अगर कोई श्राप देता है तो क्या उसका प्रभाव पड़ता है? | 04 Oct 2022 | Srila Gopal Krishna Goswami

ہمارے

موکسلر یہ کہتے ہیں ڈکشہ تو مہरاج کی سے دے لو گروہ جی تو ہم ہی تمہارے لے گے بیٹا تو ایسے دل بھی نوسترز کیا ہونے

والے ہیں؟ صحیح ہے آپ کو جب ایک گائیڈ ہے وہ اپنے اسٹرکشن دے رہے ہیں تو آپ کو یہ بھاولی ہونا چاہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ نے فرمایا کہ ہمارے ساتھ احترام کرنا چاہئے۔ اگر ہمارے ساتھ احترام کرنا چاہئے تو ہمارے ساتھ ہارمونی ہوجائیں گے۔ بھاگوان نے چیزوں کو کیا کہا؟ کیوں کہ سب بھائیوں میں ایک ہی موڑ بھاو ہے، بھاگوان کے سیوہ۔ تو ہمارے میں یہ بھاو ہونا چاہے یہ بھاو نہیں کہ ہم رومنٹ کریں گے بھاوی ہونا چاہے ہمارے میں بھاو ہونا چاہے سیوکہ یہ

بھاو

پاپا کے گندہ میں کھانے پڑتے ہیں۔ یہ گلت ہے کہ کوئی یہ سوچے گی میں کاؤنسلار ہوں، میں ایسی طرح ہوں۔ اس قرمے آپ دیکھتے ہو یہ جوائن فیملی ہے۔ اس قرمے یہاں مہی لیئر آوڈیوڈی کئی سنیاسی ہیں جو ڈیکشہ لیتے ہیں، کئی گروہ ہیں جو ڈیکشہ لیتے ہیں تو سب کا ملکر پباہ پڑتا ہے جس کا حملہ ہم اٹھائیں، بہت بہت بہت بہت بہت بہت بہت بہت بہت بہت

بہت بہت بہت بہت بہت بہت بہت بہت بہت بہت بہت بہت بہت بہت بہت بہت بہت بہت کہ وہ کسی اور بھگ کے لیکچر سندھائے تھے اس لئے وہ بہت مکھی ہوئے پھر شاملیاں کہ تم کبھی بولوں کی ساپا ہوگئے کیونکہ تم نے میرے لیکچر کے علاوہ کسی اور کے لیکچر سننے کا ہوا

ظاہر کیا ہے میرے خیال سے یہاں ایک دو بھی کاؤنسلرز کر رہے ہیں جنرلی کاؤنسلرز نہیں ایسی طرح سمجھنا چاہتے ہیں

پھر ایسے شعاق مان کرتے ہیں

کلیوگر میں شعاق کی شکتی نہیں ہے کسی کے پاس پاسید، پاسید سب ہیں جو بھاون تھے، منظر کے اشارے سے آگے تو پیدا کرتے تھے آج وہ شکری نہیں ہے اسی بکار میں کہہ ہے میں تمہیں شعب دیتا ہوں جیسے مہا پبو روحوشی بہدھنگر میں کرتن کر رہے تھے وہ پھر وہ جاتے تھے سندھار کرنے کے لئے تو ایک بھرامن تھا جو اس کی اچھا تھی کہ آگے مہا پربھو کا درشن لے، پھر وہ اندر نہیں آ پایا۔ بھرامین نے دیکھا بہوان کو گنگل کی کنارے اور کہا میں اکھل پیار کیا تھا آپ کے کیشر منڈلے میں آنے کے لئے، پھر آپ کے بھاکتوں نے مجھے آنے نہیں دیا، لہٰذا بھرامین بھی جنہوں کو پکڑ سکا۔ میں تمہیں شراب دیتا ہوں کہ تمہیں کبھی بھی بہت ہی خوشی پرابت نہیں ہوگی۔ تو اگر کوئی آپ کو شراب دے آج کلیلہ میں آپ بھی شکتی نہیں ہے تو جڑنا نہ ہوا۔

ہمارے بہت سوال ہے بالکہ آج کے کتنے ٹائموں میں کہ جو یوٹیوب پر فیمس ہے اس کا جیون سہکار ہے باقی کو سب فیکار ہے تو کیا یوٹیوب سیلیبریٹی ہونا ضروری ہے؟ کیا یوٹیوب سیلیبریٹی بھی بنی ہونا ہے آج کل؟ کیا ایمی پونٹ سپورٹ مانے کے موڈر فیمس نہیں ہے؟ پونٹ پونٹ ایل ایل

ایل ایل ایل ایل ایل ایل ایل

ایل ایل ایل ایل ایل ایل ایل ایل ایل ایل ایل ایل ایل ای کیونکہ سیلیبریٹی میں بھی مولی ہو سکتی ہے وہ بھی ہو سکتا ہے شجرناہ ہو اور جو سیلیبریٹی دیکھتے ہیں وہ بہت بھی ہو سکتا ہیں لیکن آج کا ٹریند ایسا ہو گیا ہے یہ یوٹیوب پہ فیموس ہو گیا ہے آج کل ان کو سب ہیرو مانتے ہیں

باقی کو زیرو مانتے ہیں ہمیں سب بہشاہ کو عارض دینا چاہیے اور یہ نہیں کہ اگر آپ سیلیبری ہو تو ہی ہم اُن کی لیکشن کو سنیں گے یہ بہت بہت ہونا چاہے ہمیں یہ بہت ہونا چاہے کیونکہ شاستوں کے دھار پر پتا کر رہا ہے اور یدہ روپ سکھچا دے رہا ہے اس کا مجھ پر بہتر نہیں ہے چاہے وہ نیو بھگس ہو یا پرانا بھگس

ہو بارے میں ایک بڑی پوچھ ہے کہ کیونکہ وائی پوچھ تو نہیں ہے پر کھانا بہت نیز کھانا بھی ہے لیکن بھوک نہیں لگنا چاہتی तो ऐसे में और उसको उसना हाथ करना पसंद ही बहुत है लेकिन भोल हाथ उसके लुची दिली है तो ऐसे में...

अदि स्थीरियस प्रेस्टियों में आच्छे हैं? प्रेस्टियों प्रेस्टियों प्रेस्टियों प्रेस्टियों प्रेस्टियों प्रेस्टियों प्रेस्

ہمیں

ہمارا 24 آنڈ کا شیجل بنانا چاہئے جس میں آپ جب کا سمجھ رکھو جس میں آپ شاہد ہو گیا دیر کا سمجھ رکھو आप करने के लिए एक और देवतारियां के लिए समय रहतो। आप शेजुल बनावागे, आप बड़ी सराथा से क्रिजियल आक्योबरीत के लिए पास नहीं होगी हैं और मेंट्रियल आक्योबरीत के लिए पास नहीं होगी हैं। हम आपके लिए टाइम मे تو ہم

کس کو ماننا چاہئے جن کی دکشہ ہمارے ساتھ ہوئی ہے ان کو ایک مل مانیں ان کے جنہوں نے ہمارے ساتھ دکشہ ہوئی ہے کیوں کہ وہ کہیں کلومیٹر آگے گھڑے پہنچیں گے تو برابر بھک کسے سمجھنا چاہئے آپ کو

برابر آپ کو یہ دیکھنا چاہئے کہ کتنی امان سے ہم بھگواں کے شننگر ہو رہے ہیں اگر ایک ویکسی چھ مہینے پہلے جھول سکتا ہے پڑھ رہا ہے کہ اپنا محکمہ کے شہر نگاہ سے آئے ہم نے اس کا اُدھایا ہے نا اُدھایا جائے یہ نہیں کہ کئی بھکت ہیں جو نئے تھے انہوں نے پڑھیں کمیٹر سے پڑھے جائے اور آچھار بھی ہے آچھار بھی ہے پچھار بھی ہے ان سے آپ پوچھ سکتے ہو

اگر بھی بریمار میں ایک حق بھی ہے اس کا سندھ بریمار لوگوں کو مل بھی رہا ہے لیکن بریمار

میں ایک حق نہیں رہے ہیں تو

روپا جی کی نیاملی کو ہے وہ گھنٹری کرتا ہے مدد شریف روپا جی کو ایک مہا بہتر پیش رکھتے ہیں تو اس کو کیسے سمجھتے ہونا چاہتے ہیں

دیکھو مجھے ڈکھی ہے ڈکھی ہے

ڈکھی ہے ڈکھی ہے ڈکھی ہے ڈکھی ہے ڈکھی ہے ڈکھی ہے ڈکھی ہے ڈکھی ہے

پڑا پھارز نے بڑا پیار کیا تھا، اپنے اپنے گھر والوں کو مقصی میں جھوڑنے کے لئے، وہ سب نے. تو پڑا پھارز جی کے پیش میں، اُن کی آہر کائن جیسے تھا، جیویم تھا، اُسے آپ سمجھ نہیں سکو گئے۔ تو ہمارا فرج کیا ہے؟ حیدر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بتائیں کہ ہم کشنہ پردیش ہیں، سب کو پرچار کرو۔ جب آپ پرچار کرو گے، سب میں رسیب، سب میں رسیب ہوگی۔ جب نتی دند اور حیدر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم گھائی گھائی جا رہے تھے، سب نے تھوڑی سکھیکار کیا، کئیوں نے سکھیکار کیا، کئیوں نے کہا یہ تو پاگل ہو گئے ہیں سب نمائیں کرنے کا کہنا مانگ رہے ہیں نمائیں

پرشنی ماری پرشن گوھر پاکی کاملوں میں کسی نے بھی ایک سب کی نہیں کیا سب ایک ہی تو بھت بڑھا دیں لیکن کسی نے بھی ایک سب کیا اپنی نمائیں پرشن گوھر پاکی کاملوں میں کسی نے بھی ایک سب کیا اپنی نمائیں پرشن گوھر پاکی کاملوں میں

کسی نے بھی ایک سب کیا اپنی

نمائیں پرشن گوھر پاکی کاملوں میں کسی نے بھی ایک سب کیا اپن

پاپا جی کو کیوں چار سال سنگلش کرنا پڑا؟ ہمارے ایگرم سبیلہ کیوں نہیں بھیئے؟ وہ ایگرم کی عشاء تھی کہ آپ مثال دیکھو کہ سنگلش کر کے بھی پاپا جی نے اپنا سمیہ نہیں چھوڑا وہ ڈیٹرمنٹ تھے اور پیار کرتے گئے پانچ میں आपको अपने करता हैं। आपको प्रश्ना करने के लिए प्रश्णा करने के लिए प्रश्णा करने के लिए प्रश्णा करने के लिए प्रश्णा करने के लिए प्रश्णा करने के लिए प्रश्णा करने के लिए प्रश्णा करने के लिए प्रश्णा करने

के लिए हारच घर में भी टीटीज हैं विद्रह हैं मंदल में भी विद्रह में सेवा हमें जाना पड़ा है तो उसकी बजासे हम घर में विद्रह सेवा प्रॉपर लिए नहीं करपाते हैं क्योंकि मंदल में हैं सर रेगुरली सेवा हमें जाना पड़ा है आगे हारच सु�

یعنی مذہب کی پہلے جوش کرنا، اب ہم نے سب کو بدھی دیئے، اب بدھی کا استعمال کر کے شیجور بناؤں گے اور گھر کی ڈیڈیز، منظر کی ڈیڈیز، اگر آپ سیوہ کر سکتے تو، اگر آپ گھر میں، منظر میں سیوہ نہیں کر سکتے تو آپ نے جو سوالٹیز ہیں، ان سے ڈسکس کرو کوئی standard منصر نہیں ہے یہ ہے تو ایسے مڑھو، management یہ پڑھے گی، please it will use your intelligence.

प्रस्वाद मराज की counsellor चाहते हैं की भक्त लोग बहुत दीज़ आगे बढ़ जाने हैं लेकिन भक्त है वो धीज़ आगे बढ़ना चाहना है वो चाहते हैं वो ख़रारी बढ़ जाने हैं की इरिक्षा में ज تو دونوں بہت اندر ہیں مراج اور اگر وہ ایسا نہیں کرتے تو کلاس کے اندر کانے بار بار کے بار بار کو سکون سکھا دیتے ہیں مراج کاؤنسلر کے اندر تو ایسے صدی

میں کیا کریں مراج آپ کے ایک ایسے پھنانے کاؤنسلر تو ملنا پڑے گا آگے یہ سب سوچیں مراج زیادہ تک

لوگ کاؤنسلر سے بہت پھنانے مراج کریں گے तो मुझे करता हूँ कि करता है कि करता है कि करता है कि करता है कि करता है कि करता है कि करता है कि करता

है कि करता है कि करता है कि करता है कि करता है कि करता है कि कर अपने लिए अपने लिए अपने लिए अपने लिए अपने लिए अपने लिए अपने लिए अपने लिए अपने अपने लिए अपने लिए अपने लिए अपने लिए अ�

اتنے کاؤنسلر سے اتنے دکھی مورد ہو رہے ہیں کہ اُن کا ریسپونس ورشواث ہو گیا ہے تو وہ بھارکیر سپیکلز اُن کی کہتے ہیں سمجھ رہے ہیں آج کل اُن کو لگتے ہیں سال مستقبل ایسی ہے تو اُن کا وشواث واپس ریڈ سٹیٹ ایسے ہوگا یا نہیں نہیں اچھے کاؤنسلر بھی ہو گئے ہیں حالی کم ہو گئے ہیں لیکن اچھے بھی ہوگئے ہیں ایسا وشواث

کیسے چلے گا مہراج کوئی نہیں سمجھا رہا یہ کاؤنسلر مہراج ہے کیوں کہ یہ ایکشنگ ڈیویژرز میں نہیں کام نہیں

لے گا ۔۔۔ ۔۔۔ ۔۔۔ ۔۔۔ ۔۔۔ ۔۔۔ تو ہماراج اکثر جب میچ بھی جاتی ہیں، لڑکا بھی گھوڑے جاتی ہیں اور ہمیں لگتا ہے کہ جنہوں نے لگے اچھا کر لیں گے کسی کے ساتھ جنہوں نے ستایا گیا، جنہوں نے دوسری بھی ہیں اور جنہوں نے کسی کا سہارت ہو سکتے ہیں لیکن ایسٹرولوجیکلی یہ کہوں کہ جو ساتھ نہیں لے رہے ہوئے ہیں تو ایسے میں پھر میریج ایک بات بنانی چاہیے یا نہیں بنانی

چاہیے؟ I think we should discuss these questions in a smaller order. Ishtology is a Vedic science and if you want to consult an Ishtologer, make sure he is bona fide. Aaj kal bahut ishtologers hain, nahi koi training nahi li. Toh ek computer program padh liya. Computer program by Doctor. And I become an Ishtologer. اگر آپ کو ایسٹرولوجکل اڈبائیس ہے تو ایسٹرولوجکل اڈبائیس ہونا چاہتا ہے اگر آپ کو ڈاکٹر کی دوائی لینا ہے تو ڈاکٹر ہونا چاہتا ہے، یہ صحیح ہے؟

ہاں، ہاں، ہاں، ہاں، ہاں، ہاں، ہاں، ہاں، سو آپ ملیشن کے لیے دیتے جاتی ہے دونیشن کہاں دے؟ ایک مدد میں دے یا وائی مدد میں دے؟ کونٹریبیوٹر کی سیوائے کامہ کریں؟ ایک میں دے یا وائی میں دے؟ دونوں طرف سے آپ کی پریشن ہے ماراج؟ دونوں طرف؟ تو آپ پہلے مدد سے ہیں ماراج، شفیدی دوسرے مدد میں ہوگئے ہیں

ماراج دونوں مدد میں سیوائے دے سکتے

ہیں ماراج، سمجھ لیکن limited ہے، اب کوئی ایم جتنا ہو رہے ہیں ماراج

I think there can be discussion in a smaller room. You can't discuss in a big room.

परकर करदगता का पहम ऐसने लिखे हैं। पूर्पाल जी परती, आप के परती, इसकन परती। करदगता का पहम लिखे हैं। हम इतना तन्हों का पसाथ आते हैं, तन्हों का सुनते हैं, � ہمیں کس طرح محبت کرنا چاہتے ہیں کہ کس طرح محبت کرنا چاہتے ہیں کہ کس طرح محبت کرنا چاہتے ہیں کہ کس طرح محبت کرنا چاہتے ہیں کہ کس طرح محبت کرنا چاہتے ہیں کہ کس

طرح محبت کرنا چاہتے ہیں کہ کس طرح محبت کرنا چاہتے ہیں کہ کس طرح محبت کرنا چاہتے ہیں کہ کس طرح محبت کرنا چاہتے ہیں کہ کس طرح محبت کرنا چاہتے ہیں کہ کس طرح अगर आप अपने محبت کرنا چاہتے परवार्षित परवार्षित परवार्षित परवार्षित परवार्षित परवार्षित परवार्षित परवार्षित परवार्षित परवार्षित परवार्षित परवार्षित पर�

بہت خوبصورت

ہے یہ کہہ رہا ہے 25 کڑ زیادہ ہوں، اتنی پیڑ سے زیادہ کیسے کر لے گا؟ That is not good. You should be happy in the pre-standing mode.

If you

practice emotions very strictly, that will make you more tolerant.

بھکتی کرنے کے لئے صہشنہ ہونے کے لئے بھکتی کرنی پڑے گی اور دونوں ہی دیں ہماری پیٹ میں مہراج نہ ہم صہشنہ رہے نہ ہم بھکتی پڑے گی تو اس طرح تولیرنس کی شروعات

کیسے ہوگئی مہراج؟ تولیرنس کی شروعات ہوگئی کہیں پہلے آپ کے بیسنے پہلے آپ سب کو اگر آپ کے ساتھ ڈالنا چاہتے ہیں تو وہ آپ کے ساتھ ڈالنا چاہتے ہیں۔ اگر آپ کے ساتھ ڈالنا چاہتے ہیں تو وہ آپ کے ساتھ ڈالنا چاہتے ہیں۔ تو دوسروں کے پتی بھی آپ کو عادل سے بیمار رکھنا چاہئے آپ عادل سے رکھو گے دوسرے بھیگڑی بھی عادل دے گا اور اس وقت وہ آسران میں میٹھا رہے گا ہمارے نائنٹی پرسنٹ ڈسپیوٹس ہوتے ہیں ڈیوٹو آنگھا ہم یہ سوچتے ہیں I am right, you are wrong آپ کو ایسے ہی سوچتے ہوں، I am right, you are wrong. بہت

سوال مہاراج، دھاؤں میں آتے ہیں تو گھومنے کا بہت مان کرتا ہے، سکھاؤں میں بہت بیٹھنے آتا ہے، تو

یہ جھٹڑوڑتی کو کیسے کریں؟ جب برزاوان جاؤں تو لوئے بزار ہے، یہاں کوئی لوئے بزار نہیں ہے۔ یہاں رہو گے شنمت نمبر کلا ہمارے سیوہ نہیں ہے بندہ میں جاؤ گے تو کوئی بزار جا سکتے ہو یہاں تو کوئی بزار نہیں ہے فرما رہا

ہے کوئی بزار جائے لیکن کتھا سکپ کریں کی کتھائیں جو سختی رہیں گی تب تک شاپک کراتے ہیں پاپی ساکھے پسانت آ لیں گے تو یہ موجنہ اگر بات کرائیں تو تیسری موٹی میں

موجنہ رہا ہے आपके पास एक्स्ट्रीम केसे आए हैं।

यहाँ

नॉर्मल केसे हैं। एक्स्ट्रीम केसे हैं।

यहाँ नॉर्मल केसे हैं।

यहाँ مجھے کہتا ہے گوھر میں مجھے

کہا گوھر میں مجھے کہا گوھر میں مجھے کہا گوھر میں مجھے کہا گوھر میں مجھے کہا گوھر میں مجھے کہا گوھر میں مجھے کہا گوھر میں مجھے

کہا گوھر میں مجھے کہا گوھر میں مجھے کہا گوھر میں مجھے नॉर्मल کہا केसे हैं।

گوھر میں مجھے کہا گوھر میں مجھے کہا گوھر میں مجھے کہا گوھر میں مجھے کہا گوھر میں مجھے کہا گوھر میں مجھے کہا گوھر میں مجھے کہا گوھر کیوں کہ ندرہ دیوی میں مجھ نے ایسی دو موقعوں کے لئے ہمارے پاکستان میں کھانا کیا ہے؟ کیوں کہ ہمارے پاکستان میں کھانا کیا ہے؟ کیوں کہ ندرہ دیوی نے ایسی دو موقعوں کے لئے ہمارے پاکستان میں کھانا کیا ہے؟ کیوں کہ ندرہ دیوی نے ایسی دو موقعوں کے لئے ہمارے پاکستان میں کھانا کیا ہے؟ کیوں کہ ندرہ دیوی نے ایسی دو موقعوں کے لئے ہمارے

پاکستان میں کھانا کیا ہے؟ کیوں کہ ندرہ دیوی نے ایسی دو موقعوں گلوان کے نام میٹھے ہیں گلوان کے نام میٹھے ہیں گلوان کے نام میٹھے میٹھے ہیں کے لئ گلوان کے نام میٹھے ہیں گلوان کے نام میٹھے ہیں گلوان کے نام میٹھے ہیں گلوان کے نام میٹھے ہیں گلوان کے نام میٹھے ہیں گلوان کے نام میٹھے ہیں گلوان کے

نام میٹھے ہیں گلوان کے نام نام

میٹھے ہیں گلوان کے نام میٹھے ہیں گلوان کے نام می آپ کو سویوک دے سکتی ہے مجھے ایک ہی دوائی نہیں نہیں لوگ ہے بہت کتنے آگے

نہیں لوگ ہے بہت سب سے یہ ہے کہ دوائی جنہیں لے پا رہے ہیں کیونکہ دوائی جلد سے بھی سو جاتے ہیں اور دوائی اندر جائیں گے باری ساتھ ساتھ کے مہراج تو اس لئے ندرہ کو کیسے جھکیں کہ دوائی لے پا رہے ہیں مہراج چھوڑ دیں مہراج کمار اوٹھائے ساتھ نیند آئے گے

مہراج अगर हम भक्ति में आगे बढ़ना चाहें तो हमें प्राक्तिया करना चाहें। हमें प्राक्तिया करना चाहें। हमें प्राक्तिया करना चाहें। हमें प्राक्तिया करना चाहें। हमें प्राक्तिया करना चाहें। हमें प्राक्तिया करना चाहें। हमें प्राक्तिया करना चाहे ग्रंतमें के वाद ग्या हाँ श्लोक है। हाँ श्लोक हाँ। बोची में लगून। दिखो गोगो वर्णाच है। सुभूगो। सुभूगो वर्णाच है। और दिल्दि वर्णाच है। दिटर्मिन तो प्रिशुर्दि बाद। अपनी अपनी प्रिशुर्दि बा ہمیں एक लोग लेंगे करते हैं।

हाराज, रक्नों के 26 को बदाए गया हैं, 26 कॉलिटीज देवोटीज, तो हमें इसको प्रयास करने का प्रयास करना चाहिए, या हमें अटुमाटिकली आ चाहते हैं?

हमें अटुमाटिकली आ चाहते हैं, लेकिन हमें प्रयास करन ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں

ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں

ہاں بھائی راہ میں سب آوگے سو

میرے بھوڑیز ون ور ٹائم، ٹرین اس کا ٹائم سو میرے بھوڑیز ون ور نے سنا ہوا جن کی ٹرین ون ہے جن کی ٹرین ون ہے جن کی ٹرین ٹرین ون ہے جن کی ٹرین ون ہے جن کی ٹرین ون ہے جن کی ٹرین ون ہے جن کی ٹرین ون ہے جن کی ٹرین ون ہے جن کی ٹرین ون ہے جن کی ٹرین ون ہے جن کی ٹرین ون ہے جن کی ٹرین ون ہے جن کی ٹرین ون ہے جن کی ٹرین