In this Arabic sermon, Mohamed Basiouni explains the Islamic rulings concerning oaths (اليمين). He begins by quoting the Qur'an (Surah Al-Ma'idah 5:89) which outlines the expiation (كفارة) for breaking an oath: feeding ten poor people, clothing them, freeing a slave, or fasting three days if one cannot afford the former. He then classifies oaths into three categories: 1. يَمين اللَغو (idle oaths) – casual statements that do not bind a person and carry no penalty. 2. يَمين المُنَعَقَدَة (binding oaths) – serious promises that, when broken, require the Qur'anic expiation. 3. يَمين الغَموس (severe oath) – a grave oath that can lead a person to punishment in the Hereafter; it has no expiation but demands sincere repentance, seeking Allah’s forgiveness, and avoiding violation of others’ rights. Basiouni details the practical steps for expiation: feeding the poor from one’s own household food, providing clothing, or fasting three days. He stresses that if one cannot afford feeding or clothing, fasting is the alternative. He warns that violating the rights of other people is a serious sin, whereas violating only Allah’s rights can be remedied through repentance. The sermon concludes with a moral reminder to honor one’s oaths, seek forgiveness, and act kindly toward others.
Chapters
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في حاجة معينة الناس كلها بتعملها والحاجة دي بيندرج تحتها 3 حاجات التلات حاجات دول منهم حاجة واحدة بتغمس صاحبها في النار زي ما قريب برجع برضو الحاجة دي بتغمس صاحبها في النار الموضوع في حاجة وحاجات ولغبة قيامة فركز معايا كده من الاول ويلا بينا نبدأ حياة مرضى نبدأ بآية الله سبحانه وتعالى وقوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو التحذير رقبه فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم ذلكم بيّن الله لكم آياته لعلكم تشكرون كده انت عرفت انا قصد ايه حالة النهاردة هنتكلم فيها عن الايمان الايمان دي اللي هو الحلفان الحلفان بينقسم لثلاث حاجات اول حاجة معانا النهاردة اللي هو يمين اللغو يمين اللغو اليمين اللي بنكرهه كل يوم يعني عد عليك واحد عايز عليك وتقوله والله لا تقعد معايا واحد قاعد معاك مثلا تقوله والله لا تقعد كمان خمس دقايق والله لا تاكل دي والله لا تشرب دي والله لا تعمل كذا دي كلها حاجات انت مش مؤاخذ بيها وحضرتك بتعملها كده نيتك في الخير طبعا ونييتك ان انت عايز تقدم خير للشخص ده يمين احنا مش مؤاخذين بيه او احنا مش هنحاسب عليه ولكن ربنا سبحانه وتعالى سبهلنا كده المرجع اليمين ده وعرفناه وكده الانسان ما علوش حاجة في اليمين ده اليمين الثاني اللي هو يمين المنعقدة يمين المنعقدة هو اليمين اللي هنبدأ من بعده نحاسب على كل حاجة وركز كده معايا وانا بقول يمين المنعقدة اليمين ده اللي انت بتقول فيه والله ما ندخلك بيت تاني قاعد مع شخص تخنقته مع بعض حصل بيكو جدال ونيكش حد كده وفي اخر الكلام قلتله والله ما ندخلك بيت تاني ودخلك بيتك تاني تلف الايام وحضرتك تخش بيته تاني يبقى حضرتك حلفانك كده وقع يبقى انت كده كده حضرتك انت هتقولي كده التلات ايام وهصوم تلات ايام وخلاص لا يا حبيبي انت ما بصومش تلات ايام كده وخلاص كل الناس عارفة اني كفيت الحلفان تلات ايام ولكن كفيت التلات ايام دولة دي اخر حاجة خالص هتعملها يعني في حاجتين او في كذا حاجة اعملها قبل كده ايوة في كذا حاجة هتعملها اول حاجة هتعملها قلنا اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم العشر مساكين وعرفناه بس يعني ايه من اوسط ما تطعمون اهليكم من اوسط ما تطعمون اهليكم يعني المساكين دي او العشر مساكين دول هتأكلهم حاجة من اللي انت بتأكلهم لأهله يعني شوية غز شوية فصولية شوية طعمية فول من اللي بتاكلهم الصبح كده يعني او كسوتهم يعني شوية ملابس او التحقيق وقبة تحقيق رقبه مش موجودة اللي يمدي أو كسوتهم أو تحقيق رقبه قلنا طبعا اطعام وكسوة تحقيق رقبه مش موجودة اللي يمدي ينفع طلع فلوس؟ لا يا اما الاطعام يا اما الكسوة فمن لم يجد خلي بالك من كلمة فمن لم يجد يعني لو ملقتش تحقيق رقبه او ملقتش ان انت تطعم عشرة نساكين او تكسيههم فانت بتختار الحل التالت وان انت بتصوم تلات ايام دي كفاقة الإيمان في اليمين التالي وديه اللي فيه جدية جامدة اليمين ده هو يمين الغموس والعياذ بالله سبحانه وتعالى طبعا اليمين ده يمين شديد يمين عقابه أليم وهو ده الحاجة اللي بتغمز صاحبها في النار انت عارف يعني بتغمز صاحبها في النار يعني صاحبها بينغمز في النار صاحبها بينجاب كده ويغمز في النار أظن كده حضرتك عرفت أنا هبدأ أبدأ أقصدي ويبدأ أتكلم عن إيه اليمين ده في حضرتك بتقول فيه إن الإنسان بيقول فيه إيه يا عم والله الحاجة دي وافعة بخمستاشر جنيه باشا الحاجة دي بكذا وطب والله العظيم شغيها بخمستاشر جنيه ومقلل لك في شجاعة عشان خاطرك بس ده كله يمين غموس بيغمس صاحبه في النار ويجيت لكفارة اليمين ده ملوش كفارة بس الحمد لله ان الانسان ربنا جعله التوبة طب طبعا انت دلوقتي هتبدأ تاخد بالك وتبدأ تاخد بالك في تعاملتك وحلفانك ده فرضنا ان شخص وقع في اليمين الغموس وحلف يمين الغموس يعمل ايه ربنا سبحانه وتعالى من نعمه انه جعل لنا التوبة والاستغفار والندم وربنا سبحانه وتعالى جعلك انك تجعثن ربنا سبحانه وتعالى وعلى فكرة لو اليمين ده كان فيه أكل لحقوق الناس فلازم شرط أنك ترجح حقوق الناس دي وعلى فكرة ربنا بيسمحنا في حقه أو ربنا بيسمح فأكل حقوق ربنا سبحانه وتعالى علينا فربنا بيسمح فأكل حقوق أما حقوق العباد فهي مش لعبة في إيديك أظن كده رسالة واضحة وإلى هنا نصل حالة النهاردة وفي هاي الحالة ما شاء الله تستمعون الله لكم وتستكفوا القناة تعمل شيك في الخير وادلعوا القيمة كفاعله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته