The Rock by Neville Goddard - Original Lecture

Das Neue Testament erzählt, was in der Seele des Menschen, im inneren Menschen, im fantasievollen Menschen, in Christus, in dir. Diese Erfahrungen wurden von niemandem außer demjenigen gesehen und gehört, in dem sie geschahen. Durch diese Erfahrungen erlangte derjenige die Gewissheit, derjenige zu sein, von dem Mose, das Gesetz und die Propheten geschrieben wurden von Gott. Und er war völlig davon überzeugt, dass sie von ihm selbst geschrieben waren. Denn er nahm die Schriften des Alten Testaments, die Skizzen für alles, und als er sie erlebte, wurden sie lebendig. Was vorher nur eine Skizze war, wurde in ihm zu einer kubischen Realität. Er erweckte die Skizze für den Buchstaben zum Leben. Doch der Geist macht lebendig, und so war er überzeugt, dass es nur um ihn ging. Das gilt für jedes Wesen auf der Welt. Jeder wird die gleiche Erfahrung machen und gleichermaßen davon überzeugt sein, dass es von ihm stammt, von dem Mose das Gesetz und die Propheten geschrieben haben. Am Ende werden wir die Einheit der Menschheit sehen. Wenden wir uns nun ihrer Passage im 68. Psalm zu. Sie finden sie im 20. Vers. Unser Gott ist ein Gott des Heils und Gott dem Herrn gehört die Rettung vor dem Tod. Als sie das Wort Gott hörten, dachten sie da an etwas anderes als sich selbst. Dann haben sie nicht dieselbe Vorstellung von Gott, die ich hier beschreibe. Wenn das Wort Gott, das Wort Jesus Christus oder das Wort Herr den Eindruck vermittelt, als ob etwas außerhalb von ihnen existiert, haben sie einen falschen Gott, einen falschen Herrn und einen falschen Jesus Christus. Denn Gott bleibt in dir und sein Name ist für immer und ewig Ich bin. Sei still und wisse, dass ich Gott bin. So heißt es im 46. Psalm. Sei einfach still und versuche dich selbst davon zu überzeugen, dass deine eigene wunderbare menschliche Vorstellungskraft die schöpferische Kraft des Universums ist, die Gott ist. Wenn wir also von unserem Gott sprechen, ist er ein Gott des Heils und unser Gott der Herr, und von ihm und durch ihn finden wir Rettung vor dem Tod. Siehst du nicht, dass wir selbst unsere Erlösung herbeiführen? In der Tiefe unseres eigenen Wesens werden wir finden, was uns von diesem Abenteuer des Todes erlöst. Denn hier sind wir. Wir wollen euch nun zeigen, wie wunderbar die Heilige Schrift ist. Der Mensch muss sie selbst erfahren, bevor er ihre ganze Wunderbarkeit begreifen kann. Schlagen wir nun Kapitel 32 des Deuteronomiums auf. Ihr habt den Fels vergessen, der euch anfleht, und ihr seid des Gottes, der euch geboren hat, nicht gewahr. Ihr setzt den Fels mit Gott gleich. Betrachtet also das Wort Fels, wie es in dieser Passage und auch in anderen Passagen des Alten Testaments und des Neuen Testaments verwendet wird, Wenn wir vom Fels sprechen und der Fels Christus war. Sie tranken vom geistlichen Wasser, und der Fels war Christus. Es floß aus diesem Felsen. Das Wort Fels wird nun definiert als der Moment der Verengung, der Enge, der Beschränkung. Hier ist Gott in der Minute der Verengung für den Menschen. Doch er vergisst völlig, dass er Gott ist. Er vergisst nie ganz. Er kann nicht so tun, als sei er Mensch, obwohl er die ganze Zeit weiß, dass er der Schöpfer des Universums ist. Er kommt herab und nimmt die Grenzen der Verengung, der Enge und der Beschränkung an. Aber das Wort wird auch als Widersacher definiert. Es bedeutet angreifen, bedient werden, gesehen werden und auch da, dass dein eigener Gegner dein eigenes Wesen ist. Denn wenn du in der Schrift Die Feinde eines Mannes sind, seine eigenen Hausgenossen, heißt das nicht, dass meine Frau und meine Kinder und meine Bediensteten und meine Freunde, die mich besuchen, meine Feinde sind? Der Haushalt ist meine eigene wunderbare menschliche Vorstellungskraft. Das ist mein Haushalt. Das ist, wo ich lebe. Ich lebe in meiner Vorstellungskraft, und meine Feinde sind alle in mir. Also bin ich mir des Felsens, der mich zeugte, nicht bewusst. Und doch ist dies der Gott, der mich geboren hat. Diese Emanation nannte Neville nun einen Mann aus Staub. Nun, er verwandelt den Staub. Doch in seinem Inneren ist der Gott Gottes, der im Buch ein zweiter Mensch genannt wird, der Herr vom Himmel. Der äußere Mensch wird der Mensch der Erde genannt, ein Mensch aus Staub. Er verwandelt sich in Staub. Gib ihm etwas Zeit. Oder du kannst den Prozess beschleunigen, indem du es in einen Ofen legst und einäscherst. In nur wenigen Augenblicken verwandelt es sich zu Staub. Oder du legst es in die Erde und lässt die Zeit es für dich tun. Es wird trotzdem zu Staub. Der äußere Mensch ist also ein Mensch aus Erde. Er ist ein Mensch aus Staub. Aber da ist der unsterbliche Mensch in diesem Apparat, in dieser völligen Gefangenschaft ist dieser Mensch. Der Mensch, von dem ich spreche, das ist dein unsterbliches Selbst, das ist Gott. Und es heiß Unser Gott ist ein Gott der Erlösung und unser Gott der Herr. Durch ihn entkommt der Mensch dem Tod. Dies ist die Welt des Todes. Wenn ich also Gott sage, bedenke, dass ich von deiner eigenen wunderbaren menschlichen Vorstellungskraft spreche. Von der spreche ich. Das ist der Fels. Um dir zu zeigen, wie wunderbar die Bilder von 1936 sind, ohne an etwas Bestimmtes zu denken. Ich würde sie in meinem Wohnzimmer spüren, und da mit geschlossenen Augen konnte ich nicht schlafen, aber ich schlief auch nicht. Plötzlich erschien vor meinen Augen ein etwa so großer, massiver Felsbrocken. Formlos. Als ich ihn betrachtete, zersplitterte er. Er zerbrach in viele, viele Stücke und zerstreute sich dann, als ob eine unsichtbare Hand, aber sicher keine Hand, die ich sah, sondern eine Kraft, alle Stücke zusammenfügte und sie nicht zu einem Felsen formte. Sie formte sie zu einem Mann, und der Mann saß im Lotussitz. Ich sah ihn an. Ich war neugierig, und als ich diese sitzende Gestalt im Lotussitz betrachtete, bemerkte ich, dass er meinen Glauben hatte. Ich schaue mich selbst an. Ich war völlig fasziniert von dem, was ich sah, denn es zeigte mein Gesicht. Aber mein Gesicht war bis zum Äußersten perfekt. Ehrlich gesagt, wenn ich morgens beim Rasieren in den Spiegel schaue, hätte ich nie gedacht, dass die Ewigkeit ausreichen würde, um mein Gesicht in diesen Glauben zu verwandeln. Und doch war es mein Gesicht. Es war bis zum Äußersten perfekt. Da war ein Gefühl von Charakter, ein Gefühl von Erhabenheit, was auch immer man nennen mag, es ist einfach wunderbar. Und dieser Ort hatte es, und ich wusste, ich blickte auf meine Quelle. Dann begann es zu leuchten, und es begann zu leuchten wie die Sonne. Und als es die Minute der, ich würde sagen, nicht Durchsichtigkeit, sondern Intensität erreichte, explodierte es. Und dann zerbrach ich sie einfach selbst, weil ich nicht schlief. Ich öffnete meine Augen und beschwor Ich bin mir dessen nicht bewusst. Hier erreiche ich tatsächlich etwas, indem ich in diese Welt herabsteige und die Grenze der Kontraktion erreiche, diese Körper durchdringe, diese Gehirne annektiere und diese Kleidung trage, die so schwach ist und verfällt. Sie erscheinen, sie werden gewachst, sie regnen und sie verschwinden. Jeder, egal wie lange er zu leben scheint. Wir durchlaufen denselben Prozess. Sie erreichen hunderte nah und am Ende zerfällt er zu Staub. Aber das etwas, das diesen Körper belebt hat, ist ist unsterblich. Es ist in diesem Körper, um einen Zweck zu erfüllen. In diesem Körper erlangt man ein gewisses Verständnis der Einheit des Seins und der Einzigartigkeit des Seins. Nein, uns wird gesagt, er sei gefallen, und die ganze Welt spricht vom Sündenfall, als ob mit dem Menschen etwas nicht stimmte. Lassen Sie mich also Blakes erste Nächte zitieren. Daala, Daala. Und Daala beschreibt einfach die Erfahrungen, die Blake über einen Zeitraum von neun Nächten machte. Diese neun Nächte nennt er Daala oder die vier Z. Er lehrt damit vom Sündenfall in die Zersplitterung und der Auferstehung zur Ein vom Sündenfall in Generationen des Verfalls und der Arbeit und der Wiedergeburt durch die Auferstehung von den Toten. Nun spricht er vom großen Trost. Dann geht er in die große Ewigkeit, begegnet sich im Land Gottes und sie begegnen sich als ein Mensch. Denn indem Sie ihre erhabenen Sinne zusammenziehen, sehen sie scharen, oder indem Sie aufsteigen, sehen sie als einen Menschen die ganze universelle Familie. Und diesen einen Mann nannten sie David. Und sie in ihm und er in ihnen leben in vollkommener Harmonie in Eden, dem Land des Lebens. Diese Vision, wenn man den Menschen als den wahren Menschen betrachtet, umfasst die ganze weite Welt der Menschheit. Und doch ist es nur der Mensch. Wie soll ich sie beschreiben? Ich kann Ihnen nur sagen, was ich sah. Der Name ist Blake. Blake und ich erschienen in einem Zeitabstand von gut 150 Jahren. Er erschien im Jahr 57. Ich erschien im Jahr 1857 und ich erschien im Jahr 195. Hier aber sind wir zeitlich getrennt, aber wir sind eng miteinander verwoben im Gewebe der Gedanken. Wir sind einfach auserwählt. Und heute Nacht werde ich Ihnen zeigen, wie Sie rückwärts fallen. Und hier sind wir im Raum. Ich bin nicht auf der Erde, wir sind im Raum. Kommen Sie und werfen Sie sich einfach nach hinten. Haben Sie überhaupt keine Angst? Und ich warf mich nach hinten wie ein riesengroßes D. Aber nur nach hinten. Und als ich an einen Punkt kam, an dem das Glühen oder der Fall nachließ, als ich Hain in blickte, sah ich einen Mann, ein verherrlichtes Wesen, dessen Herz wie verwurzelt war, ein Sklave. Dieser Mann umfasste alle Rassen, alle Nationen und die gesamte Menschheit. Als ich meine Sinne zusammenzog, waren all diese Dinge da. Und als ich meine Sinne wieder schloss, war da nur noch ein Mann. Ein Mann, der die gesamte Menschheit umfasste. Ich weiß, wie wahr die Symbolik der Heiligen Schrift ist. Wer hätte auch nur einen Moment an einen Stein gedacht? Dieser Mann hat sie nicht ausgetrickst, um zu schreiben. Er hat das Buch Deuteronomium geschrieben. Es wird Moses zugeschrieben. Aber wer ist Moses? Niemand kennt Moses. Niemand weiß wirklich, was der Mann namens Moses ist. Es ist einfach ein Name. Das Wort bedeutet geboren werden. Es gibt etwas, das geboren werden muss. Das bedeutet Moses. Es ist ein Wort, das hervorzieht. Moses, der hervorzieht, wie er aus dem Schilf gezogen wurde. Aber das Wort bedeutet in seiner Wurzel geboren werden. Hier kommt noch etwas ans Licht mit einem Wesen vor meinen Augen. Und wer hätte gedacht, dass jemand nicht das Wort Stein großgeschrieben schreiben und verwenden kann? Und wenn man es liest, denkt man, es sei ein Stein. Nun ja, buchstäblich und im übertragenen Sinne ist es ein Stein. Aber es sagt Dieser Stein zersplitterte vor meinen Augen. Das Ganze zersplitterte in viele, viele Stücke und wurde dann vor meinen Augen wieder zusammengesetzt, Nun aber in menschlicher Gestalt. So Gott. Deine eigene wunderbare menschliche Vorstellungskraft ist nun in dieser Welt zersplittert. Und der Sinn des Ganzen ist, dass das Ganze in der Vergangenheit begraben ist und der Teil im Ganzen wirkt. Du bist nicht nur ein kleines Glied Gottes, du bist Gott. Und Gott enthält das Ganze für die Zersplitterung und das Erleben dieses Schreckens. Hier ist der Stein unser Gegner und ich bin mein eigener Gegner. Ich werde mich selbst durch die Gesichter kämpfen, nicht durch die eines anderen. Am Ende werde ich entdecken, wer ich bin, und entdecken, dass er derjenige war, der mich so sehr geliebt hat. Seine Emanation, dass er sich durch die Gesichter hindurchsetzte, damit er erwachen möge, um die Einheit aller Wesen zu entdecken, die Wunder des Seins, dass alle Dinge in ihm enthalten sind. Alle Dinge existieren in der menschlichen Vorstellungskraft, nicht nur einige wenige Dinge. Ich komme und werde euch lehren, dass nur die schönen Dinge existieren, nur die Begabten. Nein, wir aßen vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse. Und alle enthalten die ganze Frucht des Baums von Gut und Böse in sich. Sie enthalten auch die Frucht des Baums des Lebens. Und der Zweck ist, alles gegessen zu haben und alles zu erklären. Das bedeutet, es zu sehen. Es erklärt die Welt. Dann kommen wir zu dem Punkt, an dem wir aus dem Traum des Lebens erwachen. Es ist Macht, dass wir selbst der Vater sind, dass ein Wesen im Außen mich Sohn nennt. Niemand nennt mich Sohn. Ich bin der Vater. Die Summe aller Erfahrungen des Menschen erzählt, alle zusammengefügt und zu einem einzigen Ganzen gebracht und personifiziert ist der Sohn der Lohn der Reisen in den Tod. Und das ist ein Sohn. Und sein Name ist für immer und ewig David und nicht nur ein David. Der David biblischen Typs. Und wenn er vor dir steht, kennst du ihn. Du kennst ihn, und du weißt, wer du bist, und dann bist du der Vater. Wie nennt er also den Vater? Der Vater erhebt diese Behauptung im 89. Psalm. Ich habe David mit meinem heiligen Öl gefunden. Ich habe ihn gesalbt. Er wird zu mir rufen Du bist mein Vater, mein Gott und der Fels meines Heils. Denn er ist der Vater bei Gott und beim Felsen. Und wer ist es, der David ist, der zu jemandem sprechen könnte, der ihn als seinen Sohn sieht und weiß, dass der, der ihn ansieht, sein Vater ist, und weiß, dass dies der Fels ist, aus dem ich gekommen bin. Aber er selbst ging in die Hölle, um mich zu erschaffen. Es war der Vater, der die ganze Zeit mein Widersacher war. Er war Gott. Er war der Fels, der mich angriff, der mich täuschte und mich dennoch formte. Und wie hat er mich geformt? Er formte mich nach seinem Ebenbild. Denn der Sohn ist das Ebenbild des Vaters. In den ersten Kapiteln des Hebräerbriefs heißt Er sei das Ebenbild des unsichtbaren Gottes. Er strahlt die Herrlichkeit Gottes aus und spiegelt sie wieder und ist das Ebenbild seiner Gegenwart. Ich bin also leidenschaftlich und habe ihn vollendet. Er ist wunderschön, unermesslich schön, wenn man in seinen Geist blickt. Aber er kommt erst am Ende, am Ende der Zeit, nicht nur der heutigen Welt. Die Welt geht unter. Keine Welt geht unter mit ihm. Morgen gäbe es einen Atomkrieg. Es wäre die Hölle auf Erden. Aber Das ist sowieso die Hölle auf Erden ohne Atomkrieg. Ein Mann, der sich seine Miete nicht leisten kann. Ein Mann, der es sich nicht leisten kann, seine Kinder zu ernähren. Nun, er hätte lieber einen Atomkrieg. Man möchte lieber, dass das Ganze ein Ende findet. Es ist also ein schmerzhaftes, schmerzhaftes Leben, wenn er nach Hause gehen und seiner Frau gegenübertreten muss, ihn ursprünglich bewundern muss, weil er sozusagen den Lebensunterhalt verdienen konnte. Und nun gibt es keine Arbeit und er kommt mit leeren Händen nach Hause und die Kinder hungern. Und sie wissen nicht, warum sie sich vermehren, nicht in unserem sagenhaften Land, sondern sich überall auf der Welt vermehren und sehen, was wirklich auf der Erde ist. Das ist der Widersacher. Und doch geschieht es aus Liebe. Das Wesen, das es tut, ist Liebe, ganz Liebe. Aber er lässt mich um seinetwillen durch die Glut des Feuers gehen. Er tut es um meinetwillen. Denn wie könnte mein Name entweiht werden? Meine Ehre gebe ich keinem anderen. Und die Ehre Gottes ist Gott selbst. Deshalb kann er sich nicht einem anderen geben. Er muss den anderen selbst erschaffen und es braucht all den Schmerz der Welt, um sie hervorzubringen. So ist unser Gott hier ein Gott des Heils. Und Gott dem Herrn gehört es, dem Tod zu entrinnen. Aber er wird mich nicht entkommen lassen, weil er und ich eins sind. Ihr seht mich, ihr seht meinen Vater. Deshalb wird er sich nicht von dem Weg abbringen lassen, den er sich selbst gegeben hat, bis er dies vollendet hat, nicht bis zum Ende, wenn er sagen Ich habe den Lauf vollendet. Ich habe den guten Kampf gekämpft. Ich habe den Glauben bewahrt. Er hat sich verpflichtet, mit ihm Schritt zu halten. Er hat sich verpflichtet. Er würde den Traum nicht brechen, bis er ihn vollendet hat. Denn dies ist der Traum. Betrachte die Welt mit einem Traum. Und er träumt die Träume. Und am Ende wird er vom Mond erwachen. Und wenn er erwacht, ist er Gott Vater. Höre, wenn du Gott, Christus oder den Herrn deinen Tod schreien hörst, um deinen Geist davon abzuhalten, nach außen zu springen und außerhalb von dir selbst zu sein. Denn Gott wohnt in dir und heißt für immer und ewig ich bin. Denke Also, es ist der Christus der Schrift und der Christus, den die Menschen morgens, mittags und abends erwähnen ist ihre eigene wunderbare menschliche Vorstellung. Und wer dich über alle Maßen liebt, ist dennoch dein eigener Widersacher. Er greift dich an, weil du ein Mensch bist. Er lässt dich im Stich. Er hat dich besiegt, doch am Ende wird er dich überfallen. Am Ende wird er dich überfallen und du wirst töten. Du bist seine Emanation. Doch seine Frau ist die Diebin des Todes. Am Ende hören die beiden auf, zwei zu sein und werden 1, denn 2 bedeutet Trennung, 2 bedeutet Konflikt, aber am Ende werden sie nicht zwei sein. Er wird alles verlassen und sich an seine Frau binden und sie werden eins. Das ist eine wunderschön gemalte Aussage im zweiten Buch der Genesis gleich zu Beginn. Sie kommen aus dem Menschen, und Gott ist Mensch und der Mensch ist Gott. Die alte wunderbare menschliche Vorstellungskraft. Das ist Gott. Und Gott wohnt in uns und wir in ihm. Und der ewige Körper des Menschen ist die Vorstellungskraft, und das ist Gott selbst, sagen sie. In Adam kam etwas aus dem Menschen hervor, und nun muss der Mensch alles verlassen und sich an das binden, was daraus hervorging, bis sie eins werden. Nun, das ist die Emanation meines Vaters. Doch mein Vater ist der Sitz des Todes, denn er träumt den Traum vom Leben in dieser Welt. Und wir nennen es einen lebendigen Zustand. Und doch ist es in der Welt des Todes. Wir nennen eine Sache in dieser Welt, die nicht verschwinden wird, nennen sie sie selbst. Die sogenannten unbelebten Objekte entwickeln sich langsam. Uns wird gesagt, dass alle sieben einfach ausgestrahlt werden und mit der Zeit, obwohl sie jetzt oder bald perfekt sind, zu toten Körpern werden, weil sie all ihre Energie abgeben, enorm stark strahlen und schließlich alle sterben werden. Dies ist die Welt des Todes, in die Gott, der lebendige Gott, eintrat. Er überwand sie. Er war ein Händler. Und dabei dehnt er sich aus. Indem er die Grenze der Kontraktion erreicht und die Schale zerbricht, beginnt er sich auszudehnen. Und es gibt keine Grenzen der Ausdehnung, keine Grenzen der Übertragung. Das ist eine Grenze des Mitgefühls. Und das wird in der Bibel der Fels genannt. Und es war der Fels, an den wir dachten, eben jener Gott, den David wirkte. Hier bist du also das unsterbliche Wesen. Du bist durch und durch wunderbar. Und am Ende werden der Sprecher und alles um dich herum und die ganze weite Welt in dir sein, und du wirst es erkennen, aber auch ihr werdet in mir sein, und ich weiß es. Ihr werdet eins sein. Und am Ende werden alle denselben Sohn haben, weil alle von Anfang bis Ende ähnliche Erfahrungen durchlebt haben. So wurde der Sündenfall durch die Zersplitterung und die anschließende Auferstehung zur Einheit sichtbar. Denn die Auferstehung beginnt zu vereinen und zu verarbeiten. Und dann bringt der Sündenfall auch den Sündenfall in die Zeugung, den Verfall und den Tod dieser Welt mit sich, aber auch die Wiedergeburt durch die Auferstehung von den Toten. Denn der Mensch wird in sich selbst auferweckt. Wie ich euch am Anfang sagte, erzählt das Neue Testament einfach, was in der Seele des Menschen geschieht. Diese Seele ist eure eigene wunderbare menschliche Vorstellungskraft. Die Aktivitäten eurer Vorstellungskraft sind die Aktivitäten der Seele. Und das ist Gott. Dieser Name in der Schrift heiß Herr, Gott Jehova. Er heiß Jesus Christ. In der Schrift heiß Herr, Gott, Jehova. Er heiß Jesus Christus. Und am Ende werden alle eins sein, denn wir werden in ihm wohnen, und er wohnt in uns. Und weil er in uns wohnt und alle in ihm wohnen, entfaltet sich, wenn er sich in euch und in euch entfaltet das Ganze. Und wir wissen, dass jedes Wesen auf dieser Welt nur ein verdrängter Aspekt eures Selbst ist. Und sie alle haben ihre Rolle wunderbar gespielt. Und in einem Augenblick waren sie Ihre Gegner. Sie haben sie getäuscht, Sie haben sie bedrängt, Sie haben sie angegriffen, und jeder einzelne von ihnen kam aus mir heraus. Sie alle haben sie selbst zum Objekt gemacht. Ganz Basel. Ich habe diese Woche einen Brief von einem Freund erhalten, der heute Abend hier ist. Er sagte, ihm sei dies vor 12 Jahren passiert. Er befand sich in einem Traum auf der Rückseite einer Tür. Doch anders als auf dem Bild zu sehen war, der Mann, als sie ihn hereinbrachten, entweder verletzt oder vielleicht aufgehalten und ihn über den Rücken des Stiers legten, der Länge nach vom Kopf bis zum Schwanz eingeklemmt. Seine Füße ruhten auf dem Kopf des Stiers und sein Körper war bis zur Perle ausgestreckt und blickte zum Himmel auf. Und er fragte sich all die Jahre, ob dies irgendeine Bedeutung hatte. Es hat eine enorme Bedeutung. Wenn Sie sich mit Symbolik auskennen, wissen, dass der Bogen lange vor der christlichen Zeitrechnung das Symbol des Schöpfers war. In Ordnung. Er ist auf dem Rücken des Schöpfers gefangen. Aber umgekehrt weiß ich aus eigener Erfahrung, dass das, was durch die Lenden des Menschen in die Generationen hineinreicht mit Mensch meine ich den Menschen im Allgemeinen, männlich, weiblich, innerlich, schöpferisch und mit dem Namen Mensch. Diese Generation kommt also von unten. Wenn der Mensch innerhalb von Monaten, neun Monaten aus dem Traum des Lebens erwacht, bereut er das Ausmaß, in dem sich alles umkehrt. Die Energie, die in die Generation Hain in floß, wird in Regeneration umgewandelt. In das Buch Die verlorene Sprache der Symbolik findet man viele Aussagen über das Breit. Es gibt jedoch zwei weise Bilder aus der Antike, aus der Zeit vor unserer Zeitrechnung, weit zurück in DC, die nicht schön gezeichnet sind, aber damals zeichnete man auch nicht so gut. Sie sind alle flach, die Bilder hatten keine Tiefe. Aber hier ist das Gesicht des B und aus seinem Kopf wächst ein Kreuz, und um das Kreuz windet sich die Schlange. Und hier unter der Haut des B befinden sich die Initialen von Jesus Christus. Es ist etwas, das dem Christentum vorausgeht, und doch sind da die Initialen und hier viele davon. So wird er einfach wunderschön gesehen, vielleicht hinter dem Rücken des Schöpfers, dass diese Energie, die er in dieser Welt des Verfalls und Todes über Generationen hinweg verwendet hat, eines Tages in einem Augenblick verehrt und freigesetzt wird. Dann wird er sich nicht mehr aufhalten lassen. Er wird der Stier sein, das Symbol, denn der Stier ist nur das Symbol, er wird der Schöpfer sein. Aber jetzt hat er es einfach im schöpferischen Akt physisch in der Welt angenommen. Bis zu diesem Moment. Das geschieht ungefähr neun Monate nach der Geburt von ungefähr. Die Geburt von ungefähr und die Auferstehung fallen zusammen. Sie geschehen in derselben Nacht. Zuerst kommt die Auferstehung und innerhalb von Sekunden folgt die Geburt von oben. Dann brichst du die Schale auf und kommst aus deiner eigenen hervor. Und dann umgibt dich die Energie des in Windeln gewickelten Säuglings und die drei Zeugen des Ereignisses. Denn sie sehen dich nicht, weil du Geist bist. Du siehst sie, du tust ihre Gedanken, du weißt, was alles vor sich geht, aber sie sehen dich nicht. Doch sie wissen, wer diesen Ort erbaut hat. Denn sie rufen deinen Namen und sagen, das Kind sei deins. Und du scheinst es zu spüren, wenn du liebevoll mit ihm sprichst. Dann vergehen weitere 139 Tage, bis die Vaterschaft, die Vater Sohn Beziehung entdeckt wird. Dann, 173 Tage später, kommt der Aszendent nun die Schlange, eine feurige Schlange, in die Sterne, um zu heilen, vollkommen zu werden. Denn er sah das Symbol des Schöpfers. Nun, er schlief sicher nicht ein, während er an eine Welt dachte. Er schlief nicht ein, während er an irgendetwas in dieser Art dachte. Doch diese diese Symbole sind universell. Ob in China, Afrika, Europa oder Amerika. Es ist dasselbe Symbol. Da ist er ein Amerikaner. Und in dieser kurzen Zeit, in derselben Nacht, im selben Moment hätte jemand, der Amerika nicht kennt, dasselbe erleben können. Denn tief in der Seele ist die Symbolik, die Energie universell und wird in der universellen Sprache verstanden. Doch heute hat der Mensch diese Sprache vergessen und weiß nicht, wann er den Traum hat. Daher fällt es ihnen schwer, den Traum zu deuten. Es ist die wunderbare Kraft dieser schöpferischen Kraft, die er eines Tages, und ich weiß, in naher Zukunft wiederfinden wird. Oder der Traum, den er mir vor einigen Monaten erzählt hat. Plötzlich befand er sich an Deck des Schiffes und steuerte auf das Festland zu. Und das war für mich bezeichnend, denn all die Dinge geschahen im Inneren des Schiffes, sogar seine Verliebtheit in das neue, ihm zugeneigte Geschlecht. Und doch ist er in dieser Welt glücklich mit einer Frau seiner eigenen weißen Herkunft verheiratet. Doch tief in seiner Seele verliebt er sich. Das sind einfach die schönen Bilder. Hier verlässt er diese Welt. Er symbolisierte nur die Dunkelheit. Und nun kommt er zum Ziegelstein, geht weiter und schaut und hier ist das Festland. Er hatte nicht einmal bemerkt, dass er nicht auf dem Festland war, bis das Schiff den Anker lichtete und Kurs auf das Festland nahm, um nun nach Hause zu fahren. Die Heimkehr war also in der Weltgeschichte wiederkehrend, denn man kehrt erst nach Hause zurück, wenn die schöpferischen Energien umgekehrt und von der Generation in Regeneration und Regeneration durch die Auferstehung von den Toten umgewandelt wurden. Wenn ihr also die heiligen Schriften lest, denkt daran, dass der Gott, von dem die Kirche spricht, nichts ist, worüber die Kirchen sprechen, dass der Jesus Christus, von dem die Kirche spricht, nichts ist, worüber sie sprechen. Es ist alles in euch. Das ganze Drama spielt sich im Einzelnen ab. Und am Ende werdet ihr entdecken, dass die ganze weite Welt in euch selbst enthalten ist, dass alles nur in der menschlichen Vorstellungskraft existiert, und der Tod wird sich auflösen. Und diejenigen, die es jetzt leugnen, werden es wohl wissen. Ich würde keinen Sar erheben, um sie zu überzeugen. Denn ich weiß, gebt ihnen Zeit, und sie werden dieselbe Erfahrung machen. Und wenn ihr diese Erfahrung gemacht habt, könnt ihr den Fürsten nicht leugnen. Denn obwohl ihr am Anfang gegen uns gekämpft habt, könnt ihr den Fürsten nach all euren Argumenten nicht leugnen. Und wiederholt es noch, bis der Mensch selbst Weihnachten erreicht hat. Er kann nicht einmal ansatzweise begreifen, wie wunderbar es wirklich ist. Wer hätte an all die Bilder gedacht, als er die Geschichte vom Felsen schrieb? Ein Mann setzte sich also hin, um eine praktikable Lebensphilosophie zu entwickeln. Und warum verwendete er das Symbol eines Felsens und setzte es mit Gott gleich? Wie konnte Gott ein Fels sein? Gott wurde zum Felsen und du bist der Fels. Doch dann wurde uns erzählt, dass er einen Felsen, einen Stein nahm, ihn als Kissen benutzte und seinen Kopf darauf legte. Dann hatte er einen Es war eine Leiter, die in den Himmel führte. Über der Leiter, über allem stand der Herr. Er rang in dieser Nacht mit dem Herrn und siegte. Und der Herr änderte seinen Namen von Jakob in Israel. Und hier ist diese Leiter, eine Wendelleiter in schwarz. Ein wunderschönes Bild davon. Es ist eine Wendeltreppe. Das war die Leiter, die er sah. Und sie sehen die Engel hinab und aufsteigen, mit einem Kind im Arm hinab und mit ihm aufsteigen. Sie halten dieses wunderbare Panorama in den Händen. Das ist ihre eigene wunderbare menschliche Wirbelsäule. Behalten wir die Sache mit Jakob im Auge. Und sein Weg war am Anfang, und nun muss er umkehren, als er sich umdrehte und aufstieg. Sem Israel und Israel bedeutet den Mann, der Gott ausschließt. Ihr werdet tatsächlich Gott finden. Ihr werdet die tiefe Gewissheit haben, dass ihr es seid, aufgrund der Erfahrungen, die ihr machen werdet. Erfahrungen, von denen derjenige, der sie gemacht hat, überzeugt ist, dass er derjenige ist, über den der Prophet und Moses geschrieben haben. Er weiß es, weil dies die Veränderungen Gottes sind. Und wenn er die Veränderungen Gottes erlebt hat, hat er das Ergebnis Es war von Gott, dass die Propheten schrieben, als sie Ich habe David gefunden, und mit meinem heiligen Befehl habe ich ihn gesalbt, und er wird zu mir Du bist mein Vater. Es ist Gott, der in den Worten des Propheten im 89. Psalm spricht. Und dann lest ihr den zweiten Psalm. Und dies sind die Worte Davids und David Ich werde vom Ratschluss des Herrn erzählen. Er betete zu Du bist mein Vater, mein Gott. Er sagte zu Du bist mein Sohn. Heute habe ich ihn gezeugt. Aber hier sind die Worte. Und wenn man diese Erfahrungen macht und sie alle mit Gott in Verbindung stehen, dann muss man Gott kennen. Man kommt nicht umhin zu schlussfolgern, dass alles, was über Gott gesagt die individuellen Erfahrungen in der ersten Person Singular und im Präsens sind. Er muss derjenige sein, von dem in der Schrift die Rede ist. Aber er trägt immer noch den Felsen, Er trägt immer noch das Gewand. Er hat es immer noch als Gegner, auch wenn er älter wird. Und so bleiben die Fähigkeiten erhalten, und man kann etwas dagegen tun. Da sind sie. Sie werden bleiben. Und er wird mit sterblicher Gnade gehen wie das andere Gewand. Und er wird zu Staub zerfallen, wie alle Gewänder zu Staub zerfallen. Aber er kennt den, der starb. Und es war nicht der, der auf dem Bett lag, als er starb. Er kehrte zu diesem Gewand zurück. Aber das war nicht in diesem Gewand, das war im Inneren des Menschen der Herr vom Himmel. Er musste noch zurückkommen und die Sache vollenden. In seinem Fall bestand die unerledigte Aufgabe darin, die Wahrheit zu sagen und sich auf seine eigene Erfahrung zu beziehen. Also geht er in seine Welt und sagt, er sei ein Zuhörer. Doch er hat nur die Wirkung des Gesetzes gehört und kann nun an nichts anderes mehr denken als an die Verheißung und ihre Erfüllung. Und er beginnt, von der Verheißung zu erzählen. Und während er von der Verheißung erzählt, steigt er in die dünne Luft des Berges hinauf und die Kühe bleiben am Fuße des Berges. Sie können nicht auf den Gipfel fallen, bis er sie immer wieder erzählt, und sie werden immer reiner. Während er aufsteigt und von der großartigen Verheißung erzählt, die Gott sich selbst gab, als er Mensch wurde und wie er sie im Menschen erfüllte. Und als er es erzählt, ist es nicht, was sie erwartet hatten. Sie wollten mehr von der Straße und dem Unteren, und er hat genug von den Früchten und dem Unteren. Also macht er sich auf den Heimweg. Er möchte es allen erzählen, um sie zu sichern. Denn egal, wie dumm ein Mensch in dieser Welt ist, wenn er auch nur eine Sekunde innehält, muss er wissen, dass er sterben muss. Und doch mit beiden Beinen im Grab versorgte er zwei englische Sportvereine mit Geld. Er schnitt die Geschichte heraus und filmte sie jetzt sagte Mensch, wie dumm kann man sein? Und dann verdiente er natürlich mit seinen nächtlichen Besuchen, bei denen ihm sanfte Musik und Alkohol zugespielt wurden, viel Geld. Er ging ins Varieté und schließlich brachte man ihn ins Krankenhaus. Die Rolle und dann ganz seltsam zwei oder drei Flaschen Alkohol in seiner Kleidung, die nicht gefunden wurden. Und da hatte er sie mit ins Gästehaus. Er lebte nur etwa eine Woche später, aber er war so begeistert von der Erwähnung seines Namens in der Kolumne. Heute ist das falsche Haus verschwunden und hinterlässt hunderttausende Dollar Schulden und er ist weg. Und alle, die heute Abend dachten, viele von ihnen sind durch das kleine Tor namens Tod gegangen und andere sind in der sozialen und finanziellen Welt untergegangen. Und die Leute wollen es im Moment nicht sehen. Sie wollen immer noch sterben. Aber ich bitte euch, das Gesagte weiter zu vertiefen, euch mit dem Wort Gott zu beschäftigen und zu versuchen, es mit eurer eigenen wunderbaren menschlichen Vorstellungskraft zu identifizieren. Denkt an Christus und identifiziert es dann mit eurer eigenen wunderbaren menschlichen Vorstellungskraft. So wird euch Erkennt ihr nicht, dass Jesus Christus in euch ist? Denn der Durchschnittsmensch erkennt es überhaupt nicht. Ihr habt ihn von außen erwartet und er wird vergeblich suchen. Er kann nicht von außen kommen, denn er ist in euch. Dort ist er gefangen, dort ist er im Felsen. Ist euer Schädel nicht ein Fels? Wenn euer Schädel kein Fels ist, dann sagt mir, was er ist. Er ist ein massiver Fels. Und dort ist Christus begraben, und dort wird er auferstehen, und dort wird er einfach erwachen. Und aus diesem Felsen, so wird angenommen, werdet ihr hervorgehen. Und wenn er herauskommt, seid ihr der Herr. Denn alles, was euch danach widerfährt, ist in der Schrift als vom Herrn erlebt beschrieben. Wenn es Ihre Erfahrungen sind und es die Erfahrungen des Herrn sind, dann sind Sie der Herr. Lassen Sie uns nun in diese Stille gehen.