En este monólogo el orador argumenta que la verdadera espiritualidad implica asumir plena responsabilidad por los pensamientos, emociones y acciones propias, tal como se enseña en el budismo. Amplía la idea al incluir las emociones, señalando que la responsabilidad interna evita excusas como estar “crudo” o culpar a factores externos. Cita, de forma imprecisa, una analogía del libro “El Poder del Ahora” de Eckhart Tolle sobre un lápiz roto para ilustrar que, si sintiéramos el dolor que causamos a otros, no lo haríamos. El discurso subraya que nuestras conductas generan efectos colaterales que influyen en cómo nos percibimos a nosotros mismos y en la vida de los demás, por lo que la responsabilidad personal conduce a un comportamiento más consciente y a una auténtica condición espiritual.
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En el budismo es el único lugar donde he encontrado que cuando te piden que tengas práctica, también practiques la responsabilidad de tus pensamientos. Nomás dice pensamientos, yo le agregué emociones porque mucha gente separa las emociones y pensamientos, pero la verdad es que con puro pensamiento debería de ser suficiente para que también te hicieras responsable de tus emociones, ¿no? Pero bueno, para los que no les queda claro el concepto así de fácil, pues Agrego yo que hay que ser responsable de tus acciones, de tus pensamientos, emociones y sus efectos colaterales. Eso es lo que te convierte en un verdadero ser espiritual, porque es cuando comienzas tú a entender cómo afecta todo, en todas tus acciones, en todos tus resultados, en todas tus interacciones, en la vida de los demás. Cómo hay un efecto colateral a tus acciones, obviamente te comienzas a comportar mejor, ¿no? En el libro El Poder del Ahora hay una frase, no me acuerdo cómo va, y tiene una similitud con un lápiz, ¿no? Pero pues si tú pudieras sentir cuando hieres a otros, pues dejarías de herirlos, ¿no? Creo que era que si rompes un lápiz, ¿no? Y te doliera a ti, no lo romperías. No me acuerdo cómo está, si Si alguien se acuerda de esa parte y ha leído El Poder de la Hora de Eckhart Tolle, por favor écheme ese pinche dato, Pero es real, o sea, si tú pudieras sentir lo que las otras personas sienten, pues obviamente tratarías de hacerlas sentir bien. Pero el detalle es que entiendas que no lo estás haciendo nada más por los demás, lo estás haciendo porque la manera en la que los tratas tiene un efecto colateral, tiene un efecto secundario en la manera en la que tú te percibes a ti mismo. Y en las cosas que soportas de tu propio comportamiento. Porque cuando tú te has, tú eres irresponsable de cabrón, cuando se va a calar, cuando tú eres irresponsable de las cosas que haces, no significa como que no sabes. O sea, tú sabes que estás mintiendo, tú sabes que estás engañando. Y ustedes creen que estoy hablando de cuando tienes así una affair, no, que cuando te metes sexualmente con alguien, no, güey. Desde el momento en que, por ejemplo, vienen a dar su reporte, ¿no? De: "Ay, no, pues es que mira, yo sí iba a hacer las cosas el lunes, pero es que pues, güey, me desperté medio crudo." Pues, güey, ni que no supieras que ese iba a ser el efecto de que tomaras la noche anterior, ¿no? ¿Por qué me pones la excusa de por qué no hiciste las cosas? No hiciste las cosas porque estuvieras crudo. No hiciste las cosas porque no previste. No previste, porque no le diste mayor importancia a tu rutina que a tu felicidad momentánea.
