In this impassioned, slang‑filled monologue, the speaker argues that physical height does not determine authority, success, or respect. He observes that many tall people are insecure or slouched, while shorter individuals can command attention through confidence, posture, and a strong presence. He challenges common societal stereotypes that associate short stature with failure, citing examples of short men who have attractive partners, good jobs, economic and athletic success. The speaker urges listeners to reject negative self‑talk imposed by others, to “shut up” the inner critic, and to see themselves as the exception to the perceived rule that short or otherwise “flawed” bodies lead to poor outcomes. By highlighting personal evidence and counter‑examples, he encourages a mindset shift: confidence and self‑belief outweigh physical attributes, and individuals can rewrite the narrative imposed by external judgments.
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La estatura te da autoridad, por supuesto que en cuanto abres el hocico se te puede caer la autoridad de lleno. Mi familia todos somos altos, en la generación, wey, hasta mi prima mide 1,85, todos somos altos y la mayoría no se muestra seguro. Sin embargo, yo conozco gente que tiene una pinche postura bien vergas que mide unos 60, wey, y la gente le hace caso porque la presencia, wey, la presencia es diferente, la presencia de alguien que está seguro, que está quedar guido, güey, que se siente bien, no importa dónde esté, no importa con quién esté, él o ella por sí mismo se siente seguro, esa persona impacta más que su estatura, güey. ¿Cuánto cabrón anda todo así pinche alto, güey? Ustedes conocen, estoy seguro que si les pregunto ahorita que pongan un cabrón en su cabeza, lo van a identificar. Alguien de la escuela, de sus amigos, güey, que pinche vato todo alto pero todo pinche encorvado, y también siempre tratando de quedar bien. ¿Qué onda, güey? Todos pendejos, ¿no? Estos pinches callados, güey. Todos pinches acá retraídos, encorvados, güey. ¡Ay, pero ¿y la estatura?! ¡Ah, güey! Tú esta vez, güey, estás decidiendo que la influencia de otros sea un problema, como si no estuviera totalmente comprobado, güey, que hay hombres chaparros que traen viejas guapas, hombres chaparros que tienen buenos puestos, hombres chaparros que tienen éxito económico, hombres chaparros que tienen éxito deportivo. Está comprobado. Ah, no, pero voy a pasar, voy a permitir que los demás me dañen mi autopercepción. Ellos me han dicho que está hecho, pero hay excepciones. Pues sí, pero pues son excepciones. No, pues tú sé la excepción, cabrón. No, ¿cómo crees? Tú sé la excepción. Tú, aunque sea la pinche regla, cabrón, que a los chaparritos les vaya mal, que los narizones, que los calvos, que los gordos, lo que sea la regla, güey, Mientras existan las excepciones, tú sé la excepción, güey. Tú sé la excepción, hijo de su puta madre, cabrón. Cállate, güey. Cada vez que escuches que te vas a decir algo malo, cállate, güey. Cállate el pincho hocico. Cada vez que venga un pinche mensaje negativo, uy, pero cállate, cabrón, cállate, porque ni siquiera eres tú, güey. Tú ni siquiera sabías, tú no sabías que estaba mal, güey. Alguien te lo tuvo que decir, güey. Tú no sabías que estaba mal, alguien te lo tuvo que decir, güey. Tú no sabías que estaba mal ser chaparro, no estaba mal, que estaba mal ser gordo. Tú no sabías, güey, alguien te lo dijo. Y de todas maneras, lo más extraño de esto es que las creencias de otros, cabrón, influyen en ti de una manera negativa, siendo que tú tienes evidencia, güey, en vida propia, en tus pinches ojos, cabrón, de que existen las excepciones. Las excepciones de que hay gente que aún con el mismo pinche defecto físico, con la misma escuela en la que fueron enseñados, güey, con el mismo tipo de padres abusivos, en la misma pinche ciudad o país pobre, aún así hay excepciones que han logrado ser exitosos. Tú
