حلقة الاسئلة والضيف ...الجزء التاني|محمد بسيونى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته متابعي القناة لذاءات إيمانية معكم بسوء الحلقة اللي فاتت كنا برضو مع أنسيس الإسلام وعجمتكم الحلقة فكررنا أن احنا نعيد الحلقة ونبدأ أسئلة جديدة وأسئلة جديدة أنتو طرحتوها علينا فحبينا نجيبها في حلقة الماضية نبدأ بالسؤال الأول في حلقة النهاردة واللي بيقول مثلاً في بعض الأصدقاء مع بعضهم أو بعض الشباب لما بينتقل من مرحلة الابتدائي يخش مثلاً مرحلة الاعدادي أو مرحلة السنوي أو مرحلة الجامعة ممكن يكون معاه واحدة مثلاً زميلته مثلاً في الضغاصة أو شافها مثلاً في أي مكان فتعجبه وممكن مثلاً يخش يكلمها ويقول لها مثلاً إنه معجب بيها أو أنه يحبها مثلاً وطبعاً نيته خير ومش ناوي أنه يقول كلام وحش هاي الحاجات دي فهم خلفة للدين والشرع ولا لا

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن ولاه ثم أما مرة تانية أنا برحب بأخوي محمد بسوني وبرحب بمتابعين قناة على اليوتيوب مداءات إيمانية ونسأل الله تعالى أن يرزقنا إياكم القبول والسداد في القول والعمل موضوع الحب والعشق وكثرة وجوده بين الأولاد والشباب خاصة لما يبدأ الشباب يخش على مرحلة المراهقة ومرحلة فوران العاطفة والشهوة وما إلى ذلك بيكثر أن الشاب بيحب أنه يتعرف على بنته ويبدأ يحصل ما بينهم نوع من أنواع تبادل المشاعر والكلمات الطيبة إما عن طريق الواتساب مثلا أو طريق الماسينجر أو المكالمات الهاتفية أو الغراميات أو ما إلى ذلك أنا عاوز أقول لأخوي الكريم خلينا ندرج مع بعض الداشة كده بسيطة وإحنا يعتبرنا أخوك أكبر منك بندرج مع بعض رقم واحد لازم تفهم أن مشاعرك اللي ربنا سبحانه وتعالى خلقك بها كولد كشاب وكذلك البنت عندها مشاعر وعندها أحاسيس ونحو ذلك لازم تعرف أن هي ربنا سبحانه وتعالى أعطاها ليك كإنسان طب ليه؟ طب إيه اللي يحصل لو أنا مثلاً حبيت بنت أو البنت حبت ولد قبل الجواز أو قبل المصار الصحيح اللي بتتكلموا عليه؟ هقولك بكل بساطة ربنا سبحانه وتعالى اللي هو خلقك هينزع منك هذه المشاعر في وقت ما تكون محتاج لي يعني أصدق إيه؟ أصدق أن أنا أقول لحضرتك أن في قاعدة كده بتقول من استعجل الشيئة قبل أوانه عوقب بحلمانه لما تيجي بعد كده تتجوز وعاوز بقى تمارس الحب والعشق والغراميات مع زوجتك اللي هي حلالك هتلاقي الموضوع صعب عليك هتلاقي الموضوع فيه مشقة فبالتالي ربنا سبحانه وتعالى يعاقبه عما قد فعلته من قبل انتبه المسألة دي الامر التاني المهم جدا وانت بتفكر في الامور دي لازم تخلي بالك انت لك أم انت لك أخت هيبقى لك زوجة ويبقى لك بنت والموضوع ده بالذات وغيره طبعا من المواضيع كما تدين تدان واللي مش هترضاه على محارمك أمك أختك زوجتك بنتك لا ترضاه للأخرين الشاب اللي جيل النبي صلى الله عليه وسلم يقول له يا رسول الله اقزل لي في الزنة عاوز يزن فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له أترضاه لأمي؟ قال لا يا رسول الله فذاك أبا وأمي قال وكذلك الناس لا يرضونه لأمهاتي أترضاه لوقتك؟ أترضاه لعمتك؟ لخالتك؟ إلى غير ذلك ونبي صلى الله عليه وسلم يجاوبك الجواب ده كذلك الناس لا يرضونه لأخواتهم لعماتهم لخالاتهم فرك شوية خلي بالك لأن الموضوع دين وهتقضيه في يوم من الأيام طب أنا أعمل إيه؟ أنا عجبت بيها اصرف بصرك زي ما النبي صلى الله عليه وسلم علمنا أن أنت لك الأولى وليست لك الثاني وزي ما ربنا قال لنا قل للمؤمنين يغضوا من أبصاره وقال للنساء قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن فخلي بالك انت لازم تصرف بصرك عن الكلام ده ولازم ما تحطش نفسك في بيئة تخليك متشوق للأمور دي ما هو انت لو قاعد مع أصحابك قاعد مع شلة بتشاهد حاجات على الفيسبوك بتشاهد حاجات على اليوتيوب بتخليك تفكر في الأمور دي فانت ايه بعد عن البيئة اللي تخليك تفكر في الأمور دي عشان ما توربش نفسك وعشان ما تحملش نفسك نفسك ثم إن الأمور دي الشاب نفسه اللي بيعملها أو بيمارسها هو عارف في قرارة نفسه إني غلط ولو قاعد كده بس فكر مع نفسه بالراحة وشوية كده هيعرف إني غلط يبقى إزاي تعمل حاجة غلط إزاي تعمل حاجة ما بترضش ربنا إزاي تقدم على شيء يكون عاقبته بهذا السوء الذي قد ذكرته لك فبعد عن هذا الطريق ويعرف إن أنت إلا يسيب شيء حرام ربنا سبحانه وتعالى يعوده خيرا منه من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه إن شاء الله

تعالى السؤال الثاني بيقول أنا كشاب دلوقتي بقيت كبير ومستقل بذاتي وبدأت أكبر والدينة بتتطاول من حوالي وإحنا مثلا في زمن الفيس والوصف والتليجرام وطبعا والدي ووالدتي ما عندهمش علم التطور اللي بيحصل وعلم بالحاجات اللي بتحصل حواليه فبيجي والدي بيحصل لي بيصحني بحاجات وبقى أنا أعتقد على الحاجات دي وبيجي أنا أطلب من والدي حاجات ووالدي ما يضاش على الحاجات دي وبيحصل ما بيننا نوع من التصادم إزاي تتم علاقة كويسة بيني وبين والدي تمام طيب

هنقول إن السؤال ده لشقين هنوجه فيه رسالة لأولياء الأمور وانا واجه فيه رسالة للشباب الرسالة الاولى اللي هي الاولى الامور لازم حضرتك كولي ام تبقى فاهم ان ابنك بيمر مراحل التعامل معاه في مرحلة الطفولة يختلف تماما عن مرحلة الشباب او بداية المراهقة او نسميها الطفولة المتأخرة يختلف عن مرحلة ما بعد الجامعة وما بعد الشباب حتى ان العرب قديما كانوا يقولون لاعبه سبعا هتلاعب ولدا ده سبع سنوات لاعبه سبعا وأدبه سبعا وصاحبه سبعا لو جيت تخلط ما بين المراحل دي هيحصل الخلل والتصادم اللي بيحصل ما بين كتير من الأولاد وبين أولياء الأمور يبقى لازم نقول لأولياء الأمور صحيح أنت مسؤولة عن أولادك صحيح ستسأل عنهم أمام الله عز وجل صحيح أن حضرتك تحب لهم الخير لكن خلي دايما الإطار يكون إطار صحيح عشان تعرف توصل للمفهوم اللي أنت عاوز توصل فتأديبك أو تعليمك أو توجيهك لابن السبع سنوات يختلف تماما عن التعليم والتأديب والتوجيه لابن الخمستاشر سنة أو من بعد سبع لحد خمستاشر يختلف عن التوجيه والتأديب اللي هو من بعد خمستاشر لغاية بداية العشرينات كده فلازم نعرف الطريقة لازم الأولياء الأموري يثقفوا نفسهم في مسائل التربوية والتعامل مع الأولاد لازم تعرف المسار الصحيح اللي توصل فيه النصيحة لأن الهدف ليس أن الولد تلزمه أو تجبره لا الهدف أن النتيجة تحصل أن الولد يكون في طريق مستقيم أنه لا يمشي في الطريق الذي لا يريد أن يمشي فيه هذا بالنسبة للأولياء الأمور أما بالنسبة لإخواننا الشباب والأولاد من سن أول عدادي لحد آخر الجامعة هذه الفترة التي يجب أن يوجد فيها نوع من أنواع التصادم بين الولد وبين ولي الأمر لماذا؟ الجيل غير الجيل طبيعة الحياة مختلفة الولد بيحس بنوع شوية من الاستقلالية فعاوز يعيش حياته عاوز أقولك حبيبي لازم تعرف أن أبوك وأمك هم جنتك وناق مش هتعرف تخش الجنة إلا من خلال رضا والديك لازم تكون عندك قناعة في الكلام ده ربنا سبحانه وتعالى قرن بين عباده وتوحيده وبين بر الوالدين وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا بل إنه قالك حتى لو كان وطبعا الحمد لله إحنا أولياء أمورنا كلهم وأبائنا كلهم على خير وعبادة وطاعة وديانة ومسلمين حتى لو كانوا على الشرك فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفة تمام كده والرجل اللي كان بيشيل أمه ويطوف بيها السبع أشواط حوالين الكعبة فبيقول لابن عمر أنا كده يعني أدت اللي عليه قال له ولا بظفرة من ظفارته شفت الطل اللي بيجيلها وقت الولادة كل اللي انت عملته ده ولا كأنك أدت جزء صغير من اللي هي ايه من اللي هي عليه فبالشاهد انت لازم تطيع والدك والدتك اه صحيح انت ممكن يكون بيأمرك بشيء انت مش مقتنع بيه يبقى عود نفسك مع والدك ممكن تتناقش معاه طب الموضوع سادت خالص وهو اه يعني لازم ينفس كلامه انا عاوز اقولك حضرتك حاجة في كل الدنيا وعند كل علماء النفس يقولك ما حد يكون احسن منه الا الاب هو دايما بيتمنى ان يكون ابنه ايه أحسن منه فبالتالي هو حارس عليك هو نفسه بيكون حاجة كويسة فبالتالي لما بيقولك الحاجة دي هو من خبراته برضك انت لسه 10 15 20 سنة خبراتك ايه ولدك 40 45 اكثر اقل خبراته اكثر منك بكتير فهو عنده دراية بالحياة اه في الامور اللي انت عاوز بقى تناقشوا فيها يعني مثلا بقولك البس دي ما تلبس دي حتناقشوا تقولوا والله طب الموضوع الجو العام حابة أنا كده محرك بفوسط زميلي تبدأ تناقش معاه مدام ان اللي باس جوهك او اللي باس اللي هتلبسه مفوش حاجة وقشة مفوش حاجة مخالفة شرعية خاصة برضو فيما يتعلق بالبنات ان الام لما تكون حريصة على ان هي توجهها توجيه كويس فيما يتعلق بالباسها فيما يتعلق بمعملتها ونحو ذلك يبقى تراعي ان قد احنا كده وجهنا نصيحة ممكن تكون مختصرة شوية لأول والأبناء عشان يبقى فيه علاقة كويسة والأوصرة تلعن بالهدوء والاستقرار والطمأنينة والسعادة وانا عاوز اقول لأولاد الأمور ما تغفرش سلاح مهم جدا أو علاج مهم جدا وانت بتوجه أولادك وهو علاج الدعاء انت تدعيلهم بالهداية بالتوفيق بالسداد ان ربنا يبعد عنهم الشر ويبعد عنهم شياطين الإنس والجن وبعد كده هتلاقي ان شاء الله التوجيه سهل ومفوش أي تعارض وبرضو عاوز أوجه الأولاد أنه هو يحتسب وهو بيطيع أبوه وأمه أنه هو ياخد أجر حسن عند الله

عز وجل شيخ إسلام كل واحد فينا بيبقى له طلبات عند ربنا سبحانه وتعالى وبيطلبها من ربنا سبحانه وتعالى بس بعد ما بيدعي وبعد ما بيخلص دعاء بيقول وربنا سبحانه وتعالى استجب لدعائي ولا لا؟ طب لو الإنسان عايز يوصل أن ربنا سبحانه وتعالى يستجاب له دعاء إيه الخطوات اللي ياخدها عشان ربنا سبحانه وتعالى يستجاب

له دعاء؟ سؤال جميل جدا السؤال ده هو النبي صلى الله عليه وسلم قال الدعاء هو العبادة ربنا سبحانه وتعالى قال ادعوني أستجب لكم فالدعاء في حد ذاته عبادة يعني أنت مش بتدعي عشان يستجاب ليه ده بس تصحيح للمفاهيم أنت بتدع ربنا سبحانه وتعالى عشان هو عبادة في حد ذاتها بتاخد على أجله السواد طب أنا مهم جدا نوضح نقاط مهمة في موضوع الدعاء عشان تصحيح لمفهوم بعض الناس قبول الدعاء أو استجابة الدعاء لها مراتب ثلاث في ثلاث مراتب التلاتة استجابة للدعاء بتعرف أقل درجة لاستجابة للدعاء إن ربنا يحقق لك اللي انت عاوزه يعني بتقول يا رب ارزقني مثلا عربية نوحة كذا وكذا اقل درجة من درجات القبول ان ربنا يديلك العربية ازاي كلام اه زي بقولك كده طب الدرجة التانية ان انت بتيجي ايه يا رب ارزقني مثلا المال او ارزقني الصحة او ارزقني السيارة او وفقني في الدراسة او ما الى ذلك هذا دعاء فيكون الدعاء ده هو يرتفع الى الله عجل يكون في نازل بلاء من ربنا سبحانه وتعالى على الإنسان فالدعاء ده يرد البلاء ده فربنا سبحانه وتعالى بهذا الدعاء يرد عنك بلاء أصعب من أن يجيب عليك الدعاء ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول الدعاء والبلاء يعتلجان في السماء في كأنهم يعني بيحصل نوع من أنواع المدفعة بينهم في السماء فأيهما كان أسبق؟ يحدث ما أمر به الله تبارك وتعالى يبقى ده المرحلة التانية والمرحلة التالتة ان ربنا سبحانه وتعالى يدخر لك ثواب هذا الدعاء يوم القيامة حنجي يوم القيامة تلاقي حاجات أو حسنات منين ما تعرفش بسبب الدعاء الذي لم يستجيب الله عز وجل لك في هذا الدعاء يا ربنا يجعلولك ثواب يوم القيامة فكل الناس تتمنى ايه تتمنى ان الدعاء كله كان يبقى ايه ليوم القيامة بس الإنسان خلق عجول محتاج أنه هو دعاء ويستجيب لأنه له التلات مراحل أن ربنا يجيب لك الدعاء أن ربنا يرد عنك به بلاء أن يدخره لك الله عز وجل ليوم القيامة وهذه أعلى الدرجات طيب أنا برضو محتاج ربنا يستجيب لي محتاج ربنا حقق لي أمنية أعمل إيه في الكلام ده كله من أول هذه الأمور أن تطب أن تجعل مطعمك من حلال قال النبي صلى الله عليه وسلم لسعد يا سعد أطب مطعمك تكون مستجاب الدعوة رقم 2 الطاعة فالطاعة تجر إلى أختها رقم 3 أن تكون لحوحا في الدعاء يعني تليح على ربنا ربنا سبحانه وتعالى يحب العبد أن يكون لحوحا أنه يزيد ويعيد في الدعاء وما دتلكش لو جيت المرة التانية يعني خلاص بقى خليك خفيف يعني خيف شوي ربنا سبحانه وتعالى أكرم الأكرمين ويحب من العبد أن يكون عنده إلحاح في الدعاء يطلب الموضوع مرة واثنين وتلاتة وعشرة ومية ولا ييأس أبدا أربعة من الأمور التي تعين على استجابة الدعاء أن أنت تكون بتدعو بتدعو ربنا سبحانه وتعالى وأنت عندك يقين مليون المية أن ربنا حققها لك إزاي الكلام ده؟ شوف النبي صلى الله عليه وسلم يقولك ادعو الله وأنتم موقنون بالإجابة يعني عاوز أقولك إيه؟ ربنا سبحانه وتعالى ما بيتجربش ما جيش تقول طبعاً مجرب الدعاء كده بيقول الدعاء بيجيب يعني لا لا لا مش هتاخد حاجة إنسى يعني هذا لن يكون أبداً لكن أنا بدعي يا رب وعندي يقين أن ربنا يحقق لي كل ما يكون يقينك وكلما يكون عندك نوع من أنواع اليقين أن ربنا يحقق لك أمنيتك دي هتتحقق إن شاء الله تعالى بس خلي بالك هتتحقق في المعادل اللي ربنا سبحانه وتعالى شايفه مناسب مش اللي انت عاوزه لأن انت أحيانا ممكن النهاردة حاجة تجيلك مش مناسبة ليك تضرك وبكرة يكون هو دلوقتي المناسب فتلاقي ربنا سبحانه وتعالى بيعطيلك العطاء في الوقت المناسب لك أخيرا لازم تعلم ان الدعاء عبادة وانت بتتعبد الله عز وجل بالدعاء وبالذكر اما قبول الدعاء وتحقيق الاجابة هذا امر بيد الله عز وجل الذي يعلم الخير لك ويعلم ما يسوءك فيعطيك ما هو خير لك في الوقت والموعد والمكان المناسب السؤال الاخير هو بيتكلم

عن سنة 2020 السنة اللي عندنا بيقول ان سنة 2020 الناس فيها حست مصعوبة جديدة في الحياة وكان فيها ازامات كتير على مستوى العالم فالناس كانت بتواجه مشكلة وبتتساءل هي المشكلة كانت في البلاء اللي جاي عشان احنا بعاد عن ربنا سبحانه وتعالى ولا ده عقاب ولا ده اختبار مع ان اللي حصل ده حصل للعالم كله حصل للمسلمين وللناس المسلمة ما تفسير

الموضوع هذا؟ نعم طبعا سنة 2020 حقيقة كانت فيها صعوبة ومشقة على كثير من الناس خاصة فيما يتعلق بصحتهم ما يتعلق بأرزاقهم ووظائفهم وتجاراتهم ونحو ذلك نسأل الله تعالى أن يرفع البلاء والوباء عن المسلمين وعن العالم أجمعين قضية البلاء قضية الابتلاء هذه قضية مستقرة عند المسلم الله تبارك وتعالى خلق هذه الحياة الدنيا أصلاً للابتلاء تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً البلاء ده سنة كونية قال الله عز وجل أيضاً في صدر سورة العنكبوت ألف لام ميم أحاسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون يبقى هذا مش هيحصل انت جيت أصلاً الدنيا عشان تبتلى عشان تختبر وبالتالي يوم القيامة دائما تيجي الاختبار يبقى دلالة بيكون مستقرة عند المسلم عشان لا يتردد في كلامه بعض الكلام الذي ربما يخرج عن الإطار الشرعي الصحيح يبقى ده ابتلاء والنبي صلى الله عليه وسلم حتى وضح أن الإنسان يبتلى على قدر دينه كل ما كان إيمان العبد كبير وقوي يزاد في البلاء إيمانه قليل وضعيف يقل عليه البلاء في هذا الوقت طيب الابتلاء ده عشان نفهمه بقى كويس ليه طرقين في ابتلاء بيكون اختبار يرسله الله عز وجل على العبد يختبر فيه إيمانه فإن ثبت على هذا الإيمان يزيد في درجاته وفي ابتلاء بيكون عقوبة ابتلاء الاختبار اللي ربنا سبحانه وتعالى ذكر فيه بعض الآيات منها قوله تعالى أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين من قبلكم مستهم البأساء والضراء وجلزل حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب يبقى من هنا الابتلاء الأنبياء ومن معهم من المؤمنين هنا الابتلاء ده اختبار لأجل ماذا لأجل اختبار صبرهم والأجل رفعة درجاتهم وفي ابتلاء بيكون عقوبة زي ايه منه قول الله تعالى أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أن هذا قل هو من عند أنفسكم ومنه قول الله تعالى ضرر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا يبقى خلي بالك الأول اختبار ليرفعني الضرر الثاني عقوبة على معصية طب أعرف منين البلاء اللي جاي لده بلاء ولا اختبار يعني معصية اختبار ولا عقوبة بكل بساطة أنت وقت البلاء كنت على طاعة أم على معصية؟ حياتك عملت كيف مع ربنا؟ لا أنا حياتي كويسة صل وصلي بري ولدين ببري ولدي أرحم بسل رحمي أخلاق كويسة يبقى في الحالة دي الابتلاء إنما جاء اختبارا ليختبر صبرك وليرفع درجاتك طيب أنت وقت البلاء معاصي بقى ومقضيها ليل ونهار ويعني مش شايف حاجة لو بيعملها يبقى هنا الابتلاء كان عقوبة وإنذار فيما ترجع يما هيكون الهلاك بعد كده هو ده اللي احنا عاوزين نقوله طيب انا كمسلم بقى عشرين عشرين عشرين الف اي مكان ما هيجي الابتلاء جاي جاي لكن انا بتعامل مع المواقف دي تعامل ايماني تعامل ايماني ازاي ان انت ربنا قدر عليك هذي الامور قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك واعلم أن الأمة لو اجتمع على أن ينفعك بشيء لم ينفعك إلا بشيء قد كتبه الله لك واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف الموضوع منتهي إن الله كتب مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة أنا مؤمن بالقضاء والقدر وبأخذ أسباب الحرص وأسباب البعد عن البلاء وعن الوباء قدر المستطاع مع ذلك أنا عندي يقين أن الله عز وجل يرفع عني البلاء والوباء مع الدعاء واللجوء إلى الله عز وجل أن يرفع عنا هذا البلاء وهذا الوباء وأن يسلمنا ويسلم أحبابنا من كل سوء ومكروب نسأل الله تعالى أن يحفظنا ويحفظ المسلمين من كل شر وسوء وصل لهم على نبينا محمد وأنا طبعا في الآخر كده بشكر أخوي محمد على هذه الاستضافة وأرجو أن أنا أكون قادر المستطاع وصلت رسالة لمتابع إقاناته ويكون فيها النافع والفائدة إن شاء الله تعالى الشيخ

إسلام أمتعنا في الحالة الأولانية أمتعنا كمان النهاردة يعني مفيش كلام ينقال كلام كله جميل مفيش تعذيب كلام كله في الصميم وكلام جميل جدا جدا وإجابات جميلة وإجابات مؤكدة وإجابات ما فيهاش اختلاف على الأسئلة اللي قلتوها في نهاية الحلقة اشتغلوا اللهيك واللي اشتغل في القناة مستشغلوا اللهيك اللي بيجي الفيسبوك ومن يفول عن الانستجرام وأشوفك آخر حلقة جاية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته