Маргулан Сейсембай объясняет, как ислам избавляет от двух источников несчастья: сожаления о прошлом через веру в божественную волю и беспокойства о будущем через практику "иншаллах". Он иллюстрирует это своим опытом попыток получить вакцину от COVID-19, подчеркивая, что худшее решение это либо не решать вообще, либо решить и потом сожалеть.
В исламе в этом плане есть хорошие инструменты. Я много раз говорил, что что отнимает счастье? Это сожаление о прошлом и беспокойство о будущем.
Сожаление о прошлом и беспокойство о будущем. Да, безусловно. Ты не находишься в моменте. Думаешь либо в прошлом, либо в будущем. Да.
И ты всё время сожалеешь. О, надо бы так поступить, надо бы так поступить. А в исламе в этом плане говорится, если ты что-то даже неправильно сделал в прошлом, говорится, ну, на ту была воля Аллаха. И у тебя нет сожаления о прошлом. А когда о будущем, чтобы не беспокоиться, в исламе говорится, иншаллах, ну, даст Бог. Даст Бог, сделай. И понимаешь, это убирает беспокойство о будущем с жалением о прошлом. А я таким образом, я что делаю? Чтобы не жалеть, а что же я не сделал, там, вакцину и так далее? Это была воля Аллаха. Я попытки, то, что мне положено, я попытки сделал, в поликлинику ходил, дважды ходил, потом ещё раз ходил. Не получилось. Не получилось. Зачем мне настойчиво биться в эту дверь, которая не моя? Понимаешь? Это вот то, что касается не моего основного направления. Потому что в жизни человека возникает куча таких дилемм. Тебе надо принимать решение. И худшее, что ты можешь делать, это, во-первых, или не принять решение, либо принять решение и потом жалеть о нём, либо беспокоиться о том, что не принял решение.