किस तरह जाप करें कि हरि नाम में आनंद आए | 12 Oct 2022 | ISKCON Juhu | Srila Gopal Krishna Goswami

In this devotional lecture, Srila Gopal Krishna Goswami explains how to perform japa (chanting) so that the name of Hari brings genuine joy, emphasizing the need for sincere devotion, proper attitude, and disciplined practice. He outlines the importance of seva (service) and prasad as expressions of love for the divine, and stresses that without a cultivated inner disposition, external rituals remain ineffective. The talk then shifts to contemporary obstacles faced by devotees, especially the distraction of modern technology. Smartphones are described as both assets (useful for accessing scriptures, bhagavatam, and devotional media) and liabilities (sources of idle gaming and material attachment). Goswami advises using simple phones or limiting usage to maintain focus on bhakti. He also discusses the challenges of preaching (preaching) in college campuses, noting that students are often preoccupied with material comforts and digital devices, making it harder to cultivate genuine interest in devotional life. Practical suggestions include simplifying outreach, focusing on personal example, and seeking senior guidance when obstacles arise. Throughout, the speaker maintains an encouraging, instructional tone, urging devotees to persist in sincere practice despite modern distractions.
Chapters
اگر ہمارے ساتھ ٹھیک رہیں گے تو ہم سوچ لائف میں بھی تیزی سے آگے بڑھتا ہوں گے۔ اور پاپا جی نے جو گھنٹھ لکھے ہمیں ان گھنٹھوں میں آدھیان کرنا چاہتے ہیں۔ ان گھنٹھوں میں دیویہ جان ہے اور یہ جو گھنٹھ ہے یہ کوئی داران بیقتی کی رجلہ نہیں ہے۔ یہ ہے بھگوان کی بانی جو کی انہوں نے سمجھایا ہے آج آئے ہوگے تو آپ سب کا بڑا بھاگیا ہے باقی آپ کی بھگتی میں جڑے ہو پابا جی کہہ رہے تھے پابا جی کہتے تھے کہ بیٹھ کی بھگتی میں نہیں آتا لیکن اس کے بہت اچھے سنزکار نہیں ہو اور سب کے اچھے سنسکار تھے اس کے گارے نام بھگتی ہو گئے ہیں جو ریت بھگتی ہو گئے ہیں۔ ہمیں اچھے سنسکار دینا چاہتے ہیں۔ تو ہمیں کچھ سوال دیتے ہیں۔
ہمیں
کیا سوچنا چاہیے؟ کہ ہمیں ایک دوسرے کے داس ہیں یہ جو ہنمل ہوتی ہے یا کبھی آپ کو لگتا ہے کہ میرا ایسا اچھا رشتہ نہیں ہے مول قارن کیا ہے آپ یہ استعبید کرنا چاہتے ہیں آپ کا اپائے اصلی اپائے ہیں کیونکہ دوسرے بھی ایک دن سوچتے ہیں نہیں میں جو سوچتا ہوں وہ اصلی اپائے ہیں تو بہتر ہے یہاں سے بھی سمجھتے ہیں کہ آپ کو سپلائی کرو اور آپ بھی اچھا سمجھنے کی ضرورت ہے۔ اب سنو جس وقت انہیں کیا کہنا ہے کہ وہ اچھی راہی رہ رہا ہے تو آپ سمجھا کر سکتے ہیں۔ ایک بند نے کہا ہے کہ سونا پھر من سے بھی ملیں، کیونکہ میری بلاتی ہے۔ ہم کبھی نہیں جانتے کہ ہمارے ساتھ اچھی ادوائی مل رہے ہیں۔ لہذا ہم اچھے سننے کی ضرورت ہونا چاہتے ہیں اور ہمیں یہ بھاوزہ ہونا چاہئے کہ ہمیں سدشا کی احتیاط ہے اور ہمیں سننے کے لئے اتیار ہونا چاہئے۔ یہ آپ کا سوال ہے۔ اگر
ہم کوئی سیوہ کرتے ہیں تو اس میں اگر پرشاد ملنے کی اگر بھاو ہو اچھا ہو پرشاد ملے گا ریٹرن میں سیوہ کر کے تو یہ بھی فروٹی منٹیلٹی ہے یا پھر؟
کبھی سوچ رہے ہو کہ اسے وہ کہیں گے کہ پرشاد سفر کیا مطلب ہے کھانے کا پرشاد آئے گا کیونکہ کبھی کبھی کوئی انام دے رہا ہے وہ بھی ہم پرشاد مان رہے ہیں پرشاد ویسے بھی ملتا ہے آپ کے لئے کوئی خاص پرشان ہوگا۔ آپ کی امید ہے کہ پرشان ملے گا۔ اچھا ہے۔ بھاگو کاندھا کہتے ہیں گیتہ میں، ہمیں کہ پرشان ہی کھانا چاہتا ہے۔ اگر نہیں ہوتا تو۔
مجھے محسوس کرتا ہے کہ آنیا بھیلا شیطا شونیم، اگر کوئی دوسرے پرشان نہیں ہوتا تو یہ خاص پرشان ہوتا ہے۔
یہ اجازت ہے۔ مجھے مطلب ہے کہ یہ پشار مل رہا ہے، دھام میں جا رہے ہو، آپ بھکتوں کے سنگ میں رہ رہے ہو، یہ ہمیشہ محسوس نہیں ہے۔
مارچ، میں نے سمجھا کہ شیلہ پاپا آپ کے لئے ایک لیٹر پڑھا۔ اس لیٹر میں شیلہ پاپا نے کہا کہ آپ ممبعی پیچھنگ کے بارے میں اور کتنی کتنی کتنی کتنی کتنی کتنی کتنی کتنی کتنی کتنی کتنی کتنی کتنی
کچھ طرح کی تعلیم نہیں ہے۔ کوئی خاص تعلیم نہیں ہے۔ پاپا نے ایک دی اور دوسرے کو نہیں دیا۔ ہمارے پاس کوئی خاص تعلیم نہیں ہے۔ ہمارے پاس کوئی خاص تعلیم نہیں ہے۔ اور پاپا نے ہمارے پاس کوئی خاص تعلیم نہیں ہے۔ ہمارے پاس کوئی خاص تعلیم نہیں ہے۔ ہمارے پاس کوئی خاص تعلیم نہیں ہے۔ ہمارے پاس کوئی خاص تعلیم نہیں ہے۔ ہمارے پاس کوئی خاص تعلیم نہیں ہے۔ ہمارے پاس کوئی خاص تعلیم نہیں ہے۔ ہمارے پاس کوئی خاص تعلیم نہیں ہے۔ ہ اور ہمارے ساتھ مرشد مرشد مرشد مرشد مرشد مرشد مرشد مرشد مرشد مرشد مرشد مرشد مرشد مرشد مرشد مرشد مرشد مرشد مرشد مرشد مرشد مرشد مرشد مرشد
مرشد مرشد مرشد
ہر سیوہ اگر آپ کر رہے ہو شاست کے انصار تو اُس میں رون بھراپال اور بہت پریچ ہیں یہ آپ پوچھو گئے کیسے پریچ ہیں ہم نے دکھا نہیں بہت ڈرنسلینل سانس ہے جیسے آپ پرشاہد بھوگے گاتے ہو اور پھر آپ کہتے ہو ببہ نے کھا رہی ہے تو ہمارے لوگ کہتے ہیں کہ کیسے پھر پلیڈ بڑھی ہوئی ہے؟ تو جب آپ حینام کرتے ہو اور کوئی بھی سیوہ کرتے ہو ایکورنگ ڈھو شاستر اور گروھو تو آپ کو سنتوشتہ پہنچ سکے جیسا کہ آپ چینڈنگ کر دیوں۔ چینڈنگ کروگے، تو آپ میرے بھاونا ہوگی اور چینڈنگ کرنے کے لئے۔ اگر آپ چینڈنگ کروگے ہی نہیں، تو آپ کیا انتباہ کروگے؟ کیونکہ چینڈنگ میں آپ کی روچی کم ہوتے جارہی ہے۔ اگر آپ چینڈنگ کرتے ہیں تو آپ کو چینڈنگ بہتر دیکھ سکتا ہے۔ ہیڈا جیسے آپ کو تین لاکھ بار جاب کر رہے ہیں۔ اگر آپ ایک مانہ پر کروگے جب نئے لوگوں کو جوڑتے ہو تو وہ ایک مانہ سے شروع کرتے ہیں۔ ایک مانہ میں آنن آتا ہے تو دوسرے میں پہنچ جاتے ہیں۔ دوسرے میں آنن آتا ہے تو دوسرے میں پہنچ جاتے ہیں۔
گول ماراج جیسے گلاس آپ نے کہا गोपी के लिए हमें भावा के लिए होती हैं, यह प्रश्या के लिए होती हैं, हम प्रश्या के लिए होती हैं। तो मुझे प्रश्या के लिए होती हूँ हैं, तो अपने लिए कुछ प्रश्या करने के लिए हैं।
आपका प्रश्या, आपका प्रश्या के लिए होती हैं ابھی امید نہیں کرتے کہ میں سیوہ کر رہا ہوں اس کے پاس میں مجھے یہ لاحب لاحب کرنا چاہتا ہوں آپ کے مند میں میری جگہ سے بچانے ہو کوئی نہیں تاریخ کرے، یہ کرے کیونکہ آپ مصنف مصنف مصنف مصنف مصنف مصنف مصنف مصنف مصنف مصنف مصنف مصنف مصنف مصنف مصنف مصنف مصنف مصنف مصنف مصنف مصنف مصنف مصنف مص ہاں، یہ آپ امید نہیں کر سکتے۔ بھجوڑ سے ہی شدما کو پہنچائیں گے۔ بلکہ آپ اپنے یہاں سے لیلی جانا ہے۔ تو اگر آپ ٹھیک ہائیوے میں آ جاؤ گے تو اگر آپ وہ ہائیوے میں چلتے رہو گے تو آخری بار آپ کو پہنچ سکتے ہیں۔ تو اگر آپ ڈیویٹل کر جاؤں گے تو آپ ڈیویٹل نہیں کریں گے۔ اگر آپ ایسی معاہدہ میں رہو گے تو مجھے کہہ رہا ہے کہ جھڑ گے۔ اگر آپ ایسی معاہدہ میں رہو گے تو مجھے کہہ رہا ہے کہ جھڑ گے۔ اگر آپ ایسی معاہدہ میں رہو گے تو مجھے کہہ رہا ہے کہ جھڑ گے۔ اگر آپ ایسی معاہدہ میں رہو گے تو مجھے کہہ رہا ہے کہ جھڑ گے۔
اگر آپ ایسی معاہدہ میں رہو گے تو مجھے کہہ رہا ہے کہ جھڑ گ مجھے کہتا ہے کہ میں مجھے
مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے اہم چیز یہ ہے کہ ہمارے وقت نہیں کھونا چاہئے۔ ہمیں اپنے پاس کسی طرح سے ملنا چاہئے۔ ہمیں اپنے پاس کسی طرح سے ملنا چاہئے۔ ہمارے پاس کسی طرح سے ملنا چاہئے۔ ہمارے پاس کسی طرح سے ملنا چاہئے۔ ہمارے پاس کسی طرح سے ملنا چاہئے۔ ہمارے پاس کسی طرح سے ملنا چاہئے۔ ہمارے پاس کسی طرح سے ملنا چاہئے۔ ہمارے پاس کسی اگر طرح سے ملنا چاہئے۔ ہم سیوہ میں بیٹھ رہیں گے تو یہ بہتر ہے۔ امٹی برین ہے۔ آپ کا دماغ خالی ہوگا، ہمارے گلد کو جا رہیں گے۔ یہ گوپال مکسہ ہے۔ ہم کینیا ہے۔ کینیا ہے افریقہ میں۔
ہم کبھی بیمار ہوتے ہیں تو سادنا کو بیس کرتے ہیں جیسے ہم منگل آفریقوں سے بیس کرتے ہیں۔ آپ نے کلاس میں بھی بتایا کہ ہماری منگلوں میں کچھ چیزیں آتی ہیں۔ منگلوں میں اگر
آپ ایسا تھا کیونکہ آپ کو کوئی بیماری ہو جائے اور کوئی اور تقلیب ہو جائے تو ہم پرہنے ماننے چاہتے ہیں جنہوں نے کہا تین چیزوں ہیں یہ بات کرنا چاہتے ہیں ایک بندے نے کہا کہ اگر تم نے کسی کا قرجہ دینا ہے تو ایک دن چھوڑا دو۔ اگر آپ کو کوئی بیماری ہے تو ایک دن میں ہاتھ چھوڑا دو۔ اگر آپ کو آنکھ لگ گیا ہے تو ایک دن بجاو۔ تو بہت شریع بھلوکن، بہت شریع بھلوکن، بہت شریع آپ ایک امید نہیں کرسکتے کہ آپ کلنے کے اچھے پہلوان ہوں کچھ بھلوکن بھی رب کو تکلیف ملنے گا کچھ بھی تکلیف دے گا یہ کھا رہا ہے ہم اچھا چھوڑتے ہیں لہذا ہم اچھے تکلیف کرنا چاہتے ہیں اور ہمیں بیمار نہیں گرنا چاہیے سیوہ سے بچنے گریں کیونکہ ہم دیکھتے ہیں کہ جو سنسیل جو بریل ہیں ان کی سیوہ پڑھتے جاتی ہے وہ جو کام چھوڑ ہے یا سوست ہیں ان کی سیوہ کرتے جاتی ہے جو قریب ہوتے ہیں ان کو جنہوں نے بھی سیوا دو، کوشش کرتے ہیں۔
بھاراج، اگر اپنے والدین مکمل طور پر چھوڑ رہے ہیں، اگر
وہ مکمل طور پر چھوڑ رہے ہیں، اگر وہ مکمل طور پر چھوڑ رہے ہیں، اگر وہ مکمل طور پر چھوڑ رہے ہیں، آپ کو بہت زیادہ بات نہیں کرنے کی ضرورت ہے ، بہت زیادہ بات نہیں
کرنے کی ضرورت ہے ، بہت زیادہ
بات ، بہت زیادہ بات نہیں کرنے کی ضرورت نہیں ہے ، بہت زیادہ بات نہیں کرنے کی ضرورت ہے ، بہت زیادہ بات نہیں کرنے کی ضرورت نہیں ہے ، بہت زیادہ بات نہیں کرنے کی ضرورت نہیں ہے ، بہت زیادہ بات نہیں کرنے کی ضرورت ہے ، بہت زیادہ بات نہیں کرنے کی ضرورت نہیں ہے ، بہت زیادہ اور آپ کو کچھ کھانا چاہتے ہیں اور آپ کو کچھ کھانا چاہتے ہیں اور آپ کو کچھ کھانا چاہتے ہیں اور آپ کو کچھ کھانا چاہتے ہیں اور بات نہیں کرن آپ کو کچھ کھانا چاہتے ہیں اور آپ کو کچھ کھانا چاہتے ہیں اور آپ کھانا چاہتے ہیں اور آپ کو کچھ کھانا چاہتے ہیں
اور آپ کو کچھ کھانا چاہتے ہیں اور آپ کو کچھ کھانا چاہتے ہیں اور آپ کو کچھ کھانا چاہتے ہیں اور آپ کو کچھ کھانا چاہتے ہیں اور آپ کو کچھ کھانا چاہتے
ہیں
اور آپ तो کو کچھ کھانا बसिकली डर लगता है मनने कि उसको किसे टोलरिट किया है।
रहते कहाँ हैं?
राजिस्थान में।
हमारे कई भगतों कहते हैं कि हम एक साथ का कोर्स कर रहे हैं। आप को एक साथ का कोर्स कर रहे हैं।
आप को एक साथ का कोर्स कर रहे हैं। आप
को एक सा� ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں مجھے کچھ چیزیں سوچنا ہوگا جو ساہی دنیا میں نہیں پڑھا اور کریشٹینیتی جو تین ہزار سال بعد میں آئی تھی وہ پہنچ گیا گا کینجی کے ساتھ کیونکہ ہندو بابا میں انتہائی کی وعانہ نہیں ہوتی وہ یہ نہیں چاہتے کہ کچھ گھر میں رہیں، پرسہ کمائیں، شادی کریں۔ وہ یہ نہیں سوچتے کہ دیش کے لئے، سمجھ کے لئے، اپنے لئے۔ So, probably the children are not new. प्राहनमाच के पिदा भी यही प्रयास पर रहे थे। किसी पर में मेरे बेड़े का अंकरशन तूड़ जाये। फिर यही हिस्ट्वारी का।
करिशन मारा जी, मारा जी, मैं भी बस पार्टी से आया। तो मुझे एक चीज़ इस्पेरियेंस वा थी, जब मैं आया تو جیسے ہم صبح اچارے بولتے ہیں، امان پرکشتہ، تجھے امان پرکشتہ بولتے ہیں، تو اس سے ابھی تو ہم اوڈرنیری نہیں بولتے ہیں، تو جب ربات کی کھرپا سے، رادہ راجالی کی کھرپا سے کچھ پوشٹ ملے گی، یا کچھ سیواں ملے گی، بڑی سیواں، تو اس ٹیمپ پر تو اپولینس اور پریز بھی ہوگی، تو اس ٹیمپ پر میں کیسے بچوں اس چیز سے، امان
پرکشتہ سے؟ اس ٹیمپ پر، آپ مان لو آپ نے بھگڑی شکریہ کیا ہے اور آپ یہ چاہتے ہو سٹل اسی نہیں ہے گروہ سٹل اچھا میری تحریف کریں تھاڑی مانیں یہ ہار دیں یہ اچھا ہے یہ اچھا ہے یہ مجھ سوچو کہ ایسے نہیں ہونا چاہے اور یہ اچھا اندک رہی ہے کہ یہ پڑا پادر میں رہی ہے، یہ میں رہی ہے۔ اس میں کوئی برا تقشن نہیں ہے۔ This is not a bad result. جیسے کی بھگتوں کی خیبر سنگھ کرتے ہیں۔ انشاءاللہ یہ بھگتوں کی سنگھ میں رہو۔ آپ یہ امین نہیں کرسکتے کہ کسی پرکار کا آگریشن نہیں ہوگا۔ کیونکہ آپ کی یہ ایک سیسرہ لیکچر ہے لوگوں کو تعریف کریں۔ ہمیں ایک نمبر دیتے ہیں۔
بھائی جی، ہم ہزار بار سنتے ہیں کہ جان بھوک کو جب کرنا چاہیے۔ جب جب جب کرنے بیٹھتے ہیں تو دوسری تیسری بار ہمیں نیندہ جاتی ہے۔ تو نیند کو کسی سے ہم کنٹرول
کریں؟ آپ سوڑے کب جاتے ہو؟ کتنے وجہے؟ دس، سوار دس۔
اوڑتے ہو تین ونی؟ نہیں، پونے چار، چار ونی۔
پریاس کرو کہ صبح کے سمیں آپ جب مانا ٹھیک کر سکو اور صبح کا بوننگ پروگرام میں آسکو۔ اگر آپ کے شریعت کو زیادہ وشرام کی احساس ہے تو ورنیج کردو، دن میں، دن میں تھوڑا ریسٹ کردو اور صبح کے سمیں کتنے دھیان پھروگیل آپ کھڑو گے اسی سے آپ کا ہاتھ آپ لوگ وہ water sprinkler رکھتے ہو جب نیند آگئی ہے تو یہاں پھر کسی کو دیکھو بولو میں اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے ہائے گئے سو جاتے ہوں۔ تو اگر آپ کے ساتھ ایک ریموری ہے تو ایک پرنٹنر ہوں گے۔
ہاں
، یہ ایک بہتر ارڈ تھا۔ आपको अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अप� ایسا نہیں ہے کہ ہمارے پاس ایک بہت بڑا ہفتہ نہیں ہوتا ہے۔ ہمارے پاس ایک بہت بڑا ہفتہ نہیں ہوتا ہے۔ ہمارے پاس ایک بہت بڑا ہفتہ نہیں ہوتا ہے۔ ہمارے پاس ایک بہت بڑا ہفتہ نہیں ہوتا ہے۔ ہمارے پاس ایک بہت بڑا ہفتہ نہیں ہوتا ہے۔ ہمارے پاس ایک بہت بڑا ہفتہ نہیں ہوتا ہے۔ ہمارے پاس ایک بڑا ہفتہ نہیں ہوتا ہے۔ ہمارے پاس ایک بڑا ہفتہ نہیں ہوتا ہے۔
ہمارے پاس ایک جب ہم اکسٹرانس بڑا ہفتہ نہیں ہوتا جب کرنے کا پیار کرتے ہیں دوپر کو یا پھر شام کو، جب ایسا ڈر کریٹ ہونے لگتا ہے کہ یہ سیواں چھوڑ جائے گی، وہ آدھری رہ جائے گی اور پھر اچھے سے نہیں کر پائیں گے، تو
کیسے کریں گے اس کو؟ وہ ڈر
کیوں آتا ہے؟ سینیر بیٹرے کی سیواں
ہوئی نہیں کر گئی؟ آپ جیادہ جب کرتے ہو اس کے کارنے، اس کی سیواں کمپلی نہیں ہوتی، نہیں ہوتی امکانی سیواں۔ پاپا جی کہتے تھے، مجھے جی کو آٹھ ندر میں سیوہ کرنے کے لئے اور سیوہ کروگے اور سادھا رکھوگے تو آپ کو سمجھ سکتے ہیں کہ سمجھ سکتے ہیں کہ سمجھ سکتے ہیں کہ سمجھ سکتے ہیں کہ سمجھ سکتے ہیں کہ سمجھ سکتے ہیں کہ سمجھ سکتے ہیں کہ سمجھ سکتے ہیں کہ سمجھ سکتے ہیں کہ سمجھ سکتے ہیں کہ سمجھ سکتے ہیں کہ سمجھ سمجھ سکتے ہیں کہ سمجھ سکتے ہیں کہ اتنی سمجھ سیوہ نہیں ہوتا ہے۔ آپ کو اتنی سیوہ نہیں ہوتا ہے۔ آپ کو اتنی سیوہ نہیں ہوتا ہے۔ آپ کو اتنی سیوہ نہیں ہوتا ہے۔ آپ کو اتنی سیوہ نہیں ہوتا ہے۔ آپ کو اتنی سیوہ نہیں ہوتا ہے۔
آپ کو اتنی سیوہ نہیں ہوتا ہے۔
آپ کو اتنی سیوہ نہیں ہوتا ہے۔ آپ کو اتنی سیوہ نہیں ہوتا ہے۔
آپ کو اتنی سیوہ نہیں ہوتا ہے۔ آپ اگر کو اتنی سیوہ کسی بھی بھکتی یوگا پڑھتا ہے اور مادہ کی کسی بھی کسی بھی کسی نہیں ہوتا ہے۔ آپ کو اتنی سیوہ نہیں ہوتا ہے۔ بھی کسی بھی کسی بھی کسی بھی کسی کسی بھی کسی بھی کسی بھی
کسی بھی کسی بھی کسی بھی کسی بھی کسی بھی کسی بھی اور اگر آپ رہتے ہیں تو آپ بالکل روحانی امتحان کریں گے۔ ایک کچھ صحیح طریقوں سے یہ کہتے ہیں کہ اگر کسی اسے پیدا کرتا ہے ، اگر ایک امتحان 16 ساٹھ ہے تو وہ بالکل گارڈیوز پر واپس کرے گا۔ لہذا اگر آپ اس پروسیس پر پیدا کرتے ہیں تو آپ بالکل امتحان کریں گے۔
ماراج مطلب چینٹنگ کرتے ہیں تو سبھے ٹائم رہتا ہے ساڑھی پانچ سے ساتھ میں تک تو ہم لوگ سوچتے ہیں کتنے گھنٹے میں روکتے ہیں کتنا مالا کرنا ہے تو مطلب کی چینٹنگ مطلب کیسے کرتے ہیں کہ مطلب سے پرپاس بولتے ہیں کہ چینٹنگ ہے کبھی کم ہم سوچتے ہیں کہ ابھی سبحے مالا کرنا ہے تو مطلب جلد جلدی کرتے
ہیں اگر نہیں کرنا چاہتے تو سکھاتے ہیں گے.
کہ اللہ کا لگ لگ سوچتے ہیں کہ ابھی اتنا ٹائم بھی اتنا مالا کرنا ہے تو جلدی جلدی کھڑتے ہیں منٹالیٹ کی.
ہم سب جاپ کرتے ہیں جو کتنا میں سمجھ رہا ہے. اگر آپ کا نمبر ہو کہ کوئی زیادہ سمجھ لگ رہا ہے پھر آپ اپنی سپورپائیزر پر آئیں گے یہ نہیں کیا ہے، مالا کے بعد آپ دیکھو کہ مالا ہوئی ہے۔
کیسے میں لگا ہوں؟ مالا جی، کیوں
دیووٹی یہاں چھوڑ دیتا ہے؟ اول بہت سے پہلے، ہر دیووٹی یہاں چھوڑ دیتا ہے۔ یہ ایک محسوس ہے۔ اور کیوں دیووٹی یہاں چھوڑ دیتا ہے؟ کیونکہ دیووٹی کے محسوس اچھی سادناں رکھیں گے تو پھر آپ مایا سے بچ سکتے ہوگے۔ اگر آپ اچھی سادناں وغیرہ رکھیں گے تو پھر آپ پاپا یہاں کہتے ہیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مایہ بہتر ہے اور کریشن بہتر ہے۔ کریشن بہتر کے بارے میں مایہ بہتر ہے لیکن ہمیں صحیح طبقی طبقہ مدد کرنے کی ضرورت ہے۔
مارا جی، شریمنت بھاگتن کا مطلب کو کہہ رہا ہے کہ اگر کوئی اپنے والدین پر عمل کرنے کے قابل ہے اور اسے نہیں کرتا تو وہ اپنی روح کو اپنی زندگی میں کھانا چاہئے۔ لیکن ہم، بھکتی پیوگا میں دیکھتے ہیں کہ کوئی اپنی روح کو اپنے زندگی میں کھانا چاہئے۔ تو ہم یہ دو چیزیں کیسے سمجھتے
ہیں؟
प्रदार्मनाज्
प्रदार्मनाज् प्रदार्मनाज् प्रदार्मनाज् प्रदार्मनाज् اس نے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے پھر اس وقت وہ اپنے دیکھتے اپنے اپنے اپنے ہیں کہ بچوں اپنے اپنے اپنے کا بیمار ہے، دیکھتے ہیں کہ بچے کیسے صدر اپنے اپنے اپنے اپنے اپ گئے ہیں، وہ خوش رکھتے ہیں۔ یہ بہت کنڈیمیٹر ہے اور جو سنسیبل محبت ہیں وہ بچوں کو بچانا چاہتے ہیں کہ وہ دیکھتے ہیں کہ بھوئی سنگج نشاہ ایسے پھیلوں سے بچ گئے ہیں سُدھا ہیپکیز یہ درگ ایبیوز ہے
پھر میں نے رامیشورم جاترہ کے لئے
اپنے والدوں کو دیکھا۔ ہے؟ ہاں۔ آپ وہاں ہوگئے ہیں؟ نہیں۔
میں نیو مکڑ میں ہوں۔ پھر میرے والدوں نے مجھے برمچاری بننے
کے لئے اتنا سمجھا۔
اور پھر میرے والد مجھے اتنا سمجھنا چاہتا ہے۔
آپ کا باپ کس شہر میں ہے؟ آپ کا باپ پایس کرمہ ہے۔ اسی وجہ سے آپ کو دیکھ سکتا ہے کہ کبھی کبھی بچے کائم بن جاتے ہیں ماما پھر جڑنے کے لئے۔ کئی بار ماما پھر جاتے ہیں۔ چاہے کچھ بھی ہو جب تک آپ کے اچھے سنسکھا نہیں ہو، بھکتی میں نہیں جڑتے ہیں۔ اپنے والد بہت محسوس ہے۔ وہ بہت محسوس ہے۔ کیوں بہت چیز ہے؟ بہت چیز ہے۔ یہ اپنی مال ہے۔
مہرجہ سی آج، آج کمیوٹ پریچنگ کر رہے ہیں۔ تو بڑا سنگرس ہوتا ہے کیونکہ آج کمیوٹ پریچنگ شکل تنہیں زیادہ ہے۔ تو پریچنگ کرنے میں بڑا سنگرس ہوتا ہے۔
کولیج میں؟ کولیج میں جو کیمپس میں
جو ریتھ آتے ہیں تو، کچھ بتائیں مہرجہ سی وہاں پریچنگ کریں۔
کیوں کہ وہاں پھر مندر میں آتے ہیں؟ ہماں مندر میں آتے ہیں کیمپس میں۔ وہاں کیا پھاک ہوئے تو اُن کو
پرچار کرتے ہیں تو پھر cultivate کرنا بڑا مشکل ہو جاتا ہے کیونکہ اُن کے پاس جسشت اتنے زیادہ ہیں موبائل ہے یہ سب ہے تو بھکتی میں اپنا interest نہیں لے جاتی ہے یہ
جو سمارٹ فونز ہیں یہ asset بھی ہیں اور liability بھی asset ہے جس جیسے you can put all the bhagwatam all the pictures everything there and liability in the sense ہمارے پاس بیچویل سپریٹ پر پھڑ سکتے ہیں۔ لوگوں کو یہ چیس کا پھڑ جاتا ہے، یہ گیم پلینگ، جس کے قائل وہ ہزمے قائلوں سے جھوٹا ہو جاتا ہے۔ میں تو بھکتوں کو کہتا ہوں کہ تم سب سے سستی فون کرو، کیونکہ ہمارے فون کو کہتا ہے لائی بیلٹری۔ سو یہ سمارٹ فون کا بھی اپیوگ ہے پھر سبھی جس کا منیجمنٹ ڈیوٹی ہے، فون نمبر سے ہو جاتا ہے۔ پھر دوسری طریقے سے کیپ ایسی سیمپل فون۔ کیونکہ یہ جو فون ہیں، انہیں کوشش کرسکتے ہیں۔
انہیں مہر جی، کبھی کبھی ہمیں بھرمچالیوں
کی ماتا جی تعلیم دیکھ سکتے ہیں۔
مزید مزید مزید مزید مزید مزید مزید مزید مزید مزید مزید مزید مزید مزید مزید مزید مزید مزید مزید مزید مزید
مزید مزید مزید مزید مزید مزید مزید مزید مزید مزید مزید مزید مزید مزید مز اپچار کرنے کی مجھے بھیگر انٹینگل۔ تو میں اپنے ساتھ تیمپر لیڈروں کو بتا رہا ہوں کہ بیومیٹری پیچھروں کو پیش کرنے کی ضرورت نہیں ہے جہاں تیمپر لیڈر ہیں۔ کیونکہ مکسنگ ایسی مشکلوں کو پیش کرنے کی ضرورت ہے۔ جہاں تک ہو سکیں۔ یہ مجھے 5 منٹ ہے۔ آپ پرچار کرنے جاتے ہو۔ اگر وہاں بھرمچری کی ہے تو آپ پرچار کرو۔ وہاں بہت عورتیں ہیں جنہیں شریف ہوں گے۔ ہم نے مہن روپا کو سمجھا ہے میں؟ ہاں مہن روپا کو سمجھا ہے مہن روپا کو سمجھا ہے مہن روپا کو سمجھا ہے مہن روپا کو سمجھا ہے مہن روپا کو سمجھا ہے مہن روپا کو سمجھا ہے مہن روپا کو سمجھا ہے مہن روپا کو سمجھا ہے
مہن روپا کو سمجھا ہے مہن روپا کو سمجھا ہے مہن روپا کو سمجھا
ہے مہن روپا کو سمجھا ہے مہن
روپا کو سمجھا ہے مہن روپا ہمارے
پاس کچھ دکھاتے ہیں. ہمارے پاس کچھ دکھاتے ہیں.
ہمارے پاس کچھ دکھاتے ہیں. ہمارے پاس کچھ دکھاتے ہیں. ہمارے پاس کچھ دکھاتے ہیں. ہمارے پاس کچھ دکھاتے ہیں. ہمارے پاس کچھ دکھاتے ہیں. ہمارے پاس کچھ دکھاتے ہیں. ہمارے پاس کچھ دکھاتے ہیں. ہمارے
مجھے پاس کچھ دکھاتے اپنے ہیں. دلوں کو دیکھنا چاہتا تھا کہ میں اپنے دلوں کو دیکھنا چاہتا تھا کہ میں اپنے دلوں کو دیکھنا چاہتا تھا
کہ میں اپنے دلوں کو دیکھنا چاہتا تھا کہ میں اپنے دلوں کو دیکھنا چاہتا تھا کہ میں اپنے دلوں کو
دیکھنا چاہتا تھا کہ میں اپنے دلوں کو دیکھنا چاہتا تھا کہ میں اپنے دلوں کو دیکھنا چاہتا تھا کہ میں اپنے دلوں کو دیکھنا چاہتا تھا کہ میں اپنے دلوں کو دیکھنا چاہتا تھا کہ میں اپنے دلوں کبھی کبھی آپ کا مند میں شلید ہو جائے، آپ کو ماہر کے طرف کھیچنے کا پیارس کریں۔ So, کو دیک take help of senior deputy and take their help. You can tell them the problem is ایک بار ہمارے مند میں مایہ کا بھاہ بڑھتے جاتا ہے اور ہم بول نہیں کھاتے، بھیوڑنے کے لئے نہیں کھاتے۔ اس کی طرح کیا ہوتا ہے کہ ہم مایہ میں کھڑے بھی جاتے ہیں، مایہ میں کھڑے بھی جاتے ہیں، پچھلے سے جاتے ہیں۔ پرکوشن ہے بہتر کے بارے میں؟ ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں
ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں
ہلے ہلے ہلے
More from PRASAD

Rare Pastimes & Timeless Lessons of Guru Mahārāja | Stories Every Disciple Should Hear

ISKCON Legends- pure devotees meet-HH Jayapataka Swami, HH Gopal Krishna Goswami, HH Radhanath Swami

Jagannātha Ratha-yātrā Through Śrīla Prabhupāda's Mercy | 29 April 2006 | Nairobi, Kenya

Lord Jagannātha's Appearance Pastime | 21.07.2019 | ISKCON Calgary | Śrīla Gopāla Kṛṣṇa Gosvāmī

The Ācārya Teaches by His Own ExampleGuṇḍicā Mārjana by Guru Mahārāja #shorts

Guṇḍicā Mārjana – Lord Jagannātha's Pastime | 21.7.2019 | ISKCON Calgary |Śrīla Gopāla Kṛṣṇa Gosvāmī

H.H. Gopāla Kṛṣṇa Gosvāmī Mahārāja - Exemplary Sādhana and Deity Worship # shorts

भगवान की कृपा कैसे प्राप्त होगी ? | 11 Jan 2014 | Punjabi Bagh | Srila Gopal Krishna Goswami

Material Education vs Spiritual Education | Srila Gopal Krishna Goswami #shorts

