Отцовство как бизнес проект. Предисловие. Часть 2.

Боюсь, мы сейчас нарвёмся на кучу критики.

Посмотрите, весь уголовный кодекс построен на этом.

Он не вылечит существование вегетативное, жалкое, несчастное.

Ты же мужчина, ну и займись своим ребёнком.

Это независимость.

Надо ли, вот вопрос такой, надо ли достучаться.

Мужчине лазить в это всё? Объясняю.

То есть, каждая семья, она же всё-таки имеет определённую свою, свой паттерн.

Я отвечаю.

Она индивидуальная.

У меня как раз чёткий ответ есть. Если 50% предприятий банкротятся, а 70% теряют, становятся неприбыльными, то, наверное, модель экономическая неправильна. Ну, однозначно же. И надо искать причины. Если 50% людей разводятся, а 70% теряют любовь в браке, значит, модель неправильна. И я знаю, почему исключительно женский подход убивает семью. Я знаю, почему. Потому что ребёнок постепенно становится центром вселенной. Не может ребёнок вести за собой стаю. Дети идут туда, куда их ведут умные и опытные взрослые. Это закон жизни. Когда ребёнок решает, будет он кушать или не будет. Когда ребёнок определяет, то есть пойдёт семья в воскресенье в зоопарк или нет, зависит от того, в каком настроении ребёнок проснётся. Это неправильно, такого не бывает. Но именно поэтому я считаю, что модель, при которой ребенок диктует взрослым правила поведения, неправильный, оставшись один на один с мамой, он очень часто эту модель запускает. С папой такие номера проходят намного реже.

А с другой стороны, если мы возьмем исторический контекст, как эволюционировался вообще институт семьи, то была такая ситуация, что если брать на 2 века назад, была патерналистская семья, до буквально окончания 20 века. Сейчас у нас заканчивается период детоцентрическая, ее называют еще, киндероцентрическая, когда вся семья строится вокруг детей, и весь смысл жизни, это ведется с 60-х годов прошлого века, когда надо брак сохранить хотя бы ради детей. Ради детей я терплю этого мужа и так далее. И сейчас приходит другая эра, это когда семья уже супружеская семья, когда ценность представляет сама реализация каждого из супругов. И здесь вопрос такой, с одной стороны мы можем призывать, а с другой стороны есть глубинные течения, которые эволюционно ведут к определенному направлению. Нам бороться с течением, идти против или как-то, я считаю, не так будет эффективно, и призывать к тому, чтобы мужчины, например, обратили внимание, да, это оказывает влияние до определенного момента. Но в целом я вижу, к сожалению, то, что институт брака, он уже устаревает, и люди не стремятся, по крайней мере, молодежь, либо стремятся выйти позже, жениться позже, и не спешат заводить детей, и так далее, и так далее. Как вы относитесь к воспитанию детей и отношениям в однополых браках, например?

Боюсь, мы сейчас нарвёмся на кучу критики. Смотрите, я лично считаю, что ребёнок любой должен видеть перед собой две модели поведения. Мужскую и женскую. Увидеть это в однополобраке сложно. Сложно. Вот, собственно говоря, вот и всё. Но я не считаю, что воспитание в однополом браке более рискованно, чем воспитание просто без отца или без матери. Вот в этом плане. То есть, если мне скажут, что лучше, традиционная семья, два пола или один пол? Я, конечно, предпочту два пола. Вот такой я отсталый. Но если мне скажут, вырастить мальчику только с мамой или с двумя мужчинами, один из которых считает себя мамой, то, наверное, такой вариант мне больше нравится. Вот это мой ответ на этот вопрос.

То есть, с точки зрения воспитания, Вы не считаете в этом какого-то разницы?

Нет, разница между традиционной семьёй и такой, а между воспитанием в неполной семье и такой, я считаю, что в любом случае на сегодня современная наука и педагогика, и психология, и медицина имеют просто огромный опыт существование вот таких семей, огромной уже, имеется очень серьёзная научная база, изучены основные проблемы, основные факторы риска. Если мы планируем воспитывать ребёнка в однополой семье, мы должны знать эти факторы риска с точки зрения психологии и уметь ими управлять. Но, собственно говоря, просто если ты идёшь вообще в принципе, если ты затеваешь какой-то не совсем понятный нетрадиционный, необычный бизнес, то, наверное, всегда интересно поинтересоваться, какие здесь есть подводные течения, о чем мне надо подумать, заглянуть чуть-чуть вперед. Поэтому, наверное, в этой ситуации надо кое-чему научиться. Сейчас, именно вот сейчас. произошли просто тектонические изменения в институте семьи. И они построены не только на эволюции общества в целом как такового, но и на том, что появились два принципиально важных инструмента, которые очень сильно влияют на семью. Сейчас я скажу об этом, это очень важно. Первый инструмент – это полная ненужность, как это ни парадоксально, института бабушек. Как правило, у всемлекопитающих, как только самка теряет возможность размножаться, она живёт буквально 2-3 года и покидает этот мир. Ну, у мышек 2-3 месяца. Оказывается, у людей после того, как женщина перестаёт размножаться, она может прожить ещё 30-40.

Лет.

Почему? То есть эволюционно, кажется, здесь есть огромное противоречие. Почему так произошло? Потому что, опять-таки, то ли Аллах так захотел, то ли эволюция. Она привела к тому, что там, где две самки, младшая и старшая, ухаживают за ребенком, выживаемость детенышей выше. Ваша мама делала с вами на 99% то, что с ней делала ее мама, с мамой делала ее бабушка. функции выполняемой женщиной, они очень мало менялись. И вдруг на границе 20-го и 21-го века произошла реальная революция в технологиях ухода за ребёнком. Появилась возможность наблюдать за ребёнком 24 часа в сутки и не стоять возле кровати. Система аудио-видеонаблюдения. Раз. Появилась возможность не стирать с утра до ночи, потому что появилась одноразовая появилось понимание того, что ребенок не умрет с голоду, если ты не будешь кормить его грудью. Огромная технология детского питания. Более того, сам процесс приготовления пищи, ухода, работы по дому с помощью современных устройств минимизирован. Вся мировая наука хочет сделать всё, чтобы, став мамой, ты не перестала быть женщиной. Желанной, интересующейся миром, которая хочет продолжать путешествовать, интересоваться, развиваться бизнесом и так далее. И тебе для этого не нужна бабушка. Не нужна. Потому что бабушка не знает, Нет у неё современной технологии, как пользоваться всеми этими гаджетами, и так далее, и так далее. Тебе она не нужна. Это первое, это же очень важно. Институт бабушки, раз, и весь мир, это второй момент, я о нём уже вскоре сказал, весь мир бьётся над тем, чтобы максимально упростить технику, время, способы ухода за детьми. То есть мы делаем всё, то есть мировая цивилизация делает всё, чтобы уход за ребёнка стал лёгким, приятным.

Понимаете? Так я вам скажу дальше. Сейчас проблема в развитых странах, вернее не проблема, а в том, что очень сильно усиляются социальные службы. социальные службы как никогда сильнее, особенно в скандинавских странах. Это значит, говорит о том, что многие функции родителей по воспитанию, они не совсем удачные, в то время как у них есть социальные службы, которые сразу забирают ребенка, причем у родителей, родных, биологических родителей, и которые Берут опеку над ребенком. Даже они живут у родителей, приходят, проверяют, не пьют ли их родные родители. Как вы относитесь к социальным службам? Сейчас от бабушек отошли. Теперь тенденция идет к тому, что еще и родителям не.

Доверяют. Такой пример. Он очень будет понятный. Встречный вопрос. Несколько лет назад мы поехали, вот присутствуют тут ребята, мы вместе поехали на выставку детских товаров. Это было в Кёльне. Огромная, чуть ли не всемирная выставка, самая большая я первый раз был на такой выставке, и я был убежден в том, что это будут игрушки, одежда. Оказалось, что 30, а то и 40% выставки детских товаров было посвящено знаете чему? Теме детской безопасности. Вот системы наблюдения, системы всякие накладки на столы, чтобы ребенок не прищемил руки в дверях, чтобы он не вылил на себя кипяток. То есть вот это все такое. И у каждого пункта, где эти Ну, стоечка, где эти товары демонстрировались. У всех был такой продукт, который назывался блокираторы окон. Ну, может, ребёнок вывалится из окна, но на окне должна быть защита. Очевидно? Очевидно. И когда я вернулся из этой выставки и просто попытался этой темой поинтересоваться. Вот тема выпадения детей из окон. И когда я прославил. Ребёнок выпал из окна. Вот просто придёте сегодня домой, наберите эту тему. и на вас упадет каждый день... где-то кто-то выпадает, погибнет. Летом, как только открываются окна и ставятся вот эти сеточки от комаров, они как мухи, они облокачиваются, эти сеточки выпадают, и в прессу уж попадает информация только о тех, кто погиб. О тех, кто упал, разбил голову, поломал руки, ноги, об этом даже никто не говорит. То есть, вот такая тема. Ну, казалось бы, скажите, пожалуйста, вот как мне кажется, если до людей это не доходит, Может государство послать человека, который просто зайдёт в дом, эти новорождённые ребёнок, и убедится в том, что на камажном окне есть блокиратор. Может. А можем мы научить детей, что вот со школы привитим это. Что если ты приходишь, у тебя два крана с горячей водой и с холодной, то сначала надо открутить кран с холодной, и только потом с горячей, и упаси боже.

Иначе. Как раз противоречие такое. Все потребители детской безопасности это женщины. Экономика рыночная, она настроена таким образом, она четко чувствует, где спрос и где деньги, соответственно, все для женщин готовит. женщины покупают этот товар, создают еще большую капсулу и оболочку вокруг детей, и ребенку уже просто негде удариться, ушибиться и так.

Далее. Мы интуитивно, исторически, не имеем опыта жизни в многоэтажных ульях. Это демо нынешнее, понимаете? И я вам хочу сказать, что я помню свое детство, Эти наши деревянные окна, форточки, открытия. У вас был риск вывалиться из окна. Чем вы рисковали у себя там.

В вашем... Здесь я могу возразить. Вообще, мы живем сейчас в таком обществе, когда никто не родился с врожденной способностью и приспособленностью к этой жизни. Потому что автомобилей тоже не было, многоэтажных домов и так далее. В детстве у нас было Тысячу вариантов утонуть в речке, потому что родители не контролируют, мы ходили рыбачить. С моста упасть, у меня одноклассник так утонул. Там ещё где-то с велосипеда, с мотоцикла, с лошади, наконец, с лошади. Лошадь, что такое ребёнок и.

Лошадь. Приличная высота.

Да. При том, что ты скачешь на ней. Поэтому в этом мире опасностей будет все равно очень много. Я согласен, что есть системы, например, по блокиратору окон. В каидзэн-системе, в японской системе управления, есть два инструмента, называются бакаяка и покаяка. Это защита от дурака, либо от неправильного, непреднамерного действия. Это надо отраслевой стандарт вести, что окна изготавливают с встроенными блокираторами, как в автомобиле задние двери. Родитель установил, просто он сам флажок ставит, опа, раз, заблокировал окно. Всё, здесь не выводится. Это надо делать стандарт. Но это не как.

Отдельно. Кто должен это решение принять? Вот вам просто эта тема... Даже не приходит им в голову, что этим надо заняться. Поймите, Маргулан, тут вот то, что вы сказали про то, что это какой-то дополнительный блокиратор, это женский подход и так далее. Смотрите, что меня, опять-таки, тут я говорю абсолютно как врач. Знаете, когда мы бы побывали в детской травматологии, И увидели, какое количество детей мучается и страдает из-за идиотов взрослых, которые рядом с ними, то вы бы, может быть, тоже превратились в человека, который хочет защитить ребенка от всего. Но мы имеем базовые вещи, которые убивают детям здоровья. Создание стабильного температурного режима. Это очень важно. Ребенка должен сформировать перепады температур. Отсутствие доступа к ребенку потока воздуха. Это должно быть создано обязательно. И решать ребенка этому рискованно. Режим стерильности, о котором мы уже с вами говорили. Дальше. Насильственное кормление детей. Потому что базово для женщины важно, чтобы на уровне инстинкта, чтобы ребенок не умер с голоду и не замерз. Понимание того, что дети чаще болеют от того, что потеют, чем от того, что мерзнут. Мне хватит вот этих базовых вещей. Давайте, пожалуйста, никакой стерильности, физическая активность, контрастный температур, поток воздуха. Одеваться он должен сам по мере того, как ему холодно. Есть он должен и пить, когда ему хочется есть и пить. Но оградить его от опасностей цивилизации... правила дорожного движения, работа с электричеством, бытовой травматизм. Кипяток, который где эволюционно, у нас есть заложенное Аллахом или, опять-таки, естественным отбором, риск засунуть руку в кипяток. Такого нет. Это мы должны научить детей. И тут, поэтому здесь я просто вижу, что я всё-таки прав. Тут нет чисто... И вот обеспечить технологически очень часто защиту от этого всего. Это мужчины тут очень сильно должны посодействовать и обратить на это.

Внимание. Вы абсолютно правы, есть риски, это связанные, допустимые риски, которые более того, они необходимы, а есть технологические, здесь абсолютно, но это вопрос решаемый. Причем достаточно простым способом, это через Внедрение национального.

Стандарта. Почему-то это не делается. Как мы пришли к этой теме? Мы говорили про соцслужбы. Есть некие стандарты безопасности, стандарты чистоты, стандарты одежды. Это очень сомнительная такая вещь, как мы уже сами понимаем. Это во многом традиции. Кто-то мерзляк, кто-то там... Опять-таки мы должны знать, что система терморегуляции организма, она имеет очень сильную зависимость и от расовой предназначительности. Люди темнокожие, они хуже переносят холодный климат. Ну, это очевидно. Так природа нас создала. Но прийти и убедиться в том, что в этой семье По дому не валяются провода электрические. Знаете, я вам честно скажу, что я начал, может быть, одно из моих первых самостоятельных дежурств врачом в отделении детской реанимации. Это было такое, когда еще каждая... Ты просто удивляешься, для тебя это.

Потрясение.

Все. Когда мне привезли двухмесячного ребенка, на которого папа уронил шкаф. Он просто двигал по дому шкаф, и этот шкаф упал на детскую кровать. Понимаете? Все. Так вот, если вы этих рисков не знаете и не понимаете, то, может быть, надо, чтобы кто-то проинструктировал вас, проконсультировал, зашел в дом и сказал, ребят, нельзя, чтобы на стенке просто стоял... Вот на тумбе, на комоде стоял телевизор. Если он дополнительно не закреплен к стене. И на каждом телевизоре сзади есть специальные крепления, чтобы его можно было зафиксировать. Это люди либо должны этому учиться и сдавать экзамены, как мы сдаем экзамены по пользованию автомобилем, либо социальная служба должна прийти и убедиться в том, что ты понимаешь риски, которые на тебя возложены. Опять-таки государство там, где вы говорите, в Скандинавии, государство там гарантирует детям, самую современную, высокотехнологичную медицинскую помощь при возникновении любой.

Неприятности. Так.

Же? Это же не у нас, ты будешь за свои деньги это все решать. То есть, если государство вкладывает огромные деньги в ваше лечение, то оно вправе потребовать от вас, чтобы вы не поставляли нам травмированных детей. Когда я в финской школе спрашиваю детей, хотел выяснить, они с неотложной помощью что-то знают. Я спрашиваю, а вот если вы пошли гулять, и кто-то сломал ногу, что вы будете делать? Они говорят, что нам надо делать? Мы позвоним, полетит вертолет, и все. Что нам надо что-то делать? Понимаете? То есть они вот знают. Поэтому то государственно может.

Требовать. С другой стороны, это упрется в другую сторону. С каждым разом мы увеличиваем опеку над детьми, и это уменьшает их приспособляемость и жизненность. Вот меня вот эта часть беспокоит. И вообще, если говорить глобально, если отойти от прикладных значений, Меня беспокоит то, что есть животный мир, который движется путем эволюции и выживает сильнейший и так далее. С какого-то момента люди пошли в обратную сторону. У нас действует обратная эволюция, человечество заботится, и это хорошо с точки зрения гуманизма, заботится обо всех, больных, не больных и так далее. И все время сокращает смертность. Все время сокращает смертность. Приспособленность человека к жизни. Проблема, знаете, в чем еще? Заключается в том, что чем больше мы человека опекаем, но мы же не можем опекать его душевное здоровье. Душевное здоровье вот можно человека огранить от всего, от всех этих проблем, безопасная среда и так далее. Но в какой-то момент он потеряет вкус жизни. Это как будто у человека забирают соль, перец, и вам не кажется, что жизнь для такого человека становится более.

Пресной. Ну, первое, мы тут, наверное, вам. Становится понятным, что для того, чтобы поддерживать существование вот такой цивилизации, надо, собственно говоря, главное— мирило. приспособляемость или существование твоего является твой мозг. Главный двигатель эволюции – способность размножаться. Кто быстрее и эффективнее размножается и обеспечивает максимальную выживаемость детенышей, тот эволюционно совершенствуется. Мы этот механизм отключили. Мы размножаемся, и размножаются не те, кто самый сильный или самый красивый, а те, то, где даже государство создало инструменты для размножения. Кстати, мы видим обратную сторону, что когда государство создает идеальные инструменты для размножения, то государство, как правило, и создает идеальные инструменты для жизни. Когда государство во главу угла ставит размножение, Ну или делает не киндероцентризм в семье, а моя модель идеального государства. Киндероцентрическое государство, где любое решение центральной власти воспринимается через институт семьи и ребенка. Вот мы принимаем решение какое-то государственное, о начале войны, о запрете, о введении налогов. Давайте ответим на вопрос, это решение, как оно повлияет на институт семьи и на жизнь детей? Если оно повлияет положительно, это правильное решение. Не повлияет, это плохое решение. Так вот, когда семья или государство работает по киндероцентрическому принципу, Оно направлено на институт семьи. И очень часто в этих семьях размножение падает. Именно потому, что люди видят, что и без детей все очень классно. И поэтому оставим это на потом. Тем более, что медицина может вам помочь размножаться, когда вам будет 45. Поэтому погуляйте, отдохните. А когда вы уже нагуляетесь, наотдыхаетесь и реализуетесь, будете тогда и размножаться. Ну, так же, по большому счету. Но при этом есть момент один еще. Вот это вот обеспечение существования, продолжительности жизни, всё такое, это же огромные затраты денег. Это бизнес, медицинский бизнес на поддержание жизни, на выживаемость. И посмотрите, какие бюджеты на здравоохранение вот в этих странах. Это нам такое, когда 10-12% ВВП уходит на здравоохранение. Этому можно только обзавидоваться просто. Но надо же понимать, что здесь не только гуманизм. Здесь бизнес, конкретный бизнес. Вы понимаете, что сейчас, если бы у вас все компьютерные томографы в стране принадлежали вам, то это намного круче, чем вся нефть в стране принадлежит вам. Понимаете? Потому что вот вам на одном этом инструменте какой классный бизнес. Они уже к этому пришли, что есть куча медицинских инструментов зарабатывать огромное.

Количество денег. Но, с другой стороны, есть еще нарастающая проблема.

Старения населения. Это тоже надо вкладывать.

Зарабатывать можно. Демографическая структура государства меняется, и вопрос у многих стран возникает, что делать с пенсионной реформой. Появляется очень много пожилых людей, дай бог им многие лета, но в то же время пенсионная система не выдерживает. Работающих людей, которые откладывают в пенсионную систему средств, не хватает. Соответственно, решение этой проблемы, помимо финансовой части, финансовую часть я более-менее представляю. А вообще, как вы думаете сами насчет того, что именно перекос идет кто будет содержать большое количество и как относиться к.

Пожилым людям. Классно, вообще обалденная тема. Особенно осуществлено то, что мы с тобой потепенно приближаемся к этому возрасту. Но, кстати, нас никто еще не называет стариками. Потому что, опять-таки, лет сто назад мы уже были.

Очень старые. Вы сами уже начинаете списывать бабушек, дедушек, и мы приближаемся к этому возрасту. Я еще один следующий вопрос хотел бы вам задать по поводу вашего отношения к.

Дому престарелых. На самом деле, к сожалению, на территории практически всего бывшего Советского Союза старость рассматривается как несчастность. Это.

Почти синоним.

Это правда. Когда пожилой человек, человек старый, старость— это немощность, ты привязан к постели. Если у тебя есть возможность прожить или встретить смерть, без унижения, ни на мокрых простынях, ни с дистрофией от голода, ни с унижением от тех, кто тебя окружает, то это уже чуть ли не как счастье. Мы видим в то же время, как цивилизованный мир идёт к этому. Как мы видим... Первое, на что я всегда обращаю внимание в Европе— на какое-то нереальное количество активных бабушек, которые путешествуют вместе с дедушками. с дедушками. Мы уже не говорим, потому что у нас дедушки, как класс, они уничтожены фактически. Мужики мрут, мужики не следят за своей здоровьем в принципе. И, кстати, культура, научить людей отвечать за себя, за то, что ты должен радовать свою семью много лет, а не превращаться в немощного дряхлого старика в 65, понимаешь ли, в 70. Ты должен знать, когда вовремя обратиться к врачу, что такое диспансеризация, как оценить состояние своего здоровья, как вовремя начать понять, что природа не приспособила тебя жить до 80 лет. Ты должен уйти раньше с точки зрения природы. Если ты хочешь жить долго и не причинять страдания окружающим и себе, то ты должен в определенном возрасте начать принимать лекарства, которые будут регулировать твое сердце, которые позволят тебе сохранить ясный ум, заниматься физическими нагрузками, Как только ты перестанешь давать себе физические нагрузки, у тебя снежным комом природа знает, если ты не движешься, ты на этом свете не нужен. То есть мы должны всему этому научить. И наша задача – обеспечить не просто старость, а старость активную, счастливую, в окружении людей, с которыми есть общие интересы. И самое, конечно, очень важное, что если человеку суждено уйти, обеспечить этот переход без боли, унижений, страданий. Вот это, мне кажется, чуть ли не самый важный критерий цивилизованного общества – обеспечить лёгкий переход. Для меня, например, самое ненавистное, неприятное – вот то, что есть в моей стране – это унижение.

Через которое проходят онкобольные, выпрашивая обезболивающих. А вот у меня на эту же проблему есть другой ещё взгляд. Вот вы сказали с точки зрения государства и общества. А у меня на эту же проблему есть взгляд изнутри. Так вот, смотрите, вы сказали, что старость и несчастье. Там есть ещё одно слово «старость» и «никому не нужность». и потом только несчастье, потому что сначала старость, потом люди чувствуют свою никому ненужность, потом несчастье и быстрое угасание. Вот заметьте, когда люди уходят на пенсию, они начинают резко угасать, потому что они перестают чувствовать, что в них люди нуждаются, потребность или нужность. И вот здесь я ещё раз хотел бы обратить внимание, что принципиально важно к этому моменту, не только к этому моменту, у людей должен быть смысл жизни, для чего они живут. Я очень часто людям говорю, вы либо должны найти свою миссию и свой смысл жизни, либо придать смысл жизни тому, чем вы уже занимаетесь. Это два момента. Вот один раз мудрец с учеником шёл, проходил мимо стройки, и мудрец спросил у мужика, чем ты занимаешься. Он говорит, я кирпичи коложу, цементом мажу, штукатурой. Потом он спрашивает у дворника, а ты чем занимаешься? Он говорит, я каждый день чищу дорогу к храму. Простой пример, когда человек предал смысл своей работе. И здесь я хотел бы как раз обратиться именно с этой точки зрения. Чем бы вы ни занимались, занимайтесь воспитанием внуков, детей и так далее, очень важно предание смысла жизни тому, чем вы занимаетесь. Интересно, я хотел бы здесь у вас ещё спросить такую вещь. Я, как не доктор, наивно полагаю так, что когда человек для себя определяет смысл жизни или смысл того, чем он уже занимается, то вся гормональная система его перестраивается на то, чтобы мобилизовать его организм и бороться со старостью. Потому что я слушал отца, он 7 лет воевал, он говорит, мы ни разу не чихнули, не кашлянули. Я помню себя в армии два года, в таких условиях ни разу я не заболел. И правда ли это или нет? Вот эта взаимосвязь смысла жизни и вот.

Эта мобилизация организма, как она работает? Ну, как раз с точки зрения физиологии, медицины, тут всё очень легко объясняется. Любая ваша активность, любая активность, физическая, эмоциональная, причём особенно положительные эмоции, это выброс того же адреналина, хормонов стрессовых, да, допустим. Причём стресс не всегда плохо, наоборот, стресс очень нужен в умеренных количествах. когда двигаются мышцы, когда активизируется кровообращение, причём когда работа сердца не идёт в стабильном ритме, там, условно говоря, 70 ударов в минуту 24 часа в сутки, а сейчас 70, потом 140. Когда оно меняется, когда нагрузка всё время... Это говорит о чём? То есть эволюционно это говорит о том, что человек функционирует. У него есть задачи, смысл, чего-то, поступки какие-то совершает сейчас. Он не волочит существование вегетативное, жалкое, несчастное. Он ради чего-то существует. Естественно, в такой ситуации активизируется кровоснабжение практически всех органов, и это приводит к тому, что, например, чем активнее кровоснабжение органов, тем меньше шанс, что там образуется раковая клетка, например. Это очень важно. То есть это работает. Вне всякого сомнения, это однозначно работает. Но то, что вы сейчас сказали, очень мудро мне понравилось, о том, что смысл жизни либо он есть, либо его надо найти. Давайте согласимся всё-таки с тем, что когда вы начинаете искать смысл на пенсии, это очень сложно. К смыслу.

Жизни, к миссии надо прийти.

Вовремя. Вовремя.— Это абсолютно правильно.— Правда? И вот, наверное, когда вы с молодости поставили правильно цели, да, когда эти цели ваши подразумевают не достижение успеха вот в этом примитивном бизнес-понимании этого слова, да, покрыть всех бегающих вокруг самок и заработать все деньги, которые там у тебя есть, да, а формировать то внутреннее счастье, чтобы ты светился, и люди рядом с тобой твоим светом заряжались, когда твои дети, твоя женщина рады быть рядом с тобой. Не возникает у этого проблемы никому ненужности. Ты нужен, по.

Крайней мере, своим близким. Уже это. Это раз. Маленькая ремарка, но ещё раз хочу подчеркнуть, что это возникает, если изначально мужчина ставил целью счастливую жизнь.

Если бы он гонялся за успехом, Когда счастливая жизнь— это ты и окружение.— Да.— Да, близко. Я, например, вот лично я сейчас понимаю, что я вечер с друзьями не променяю ни на какой там бизнес-тур, условно говоря, понимаете, с лекциями, за которые мне будут платить там кучу денег.— Это невозможно в принципе.— Да. Потому что я понимаю, что когда мы с друзьями на берегу реки, под гул комаров, в палатке общаемся, возле костра, например, понимаете, то это всё моё счастье. Рядом люди, которым я верю, с которыми мы прошли через всё, понимаете? Мои сыновья, мои друзья. Вот это всё— это для меня смысл жизни. Это классно, это круто, и это важнее всего на свете. Но что ещё очень важно каждому из нас— это один из мерил успеха. Это независимость от людей, даже самых близких. Опять-таки, я, слушай, рядом насмотрелся на картинки в нашей прессе, где показывают дома престарелых.

Это такой филиал ада.

На земле. Да, сбрасывают как мусор. Это никому не нужные люди, не нужные, у которых еще и которые экономически себе еще не могут позволить спокойно уйти. Их на доживание бросают в этот мини-филиал концлагерь. И поэтому, конечно же, надо понимать, это очень важно, что.

Здесь надо думать о государственной политике. Так вот, уровень цивилизованности страны определяется отношением государства к слабейшему члену сообщества. Поэтому это абсолютно в этой конве. И с точки зрения… Посмотрите, какое разное противоречивое отношение в наших странах к домам пристрелов и на Западе. Я многим объясняю, на Западе, в дома престарелых, люди добровольно уходят от детей, потому что там интереснее, потому что там.

Сверстники их, потому что там.

Досугорвень. И общие интересы, да, конечно. А детьми уже, может быть, где-то даже они не хотят обременять и так далее. А.

У нас спихивают, у нас спихивают. Это регулярно, что меня всегда обращают за границей, когда ты видишь эту толпу бабушек, которые идут куда-то вместе на экскурсию. И совершенно понятно, что бабушки, бабушки, условно говоря, женщины от 60 до 90, они там бегают, им читают, рассказывают. Я не вижу никакой принципиальной разницы между домом престарелым и, условно говоря, ребенком в пеневском лагере или просто в детском лагере. Там по интересам, тут по интересам. Вопрос в том, что как раз создать именно том престарелых. Убрать из него негативную ауру, да? Снабдить его инструментами современными, ухода, да? Обеспечить, в конце концов, для... Мы же сейчас, к сожалению, молодежь не задумывается над тем, что после 80 лет чуть ли не у каждого второго из вас будет проблема недержания мочи. Вы же об этом сейчас никто не думаете и думать не хотите, понимаете, да? В конце концов, значит, надо жизнь прожить так, чтобы государство могло позволить тебе потратить на ваши одноразовые подгузники. И в этом нет ничего страшного. Человек проходит этап такой. Он начинает с подгузников и, скорее всего, ими заканчивает. Только поэтому ничего там страшного.

Нет. Надо быть к этому готовым. У моего друга бабушка однажды смотрела, как они носятся вокруг ребёнка и мало обращает внимания на неё. Она остановила их и сказала, Вы носитесь вокруг ребёнка, но не забывайте, ваше будущее— это не он, ваше будущее— это я. По двум причинам. Вы тоже будете старый, а во-вторых, ваш ребёнок увидит ваше отношение ко мне.

И также будет относиться к вам. Помнишь, я об этом рассказывал? То, что детёныш копирует поведение. Когда детёныш маленький видит, как папа и мама уважительно относятся к бабушке и дедушке, как им помогают, как о них заботятся, как по первой просьбе выполняют это всё, когда... Упаси боже поднять на пожилого человека голос, орать, что ты мне тут мешаешь, уйди отсюда. Вообще продемонстрировать это публичное неуважение. Дети же это всё считывают. Ребёнок – это очень мощное считывающее устройство, поэтому, упаси Божий, запустить в него вирус вот этого.

Неуважения и так далее – это просто ужасно. Вот так мы технично от педиатрии пришли в компьютерную герметологию. Кстати, вот относительно общения этих домов престарелых, Научные исследования говорят о том, что во всех точках, где живут долгожители, одними из самых главных условий долгожительства— это общение и вот этот круг, причём узкий круг. Они все друг с другом общаются, особенно это развито в Японии, развито в Пакистане, в Сардинии. Интересно, что это к тому, что вот это общение по интересам и нахождение вместе престарелых людей продляет жизнь. И плюс общение с детьми, с внуками, это очень продляет. Поэтому это ещё.

Выгодно должно быть вам с точки зрения долгожительства? Да, но при этом тут уже я вам как педиатр рассказываю. Дети, активно посещающие взрослых, особенно пожилых, являются для пожилых людей очень часто источником инфекции. Угу. Поэтому, когда ваши дети ходят к вашим пожилым бабушкам и дедушкам, понимаете, то надо додуматься над тем. А какой воздухообмен там, где живут бабушки и дедушки? А привили ли вы их от гриппа? Защитили ли вы их? Понимаете, да? И вообще, я очень часто о вот этом рассказываю. Когда... Бабушек очень, конечно, здорово использовать в воспитании поколения, потому что тут, возможно, сочетание... Кстати, я хочу, чтобы мы с тобой отдельно обсудили эту тему. Бабушек— это очень крутая тема. Так вот, бабушек можно... Дети можно использовать для воздействия на здоровье бабушек, чтобы дети гуляли с бабушками, а бабушки гуляли с детьми. И при этом очень важно вот это... Теперь это вопрос для взрослых. Вот ваша мама или ваша пожилая бабушка гуляет с вашим внуком. Вопрос. Вы убедились в том, что у вашей бабушки нормальная лёгкая одежда, современная? Не пальто, в котором она вышла на пенсию.— Да.— А просто вот эта картинка... Я часто этот пример привожу. Просто твоя аудитория немножко не та, которая меня постоянно слушает. Вот посмотрите, гуляет бабушка с внуком. Внук одет. Это артекс, современная одежда, лёгкая. И бабушка у пальте. Понимаешь? Вот это всё. То есть если ваша бабушка выгуливает вашего ребёнка, можете её одеть нормально? Современной, чтобы ей было легко, чтобы ей было тепло. Какие сейчас есть обувь, средства и так далее. Вы можете убедиться, что у неё не скользкая подошва, да? Вы можете убедиться в том, что она привита от пневмокока и от гриппа, то, что обязательно привит пожилых людей. Вы можете отвезти вашу маму, если она вашего папу, к терапевту, который посмотрит. Неважно, что он ни на что не жалуется. Ну и слава богу, что он не жалуется. А вы отведите к терапевту, чтобы и не жаловался. Понимаете? Всё это так вот. Поэтому вот... Так отношения к бабушкам формируются. Мне просто очень часто говорят, что я там не люблю бабушек. Ну просто почему? Потому что есть действительно можно. А потому что очень часто я прошу отогнать бабушек от детей. Я хочу, чтобы бабушки занимались дедушками. Это моя мечта. Бабушки должны заниматься дедушками. Вы можете... Вы просто должны понимать, что в 21 веке у бабушек с дедушками есть возможность путешествовать. Узнавать мир, помогите их в этом. Не надо привязывать их к детям. Это куча факторов риска в этом есть. Понимаете? И поэтому я хочу, чтобы… Ну бабушки, слушай, являются носителями вот этой гиперопеки, о которой вы рассказывали. Они носители, они боятся. Они вот все время накутывают. А вот эти рассказы про бабушек, вот эти методы лечения все. Потому что сидим все горчичники, банки, парить ноги, намазать зеленкой каждую вавку. Насыпать... Ну, короче, это ужас просто. Я не могу. Эту горчицу в носочки. Чё они только не придумывают.

Послушайте. Причём в Казахстане.

Там свои... Перетислили.

Половину методов моего лечения.

Тоже. Не сомневаюсь совершенно. Я всё это прошёл. Да, потому что есть вот в Украине есть такая вот украинская фраза. Треба шось робытый. Надо что-то делать. Вот есть такой анекдот замечательный, как два кума опаздывают на поезд, бегут-бегут-бегут по перрону, и вот двери поезда закрываются перед ними, и поезд уезжает. Один кум поворачивается и бьет с правого по морде. Говорит «За шо?» «Так треба шось робыты». Вот это примерно… Вот ременок заболел, понимаете? Вот все, что надо сделать, надо послушать дядю Женю, который расскажет, что надо делать. Как одеть, как обеспечить правил, чтобы был чистый прохладный воздух, не сухой, это очень важно. Не заставлять есть, напоить его, и организм сам справится с инфекцией за три, максимум за семь дней. Все. Но у нас требуется что-то делать. Раньше было горчица, банки, павить ноги, ставить компрессы, обматывать шею платочками, полоскать горло чем-нибудь. Раньше было так. Сейчас стало еще хуже. Сейчас лечить – это послать папу в аптеку. Еще хуже, да? Хищение. Это, чтобы он орал, снимите с меня эти горчичники. Или засунуть в него таблетку. Понимаете, Марвелан? Давай подведем итог. Вот как бы, смотри, что мне кажется очень важным в нашей с тобой встрече. Мы с тобой являемся людьми. Вот я вообще нифига не понимаю в твоем деле. Ты в моём, понимаешь, с философской точки зрения, оно как бы действительно понятно, что основы там, что делать с детьми, ты как бы больше, что делать с взрослыми. Тем не менее у тебя есть очень важная и, как мне, очень близкая, понятная жизненная философия ответственности человека за своё счастье, за счастье за своё будущее, за оценку своей миссии, да? Важность людей, которые тебя окружают в своём счастье. И это не только твоя семья. Это общество, это страна, в которой ты живёшь. Это как бы малый и большой круг счастья, как я это понимаю. И поэтому мы сформулировали очень важную проблему. Семья, дети. Это ключевой момент в ответах на все вопросы. Но технологии ухода за детьми, то та часть населения, мужского прежде всего, которая стремится к успеху и к счастью, они им не ведомы. Я бы предложил сделать следующее. То есть просто чтобы мы с тобой записали отдельный проект. И мы возьмем основные составляющие, элементы, как с точки зрения педиатра и с точки зрения бизнесмена, которые вот волнуют вот в этом самом институте папства. Институт, да, вот как общественный институт.

Папа и.

Семья. Мужчина и семья. Мужчина и дети. Социальные феномены. Да, по большому счёту. При этом тут наверняка есть вот темы, которые очень близки и понятны мне. как педиатр. Папа и планирование семьи. Папа и беременность. Папа и родные. Папа и ребенок первого года жизни. Папа и обеспечение детской безопасности. Папа и заболевший ребенок. А есть же тема, которая волнует больше.

Всего? Что это? Вот тебя. Что волнует больше всего? Да, я считаю, что в этой сфере, доктор, Вы абсолютно правы. Да, у нас две непересекающиеся темы или отрасли. Вы в педиатрии и медицине, я в бизнес-инвестировании и эффективности. Но жизнь же, эти разделения условные. Если человек счастлив, то он счастлив во всём, и в работе, и в семье, и в частной жизни и так далее. Поэтому в семье есть ещё сегменты, которые не покрыты вами и в которых я мог бы ответить на вопросы. Это дети и деньги, например, финансовая грамотность, ограждать ли детей от внешнего мира и решение проблем, отношение к проблемам, принятие решений, что очень важный скиллс и навык любого ребёнка. В целом, моральные принципы и почему они выгодны и нужны ребенку с точки зрения и безопасности, риск менеджмента и в будущем зарабатывания денег и достижения успеха и счастья – это тоже большой пласт. Поэтому я считаю, что тот курс, который мы можем с вами сделать, он будет полезен для всех. «Пап»— это для всего папства, как вы выразились. И потому что любой папа, он должен быть и счастливым, и успешным. хорошим отцом, который должен.

Воспроизвести и вырастить таких же себе подобных счастливых успешных детей. Класс. Но что тут еще, мне кажется, очень важно добавить, что в каждом таком пункте, вот когда, например, я говорю о планировании семьи, допустим, да, то меня, естественно, волнуют мои вопросы в планировании, ультраспецифические. здоровье, наши возможности влиять на это, как подготовиться к тому, чтобы… Но при этом есть некие нюансы абсолютно не в компетенции моей, а в бизнес-планировании, во-первых, здесь. И поэтому очень классно будет, что эту тему, казалось бы, чисто медицинскую, можно дополнить с точки зрения бизнес-проекта или, по крайней мере, проиллюстрировать бизнес примерами. Точно так же, как любую тему, казалось бы, имеющую отношение к морали или к каким-то... к тайм-менеджменту и так далее, к инвестированию, я могу проиллюстрировать примерами из чисто медицинной физиологии, из того, как огромное количество людей, которые прошли перед моими глазами, которые не совершали, не знали, не имели этих знаний, и к чему.

Это приводит в конце концов. Поэтому, наверное, тогда надо начинать. И вы знаете, здесь ещё такой важный момент, например, вот насчёт, вроде кажется, планирования семьи. Какое отношение имеет к счастью, к бизнесу и так далее? Так имеет прямое отношение, потому что, как в своё время сказал, по-моему, психолог Франк, который отсидел в канцлагерях немецких и так далее, он говорит, что счастье— это результат хорошо организованной жизни. Счастье— это результат хорошо организованной жизни, то есть одно из определений. Так вот, планирование семьи— это не должно быть, как что-то с неба неконтролируемое упало, потому что и мужчины, и вообще все люди боятся страха. Я же говорил, страх уничтожает счастье. Боятся всего того, что не находится под их контролем. Поэтому планирование семьи в этом.

Деле, в этом ракурсе именно очень сильно способствует счастью человека. Отлично. Значит, мы в консенсусе, да, поэтому начинаем, предлагаю даже выстроить такую модель. Я буду, например, озвучивать тему, которая интересна мне в твоем поле зрения, в моем. Я уже понял, с чего мы.