जगन्नाथ जी की अद्भुत लीलाएं | 28 Apr 2015 | Juhu | Srila Gopal Krishna Goswami Maharaj

हरे कृष्णा आप सब भक्तों का हरदिक स्वागत। भगवान जगना जी देयालू है या नहीं? अध्यन देयालू है। प्रापा जी ने राथ्यात्राक उच्छव का बड़ा महत्रव दिया। चेतिने महार प्रभुने वैसे अपने भक्तों को आदेश दिया थ گھر گھر جاؤ پرچار کرو پھر راتھی آدھر کے سمیں ان کے سالے بھکت واپس لوٹتے تھے تو جگناہ جی بڑے دیالو ہیں ایک برامن تھا جس کا نام تھا مشرہ ارجن مشرہ ارجن مشرہ سارا دن گیتہ پڑھتے رہتا تھا اس کا جو کام تھا اُس کا دھندا تھا وہ پانڈا تھا تین بچے تھے اُس میں اور پانڈا گری کر کے گھر کو سنبھال دا تھا ایک سامنے جگنات پوری میں بڑی تیز سے بارش بڑسنے لگی ایک ہفتے کے لئے اور کیتا پانڈا بہار جا نہیں سکا بھیگ مانگ لگے وہ تو خوش تھا کیونکہ بارش آ رہی تھی تیجے کے ساتھ تو وہ باہر جا نہیں پایا تو وہ سارا دن گیتہ پڑھ رہا تھا اس کی باتنی نے کہا ہے ارجن تم باہر نہیں جاؤ گے تو ہمارے لیے کون کم آئے گا کیونکہ وہ سارا دن گیتہ پڑھتے رہتا تھا ارجن منسل کا نام بن گیا تھا گیتہ پانڈا گیتہ پانڈا نے کہا بھگوان جگناہ جیہاں ہماری دیکھ بات کریں گے، گھبراؤں مات۔ اور بھگوت گیتہ کے نویہ ادھیائے کے بائیس ہوئے سلوک کا اچارن کیا۔ اَنَنَا يَا أَشْتِنطِي أَنْتَمَامُ جیسے بھگوان کہتے ہیں جو میرے اتنا ادھیادمی گروپ کی پوجا کرتا ہے، جس میں کچھ کمیں بھی ہو، اسے میں دور کر دیتا ہوں۔ पर उसकी बदनी को बिश्वास नहीं था। ब्रागान जगनत क्या करेंगे। उसने अपने नाकुं से उस लोगो कर दिया। एक दिन रात, दो बड़े खबसूरत भाई आये। एक था काले, एक था गोरा। उन्होंने कहा, अर्जन मिस्रा सो रहा था घर में। उन्होंन और खाने के सारी वस्तुमें उन्होंने दे दी किसको? गीता पांड़ा की पत्मी को गीता पांड़ा की पत्मी ने कहा आओ कुछ खाओ प्रिशाल उन्होंने कहा हमारी जीव तीन जगह कटी हुई है तो हम खा नहीं सकते हैं क्योंकि गीता पांड़ा की पत्मी ने तीन जग तो उसकी बत्नी बड़ी खुश हुई गहर में लगबा कुछ नहीं था खाने के लिए जबी वो पती को कहती थी जाओ पैसा कमाओ पत्ती कहता था चिंदा मत करो जगना जी देखवाल करने गए जब सुबा गीता पांडा उठा तो उसकी पत्ती ने कहा कहल दो बहुत � ये पूरा मंधारा दे दिया और कहा वो तुम्हारे मित्र हैं ये ले लो। गीता पांड़ाई एकदम समझ गए। ये दो भाई कौन थे? कौन थे? कृष्णा और जंगनाथ और बालनाम। तो भगवान जंगनाथ जी तो है अत्यान देयालू हैं। भक्तों की सुरक्षा مہرال پرشوتم مہرال پتہ پودھا کے پتا تھے اور ایک سمیں وہ راجہ کر رہے تھے یاترہ کر رہے تھے تو ایک راجے میں پہنچے جس کا نام ہے کانچی پورا ہوں کانچی کے راجہ سے ان کا پریچے ہوا کانچی کے راجہ کے ایک بیٹی تھی جس کا نام تھا پڑناوٹی کانچی کے راجہ نے دیکھا راجہ پرشوتم بڑا خوبصورت یوبک ہے तो उनसे ने कहा, आप मेरे बेटी से विवार करेंगा। पुर्शोतम राजा ने सिंकार कर लिया और महाराज पुर्शोतम वापस लौटे रत्याता के तियारी के लिए। क्योंकि ये रिवाज है क्योंकि खास करके प्राछीन समय में रत्याता के तियारी में राजा बड़े � رتھیاتا کے تیاری کر لیا ہے اور اس نے کانچی کے راجہ کو نمانتن دیا آئیے رتھیاتا کے لئے کانچی کا راجہ تو آ نہیں سکا پھر اس نے اپنے منتری کو بھیجا پرتی نیدی کے روپ میں منتری نے دیکھا کہ مہراج پرشوتم رتھیاتا شروع ہونے سے پہلے पुरे राज से कोई ज्जडू दे रहे हैं। गंध इखटा कर रहे हैं। जो उस मंत्री ने सोचा, ये तो भंगी है। ये राजा थोड़ी है। ये तो सडग साव कर रहा है। कच्रा उठा रहा है। ज्जडू दे रहा है। मैं मेरी राजा की बेटी को चंडाला से शादी कर کانچی کے راجہ کو کہا یہ مہاراج پرشوتم یہ تو بھنگی ہیں میں نے اپنے آنکھوں سے دیکھا وہ سڑک ساف کر رہے تھے جھڑو دے رہے تھے یہ تو بھنگی کا کام ہے تو کانچی کے راجہ نے رشتہ توڑ دیا میں اپنی بیٹی کو ایک بھنگی کے پاس نہیں دوں گا مہاراج پرشوتم کو بڑا کھرود آیا جب انہیں یہ سوچنا ملی کس کارن انہیں نے رشتہ توڑا تو مہاراج پرشودم نے کہا یود ہوگا مہاراج پر کانچی کے راجہ کے ساتھ کانچی کے راجہ تھے گنیش کے بھکت اور مہاراج پرشودم تھے کس کے بھکت جگناہ جی کے بھکت یہ نرنے ہوا تھا یود سے پہلے کہ اگر کانچی کا راجہ جیتے گا تو گنیش جی کی مرتی آگے ہوگی اور جگنات سبادہ بالرم کے ان کے پیچھے اور اگر کانچی کا راجہ مہراج پرشوتم جیت گئے تو آگے کس کی مرتی رہے گی جگنات سبادہ بالرم اور پیچھے گنیش کی تو پہلی بار جب مہراج پرشوتم گئے یوٹھ کرنے کے لیے اُن کے کیمپ میں آگ لگ گئی اور اُنہیں واپس آنا پڑا واپس آ گئے بڑے دکھی تھے کہ میں ہار گیا بڑے دکھی تھے پھر بھگوان نے اُنہیں کہا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ तो शुब अफसर पर महराज पुर्छोतम फिर से लड़े फिर से गए लडने के लिए पर वो निमाग में यही सोच रहे थे जगनादर बालरम कैसे आके लड़े गे मेरे ले यह क्या संबव है कैसे संबव होगा यह सोच रहे थे तो महराज पुर्छोतम की सीना के आगे دو بھائی ایک گھوڑا ایک کالا دو گھوڑوں میں جا رہے تھے آگے مہران پریشودم کو پتہ نہیں تھا مہران پریشودم یہیں چندہ کر رہے تھے کیسے جگنات والرام لڑیں گے میرے لئے اور آگے جا رہے تھے پھر پیاس لگی جب پیاس لگی تو وہاں ایک عورت تھی جس کے نام تھا منی کا منی کا لسی بیچ رہی تھی تھا اور جگنات والا کو اتنی پیاس لگ رہی تھی اس کی ساری لسی کا مٹکہ انہوں نے کھالی کر دیا پھر اس عورت نے کہا پیسہ پیسہ میں یہ لسی کو بیچنے سے اپنی گھر کی دیکھ بال کرتی ہوں دو بھائیوں نے کہا پیسہ تاں ہمارے پاس نہیں ہے پرماں آج پرشوتم آرہے ہیں تو ان سے ان کو کہہ دینا کہ ان کے دو سپائیوں کو اپنے لسی پلائیں پر اس عورت منیکہ نے کہا وہ کیسے بیشواث کریں گے کچھ پرماں ہونا چاہے میرے پاس کہ میں نے تمہیں لسی دی پینے کو جگرہ جی نے اپنے ہاتھ کی مندی نکال کر اسے دے دیا اور کہا یہ ہے نشالہ کہ ہم نے لسی پی ہے تمہاری تھوڑی دیر بعد مہناج پرشوتہ اپنی سینہ کے ساتھ آگے بڑھ رہے تھے منیکہ نے دیکھا مہناج پرشوتہ پرے روکو روکو روکو روکو روکو روکو روک گئے منیکہ نے کہا ہاں آپ کے دو سپائی آئے تھے उन्होंने मेरी साही लसे पी ली मैं रोनी लगी क्योंकि रसी बेचने से मेरे घर चलता है तो साही लसे राजा ने कहा क्या प्रमान है माता जी कि वो मेरे सपाई थे कोई प्रमान है तो मनीकाने क्या वो मुंद्री बता दी जो जगनाध जी ने दिया था प्रमान के रू तो जब परहार पुरुशोतम ने वो मुंद्री देखी इतने खुश हुए क्यूंकि उन्होंने पिचार लिया क्या ये चगना जी की मुंद्री है वो ही मुंद्री है जो की जगना जी मंदर में पैंते हैं तो उन्होंने उनको नौ गहाँ दे दिये वो इतने खुश हुए क महराज पुर्शोतम आगे बढ़ें युध हुआ महराज पुर्शोतम और किसका किसका कांची के राजा कर कांची की राजा की सेना पतियों ने देखा दो नए सेना पति वो लड़ने हैं महराज पुर्शोतम की तरफ से इतनी तीजी से धनूश चला रहे हैं कि उन्हें लगा क اور انہوں نے اتنے خوبصورت سینہ پتی کبھی دیکھیں بھی نہیں تھے۔ انت میں کس کی وجہ ہوئی؟ مہاج پرشوتم کی۔ مہاج پرشوتم کی وجہ کیوں ہوئی؟ کیونکہ جھگنات اور بالرم لڑے ان کے طرف سے۔ تو پھر پدمہ مدی کو گفتار کر کے مہاج پرشوتم سے واپس لے آئے اور ایک منتری کے پاس رکھا۔ اپنے پردان منتری کو کہا کوئی اچھے چندلہ، کوئی اچھے نوکر سے اس کا ویوا کر دوں گے۔ تو رتحہ کے دن منتی جی گئے راجہ کے پاس، وہ کہاں آتے کہا تھا، خوبصورت بھنگی کے ساتھ اس کے ویوا کر دوں، میں نے وہ بھنگی ڈھونڈ لیا ہے۔ महाराज पृछोदम ने कहा, मैं अभी रत्यादर के त्यारी कर रहा हूँ, मुझे कुछ बोलो मत. पर मंती ने कहा, वो भंगी है, आप जानते हो वो भंगी कौन है? वो बोला, नहीं, आप. तो उनको विवा करा दिया. किस के साथ? महाराज पृछोदम के साथ. तो यही महाराज प्रतपूद्रा पिता जैसे रथ्यात्रा शुरू होने से पहले पुले रास्ते को धोते थे और साफ करते थे महाराज प्रतपूद्रा ने अत्यंद प्रयास किया था चेतने महाप्रभुजी का दर्शन प्राप करने के लिए पर महाप्रभुजी इंकार करते गए पर भगवान चेतिन महा प्रभु हर रत के साथ आंत किर्तन वन्लियों को जोड़ते थे आगे, बीछे, बाए, दाएने और चेतिन महा प्रभु अधि दिवी लील पकड़ करते थे भगवान कहते हैं गीता में जन्मा करमे चामे देवियम मेरा प्रकट होना और प्रकट होना ना द तो जब भगवान प्रिथी पर प्रकट होते हैं, वो दिव्यलीला प्रकट करते हैं, तो चेथिने महाप्रभू, उन्हेंने अपना विस्तार किया और आड की आद किर्तिन मंलियों में वो उपस्ते थे, नाच रहे थे और ये दिव्यल लक्षन, दर्शन केवल उनकी शुद चेतने महाप्रबंद बड़े प्रसुन होए कि राजा है पर राजा होते हुए इतनी बिनम्रतर से तुछ सेवा कर रहा है क्या थी तुछ सेवा सडगो ज्जाडू देना फिर सडगो द्धोना गुलाब के पानी के साथ क्युंकि वो सडग में बगवान जगना जी का रत चलने तरोर अपी साहिन हैं। अमानी नमाना देना कितिना दी सदारी। अगर तुम सदा हरी का नाम लेना चाहते हो तो यह भी नमरत का भावन को करना चाहते हैं। भगवान अपने आपको अनेक रूपों में प्रकर्ट करते हैं। रादर राज भीहारी, सीता राम लक्षन हन्वान تو ہمیں یہ نہیں سوچنا چاہئے یہ لکڑی کی مرطی ہے پتھر کی مرطی ہے یہاں بھگوان سوئیم اپستد ہیں بھگوان آرچے بگرہ کے روپ میں پرکھٹ ہوتے ہیں اور ہمیں موقع دیتے ہیں ان کی سہوہ میں جڑنے کے لئے تو ہم جب بھگوان کے سامنے آتے ہیں انہیں پرنام کرتے ہیں اور وہ یہ سوکار کرتے ہیں کہ بھگوان اتیم دیالو ہے کہ وہ پرکھٹ ہوئے ہیں جنگنہ جی کے روپ میں راڈھا کرشنا کے روپ میں ہم بچ جیموں کو سیوہ کا موقع دینے کے لئے ہم برامن دکشت ہیں تو بھگوان کا شنگار کر سکتے ہیں ہوجن بنا سکتے ہیں آرتی کر سکتے ہیں اور دکشت نہیں ہیں یا ہری نام دکشہ ہو تو بھگوان کی خوشی کے لئے کرتن کر سکتے ہو نات سکتے ہو گاہ سکتے ہو پر شدہ اور عادر کے ساتھ بھگوان کے اڑچے وگڑا کی پوجا کرو تو آپ سب سے ہم نمیدنی یہی کرنا چاہتے ہیں، آپ سب بھکتی میں جڑے ہو، اس کا کرپہ کر کے لاب اٹھائیے، ہری کریشنہ مہا مندر کا جاب کیجئے، گیتہ بھگوتم کو پڑھئیے، پریشانت گنہن کیجئے، سادھ سنگ میں رہیے، بھگوان گیتہ میں ادھارن دیتے ہیں کمل کا پھول جل میں ہے پھر جل کو چھوٹا دی اسی پرکار پوتک سنسار میں رہتے ہوئے پوتک سنسار کے دوشوں سے ہمیں بچنا ہے یہ سمبھب ہے اگر آپ ہری نام لو تو ادھیاتوک جیون آرام ہوتا ہے ہری نام کی اوچارن سے آپ سب سے نمیدن ہیں ہری نام کا جاب کیجئے اور اپنی جیون کو سفر بنا گیا ہے بولیں سب ہری کرشنا Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare, Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare, Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa hāle hāle, hāle hāle hāle