Srila Vyasadeva and the sages of Naimisharanya are all sincere souls who are serious to learn the truth. Thus, the transcendental topics of Lord Sri Krishna's superhuman activities, His incarnation, His birth, appearance or disappearance, श्रीमद.

भागवतम् पृतमस्कंद पृतमद्धाय त्रयोदश् श्लोक त्यारोधंबर्श्लोक तन्न शुस्त्रिष मानायं अरहस्यंगानुवर्नितुम् यस्यावतार भूतानाम् शेमायच भवायच अनुबाद।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।� आपनी अनुग्रह करे गुरु परम्पराय लभ्धो सेई ग्यान आमादेर काछे ब्याक्खा करुण। क्यानोंना ता स्रवन औकीर्तने उभयरी कल्णान साधितो है। तात्पर जो परम सत्त संबन्दे अप्राग्रितो बानी स्रवन करार पंथा एकाने बर्णितो होयेचे। स्रदा के ता स्रभन करार जन्न वैकान्तिक भावे आग्रही होते होबे आर तार बगता के पूर्वतन आचार्जोदेर परमपराई जुक्तो होते होबे जे समस्त मानुस् जडविशायेर प्रती आशक्तो तादेर पक्खे परम तत्त शम्बन्धियो एइ चिन्मोय बानी भुदयंगम करा सम्भव नौय। सद्गुरूर निर्देरशनाई शिष्यो धिरे धिरे पवित्र होय। ताई स्रधाबनत चित्ते गुरुशिष्य परंपरार धाराई प्रभाहितो परम तत्त ग्यान स्रभन कराई होच्छे जीवन चिन्मोय ग्यान लाभेर पंधा। सुतगोष्यामी एबंग नैमिषारान्नेर रिशीरा उभहायर खेत्रे एइ जग्गता गुली जथा जतो भावे प्रकाश पेचे। क्यानुना स्रिलो सुतगोष्यामी स्रिलो ब्याज्डेवेर धाराई एइ ग्यान लाप करे चिलें। एबंग नैमिषारान्नेर रिशीरा स एइ भावे परमेश्यार भगवान स्री कृष्णेर अलोकिक लिलाविलास, तार जन्म, आविर्भाव एबंग अप्रकट, तार रूप, तार नाम इत्तादी समन्नित यप्राकित विशय अनयाशेर हुदायंगम करार जग्गता तारा अर्जन करे चिलें। एइ धरणेर आलच.

आम् तच्चत् So, who here is eager to hear and learn about the Supreme Personality of Godhead and His incarnations? So.

Who here is eager to hear and learn about the Supreme Personality of Godhead and His incarnations? अतये.

कारा एकाने उपस्तित आचेन एबंग आग्रही आचेन, परमेश्यर भगवान एबंग तार अवतारगण सम्मन्दे जानते आग्रही आचेन? हरे.

किष्णा। So.

Half of the requirements are met. तहले.

अर्धेक जे प्रयजन से ता अमरा पेलाम। The.

Other half is that one should hear from a bona fide representative of the guru parampara.

बाकि अर्धेक होच्छे, जे कारूर एइ स्रोबन कराओचित, गुरु परम्पराय धाराय आगतो कौनो प्रतिनिधीर निकाथ होते। Since.

I heard from His Divine Grace H.G. Bhaktivedanta Swami.

Prabhupada, क्रिष्ण.

क्रिपा स्रिमृति स्रिल अभय चरणार विन्द भक्तिविदान्त स्वामी प्रभुपाद के स्वर्वन कोरेची।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। अमी जथा जथा गुरु परंपरार धराये। आच्छी। पद्मपुराने.

एक.

टी स्लोक आच्छे, जाते बला है चे। वान शुद्ध.

रिशीव ही मेहसेच और मांच्छा पुर.

संप्रदायस। से खाने.

बला है जे एइ अप्राक्रितो बानी एबं एइ मंत्रो चारती जे जथा जतो गुरु परम्परा रहे चे, चारी संप्रदायस, से खान तेके आमादेर ग्रहन करा उचीत।.

ब्रह्मा, श्री, चारकुमार, रुद्र संप्रदाया। तो ब्रह्मा.

श्री, चारकुमार.

रुद्र संप्रदाया ये चारती संप्रदाया.

रहे हैं।.

अम्रा.

ब्रह्मसंप्रदायर अंतरभुक्त।.

तो व्यासदेव।.

एवं एइ परंपरा ब्रह्मा तेके नारद मुनी प्राप्त है चन, नारद तेके व्यासदेव। और व्यासदेव.

तो माध्वा.

अचाया। व्यासदेव तो.

माद्धबाचारिया। व्यासदेव तो माद्धबाचारिया। व्यासदेव तो.

माद्धबाचारिया। व्यासदेव तो माद्धबाचारिया। व्यासदेव तो माद्धबाचारिया। व्यासदेव तो.

अगर गुरु परंपरा के लिए माधवेंद्र तो माद्धबाचारिया। पुरी के.

लिए व्यासदेव जाते तो माद्धबाच हैं।.

वाद नित्यनन्दा प्राफ़ाम अगर सन्यासी को परवच्चर.

पयश परवच्चर.

पयश परवच्चर पयश परवच्चर पयश पयश एबं एक जन सन्नाशीर साथे, तीनी समक्र भारतेर सर्वतिर्थ तीनी दर्शन एबं भ्रहमन करेचेन। In his.

Travels, he met Madhavendra Puri. तार भ्रहमन.

काले, तीनी स्रिपाद मादवेंद्र पुरीर साथे मिलितो होयेचन। When Madhavendra.

Puri saw what Nityananda.

When Madhavendra Puri.

Saw Lord Nithyananda, he fainted in ecstasy. When Lord.

Nithyananda saw माधवेंद्रपूरी, वो पूरी पात के.

दर्शन करेगा। जखन.

भगवान नित्यानन्द माधवेंद्रपूरी पात के दर्शन करेगा। तिनियों भगवात प्रेमे अग्गान है पूरे गच्छन। जखन भगवान.

नित्यानन्द माधवेंद्रपूरी पात के दर्शन जखोन करेग.

तारा पुनराय आवार ग्यान प्राप्तो होईचेन.

तखोन.

भगवान नितानन्द तिनी तार हाथ माधेवेंद्रपूरी गलाई जड़िये धुरेचे तिनी हाथ दिये एबंग माधेवेंद्रपूरी तिनी तार दुवाहू दिये तिनी नितानन्द परभु.

के जड़िये धुरेचे माधेवेंद्रपूरी wanted to say.

Something माधेवेंद्रपूरी.

प सच्चिंग लोर्ड नित्यनान्द, सींग लोर्ड नित्यनान्द, अल्ल ही वो दुवास क्राय। But touching.

Lord Nityananda, seeing Lord Nityananda, all that he could do was to cry. किन्तु भगवान्स्री.

नित्यनान्देर स्पार्षोपे, भगवान्स्री नित्यनान्देर दर्शोंपे, तिनि केवल मात्र कान्नाय कोत्ते �.

तार.

दुचोग दिये जानो, प्रेमास्त्रूर नोधी पहे जेते लागलो। अमाद्मेंचनान्दा साथ.

सेंग अमाद्मेंचनान्दा सेंग अमाद्मेंचनान्दा सेंग अमाद्मेंचनान्दा सेंग.

अमाद्मेंचनान्दा सेंग एवां अमाद्मेंचनान्दा सेंग अमाद्मेंचन.

भगवान नित्यानन्द प्रभुओ, स्रीपात माधेवेंद्रपुरी के स्पार्ष करे, माधेवेंद्रपुरी के दार्शन करे, तिदी सुदमात्र क्राम्दन कोते पिरेचें।.

तार.

रमाँच.

होते लागलो। Sometimes they were crying, sometimes they were laughing.

कखण कखण तीनी क्रांदान कर चेन, कखण कखण तीनी हाष चेन, हा, हा, हा, हा, हा.

हा, हा, हा, हा, हा, हा, हा.

हा, हा, हा, हा, हा, हा, हा.

हा, हा, हा, हा, हा, हा, हा, हा, हा, हा, हा, हा, हा, हा.

माधावेंद्रपुरी पाद ह बोललें, जामी अनेत तीर्त.

भवन करेची, किन्ट आखण आमी तार फ़ौल पेलाम। आमी भगवान निताई के दर्शन करची। और निताई.

करने के लिए, मैं गुरु.

के खुजे पेलां।.

लोर्ड कृष्णा's.

ग्लोरीज। वे लोर्ड.

कृष्णा'S ग्लोरीज। वे लोर्ड कृष्णा's ग्लोरीज। वे लोर्ड कृष्णा's ग्लोरीज। वे लोर्ड.

कृष्णा'S ग्लोरीज। वे लोर्ड कृष्णा's ग्लोरीज। वे लोर्ड.

कृष्णा'S ग्लोरीज। मादवेंद्रपुरी वे.

लोर्ड तिनिवच्चन आग्जन पिशेष महात्ता। His character.

Was completely transcendental.

तार चरित्र शंपूर्म रुपे दिभ्व प्राक्रित चिलो। If he.

Would see a ring of जदि.

तिन्ने.

बर्षार जल भरा मेग दर्शन करतेन, ता तके भगवान कृष्णो के मुने कोरिये दितों। जदि तिन्ने.

बर्षार जल भरा मेग दर्शन करतेन, ता तके भगवान कृष्णो के मुने कोरिये दितों। जदि तिन्ने बर्षार जल भरा मेग दर्शन करतेन, त.

तो उन्हें कृष्णा बिराहे अग्गान होये जेतन्द। तो.

जखन.

तिनी एबंग भगवान नित्तानन्द परस्पार भगवान स्री कृष्णेर बैशिष्ट शम्मन्दे आलचना कोर चिलें। तारा तखण तारा बुष्टे पारेन नी जे दिन होत दिन चिलो कि राज चिलो एबं कता समाय जे विगत हो चिलो ता तादेर कोनो ख्याल चिलो ना माझे माझे तारा कथा बोलते पार चिलेन ना ते जिस्क्राइद। तारा सुदु क्रौन्दन को रही गचन। हरे कृष्णा, हरे कृष्णा, हरे हरे, हरे राम, हरे राम, राम, राम, हरे हरे। और वे.

दिश्वाइविल्स अमाद्वान्द कोरिये, ते जिस्क्राइद को रही गचन। एबं.

स्रिपात माधवेंद्रपुरीर सिष्चगान तारा तादेर गुरुदेवेर जे अप्राक्रित दिप्प गुणाभली एबं भगवान नित्तानन्देर अप्राक्रित दिप्प गुणाभली तारा दर्शन करते लागलें। सुत्रां तारा सुदो किर्तान गर्लन। हरेवाव।.

हरेवाव।.

हरेवाव।.

हरेवाव। हरेवाव।.

हरेवाव। साष्वास्ते.

दिने अल्लान्दे चनन्दा है अल्लान्दे मालुवेन्दा होरे तो.

एइ रुप भावे भगवान नित्यानन्द प्रभु एवं माधवेंद्र पुरी पदेर शक्षात कार्वा मिलन होये चिलों। It seems.

That at that time, Lord Nityananda accepted Madhavendra Puri as his Guru. It seems.

That at that time, लोड नित्यनान्दा अक्सेप्टेड मादेवेंद्र पुरी अस हिस गुरु। अनुभाव अच्छे.

जे तिक सही समय तेके भगवान नित्यनान्दा प्रभु श्रीपाद मादेवेंद्र पुरी के तार गुरु रुपे बरवन करे चिलें। अगर लोड.

नित्यनान्द.

तो मगवान नित्तानन्द रामेश्षरमे गमन कुलन। माधवेन्द्रपुरी जात्रा कुलन। माधवेन्द्रपुरी जात्रा कुलन.

तो अद्वाइत खोसाई, नित्यानान्दा, लोड़ चेथान्या, मद्वसंप्रदाया में अद्वाइत.

खोसाई, नित्यानान्दा, लोड़ चेथान्या में अद्वाइत खोसाई.

भगवान नित्तानन्द नित्यानान्दा, एबं लोड़ भगवान चैतन्न चेथान्या में अद्वाइत महाप्रभु तारा खोसाई, नित्यानान्दा, सवाई ये माद्धः संप्रदायेर साथे जुक्त चिलेन। Madhavendra Puri.

Was the first one to experience the deep ecstasies of Radharani. Madhavendra Puri.

Was the first one who experienced the.

Deep.

जिमति राधारानीर जे गोभीर जे भाव से भाव सार्वपतंति नि आउनुभाप करे चेलें। In material.

Calculation, we think that this separation is.

Some kind of suffering. जड़ो.

जागतिक बिचार अनुशारे कखनो कखनो मने करा है जे एइ बिराहो बचे एक धरणेर कष्टो।.

किन्तु.

एके किन्तु साधरनोतो एके सर्वच्च स्तरेर जे भगवाद भाव शै भाव बोले परिगणितो करा है छे।.

यह एक्स्टसी में परपरेशन है। यह एक्स्टसी.

में परपरेशन है। यह एक्स्टसी में परपरेशन है। यह एक्स्टसी में परपरेशन है। यह एक्स्टसी में परपरेशन है। यह एक्स्टसी.

में परपरेशन है। यह एक्स्टसी में परपरेशन है सै भगवाद भावेर तारा उज्जिवित थाकेन। So, we.

Want that all the devotees should get absorbed in serving Krishna.

ताई अम्रा चाई जे समास्त भौक्तगण तारा भगवान कृष्णेर सेवाई संपूर्ण भावे निमग्ण होय जाबे, निमज्जित.

होय ताँगे। Those who are absorbed in material sense gratification cannot understand.

क्या इसे एक्स्टेसी हैं। एक समस्त भगवात भाव की, ता तारा कोँछ रिदायंगम करते पारे ना। एक समस्त.

भगवात भाव की, ता तारा कोँछ रिदायंगम करते पारे ना। एक समस्त भगवात भाव की, ता तो भौक्तरा.

केवल मत्र भौक्तर आये किछो मात्र आये ये भगवात भागपुली रिदायांगम कोरते पारें। कृष्टा वास.

देखने के लिए जब जब जब जब.

जब जब जब जब जब कृष्णा तीने.

भावसिलेन जिशारा जगद मये तार आरधना करे थाकेन।.

स्रद्धा एबं.

गंभीर भावे तार आरधना करता केल।.

एवं.

जदी तारा सिद्धी लाप करें, ता होले तारा वैकुन्टे चतुर भूज रूप धारन करें, से खाने तारा सेवा कर बार, लोखी नारायनेर सेवा कर बार सुझोग पायें।.

तो.

कृष्णा.

एका तिने भाप्जन जे किभावे समश्त मानुष के ब्रजलिलाई प्रवेशदिकार दावा जाए। So he.

Came as Lord Chaitanya. ताई तिनी.

स्थी चैतन्न रुपे, भगवान चैतन्न महाप्यम रुपे तिनी अभोतिरिनो है चेन। And as.

A devotee of his worship, एबं.

जे समुस्त भक्तगण तार पुजा करें, तार अरधुना करें, तारा गोलोक बृंदावने जेते पारें। That is.

Why I worship the Lord Chaitanya एबं.

से कारणेर जन्न भगवान चैतन्य महाप्रभूर पुजा अतोई विशिष्टो एबं अतोई धुर्लाब। He is.

Giving away what was not given for.

A long, long, long, long, long, long.

Long, long time.

एमान किछु अकातरे दान कर चेन जा अनेग, अनेग, अनेग, अनेग, अनेग, अनेग, अनेग, अनेग, अनेग, अनेग, अनेग, अनेग, अनेग, अनेग, अनेग, अनेग.

अनेग, अनेग, अनेग, अनेग, अनेग, अनेग, अनेग.

अनेग, अने ताई अखोन आमादेर एइ पुर्लाव.

सुवर्ण सुझग्र एचे, भगवान स्री चैतन्य महाप्रभूर आस्त्राय लाप करवार। It says.

In the śāstra that without the mercy of Lord Nityananda, स्यास्त्रे.

बुर्णित.

रोय थे जे स्रीमा नित्तानन्द प्रभूर कृपा बैतिरे के राधा कृष्णेर कृपा लाप करा संभव नाई।.

गुरू अस दिस्क्राइब अस स्पेशल रप्रसंदतिव अवर्ड नित्यनान्दा और रादराणी।.

गुरुदेप के भगवान नित्तानन्द प्रभूर पिशेष प्रतिनिद्वी अतवा स्रीमती राधरानेर प्रतिनिद्वी सबे गन्न करा है चे। Haribol Haribol.

So, the Guru has accepted us His worship like one worships Krishna because अगर वो करता है, वो करता है अगर लोड मित्यानन्दा करता है, वो करता है.

अगर राधा कृष्णा करता है। अगर.

वो.

करता है, वो करता है अगर लोड मित्यानन्दा करता है, वो करता है अगर राधा कृष्णा करता है।.

गुरुदेव के भगवान के जे भावे पूज़ो करा है। ठीक से ही भावे पूज़ो करा है। कारण तार कृपाते अर्थात्स्री गुरुदेवेर कृपाते भगवान नित्तानन्दर कृपा लाप करा जाएं। एबंग भगवान नित्तानन्दर कृपार माद्धमे राधा.

कि.

अम्रा.

एओ जानी जे गुरुदेव दिनी निजेके साप समाय भगवानेर नगन्नो दास शेवे मुने करें.

अपने दिख्षा.

गुरू के लिए पतायें, यदि क्यों.

कोन दिख्षा गुरूर्थे के दिख्षा प्राप्त होन.

मधनमोहन देवे।.

तक होन, एके मधनमोहन विग्रहेर जे क्रिया, शेई काज्यकला फिशबे भुण्ण करा है। बग्रहोन करा.

है। तहां, वहन शिक्षा, वह राद्धा और गोविन्दा करते हैं।.

और तर पर जखन से शिश्यो शिख्खा ग्रहन करें, तखन एइ क्रिया के स्रिस्रि राद्धा गोविन्देर जे क्रिया ताके तार सथे गन्ण करा है।.

अताएव.

राधा मदनमोहन तिरि होच्छे नामादेर संबन्ध। राधा गोविन्दा.

इस अभिदेया। राधा गोविन्दा इस अभिदेया। राधा गोविन्दा.

चेन अभिदेया। राधा गोविन्दा इस गोल अभिदेया। राधा गोविन्दा इस गोल अभिदेया। राधा गोविन्दा.

इस गोल अभिदेया। राधा गोविन्�.

राधा गोपिनात होच्छेन जिवनेर चरमलोखो अथवा प्रयोजन। राधा.

मादव.

होच्छेन राधा गोपिनातेरी हुन्णरूप। राधा मादवच्छन राधा गोविन्दे आरेक्टिरूप।.

So, so Raghuram sir, श्रिला प्रभुपात बोलेच्छन.

जे आमे तमादेर दिख्खागुरु एवं शिख्खागुरु होई। दू प्रकारे.

शिख्खागुरु होई। एक.

प्रकार.

होचे शादक, एक प्रकार होचे शादक, एक.

प्रकार होचे शादक, एक प्रकार होचे शादक.

एक प्रकार होचे शादक, एक प्रकार होचे.

शादक, शादक शिख्ष गुरु, किछु.

बैबोहारिक उपदेश दिते पारें।.

एवं.

जिनी नित्तमुक्तो तिनी नित्तमुक्तो जे शिक्षा गुरु तार जे समस्त उपदेशावली शे गली आरण उन्नत तस्तारेर।.

शिलप्रभुपाद.

सिख्षा निष्चन्दे.

है उन्ननो सादक्गोनेर्थे के अनेक अनेक उन्नोतो।.

वो अवतारों के लिए क्रिष्णा के लिए अवतारों के.

लिए अवतारों अवतारों के लिए अवतारों अवतारों के लिए अवतारों के लिए अवतारों के.

लिए अवतारों के लिए अवतारों.

He wanted to give some engagement for his devotees. So Srila.

Prabhupada gave us this Mayapur project. He revealed that he wanted to give us all some engagement in devotional service. Srila Prabhupada.

Tine hai Mayapur prakalpa tine uddhavan kare chan, evang tine तीनी प्रकाष करेचें, जो तीनी भाग्धदर के सेवाई निजुक्त करते चान।.

अम्रा.

देखची जे श्रीदाम मयापुरे अनेक अनेक शेवार हैचे, जे गोली आपना रा एकने थेके संपादन करते पारें। मयापुर टीवी, हास्पितल, स्कूल विद्धालोय गुली मायापुरीन अस्टुतियूटर जे शिख्खाल आवस्ता हारी नाम नगर संकीरतन बुक डिस्ट्रिभूषन ग्रंथ वितरण यूद्ध प्रोग्राम्स जुवक बा.

इसकं यूद्ध प्रोग्राम् and congregational development programs, deity worship, temple of Vedic planetarium, एबं.

वैदिक तारा मंदल समन्नित मंदिर, नवद्विभ्धाम.

प्रसादम.

डिस्ट्रिभूषन, प्रसाद वितरन, एरकं भावे कतो कतो.

कार्जकलाप, So we come here for vacation. तो अम्रा.

एकहने आशी चुटी काटते हैं। Materialized vacation.

Means lay in the sun and get burnt.

Materialized means lay in the sun. Material vacation means lay in the sun and get burnt. जड़ो.

जागतिक छुटी माने होच्छे, रोदेर मोदे शुये थाको, एबं रोदेर तापे गाए पुराओ।.

आपको.

परमार्थिक चुटी माने होच्चे आरो शेवा, आरो ग्रंत अध्धायन, एबंग आरो किर्तन। आरो भाव.

प्रेम। Khi kami ingin menjadwara semua sangha, kami ingin sangha, to realize that Mayapur is their eternal home. We want.

Devotees to realize that Mayapur is their.

Eternal home. आम्रा चाई जे भगतरा तारा अनुभब करबें, जे मयापुर होच्छे तादेर नित्तो बाड़ी, तादेर नित्तो आलाय. Reward! And.

I am very grateful to all that for so long अभी.

उत्तन्त कृतग्व जे कटो काल धोरे, कटो बचोर धोरे, एइ आबाशिक भक्तगण, वैरागत समस्त भक्तगण के सुष्टु भावे अभ्वर्थना जानिये चेन। And it's.

A great thing that one incident has.

Marred the history अगर एक घटना एक.

इतियास काली चितियेचे, मैं अगर एक घटना एक इतियास काली चितियेचे, मैं अगर एक घटना एक इतियास काली चितियेचे, मैं अगर.

एक घटना इतियास काली चितियेचे, मैं अगर एक.

घटना एक इतियास काली चितियेचे, मैं.

अगर ए केंतो आमे निष्चित जे भुविष्यते एइ घटणार पुनबृति कोनो माते होबे ना.

कारण आम्रा So.

Lord.

Chaitanya has तो.

भगवान.

स्री चेतन्य महापभु तार चरित्र, तार लिला शाबि होच्छे अपूर्भो, चमतकार। We are.

So fortunate. He only came अम्रा.

सभाई उत्तंत भागवन जे पास्चे बचर रे एक्टु बेशी समाये काल पूर्वे तिनी एइ धराधमे एशे चिलें।.

प्रभुपाग प्रभुपाग.

प्रभुपाग प्रभुपाग.

प्रभुपाग प्रभुपाग प्रभुपाग प्रभुपाग प्रभुपाग प्रभुपाग प्रभुपाग प्रभुपाग प्रभुपाग प्रभुपाग प्रभुपाग प्रभुपाग.

प् एइ.

कथा ब्रह्म वैवर्त पुराने भविष्यत बानी करा होये छे। एइ कथा स्री चैतन्यमंगल व्रन्थेव भविष्यत बानी करा होये चिलो। शेकाने बला है जे भगवान चैतन्य महाप्रभु तिनी तार सेनापती भगतो के सारा जगते तिनी पाठाबें एबं एभावे तिनि ता अर्षणाभर्ति भगत के जगतेर पति कोणाय कोणाय पढ़ावेन। बक्ति विनोध ठाकूर तिनियों एइ काथा भविष्यत बानी करेचेन।.

बक्ति सिद्धान्त सरस्वति ठाकूर सेंट सम अप इस दिसाईपल्स.

तो दू इस। वक्ति सिद्धान्त शर्षति ठाकुर तीनी तार कए एक जन शिष्यो के तीनी पासचप्त देशे पाठी चीलें एइ कर्जो संपाधन करते। प्रकित पकि तीनी तार एक जन शिष्यो के पाठी चीलें। It will.

Not happen in my lifetime. तिन्नी बोले.

थिलें जे आमार जीवद दशाते ए होबे ना। But it will happen. किंटो एटा होबे ही होबे। It will happen. एबंग एटा होबे। एटा होबे।.

सिर्फा भाग्जी.

सिर्फा भाग्जी, सिर्फा धीवा भाग्जी।.

Shrila.

Bhakti Siddhanta Saraswati Thakur said, whoever helps Srila Prabhupada to spread the Krishna Consciousness movement.

वो परसम परसम परसम परसम परसम परसम.

परसम परसम परसम परसम परसम परसम परसम.

परसम परसम परसम परसम.

तो.

आपनारा सखले.

आपना देर बैटरी चार्ज दिन एबंग तापर जान गिये कृष्ण भावनामृता अंधलन प्रसार करुण विस्तार करुण।.

Thank you.

Very much. आशेज धमनवाद.

तो सुरिशे गुरु महाराजायर सी चरण कंबले अमरे कृतो कृतो प्रकास कुछे उनार अमृतमाई भागवत पात आमादर के स्रभन करालान तो आखान अपताना प्रणाम करे अपताना मंदिरे जान प्रार्थनावा उत्सावे जगदान करुन दर्शनार्थी गु We are extremely, eternally grateful to our beloved Guru Maharaj for his nectarean Srimad Bhagavatam class. All the devotees are now requested to go to the temple to take part in darshanarthi, guru puja and the prayer of festival and then kindly come back.