5 Jul 2023 · 14 min
Podcast episode (hosted by César Trombino) featuring Pablo Almazán delivering a philosophical monologue. Core claims: the only certain fact is that one is living an experience; whether external people/objects are objectively real or symbolic creations is secondary — what matters is the relation and how one directs meaning (through word, action, or writing) within one’s own experience.
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Bienvenidos a la quinta temporada de Humano Puente Podcast, con César Trombino en la conducción. Hace cuatro años que compartimos momentos hermosos en este testimonios, comunicadores, novedades, charlas profundas. Gracias por acompañar desde todo el mundo. Te invito a recorrer nuestra página web humanopuente. Com en redes sociales, buscar a Pablo Almazán y Lucrecia Bianchi y ahora también entrando a Genua.net podés suscribirte para ver conferencias profundas y prolongadas de cada tema en particular.
Al fin y al cabo, al parecer.
Todo demuestra que no hay nadie ahí, no hay nadie afuera, no hay nadie interactuando conmigo de manera real.
No hay que remitirse solo a lo que digo yo, sino.
A lo que los filósofos y grandes pensadores a lo largo de la historia han ido concluyendo.
Por experiencia propia, por debate propio, por introspección.
Y por un camino u otro, todos llegan a.
La indudable certeza de que lo único que pueden asegurar es que están viviendo la experiencia. Y yo sólo puedo asegurar que estoy viviendo la experiencia. No puedo asegurar nada más. Ese pienso, luego existo es el resumen de un montón de cosas que dicen. Al fin y al cabo, lo único que yo puedo estar seguro de que estoy viviendo.
Esta experiencia, si esto estoy siendo consciente que sucede, es porque yo existo. Sea un ente energético solamente, sea quien está mirando detrás de todo esto en este momento. Si hay algo que está sucediendo es una experiencia y yo la estoy viviendo. Lo que queda por determinar es quién está diciendo yo. ¿Quién es el que dice yo En este caso.
Aquellos filósofos yo, Pablo y Existencia consciente? Los pensadores de la antigüedad.
Aparentemente llegaron a conclusiones parecidas.
Llegamos a conclusiones parecidas y son conclusiones parecidas que lo que hacen es quitarle.
La existencia, o mejor dicho, la importancia de la existencia de afuera. Porque al fin y al cabo.
Esta experiencia parece funcionar.
Ya no por el hecho de que existan o que sean reales o no las personas con las que interactúo, los objetos, los climas.
Los cielos, la tierra.
Y cada uno de los componentes de lo que podemos llamar realidad.
Sin importar si eso existe o no. Lo importante es la relación que yo establezco con eso. Pero no importa si existen o no.
La humanidad está anclada en la necesidad de saber si eso es real o no. Y eso es una traba para el despertar de la humanidad, porque cuando uno se entrega al saber profundo se da cuenta que no era importante al fin y al cabo si eso existía o no. Ese pienso luego existo sigue siendo la única verdad a la que el hombre puede arribar en el estado hombre en el que estamos.
En el que estoy.
Porque al fin y al cabo, sea que esa persona que existe ahí sea real o que sea una creación tuya, que ese árbol que está ahí sea real o que sea una creación tuya.
O que todo lo que llamas real sean todas las creaciones tuyas, y que lo que estés haciendo mal sea la distinción o el origen, que sería lo primero a llegar a una conclusión sobre qué es lo real.
¿Es real porque estaba ahí, ¿Sigue siendo real porque lo estoy creando yo en vez de estar previamente ahí.
O es real porque lo creo yo? ¿Es real si yo lo creo y eso es lo verdaderamente real? Dado que para el inconsciente lo real y lo simbólico es lo mismo, ¿No será un error del consciente creer que no es lo mismo?
¿Es la verdad lo que considera el consciente? ¿Es la verdad la mirada desde el inconsciente? Al parecer en la experiencia humana la verdad es la del inconsciente. Porque.
Volviendo al origen de esto, la conclusión a la que llega un caminante de sí mismo, que al fin y al cabo ese punto, ese hito que la humanidad tiene y que la detiene, que primero quiere saber si es real o no determinada cosa para sumergirse en ella, cuando uno se sumergió y caminó por ella, descubre que al final no era eso lo importante, sino que lo importante era la relación que yo voy a establecer con eso, sin importar que sea real o simbólico, ya sea que yo esté sumergido en un mundo de sueños o ya sea que toda la realidad es similar a un sueño, lo importante es es qué relación con el todo que hace a mi sueño voy a tener.
No importa si es real o es simbólico, no importa si lo estoy creando o no.
Lo importante es la segunda parte, porque eso hace al fin y al cabo.
Que todo lo verbal, que toda relación física, amorosa.
Dialéctica, de oratoria, de verbo, no es más que una influencia mía sobre la creación que estoy haciendo a través de un cuerpo y de sonidos que estoy creando para relacionarme con ese entorno. Si yo soy el eje de un sueño totalmente creado por mí, al igual que los que llamo sueños y que tengo por la noche. Lo importante va a ser la vivencia dentro de ese sueño.
Al fin y al cabo.
No estoy interactuando con un mundo, estoy actuando en mi mundo.
Y por lo que se ve como resultado, no importa si es real o no ese mundo, sino que lo que le va a dar una vibración, una manera de vivirlo, un estado de felicidad, de paz, de salud.
Es el modo, es el cómo, es el direccionamiento que ejerzo en esta comunicación, sin importar que sea real o no lo que tengo adelante, ya dejó de ser importante. En el ser humano que no está haciendo un camino de conciencia creado por mí.
El mundo exterior es lo más importante y es lo único que existe y no tiene nada que ver con él. En la enorme mayoría de los caminos de conciencia, el mundo existe tal como es y yo tengo que vivir para ese mundo, solicitarle a ese mundo.
En la bioexistencia consciente, el mundo y el universo, la totalidad de las personas y de las cosas, no son más que una expresión mía para generar puntos de relación conmigo. Yo voy a intercambiar conmigo siempre mi punto de vista de lo que soy y lo voy a poner en ese que creé y en eso que creé y en aquello que creé, y le voy a hablar a eso que creé y me va a hacer una devolución y voy a impartir determinada lógica en eso que creé. Y a través de eso, de eso que creé, en este movimiento de comunicación hacia allá y hacia acá, al parecer genera un determinado código que hace que se generen mejores universos o universos en los cuales es menos agradable vivir la experiencia. Al sueño lo voy a estar alimentando yo permanentemente. Y hay como una carga que podría llamarse un diferencial en esa comunicación que se puede hacer a través del verbo, a través del gesto, a través de todo tipo de interacción entre mi yo cuerpo, mi yo conciencia y mi yo creación externa, que no es externa. En ese viaje de ida y vuelta, el verbo es importante porque va a tener una carga de lógica. El verbo va a surgir como resultado de una lógica que yo voy a expresar. Y es el resultado de ese verbo puesto ahí como representante de una lógica que se emana hacia el aparente afuera, que se va a implantar en esa lógica, se va a implantar en ese campo. Y ese campo me va a reflejar un nuevo código. Este campo es mío, lo puse yo ahí, lo alimento con una transcripción de una lógica a través de un verbo, a través de acciones, yo logro contarle a mi creación de apariencia externa, lo que mi lógica viene a plantearle a toda mi creación. Y eso lo hago a través de la oratoria, a través de los escritos, a través de los libros. Siempre solamente me los estoy escribiendo a mí, a mi universo. No importa si el lector es real o no es real, si nunca existió, si los miles o ya millones de lectores existieron en lo que el humano llama realidad o no, lo importante es que en mi universo logré fractalmente a muchas partes de mí, hacerle llegar un mensaje que tiene un determinado direccionamiento y lógica desde la conciencia. Es como regar a todas las plantas de tu universo para que te den frutos y para que pongan más bello a tu universo. La expresión de la conciencia profunda nunca podría dejar de ser generosa y egoísta a la vez, Porque desde esa expresión de unidad, desde la expresión de que el otro no existe y que tomé conciencia de que eso no es lo importante, sino cómo me voy a relacionar con eso.
El hecho de que todo pase a ser yo y una creación mía, en el mismo acto, destierra la posibilidad de que yo pueda dar algo a alguien, porque no puede suceder, porque es en ese mismo acto que asumí eso. De modo que un libro escrito en verdadera conciencia, te lleva a la auto obligación y a la autorresponsabilidad de escribirlo desde la certeza absoluta, porque no va a haber nadie.
Que lo pueda leer.
Que no sea un creador del reflejo posterior que vas a tener vos como emisor de ese mensaje respecto del receptor.
Escribir.
Libros en conciencia o dar mensajes en conciencia.
Sucede verdaderamente cuando te olvidás.
De.
La posibilidad de que exista el lector como algo ajeno a vos.
Lo inmenso sucede cuando le escribís a un lector.
En conciencia de que no lo va a leer él, sino que el libro lo vas a estar leyendo vos desde un afuera. Y la conclusión ¿Qué me diría a mí mismo si yo estuviera sentado ahí para despertarme a mí?
¿Y es desde ahí, desde esa certeza, desde la no importancia de la diferencia entre lo real y lo simbólico, desde el dejar de lado al hecho de si el otro existe o no, si es creado o no, porque al fin eso no es lo importante, sino de vuelta, qué voy a hacer con esa creación mía, qué código va a llevar ese verbo? Porque ese verbo se va a convertir en mi realidad. Porque el verbo se va a hacer materia, el verbo se va a hacer carne porque yo en mi mensaje voy a dar un significado y el significado va a ser simbología y la simbología va a crear la materia y mi mensaje va a crear la materia. Y el que va a vivir en esa materia real o ilusoria soy yo. Y esa materia incluye a todos los humanos de la tierra y a todas las tierras y a todos los mundos. Solo me incluye a mí. La experiencia humana.
No debe.
Buscar la certeza o no.
Si sobre lo que. Sobre lo que hay adelante, si es real o es simbólico, si estaba, si no estaba. Eso es solo un escalón que puede frenar y es el donde ni siquiera ahí llegan los caminos de conciencia, ni siquiera llegan a plantearse o a llegar a rimar esa certeza.
Pero lo verdadero y más profundo está detrás de esa certeza. Cuando esa certeza, gracias a la conciencia, deja de perder importancia, se se vuelve neutral. Porque real y simbólico es absolutamente lo mismo. Porque si lo creé o lo creé o no lo creé, no es importante, porque las cosas funcionan cuando me asumo el único que está viviendo esta experiencia y eso deja de ser importante.
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