El dia que marco a israel

28 Sept 2025 · 0 min

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En este fragmento de entrevista, el hablante A describe un ataque perpetrado a las 6:29 a.m. contra un kibbutz, en el que 140 fuerzas especiales del grupo Nujba ingresaron por el portón y ejecutaron una masacre que dejó 417 personas afectadas, con 117 asesinadas o secuestradas (aprox. 28 % de la población del kibbutz). Menciona que tres argentinos – Ariel Cunio, David Cunio y Eitan Oren – estarían secuestrados pero con vida. El hablante B comenta que Occidente no comprende que Israel lucha para mantener la civilización y la paz. A continuación, el hablante A profundiza en una visión civilizatoria: contrasta una perspectiva apocalíptica de “choque de civilizaciones” con una visión pluralista que dignifica al otro, frente a la visión “blanco‑negro” que asocia al Islam radical (incluido Hamas) con el “otro” maligno. El intercambio combina datos concretos del ataque con una reflexión ideológica sobre la polarización y el respeto a la diferencia.

A este kibbutz a las 6 y 29 de la mañana, en este portón acá que ves acá, entraron 140 fuerzas especiales de las fuerzas Nujba y comenzaron a realizar la masacre. Una masacre que En total de 417 personas, 117 fueron o asesinas, secuestradas, un 28% de la gente en el kibbutz. Muchos argentinos sacan el kibbutz. Hay todavía acá tres secuestrados que pensamos que están con vida, argentinos como son Ariel Cunio, David Cunio y Eitan Oren.
Siempre digo que el occidente no entiende que Israel está peleando la guerra por mantener la civilización en paz en el occidente también.
Yo lo veo realmente de esa manera, parece un poco apocalíptico, pero es la realidad. Esto es un choque de civilizaciones entre aquellos que dividen el mundo en blanco y negro, y cuando dividís el mundo en blanco y negro, vos siempre vas a ser el blanco, el otro va a ser el negro, ellos son los fieles, nosotros somos los infieles. Y aquellos que vemos el mundo, un mundo que tenemos que dignificar al otro, al distinto, a mí en su diferencia, lo que me hace respetable a mí es respetar al otro. Y esa es la diferencia entre un mundo a colores y el mundo en blanco y negro del Islam radical, no solamente el Hamas, del Islam radical en general.