In this Arabic monologue, Mohamed Basuny Abdo delivers a sharp moral and religious critique of contemporary social attitudes. He condemns individuals who chase fame, trendiness, and superficial religious authority, describing them as hypocritical “sheikhs” who pretend piety while indulging in sinful pleasures. Using the vivid metaphor of a crowd facing a catastrophic disaster while one person is drunk and laughing, he illustrates how many people ignore looming moral ruin, choosing to enjoy themselves in ignorance. He references Quranic verses and the story of Abu Lahab to underscore the consequences of hypocrisy and disobedience. The speaker calls for personal accountability, urging listeners to cleanse their minds, reject false influencers, and strive for genuine righteousness, warning of divine judgment, heaven, and hell.
بصوا يغيب بقى كل واحد يخليه في
حاله عشان احنا زهقنا كل واحد عايز
يتشهر ويبقى تريند يطلع يميله نيمرة ويبين ان شيخه فاهم ويطلع يكلم ويهري في
الدين ويحسسك كمان انه واسع عليك بقولك
هو لا يا عمه تشكري فيها ايه
لما ننبسط ونعمل اللي احنا عايزينه هو ربنا يا عمي خلقنا عشان يعذبنا ولا ايه بس أقول لكم برضو أنا بلقي
كل حاجة بنعملها غلط بنبقى مبسوطين فيها
مع إنها غلط وحرام وعلى فكرة أنا أقصد كل حاجة بمعنى كل حاجة وبقيت مستغرب ساعتها إحنا ليه بنعمل كل حاجة حرام وكل حاجة غلط ونبقى مبسوطين برضو مع إننا عارفين إن في حساب وفي موت وفي جنة وفي نار وكده يعني وأغرب تشبيه للحالة اللي إحنا فيها هي إن في ناس في مصيبة كبيرة جدا جدا هتموتهم كلهم ولكن فيهم واحد سكران
قاعد بيتحك ما بيبطلش ريحك فهم بصوله
وقالك احنا ليه مبتائبين كده ما دايرين نبسط يا عام وروحوا يتحكوا ويكملوا زجمع وانبسطوا معاه ونسيوا المصيبة اللي كانوا فيها لحد ما بقوا كلهم سكرانين زيه وده مثال الأشخاص المشفوهين اللي موجودين في حياتنا وعلى فكرة أنا بتكلم عن بعضهم الناس اللي هم سكرانين وفاكرين الحاجة اللي هم بيعملوها دي كويسة جدا وفيها رسالة همة المجتمع والغبي اللي ما ياخدش باله من الرسالة وعايزين يخلوا الناس سقرين زيهم ولاقي الناس بتزعل لما اتكلم عن حد فيهم وقول ان احنا لازم عقولنا تنظف شوية ونحسم مجتمعنا ونتقدم للأحسن ونبقى ناس حياتهم كويسة كده كده تبقى تجر دين ومبيع كلام الناس بتمشي بمبدأ من كتب غامية سقرانة ان انت لو ماشي بعنا في الغلط وبتعمل الغلط وبتعمل زينا نحترمك وتبقى على غصنا من فوق ولكن بقى تعملنا فيها شيخ ومش عاجبني الحال ده لا ده انت يبقى عاقلك متأخر ودمغك متغربة كمان وبين اوحش من ابو لهب وامرأته وكفاكه وايش اللي كانوا بيحربوا النبي صلى الله عليه وسلم وبيحربوا الاسلام حدثتكم عن
الموت فما العجب ما لي اراك قد شابهت قول ابي لهب وفعلت فعل له لست ادري ما السبب فاسمع قول الله في آياته تبت يد أبي لهب وتب