The video is a passionate defense of the late Egyptian scholar Sheikh Muhammad Metwally Al‑Shaarawi, arguing that recent media and intellectual attacks against him are unfounded and driven by sectarian, modernist, or political motives. The speakers describe Al‑Shaarawi’s role in popularizing Islam through simple, relatable sermons that resonated across Egypt and the Arab world, and they claim his influence extends even to non‑Muslim audiences. They criticize critics for selectively quoting hadith, attacking the credibility of classical scholars such as Imam Bukhari and Al‑Azhar, and labeling Al‑Shaarawi as extremist or extremist‑leaning. The discussion also touches on broader themes of religious authority, the tension between traditionalist and reformist interpretations of Islam, and the use of media to undermine respected religious figures. The video concludes with a typical YouTube call‑to‑action encouraging likes, subscriptions, and sharing.
Chapters
والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الانبياء والاهل والمرسلين كلمة وجهب في تأبين فضيلة الامام الشيخ الاسلام محمد متولي الشعراوي لقد
تأثرنا كثيرا لوافاة صاحب الفضيلة الشيخ متولي الشعراوي فهو رجل عالم متبحر في علمه وهو ايضا محبوب وعشرات الالاف ومئات الالاف وموضع ثقة من كثيرين في كل ما
يرضيه من رأيه اهلا بيك كلنا مجأبين من مدة كبيرة اللي بيعملوه مع الشيخ الشعراوي وهجومهم اللاذع والكبير عليه ودايما اتهمتهم اللي مش مبجرة بحاجات اصلا هو ما عملهاش والاتهامات بحاجات مش بسيطة توصلت انهم بيتهموه انه بيتتمي لفئات اذهبية وبمناسبة يعني شيخ الشعراوي ورغم حالة التبجيل والتكريم للرجل
رجل له أفكار شديدة التطرف وشدة التسلف وساندة وداعمة بشكل هائل لهذا التطرف فهم
من هم أصلا بالشيخ الشعراوي شخص عموما ما كان ليه بالشغل إعلامي ولا السكة دي خالص وإيه أصلا اللي عملوا الشيخ الشعراوي عشان يخليهم يتكلموا عليه بالشكل ده عايز تعرفوا عملوهم إيه تعال معايا لو أنت فاكر أن هم بهجموا الشيخ الشعراوي أو الدعاء عموما لإشكالات شخصية يبقى أنت غلطان ومش فاهم الحكاية خالص والتطرف والفكر والمذهبية والانتماءات يعني ان الاخي ده ملوش علاقة بذات الشيخ الشعراوي كشخص وكإنسان مصري اشكلهم مع الفكر والمنهج اللي ظهر لنا بيه الشيخ الشعراوي يعني لو كان طلع حد مكان الشيخ الشعراوي بأي اسم وعاش نفس حياة الشيخ الشعراوي وقال فحياته كلها نفس الكلام اللي قاله الشيخ الشعراوي وبعضه هيهجموه ولو عايز مثال بسيط على كده هقولك الحلقة دي أنا عملتهاش لإشكالات شخصية ما بينه وما بينهم الحلقة دي أنا عملتها لما لقيت هجوم لاذع غير مبجج منهم هم كاجين الشيخ الشعراوي لأنه تحول من مجرد داعي للدين إلى شخصية أيقونية محفوظة في ذاكرية كل مصري ومش بس المصريين ده في الوطن العربي كله والموضوع ده ما اقتصرش مع بعض الناس على المسلمين بل وصل برضو لغيرهم من المسيحيين ده حتى لو انت عمرك ما سمعتوا خطبة للشيخ الشعراوي فانت هتلاقي أصلا مرتبط معاك بشوية ذكريات معاك وانت صغير زي لقاؤه الدائم اللي كان بيتزعج باستمرار بعد صلاة الجمعة وخطبته اللي كانت بتبقى قبل المغرب في رمضان مجرد أي داعي وناشي للدين لكن عنده قدرة رهيبة في تبسيط الدين ومفاهيمه حتى للأشخاص اللي لسه عايشين على الحياة الفطرية اللي الكل يعرفوه على الدين هو ان احنا بنصلي وبنعمل حاجات الكويسة عشان نرضي ربنا الناس دي فجأة لقيت شخص بيعاملهم على انهم زيهم زي التلميذ انسان لو قعدوا قدامو هيحولهم زيهم زي الانسان اللي دارس بيشرح لهم ايات من القرآن وبيشرح لهم حاجات من السنة وبيدهم نصيح كمان في الدين وفي الدنيا من الاخر شخص يتاخد كلامه كده فعمر الفكر الديني الوسط المبسط الجميل ده هيعجب حبيبنا التانين لان في وجود كلام الشيخ الشعراوي وانتشار فكره بين الناس عمر محد فيهم هيقدر يطبق الفكر العلماني ويغير في الدين زي ما هو عاوز لان الناس اللي نقلت كلام الشيخ الشعراوي هيتصدلهم وهو ده اللي هم مش عاوزين انت ممكن اصلا تلاقي الناس دولك من جواهم متضيئين ان هم تولدوا مسلمين ولكن للأسف ما ينفعش يظهروا حاجة زي دي عشان كده دول عموهم محبوا الأذان ولا عموهم حبوا الحجاب ولا عموهم أصلا اقتنعوا بحقوق المرأة في الإسلام ولا مقتنعين أصلا بالحدود والعقوبات اللي الدين حطها كل اللي عملوه إن هم طلعوا الناس في ثوب التنويغ والتجديد في الفكر وإنهم من الآخر ينظفونا فكرنا من الأفكار القديمة دي بقى كفاية المرأة ظلمت وإنت مظلومة والحجاب مش فجأة وإنت مش ملزمة وثو وعلى فكرة أفكارهم دي ما تدلش على جهلهم ولا حاجة وإن كان هم فعلا جهلين ولكن هم جهلين من الناحية الدينية ولكن من ناحية العقلية والتفكير والمخططات اللي بدأوا يمشوا بها أفكارهم فهم في قمة الذكاء لما لو نفسهم إن هم عمري بحاجة زي دي هيضغط يدخلوها الناس كده سكة ودغي قالك بس مفيش أحسن من نحن نجيبها كده تاتا تاتا وفي التأني السلامة وفي العجل الندامة وجبهلنا واحدة واحدة كالتالي تعال أبص معايا كده الأول وشوف الناس ديه أصلا أفكارهم دي بيجبوها من فيلقوا ان الناس بتستبدأ افكارهم وكلامهم عن طريق العلماء اللي موجودين في الازهر او الناس اللي بنشوف الدين عموما سواء في المساجد او في السوشيال ميديا وطبعا الناس اللي بنشوف الدين ليهم منهج ماشيين عليه والمنهج ده ما بيتغيرش وهو الكتاب والسنة يا مؤمن تخيل بدأوا بالكتاب والسنة اللي هو بيطلق عليهم مصطلح التراث الاسلامي وهتك يا تخبيت في التراث الاسلامي فلقوا ان لسه بد قال لك أجل كؤن شوية وخليني ننتلع السنة بدأوا أول حاجة بالآئمة أصلاً اللي نقلونا السنة بدأوا الأول بالطعن في الحاجات اللي وردت في السنة واللي هي من الحاجات الجميلة اللي الناس بتفتخر بيها واللي منقولة عن طريق السنة زي مثلاً الإسخاء والمعراج وكلنا عارفين الحكاية وعارفين هم قالوا إيه بالضبط وبدأوا بعد كده يطعنوا في الآئمة اللي وصلونا أصلاً السنة لأن هما لو أثبتوا إن الآئمة دولك مش ولابد يبقى أصلاً السنة اللي هما نقلوها دي مش ولابد فبدأوا بالطعن في الإمام البخاري اللي هو أصح الأئمة سنداً في النقل عن النبي صلى الله عليه وسلم وبيأتي بعض الإمام مسلم وبعد كده بقى خش على الحاجات اللي هينضملنا فيها الجماهير خشلي على الأذان والميراث والحجاب وخوك المرأة والجماهير بتحب اللعبة الحلوة والشاطئ اللي يغض لأن هم عارفين إن للأسف في فئات في مجتمعنا هتسمع كلامهم وهم كتير جداً من أصحاب حرية الرأي وحرية التعامل وحرية الانطلاق وإلى آخره وبعد كده دخلوا على المصدر اللي بيصدق لهم الأئمة اللي بتوقف قصدهم وهو الراس الكبيرة وهو الأزهر الشريف وين جهة دور على مولانا الشيخ الشعراوي لأنهم لو إدغي وقعوا مكانة الشيخ الشعراوي في عيون الناس هيبقى ساعتها أنهم يقللوا من أي حد برضو سهل لأني لما وقع الشيخ الشعراوي وحد يجي يقول لي أنه بيستند في كلامه الكلام الشيخ الشعراوي هقوله أن الشيخ الشعراوي بتاعك ده أصلا أنا قللت منه وقعت قدام الناس ولكن هم ما كانوش عاملين حساب حاجة شبه مستحيل أن هم يوقعوها وهي القاعدة الجماهيرية الكبيرة للشيخ الشعراوي اللي بناها في مصر وفي الوطن العربي ولكن للأسف كان عندهم حل الشعروي إنه هو اللي صح حبيبي أحب أوشرك وأقول لك إن خلاص بقيت داعيشي إرهابي آه ما تستغربش واحد بيمشي على كتابه السنة هيبقى داعيشي إرهابي ولو عايز إثبات على كده كمان إحنا نجيب لك إثبات أنت ناس إن إحنا طغنين في السنة يا أبا وفي الإمام البخاري يا ما جاتش على دي يعني دليلهم كان إن الشيخ الشعروي بيحلل ويحرم على مزاجه ولما استدلوا على شوية حاجات مقططفة بس كده لقوا إن في ناس معاهم أصول الحاجات دي وبالتالي كلامهم غلط لأن هما للأسف أغدين جزء من الكلام مش الكلام كله فيرجعوا يقولوا إن الشيخ الشعروي بيكفر الناس بس على مزاجه بدليله انه طلع قال على الناس اللي بيشتاقوا في الاعمال الفنية كفار مع ان الكلام ده ما حصلتش وفيه شهود على كده وابغضهم كان الفنان حسن يوسف اللي جسد ضعج الشيخ الشعراوي خليك
في شغلتك وزي ما علمت الشباب قالك خليك في شغلتك اه اه قال زي ما علمت الشباب ازاي يكبوا عربية صبور ويعكسوا البنات في فيلم التلميذة انت عملته ده علم الشباب ازاي يقول كلمة طيبة إزاي يلتزم؟ إزاي يعني مش لازم تقول حتى حاجة مش لازم حاجة إسلامية مية
المية ولا الفن بتاعكم مش حرام ولكن الحرام في اللي أنت بتعملوه يعني الحرام والكفر اللي هم بيقولوا عليه مش كونك فنان ولكن كونك بتستعمل الفن في حاجة وحشة أنت بتعملها فالخلاصة إن المستهدف مش الشيخ الشعراوي ولا أي شخص كده بذاته من قيمتنا الكبار الهدف واستهداف الأعمدة الأساسية اللي كانت سبب في نشر الدين مش بعيد قوي زي ما قلت لك تلاقيه كمان فترة ينتعلوا على عشان كده الشيخ الشعروي هيظل علم ومعلم لكل إنسان مسلم وغير مسلم وكلام البابا شنودة اللي انت شفته في أول فيديو دليل كافي على كلامه بس كده في نهاية الفيديو مساش الدعوة لايك فولو وشيغ لو انت على فيسبوك لايك وشيغ واشترك في القناة لو انت على يوتيوب أو لسه مشترك اتمنى الحاجات تكون عجبتكم اشوفكم على خير الحاجات الجاية سلام
