The Initiative by Neville Goddard (03-26-1971) Original Lecture

Blake sagt uns, dass all seine Visionen, seine Gedichte, seine Zeichnungen, Visionen aus demselben Gedanken wie die Bibel sind. Sie sind ewig, und wenden wir uns heute Abend einer davon zu. Er sagt uns, dass es unmöglich ist, etwas Größeres als sich selbst zu denken, um es zu erkennen. Und dann fragte er den Wie kann ich dich oder einen der Nächsten meines Bruders lieben? Die Initiative muss dann bei Gott liegen, und die Bibel lehrt, dass es so ist. Wir lieben ihn, weil er uns zuerst geliebt hat. In dem Maße, in dem Gott möchte, dass ich ihn so sehr erkenne, muss er mich auf die Bewusstseinsebene heben, die er mir vermitteln möchte. Wenn er möchte, dass ich mich in seiner ganzen Fülle erkenne, dann muss er mich auf diese Ebene seiner eigenen Fülle heben, denn es ist unmöglich, etwas Größeres als sich selbst zu denken, um es zu erkennen. Denken Sie jetzt darüber nach. Aber das ist seine Vision. Ich glaube, niemand könnte sie jemals leugnen. Wir mögen denken, wir könnten sie durch persönliche Anstrengung erweitern. Aber die Initiative liegt ganz bei Gott, dem Vater. Wenn ich ihn lieben würde, würde es stimmen. Wenn er mich liebte, dann liebe ich ihn. Es gibt keine größere Liebe, als wenn ein Mensch sein Leben für einen Freund hingibt, keine größere Liebe. Ich nenne dich Freund. Ich nenne dich nicht länger Sklave, denn ein Sklave weiß nicht, was sein Herr tut. Darum nenne ich dich Freund. Denn alles, was ich von meinem Vater gehört habe, habe ich euch kundgetan. Hier ist die herrliche Aussage über das gute Leben selbst Gott wurde tatsächlich so, wie wir sind, damit wir so sein können. Wir Das ist der dritte Punkt. Aber ich weiß es aus eigener Erfahrung. Wenden wir uns nun dem Psalm zu. Steht es im Psalm oder heißt es dort? Ich bin nur gekommen, um die Schrift zu erfüllen. Ich habe bisher keinen Index gefunden, der diese Aussage auch nur im Entferntesten mit der Schrift in Verbindung bringt. Und doch gibt es hier eine weitere Aussage im elften Kapitel des eine zynische Aussage aus dem Mund des Hohepriesters und der Hohepriester wandte sich an das Volk und Es ist besser für euch, dass ein Mann für das Volk hingeht und alle Kinder Gottes, die zerstreut sind, zusammenbringt. Hier ist eine zynische Bemerkung, wie der vernünftige Verstand Sie analysieren wütend und doch ist es auch nur so. Ich gehe jetzt zurück zum 82. Psalm, der für den Interpreten Als der schwierigste aller Psalmen gilt Thomas Cheney, der die Pharisäer zu einem der kritischsten wissenschaftlichen Werke über die Bibel zurückbrachte, nämlich der Enzyklopädie der Bibel. Wir könnten nur seine Bedeutung ergründen. Was auch immer es ursprünglich bedeutete, ist längst vergangen. Wir können nur hoffen, dass wir der Bedeutung dessen, was der Psalmist beabsichtigte, nahekommen. Denn hier sind die Höhepunkte des kein langer und Gott hat seinen Platz im göttlichen Rat eingenommen. Inmitten der Götter hält er Urteile. Die Wörter, die mit Gott und Gott übersetzt werden, sind dasselbe Wort. Es steht im Plural, aber am Anfang wird es im Singular und mit Gott übersetzt. Dann kommt Gott im Plural. Nun fährt er. Ich sage Ihr seid Gott, Söhne des Allerhöchsten. Trotz alledem werdet ihr sterben wie Menschen. In der Fußnote gibt er uns eine alternative Übersetzung, die der allgemein Akzeptierten vorzuziehen ist. Ihr werdet fallen wie ein einziger Mensch, der fällt und dann zerstreut wird. All diese Zerstreuten sind die Kinder Gottes. Ein einziger Mensch fiel. Ein einziger Mensch wird auferstehen und alle Kinder Gottes zu einem sammeln. Ein einziger Mensch ist in seiner Gestalt begraben. Dieser eine Mensch ist Gott. Es war Gott und Gott allein, der sich tatsächlich opferte, um seine Söhne auf seine eigene Ebene zu erheben, damit sie sich selbst als den Vater erkennen können. Denn der Sinn des Lebens besteht darin, den Vater als Ursache aller Lebenserscheinungen zu finden. Solange dieser nicht gefunden ist, hat der Mensch nichts gefunden. Er befindet sich im Konflikt mit sich selbst. Er muss sich auf die Ebene des Vaters erheben. Aber nur der Vater kann es tun. Deshalb verhält sich der Vater tatsächlich so, wie wir sie sehen. Das Kreuz ist ein Akt der Liebe und kein menschliches Wesen, wie die Welt denkt. Es ist ein tatsächlicher Akt der Liebe. Es gibt keine größere Liebe, als wenn der Mensch sein Leben für einen Freund hingibt und ich nenne dich Freund. Ich nenne euch nicht mehr Sklaven, denn ein Sklave weiß nicht, was sein Herr tut. Aber alles, was ich von meinem Vater gehört habe, habe ich euch kundgetan. Nun sind wir Freunde, und er gibt sein Leben für sein Gehirn. Er nimmt das Kreuz auf sich. Er ist tatsächlich am Kreuz gekreuzigt. Das weiß ich nicht, weil es in der Schrift steht. Es steht in der Ihr seid der Tempel des lebendigen Gottes, und der Geist Gottes wohnt in euch. Das steht im dritten Kapitel, Vers 16 des ersten Korintherbriefs. Aber meine Erfahrung um 193 als dieser Zweifel, wie es im 42. Psalm heiß aufkam und die Leute und alle meine Widersacher ständig zu mir und meinen Gegnern Wo ist euer Gott? Doch daran erinnere ich mich, während ich mein Herz ausschütte. Ich ging mit dem Thron und führte sie in einer Prozession zum Haus Gottes. In dieser Nacht nahm ich diese riesige Menschenmenge mit. Es scheint eine arabische Menge zu sein, eine jüdisch arabische Menge. Und ich werde diese Menge zum Haus Gottes führen. Sie hielten es für ein äußeres Haus, wie die ganze Welt jedes Jahr in eine Kathedrale geht und sie das Haus Gottes nicht nennt. Oder wie sie nach Mekka reisen, wo viele von ihnen in der großen Prozession nach Mekka zu all diesen großen religiösen Festen ziehen. Doch heute Nacht führe ich sie in der Prozession zum Haus Gottes. Da ertönt eine Stimme und Gott geht mit ihnen. An meiner Seite steht eine Frau, sehr anziehend gekleidet in die Gewänder der anderen Frau. Und er antwortete der Wenn Gott mit uns geht, wo ist er dann? Und die Stimme antwortete An deiner Seite. Und sie blickte auf ihre Seite und lachte mit einem herzhaften Lachen, einem spirituellen Lachen. Es fing so komisch an. Und dann sagte sie zu der Was ist denn Gott? Und die Stimme Ja, im Hochgefühl. Da sprach das aus tiefster Seele. Und niemand in der Menge hörte es. Nur ich hörte es. Und der Junge sagte zu Ich lege mich in dich. Und während ich schlief, träumte ich den Traum. Ich träume. Und ich kannte das Ende des Satzes genau. Er träumt mit seinen Augen. Und wenn er aufwacht, bin ich es. Ich wusste es. Aber bevor ich in diesen Körper zurückgebracht wurde, wurde ich im Kruzifix zurückgebracht. Meine beiden Hände, meine Handflächen, mein Kopf, meine rechte Seite und meine Fußsohlen waren Wirbel. So wurde Gott an dieses Kreuz genagelt. Nun, Gottes Name ist Ich bin. Ich fühlte mich wie angenagelt, und es war purer Exorzismus. Es war nicht schmerzhaft, es war übertrieben. Ich kann die Freude nicht beschreiben, die darin lag, mich an diesem Kreuz selbst aufzuopfern. Und dann erwachte ich in meinem bett. Das war 1960 neun Jahre vor dem tatsächlichen Erwachen, das mir in jener Nacht versprochen worden war. Er sagte Ja, Während ich aufwachte, dauerte es neun Jahre, bis er in mir erwachte und bestätigte, was er gesagt hatte. Dieselbe Frau, die in jener Nacht zu meiner Rechten Saß war am 1. Januar 1963 zu meiner Linken. Und er war die Stimme dieselbe Frau, als der Teufel herabstieg. Und er war die Stimme Gottes, die gerufen wurde. Er war die Stimme, von der in der Stadt gesprochen wurde. Ich höre eine göttliche Stimme, wie das Geräusch einer Taube, die sich abkühlt. Und er sagte zu Die Vögel meiden den Menschen, einfach weil der Mensch einen höchst widerlichen Geruch verströmt. Aber er liebte ihn und durchbrach diesen Kreis der Beleidigung, um dir seine Liebe zu zeigen. Dieselbe Frau, die höhnisch lachte, als die Stimme beim eigentlichen Erwachen verkündete, dass ich Gott bin, hörte nicht, was ich hörte, nachdem ich mich in dich gelegt hatte. Er war damals anwesend, nicht nur beim Erwachen. Er war beim Herabsteigen der Taube anwesend, dem Herabsteigen des Heiligen Geistes, und erkannte und bestätigte alles, was er verkündet hatte. So sah man, wie der Reis der Natur verschwand, und so ist die ganze weite Welt, und die ganze weite Welt vergeht aus derselben Geschichte, und das Problem liegt in uns. Lassen Sie mich nun einen Brief über Kains Gebot mit Ihnen teilen. Die drei Teile werden in dem Brief heute Abend erwähnt. Ein Traum hat nur eine einfache Hauptform. Jeder Versuch, alle kleinen Details zu erwähnen, ist dumm. Man entfernt sich völlig vom Wesentlichen. Dieser Traum ist ein Traum im Traum. Daher gibt es nur zwei Hauptpunkte. Weil der Traum in einem Traum war, wäre es nicht so, hätte er nur einen Hauptpunkt. Und diese junge Dame schreibt Ich habe das meiner Mutter nicht erzählt. Ich habe es niemandem erzählt. Ich schreibe ihnen in der Hoffnung, dass es eine Bedeutung hat. Ich kann keine Bedeutung darin erkennen, aber ich muss es erzählen. Es war so. Aber in meinem Traum wollte meine Mutter mein Haar kämmen, bürsten und stylen. Und wir hatten einen heftigen Streit, weil ich meine Haare selbst kämmen und stylen wollte. Und es wich von ihrer Vorstellung ab. Der Streit eskalierte bis zum Ausbruch. Demon H. Holte Kamm und bürste. Ich versteckte mich einfach und ging in eine Kammer. Die Kammer war kein Schrank, sondern ein kleiner Raum, dort bequem auf einem gepolsterten Stuhl liegend saß mein Lehrer. Er erscheint mir so oft in meinen Träumen. Er ist ein freundlicher, wunderbarer, tröstender Lehrer, sehr hilfsbereit, sehr sanft und ein sehr guter Lehrer. Er hörte jedes Wort des Streits, sagte aber nichts. Er war vollkommen still, aber ich wusste, dass er alles gehört hatte. Dann setzte ich mich neben ihn, nahm etwas Öl und rieb es mir in die linke Kopfhälfte ein. Dann kam meine Mutter mit Kamm und Bürste und fand mich. Als er hereinkam, nahm ich noch mehr Öl und rieb es mir in die rechte Kopfhaut. Aber er konnte meine Haare weder kämmen, bürsten noch stylen. Und sie war wütend. Ich meine, es war gewalttätig. Und ich sagte zu Du kannst mich nicht aufhalten. Es ist mein Leben, es ist mein Recht und du kannst mich nicht aufhalten. Dann änderte sich die Szene und ich schwebte Da schwebte ich in der Luft, aber ich bin nicht allein. Andere sind bei mir und wir sind über dem Meer. Wir blicken hinunter und ich höre eine Frauenstimme. Sie beschreibt die vorbeifahrenden Schiffe und jedes vorbeifahrende Schiff ist eine Verbesserung gegenüber dem vorherigen, wie es durch das Wasser gleitet. Jedes einzelne war eine große Verbesserung in der Struktur. Und dann stand ich auf dem Deck des Schiffes und dann standen meine Mutter und mein Stiefvater mit mir auf dem Deck. In diesem Moment kam die Erinnerung an das Geschehene zurück, an die gewalttätigen Auseinandersetzungen. Und ich dachte, das wäre der Traum der letzten Nacht. Nun, hier ist nun ein Traum im Traum, denn ich glaube, das ist jetzt Realität. Ich bin auf einem Trip und es ist real. Und was ich jetzt an die Auseinandersetzungen erinnere, kommt mir wie ein Traum vor. Es war also ein Traum im Traum. Das war der erste Teil des Traums. Ich ging ein paar Meter weiter über das Wasser und Du gehst auf das Schiff zu Du stehst immer noch auf dem Wasser und nimmst die Hand meines Stiefvaters. Du nimmst die Hand meiner Mutter. Du schüttelst sie. Er beugt sich vor, Sie küsst dich auf dem Baum und mein Vater errötet oder besser, er kann es. Und er tut mir leid wegen der Schürze. Und dann drehte ich mich um und nahm ihre Hand. Er hielt sie an ihren Atem und dann sagte In diesem Moment wusste ich, dass du meine Lehrerin bist. Du warst diejenige, die auf dem Stuhl lag. Du warst immer meine Lehrerin, aber ich wusste es bis jetzt nicht. Du warst immer meine Lehrerin. Und dann flüstertest du mir in die Luft. Und dann sagtest du zu Nenn mich nicht obdachlos. Und in diesem Moment gingst du los, als du über das Wasser gingst. Du hast dich umgedreht, dich zu meinen Eltern gewandt und zu ihnen. Gestern Abend hat er ihre Musik gehört. Er hat die Tiefe ihrer Musik gehört. In diesem Moment erwachte ich. Er Ich verstehe es nicht ganz. Wenn es irgendeine Bedeutung hat, erzähl es mir. Aber bitte glaub mir, ich habe dich nie für ehrlich gehalten. Nun ja, danke. Das ist irrelevant, was der Vater zu Entschuldigung gesagt hat. Das ist so ein verdrehter Ausdruck. Entschuldigung, alter Chef. Entschuldigung, alter Mann. Ich meine, ich habe es so oft gesagt. Es ist so selbstverständlich in der britischen Welt, dass man sich auf seltsame Weise entschuldigt, indem man Entschuldigung, alter Mann. Und was auch immer er tat. Er küsste mich und entschuldigte sich dann auf typisch britische Artikel. Und so hätte ich statt zu Hause auch Huldigung zu ihr sagen können. Für einen Briten galt sie als Zuhause. Nun, Huldigung hat eine ganz andere Bedeutung als heimelig. Heilig ist nicht nur unattraktiv, sondern heilig bedeutet auch, wie man weiß, gemütlich, freundlich und wohlwollend. Homalie hingegen bezeichnet eine Vorlesung, eine Abhandlung über ein religiöses oder moralisches Thema. Und hier geht es nicht um moralische Themen. Dabei gibt es zwei Hauptpunkte. Ein Junge wird erst erwachsen, wenn er das Mutterbild ablegt. Er wird kein Mann. Man muss das Mutterbild ablegen, um ein Mann zu werden. Er sucht den Vater. Und dieser Konflikt, der nach außen hin so heftig wirkte, die Dissonanz war für den Mann im Club, der hier auf dem Land war, die Musik der Zaubersprüche. Denn er wusste, dass dies auch für seine Schüler gelten würde. Ich war ihr Lehrer. Ich war nur ein Symbol. Sie lehrt ihren Vater, denn oft erscheint dieselbe Uhr in ihren Träumen nicht nur als ihr Lehrer, sondern auch als ihr Vater. Wir sehen also, wie man das Vaterbild ablegt. Und man muss das Mutterbild ablegen. Man legt es ab, wenn man erwachsen werden will. Und ich wusste tief in meiner Seele, die auch ihre Seele ist, dass dies nun der Sieg ist. So löst sich diese Zwietracht nun in einen harmonischeren Sieg auf, und ihm, diesem Trost, werde ich den Morgenstern schenken. Was ist der Morgenstern? Sich selbst zu geben. Aber ist er nicht der Morgenstern? Er Ich bin die Wurzel und der Spross Davids, der große Morgenstern, dieser wunderbare Stern. Also gibt er dir den Morgenstern, weil du siegst. Nun, indem du das Mutterbild abgelegt hast, hast du gesiegt und bist gereift. Von nun an herrscht Reife. Das bedeutet nicht, dass er die Mutter weniger liebte. Er liebte sie mehr denn je zuvor. Nun sind sie zwei Individuen, die sich als Individuen respektieren und als Individuen lieben. Und die Liebe wird immer stärker werden. Aber es muss den Punkt erreichen, an dem man das Mutterbild ablegt. Und als ich dann gestern Abend im zweiten Teil das Hauptthema des zweiten Teils, den Konflikt vortrug, hörte er ihre Musik zu meinen Worten. Er hörte die Tiefen ihrer Musik. Denn was nur von außen wahrgenommen wurde, ein Kampf. Und eine Zeit des Konflikts war für den im Verborgenen, der alles hörte, ein Zustand der Musik, der Gebete. Wenn du also betest, geh in die Kammer und schließe die Tür. Und dein Vater, der in dieser Kammer ist, ist im Verborgenen. Er hört im Verborgenen und belohnt dich öffentlich. Und sie kommt heraus und schwebt über dem Ozean. Und was schwebte da über dem Ozean? Und hier sind die Schlucke, die vorbeifließen, Steht es nicht in der Trink kein Wasser mehr, sondern nimm den wenigen Wein für deinen Magen und deine vielen Gebrechen. Sammle nicht ewig nur psychologische Wahrheit. Geh als Schüler hin und nimm einfach alle psychologischen Früchte auf, die du nur kriegen kannst. Das ist Wasser. Verwandle es in Wein. Die allererste Tat, bei Johannes, die große Tat genannt, ist die Verwandlung von Wasser in Wein. Und was sagte Frau Was habe ich mit dir zu tun? Das ist die Abkehr von der Mutter. Da sagte die Mutter zu Wir haben keinen Wein mehr. Und er sagte zur Frau Was habe ich mit dir zu tun? Und drehte ihr den Rücken zu. Dann sagte er zum Was immer er euch sagt, das tut. Und dann sagte er zu den Füllt die Steinhöfe mit Wasser und dann schöpft. Und als sie es taten, war es Wein. Trink also kein Wasser mehr, sagte Paulus in seinem ersten Brief an Timotheus, sondern trink ein wenig Wein für deinen Magen und deine vielen Leiden. Also nimm das, was du jetzt als Wahrheit erkennst, und verwandle es in Wein, indem du es anwendest. Nimm es nicht nur für immer in dich auf und trink immer mehr Wasser, sondern wende es an. Jetzt, da sie gereift ist, wird sie die Wahrheit, die sie kennt, annehmen. Sie wird ihre Mutter mehr lieben als je zuvor, und ihre Mutter wird es beweisen. Er wird eine viel hingebungsvollere Tochter sehen, als sie je zuvor gekannt hat. Eine viel liebevollere, aber auch unabhängigere Tochter. Eine, die jetzt tatsächlich auf eigenen Füßen stehen, sich hier kämmen und ihren eigenen Stil pflegen kann, ohne wegzulaufen und zum Hippie zu werden. Das ist keine falsche Einstellung, sich von der Mutter abzuwenden und völlig zu fallen. Es muss in der Seele des Menschen geschehen. Es geschieht nicht im Außen. Wenn heute Tausende oder Hunderttausende Menschen vor ihren Eltern davonlaufen, dann nicht vor ihrer Mutter. Dieser Konflikt findet tief in der Zelle statt. Dort findet er statt, wie es bei ihr der Fall war. Und sie hat es so schön und klar geschrieben, Genau wie ich es dir erzählt habe. So hat sie den Brief geschrieben. Es ist also unmöglich, sich größer zu fühlen als sich selbst, um einen anderen nicht wie sich selbst zu lieben. Oder ein anderes selbst zu verehren. Du oh nein, ich liebe mein Kind so sehr, dass ich meine Tochter liebe. Aber ich bin jetzt entweder du oder deine Tochter. Einer muss jetzt sterben. Ich konnte nicht für den Bruchteil einer Sekunde durchdringen, um zu Nimm meinen Kopf ab, bevor du mich hörst. Ich habe gelebt. Ich habe das Drama des Lebens darin erfüllt. Dennoch konnte ich keine Sekunde zögern. Aber es ändert nichts an dieser Vision der Gnade. Einen anderen nicht wie sich selbst lieben, noch ein anderes selbst verbrennen, noch ist es möglich, ein höheres Selbst zu finden, um zu lieben und Vater zu sein. Wie kann ich dich oder irgendeine Stimme meines Vaters lieben? Es ist unmöglich, dass Gedanken, die über sich selbst hinausgehen, es wissen oder es dann in Gedanken auf die Ebene erheben, die du mir vermitteln willst. Wenn du willst, dass ich dich in deiner ganzen Fülle erkenne, dann erhebe mich zu dieser Fülle, die du getan hast. Denn mein Vater ist Vater. Gott ist ein Vater. Und er erhob mich zur Vaterschaft und nannte mich seinen Sohn, der mich Vater nannte. Es gab keine Möglichkeit für den Menschen, diese Anstrengung zu unternehmen. Er musste auf diese Ebene erhoben werden. Und mein Vater liebte mich so sehr. Es gibt keine größere Liebe als die, dass er sein Leben für einen Freund hingab und mich Freund nannte. Und dann gab er sich für mich hin, was tatsächlich buchstäblich wurde, wie ich bin, damit ich sein kann, wie er ist. Und Diese Vision eines zweiundvierzigste Sturms bewies dies. Zweifelsfrei, als die Stimme in mir Ich legte mich in dir schlafen, und während ich schlief, träumte ich den Traum, den ich träume. Und genau das, was er träumte, träumte er seine Augen. Und als er aufwachte, waren er und ich nun Er erwachte in mir Am Morgen des 20. Juli, da erwachte er und 5 Monate später offenbarte er sich als Vater, nicht als mein Vater als Vater. Und sein Sohn stand vor mir und nannte mich Vater. Und als ich wusste, dass ich diesen einen Mann vermissen würde, Gott und alle Menschen nehmen und alle verstreuten Kinder Gottes zu einem sammeln musste, kam mir dieses schöne Gedicht von Bruder Graf in den Sinn. Haltet mit beiden Händen an dieser königlichen Liebe fest, die allein, wie wir sicher wissen, Zersplitterungen ins Leben rief. Das Zersplitterte wird dann zu einem vereint, und dieser eine ist derjenige, der für uns Starbucks Das ist die Geschichte der Heiligen Schrift. Jeder auf der Welt wird erlöst, jeder auf der Welt wird auf diese Ebene erhoben und jeder wird die Liebe Gottes finden. Aber nur diese unendliche Liebe konnte es tun. Für keine größere Liebe gab es einen Menschen, der sein Leben für seinen König gab und seine Freunde rief. Wir sind die Söhne des Königreichs. Und er wollte, dass seine Söhne eins mit ihm sind. Und es ist der Vater, der stirbt. Weit davon entfernt, ein Bild und Symbol menschlicher Schwäche und menschlicher Sünden zu sein, ist es ein Symbol der Liebe Gottes. Das nennt man das Kreuz. Es ist ein wunderschönes Symbol. Ich werde nie müde, ein schönes Kreuz zu sehen. Ich liebe es. Als Kunstwerk ist das Kreuz einfach wunderschön. Aber für mich ist es kein Symbol des Leidens. Obwohl er beim Tragen dieses Gewandes leidet, ist es für mich ein Symbol der Liebe. Das ist es nicht irgendeine menschliche Schwäche oder menschliche Sünde. Deshalb danke ich ihr, dass sie ihre wunderbare Vision mit mir geteilt hat. Denn jetzt ist er erwachsen geworden und von nun an Liebe mehr denn je und in dem Maße, wie du sie liebst, werden sie es erwidern. Denn die Geschichte Wir lieben ihn, weil er uns zuerst geliebt hat. Das ist die Geschichte, die uns im ersten Brief des Johannes im vierten Kapitel erzählt. Wir lieben ihn, weil er uns zuerst geliebt hat. Die Initiationen und diese Initiative gehen also von Gott aus. Sie sind also unmöglich für Gedanken und größer als sie selbst. Und deshalb wünscht Gott, dass du und ich ihn in seiner ganzen Fülle erkennen. Und so opferte er sich selbst. Und nachdem er sich Gott angeschlossen hatte, ist dies der Priester, wie uns die Geschichte erzählt. Und sie nahmen ihn vom Baum herunter und legten ihn in ein Grab. Dies ist der Priester, der andere Baum im dreizehnten Kapitel der Apostelgeschichte. Sie nahmen ihn vom Baum herunter und legten ihn ins Grab. Haben sie jemals die menschliche Gestalt auf einer Karte gesehen, wenn die Haut abgezogen ist und die Adern und alles andere sichtbar sind? Es ist wie ein umgedrehter Baum, bei dem die Haarwurzeln und der Baum nach unten wachsen. Und der Tag wird kommen, an dem sich alles umdreht. Und dieser Tag wird kommen, an dem sich die Schlange aus dem Ofen erhebt, wenn sich der ganze Baum umdreht. Und was zur Zeugung getan wurde, wurde zur Wiedergeburt. Und das sind die Bäume des Lebens. Und dies ist der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse. Er aß davon und stieg herunter. Da war Gott und nur Gott, der das Opfer verlangte. Und dann wurden alle seine Söhne zerstreut. Und nun ruft er sie einzeln und sammelt sie alle wieder zu einem. Alle Kinder Gottes, die in alle Welt verstreut waren. Ich habe das in dieser zynischen Bemerkung im elften Kapitel des Johannesevangeliums erzählt. Und wenn man es auf dem Tisch liest, denkt Was für ein schrecklicher Hohepriester. Und hier wendet er sich an die Menge und ihr wisst nichts. Ihr wisst nicht, dass ein Mensch für das Volk sterben muss und dass dieser eine Mensch, der Stab, alle Kinder Gottes, die in alle Welt verstreut sind, in seinem Tod wieder zu einem sammeln würde. Es wirkt so zynisch, dass hinter jeder Aussage in der Schrift diese verborgene symbolische Bedeutung steckt. Wer sie oberflächlich liest, sieht nichts, weil er sie nur in der Luft sieht. Meine Freundin, die den Anfang kennt, hörte das Konzept, und ich konnte es meiner Mutter nicht erzählen. Und das Richtige, die Hoffnung die Bedeutung hat, denn zweifellos hätte er nie so mit ihrer Mutter gestritten. Und so konnte sie, obwohl in Grün, ihrer Mutter nicht erzählen, dass ein Traum dieser Art stattgefunden hatte, weil sie es körperlich nicht tun würde. Und dann ist das in Grün. Aber tief in der Seele hat man scheinbar keine Kontrolle. Nicht der rationale Verstand, sondern derjenige, der im Schrank war und zuhörte. Er hörte die Musik des F. Er hörte oh, die herrliche Sache der Welt. Draußen herrschte Konflikt. Und er wusste, dieser Konflikt musste nun in den glorreichsten, harmonischsten Siegen für seine Schülerin gelöst werden. Denn eine Schülerin ist eine Schülerin, eine Lernende. Und nun wird sie nicht mehr zur Lernenden. Er brach über dem Wasser auf, steht auf dem Deck und von nun an wird sie aufhören, das ganze Wasser zu trinken, es in Wein verwandeln und das Gehörte in die Tat umsetzen, danach leben und ihre Mutter umso mehr lieben, egal was passiert, Von nun an liebst du sie umso mehr. Sie weiß, dass sie mich nur lieben kann, wenn ich sie liebe. Das ist die Entscheidung. Wenn ich jemanden Wichtiges in meiner Welt haben möchte, muss ich ihn so behandeln, als wäre er wichtig. Es ist mir egal, wer er ist. Wenn ich will, dass er groß ist, dann behandle ihn so, als wäre er groß. Denke an ihn als groß. Spreche in Gedanken mit ihm, als wäre er groß und behandle ihn so. Und in dem Maße, in dem ich genau das verlange, dieses Wasser in Wein verwandle, werden sie das in meiner Welt. Und das ist die Welt, in der wir leben leben. Also trink kein Wasser mehr. Nimm dir eine kleine Auszeit deinem Magen zuliebe und seinen vielen Beschwerden. Wie viele Verurteilte standen vor einem Richter, tranken das und kamen davon. Der Richter war vor dem Richter. Er Nun, die Heilige Schrift sagt das Euer Ehren. Er sagte, welche heiligen Worte er in der Bibel Euer Ehren steht, dass ich kein Wasser mehr trinken soll. Und so kam er mit der Flasche in der Tasche zu sich völlig betrunken und erlebte den Richter. Er Die Bibel sagt mir, dass ich kein Wasser mehr trinken und Wein trinken soll. Aber der Richter hatte das noch nie gehört. Er nahm seine eigene Bibel zur Hand, weil er die Schraube darin hatte und Und dort konnte er genau sehen, wo er es im fünften Kapitel des ersten Timotheusbriefs finden konnte. Und hier schlägt er das fünfte Kapitel des ersten Timetheusbriefs vor und sie baten mich einfach abzuschreiben. Man kann nicht ein Buch aufschlagen und es dann nicht kaufen. Also lehnte er den Verurteilten ab, weil es nicht das ist, was es bedeutet. Es bedeutet, diese wunderbare psychologische Wahrheit, die wir als Wasser symbolisieren, zu nehmen und nicht länger nur zu absorbieren und zu gießen, sondern die Wahrheit anzuwenden, die man kennt. Wenn also jemand in Not ist, stelle ihn dir so vor, als wäre er gar nicht in Not, sondern wohlhabend. Betrachte ihn jetzt genau, wie er von dir und allen anderen auf der Welt behandelt werden wollte, und bekenne dich zu dieser Annahme. Wenn du an dieser Annahme festhältst, verwandelst du Wasser in Wein und lässt ihn in deiner Welt lebendig werden. Dies ist die erste Handlung im Johannesevangelium. Das erste Zeichen, das als Frau Was habe ich damit zu tun? Bezeichnet wird, ist das Loswerden des Mutterbildes. Er spricht mit seiner Mutter und wenn er das Mutterbild auslöscht, wird es zu Eis. Nicht mehr in seinem Leben. Hinter allem steckt also diese wunderbare, verborgene Bedeutung, die im Kopf steckt. Es sind verborgene symbolische Bedeutungen. Jeder von euch ist dazu bestimmt, eines Tages als Gott Vater zu erwachen. Und Gott, der Vater, liebte euch so sehr, dass er tatsächlich zu euch wurde. Das war das große Opfer. Wenn ich nicht sterbe, könnt ihr nicht leben. Was? Wenn ich sterbe, werde ich wieder auferstehen. Ich bin mit mir untergegangen. So stirbt Gott, gibt seine Götter, seinen Ruhm vollständig auf und nimmt die Schwächen und Grenzen der menschlichen Natur auf sich. Und dann leidet er von Anfang bis Ende, und am Ende erwacht ihr. Und als er erwachte, seid ihr Gott. Und ihr wisst nur durch seinen Sohn, der euch Väter nennt, dass ihr seid. Denn niemand weiß, wer der Vater ist außer dem Sohn. Niemand weiß, wer der Sohn ist außer dem Vater. So hat niemand Gott je gesehen. Aber den Sohn, der im Schoß des Vaters ist, kennt niemand. So erscheint er plötzlich und dieser herrliche himmlische Sohn, der Sohn Gottes, nennt dich Vater. Und dann wisst ihr, wer ihr seid in euren verbleibenden Tagen Erzählt ihr es einfach jedem, der zuhört. Manche werden zuhören, manche nicht, manche werden glauben, manche nicht. Aber es geht euch nichts an. Sagt es einfach und denkt daran, wenn ihr es erzählt. Obwohl es nur eine kleine Menschenmenge in einer Welt mit dreieinhalb Scheinen ist, erinnert euch an das Gleichnis vom Senfkorn, der kleinsten aller Früchte. Und doch wächst es mit der Zeit zu einem wunderschönen Busch heran, dem die Vögel Zeit geben können, bis es erfriert und die Vögel davon fressen und darauf nisten können. Doch es wirkt so unbedeutend, wenn es gerade erst in die Erde gefallen ist. Urteilt also nicht nach Zahlen. Urteilt nicht nach den wenigen, die es hören, denn es wird wie Sebastians Same sein und wachsen, und wenn es wächst, wird es die Vögel des Himmels beherbergen, und sie werden kommen, davon fressen und darauf nisten. Es macht keinen Unterschied, Ob es diese 10 Millionen Zuhörer oder die wenigen sind, die heute Abend hier sind. Denkt immer an das Gleichnis vom Täufer und zählt sie nicht so, wie ihr gewarnt werdet, die Menge nicht zu zählen. Und David zählte die Zahl. Er wurde gewarnt, dies nicht zu zählen. Denn ich bin mit euch und eins mit Gott ist die Mehrheit. Also spielt es keine Rolle. Legt nicht die Waffen der Sünde an, legt sie ab und geht in dem Wissen, dass ihr nur die fünf Steine habt. Fünf ist das Symbol der Gnade. Alles, was ihr braucht, ist die Gnade Gottes, und die Gnade Gottes ist Kraft. Meine Gnade genügt euch, denn meine Kraft ist vollkommen. Ihr seid also schwach und unbewaffnet. Geht mit euren fünf kleinen Steinen, die meine Gnade sind, und meine Gnade ist meine Kraft. Was kann der Kraft Gottes standhalten? Geht also in der Kraft Gottes und haltet euch nicht zurück und sagt niemandem etwas. Es spielt keine Rolle. Niemand würde heute Abend so wenig sagen. Was macht das schon? Angenommen, es wären heute Abend zehntausend Leute da und niemand würde mich verstehen. Und angenommen, es wären zehntausend, und ich würde Unsinn reden und alle würden es verstehen. Ich würde auf die Ebene des Fünften herabsteigen und über weltliche Geschichte sprechen und sagen, dass ich hinausgehen und mich in der Gesellschaft engagieren und versuchen sollte, dies und jenes zu ändern. Das steht nicht in der Heiligen Schrift. Geht und verkündet ihnen, dass das Himmelreich nahe ist. Tut buße, ändere deine Lebenseinstellung und glaube an das Evangelium. Welches Evangelium? Das früheste Evangelium sagt, es sei das Evangelium Gottes, die gute Nachricht Gottes. Also geh und erzähle es uns. Und es beginnt mit der Taufe und endet mit der Auferstehung. Und er hat recht. Es beginnt mit der Taufe, aber die Taufe findet nicht in einem kleinen Geist, in den kleinen Wassern statt. Diese Taufe findet in dem Moment statt, in dem du die Gegenwart der Liebe sendest, und die Liebe nimmt dich in seinen Leib auf. Das ist Verschmelzung, das ist Taufe, wenn du mit dem Leib mit Gott verschmelz und eins wirst. Und das Ende, das den Beginn des sich entfaltenden übernatürlichen Ereignisses markiert, beginnt mit der Auferstehung. Markus hatte jedoch völlig recht, als er im ersten Kapitel mit der Taufe begann und mit der Auferstehung endete. Er war die Grundlage der Zusammenfassung von Matthäus, Markus und Lukas. Sie stützten sich auf sein Buch, sie erweiterten es, vergrößerten es und verschönerten es. Aber er hielt an diesen Tempelheilmitteln fest, sagte es voraus und begann mit der Taufe der Rechten. Wir kommen zum Ende, zur Auferstehung. Doch am Ende ist das Ziel die Eskitologie, und das ist nicht der Anfang vom Ende. Die Auferstehung, der erste Schritt, dann die Geburt, dann die Sonnenschiffe und die Vaterschaft Gottes. Und dann kommt die Himmelfahrt, die eine feurige Schlange ist. Und dann kommt ein Heiliger des Heiligen Geistes, leibhaftig, der den Zweifel weckt. Dieselbe Frau, die zu meiner Rechten stand, singt jetzt zu meiner Linken und erklärte mir, wie sie den Mann wegen des anstößigen Bildes, das er abgibt, meiden. Doch jetzt so lieblos durchdringt er diesen Ring der Stärke und verteidigt sich gegen dich, um seine Frau zu demonstrieren. Alle seine Befehle sind dasselbe, aber nicht mehr als die rechte, die feierliche Stimme Gottes. Und ich höre die göttliche Stimme rufen und rufen wie den Klang des Zweifels, und der Zweifel kommt heraus. So entfaltet sich dieses ganze Drama in uns, sage ich euch, und jeder wird es erleben. Ich möchte euch sagen, dass wir es erleben werden. Deshalb bin ich hier und habe die Erzählung beendet. Ich kann es von nun an nur noch wiederholen und dann wie heute Abend eine Vision eines Freundes in die Nachtbilder integrieren und euch zeigen, wie ihr das Bild der Frau, der Mutter, ablegen müsst. Sonst seid ihr in der Kirche des Vaters. Das bedeutet nicht, dass ihr eure Mutter nicht mehr liebt. Ihr liebt sie umso mehr. Aber jetzt seid ihr erwachsen. Ihr werdet jetzt zur Frau. Ihr werdet erwachsen, indem ihr die Mutter in euch ablegt. Und ihr habt den Vater gefunden, der über das Wasser ging, denn er war der Einzige, der es tat. Als Petrus es tat, ging er unter. Als er anfing, in sein Loch zu schauen, ging er unter. Aber hier stand er neben dem Boot im Wasser. Er ging im Wasser stehend weg, drehte sich um und letzte Nacht hörte er ihre Musik. Er hörte die Tiefe ihrer Musik. Als andere dachten, dass heftige Auseinandersetzungen uns dazu bringen würden, waren wir in Ekstase.