श्रील भक्तिसिद्धान्त सरस्वती ठाकुर | Appearance Day | 21 Feb 2022 | Ujjain | Gopal Krishna Goswami

ہائے کشتہ ہائے کشتہ ہائے کشتہ ہائے کشتہ ہائے کشتہ ہائے کشتہ ہائے کشتہ

ہائے کشتہ ہائے کشتہ

ہائے کشتہ ہائے ہاں سب بکتوں کا حریق صلی اللہ علیہ وسلم آنے سے کتنے بکتوں اس

وقت کا آنے تھے میں سوچا تھا

جاہی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا

مباویہ کوئی چل جائے چھالنے بھی کرے

کیا چاہتا ہے؟ ہمیں گیا تیرین ناسیہ گاہ میں جیوہش مجیہ

شیعہ جیسے کہا

جاتا ہے مجھے دیکھو اے کششا اے کششا کششا اے کششا کششا اے کششا

کششا اے کششا کششا اے کششا کششا

اے کششا کششا اے کششا اے اے کششا کششا اے کششا کششا اے کششا

کششا اے کششا کششا اے کششا کششا

اے کششا کششا اے کششا کششا اے

کششا کششا اے کششا ہمارے ساتھے کششا

اے کششا آپ پڑھتے ہیں کہ جو عائشہ کا دھرم ہے یہ ہے سب سے پہلے چیز ہے، سب سے پہلے چیز ہے۔

اور حتیرہ ٹھاکو، حتیرہ ٹھاکو سے آپ پہلی چیز ہے تو کون ہے وہ؟

ہمارے جی، ہمارے جی حتیرہ اور جو پکڑ ہوئے تھے ایسا تھا ہم کو

ٹھیک راستہ بنا دیں گے۔ وہ ٹھیکی جو ٹھاکو پکڑ تھے اُس کی پر، اُس وقت اُن کے پاس بہت اچھا پڑ تھا۔ اور بھارتی لوگوں کو انہوں نے پسید بہلی سے اوپر جانے نہیں دیتے گے۔

وہ کیا تھے؟ پسید بہلی سے۔

وہ پرساتے وہ ہمارے لئے اتنے بھگتے تھے جب گرم ہوا تھا دھنی کھانے

میں بہت پہلے نہیں کھلے تھے وہ بھگتی اُٹھا کر یہ دیکھا جو چیت نے بھاہ پر بھگت سیدھا ہوتا ہے

بھگت سیدھا کیا تھا؟ شد بھگتی ہوگی وہ نے خاص کر کے بھاہ مندر

کا پچھل آج کیا تھا یہ کہتا ہائے کشنر ہائے کشنر یہ کہتا اس

کھڑے میں میں بہت بہت کھڑکے آئے

تھا لیکن مجھے کہا وہ کوچھا بہت

بہت کھڑکے آئے تھے مجھے دکیل ہوئے

تھے یہ دیکھا کہ جو ہمارے کیا سلسلہ ہے تو حضورﷺ اٹھا گئے تو چاہ شروع کیا ہے بیش گرمہ شاہ صلی اللہ علیہ وآلہ کو جنگ جنگ

جنگ اصحابت کیا وہ نے امیر گرمتوں کی رشتہ کی خاص کر کے انگریزی، انگریزی اور بنگلہ باشر میں اور ان کی وہ نے بغیر سے ایک بات

نہ کی پڑی کہ مجھے پوچھنا ہائے کشتا، ہائے کشتا، ہائے کشتا، ہائے کشتا، ہائے

کشتا، پہلی بار ہم سن سکتے ہیں، ہمیں سمجھ نہیں آتی گیا باشر

کے سنو کی میں سمجھ نہیں آتی

کیا ہے؟ کتنے تھاکتیں کیا تھی اچھا؟

اچھا کیا ہے کہ میں ایک ساوڑی یہ چاہتا ہوں

تو وہ پراتے کے لیے کیا؟ میں اس کا باہر کے برادر میں آپ تک رہا ہوں۔

برادر میں بھی بھیجا کسی حضورﷺ کے ساتھ رہا ہوں۔

پیدایشے میں یہ برادر کیا تھا؟ جبراہ پتا رہا تھا۔ اور شروع سے ہی وہ پیادے تھے۔ بھائیوں کی لئے پتہ نے ایک ابدیش دیا تھا۔ گھونے کھاؤں، پتہ نے بھاگاں کو بھول کھاؤں۔ جیتہ نے بھاگاں کیا کہتے ہیں؟ بھول آئے، بھاگاں کھائے۔ کھا کر لیا؟ کھا کر لیا۔

بھاگوں نے اٹھا کر لیا۔

پتہ نے اپنے بیٹے کو جو بھی ہوئی تھی، کھا کر لیا۔ ایک گھونے میں ایک آل کھا لیا۔ پھر آج وہ بہت بڑا لگایا گیا

لیکن پتا لگایا گیا کیونکہ وہ جانتے ہیں کہ ٹھیک نہیں ہے تو پھر کیسے لگتے تھے؟ پھر وہ چکھوڑی کے

سندھ تھے، جیلی پھر وہ نے آمدی کھایا۔ وہ کیا کہتے ہیں کہ میں گوئے

لکھوں گا پھر وہ کہتے تھے کہ میں گوئے لکھوں گا پھر وہ کہتے تھے کہ میں کوئی سستہ آمدی کرتا تھا۔

وہ کہتے تھے میں نے اپنا آتی ہے پچھل میں، اب اُن کو بڑھ

لے گیا تھا، اُنہوں نے نہیں سمجھے۔

سات سال کے عائدے میں وہ نے پورے گیتہ کو کنٹس کر لیا تھا۔

کیوں کہ وہ گیتہ کو کنٹس نہیں کیا۔ گیتہ کے سات سے سو پر، عشق پر، بچے پر عشق کیا۔ وہ بھی پورا گیتہ کیا تھا، یہ عشق پر۔ سو سات سال کے عائدے میں نے بچے دیئے تھے۔ اُن کو پہا جا رہا تھا کہ میں ایک انزاکیو پیڑیاں ہوں۔ میں واقعی انزاکیو پیڑیاں ہوں۔ میں انزاکیو پیڑیاں سے بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر

ب

یہ دباعہ میں

سنجید گوھر شاہی صلی اللہ علیہ وسلم چاہیے ہائے امیر صاحبی امیر کہتے ہیں کوئی آدمی نہیں آئے گا. لیسے جانتے ہیں کہ امیر صاحبی امیر کہتے ہیں کہ امیر صاحبی کوئی آدمی نہیں آئے گا. وہ بندی سے جانتے ہیں کہ بندی سے جانتے ہیں کہ بندی سے جانتے ہیں کہ بندی سے جانتے ہیں کہ بندی سے جانتے ہیں کہ بندی اور

جب وہ پیار لیا تھا وہ سے جانتے نے ہیں ایسا بابا جیلو کہ

بندی پہ دیو مجھے کھول مجھے جیلی میں جلی سے پھولے تھا بابا جیلو

تھا پھولتا تھا یہ ہے اکھار بیٹا

دونوں والے میرے اور بابا ایک ویڈ اچھا تھا تو پیار ٹھوٹیا تھا

بھاگتی

دیدی نے مصر کا نام اٹھایا اور

جو دیدے کا نام اٹھایا بھاگتی کے

چرنے کا نام اٹھایا اور جو دیدے

کی اٹھایا ایک خوار جو دیدہ دیدے

پہلے تھا وہ جئے گیا ان کی ایک سرکار وہ گھنڈے پر ساتھ آگئے تھا لیکن چھوڑی آئی وہی سلسلے میں جوائے گئے اور ان کو وہ بہت بڑے ایکسٹرانویل تھے وہ سٹار تھے کسی کے گھنٹے گیوچی بہت اچھی گھنٹے تھے آپ کو یہ پنجی کا بھی استعمال کرتے ہیں پنجی کا بھی ہے پنجی

کا بھی کیا ہو سکتا ہے کھانسی

گھنٹے گیتی تھی کھانسی گھنٹے تھی اور

یہ چوڑی گھنٹے تھے بابو جی انہوں

نے کوئی ایک گھنٹے نہیں تھے اُنہوں نے ایک آنے دیا کسی بھلیو مصنع کو اُنہوں نے جوڑدی بھلیو مصنع کو چھوٹی آئی میں بھلیو مصنع اُنہوں نے کسی پیچار ہوئے تھے سب بھارت کے بھلیو مصنع تھے خاص تک کہ اُنہوں نے جویت کیا بھائی والی بھائی والی بھائی والی بھائی والی بھائی والی بھائی

والی بھائی والی بھائی والی بھائی والی بھائی والی بھائی والی بھائی والی بھائی

والی بھائی بھائی والی بھائی والی بھائی والی بھائی والی بھائی والی بھائی والی بھائی والی بھائی والی جہاں ڈالنے کے لئے بہت مختلف ہے۔ جگتی کا روپ ہوتا ہے وہاں کی بھی پرادار ہے۔ اور میرے پیاسوں میں بھی وہی سنتی ہے۔ وہ بھائی وادی ہیں جو وہاں لوگ روپ لے گئے ہیں۔ خاص طرح کہ حضرت مہدیؐ کی مبارک روپ لے گئے ہیں۔

اور بھائی وادی کے وہ دیکھتے ہیں پھار جاتے ہیں، اور دیکھتے ہیں باقی

جانتے ہیں دائرے طرف چلنے، باقی جانتے

ہیں باقی جانتے ہیں اور باقی جانتے ہیں اور باقی جانتے ہیں باقی جانتے

ہیں باقی جانتے ہیں باقی جانتے ہیں

باقی جانتے ہیں باقی جانتے ہیں باقی

جانتے ہیں باقی جانتے ہیں باقی جانتے

ہیں باقی جانتے ہیں باقی جانتے ہیں باقی جانتے ہیں باقی جانتے ہیں باقی جانتے ہیں باق تو بھکتی و تھاکو کو نمان کرنی آیا تھا اس کا اٹھانے کرنے کے لئے تو بھکتی و تھاکو کا سواج کیلئے گیا تو پھر اپنے بیٹے کو پہنچا تو بھکتی و تھاکو کے ساتھ گئے جو پہنچے وہ بیماری تھے جھڑے گئے لے پہنچا تھا

بھکتی و تھاکو کے ساتھ جو بیماری

تھے جھڑے گئے لے پہنچا تھا بھکتی

و تھاکو کے ساتھ جھڑے گئے بھکتی

و تھاکو کے ساتھ جھڑے گئے پتہ

برامید تھے آپ کو برامید پھنائیں گے

چاہاں وصیت بغیر قرآن پاکﷺ وہ جو قرآنی ہیں وہ بھی لکھا سکتے ہیں اور بھی لکھا سکتے ہیں بڑھوں کے

ادھار پر یہ جلجل کیا جاتا ہے

کہ اپنا بغیر قرآن پاکﷺ بغیر قرآن

پاکﷺ کی تنکی جاتی ہے کس کے

ساتھ؟ کس کے ساتھ؟ سیرے کے ساتھ

شتیر کی کس کے ساتھ؟ باپ کے

ساتھ بشر کی کس کے ساتھ؟ اس کے ساتھ اُن کی ضروری نہیں ہے اُن کی پسند ہے یہ بابلوگی جسے بابلوگوں کے لئے اس وقت دولہ بانا

جاتا ہے پھر اس کے پچھلے انہوں نے یہ کہنا شروع کیا کہ یہ

بابلوگ بنتا ہے کیسے کرنے کے ادھار پر کیونکہ انہیں پسند جاتا ہے ایک ایسی ستھی ہو گئی تھی کہ بابلوگ بابلوگ جو اسٹیشن جاتا ہے اب وہ مطلب دولہ دولت ختم کر جاتا ہے وہ نے کچھ کھڑا کہا کہ اب

کچھ کھڑیں گے تو کچھ بولنا مطلب

کچھ کھڑے گا اب پیسے جو کھاتے ہیں پیسے اندر جئی گئے گئے وہ نے اپنے پاکستان مجھے بول گیا وہ پاکستان مجھے جانتا گئے تھے تو وہاں سارے جعابوں نے اپنی نکال بند کر

دی

کسی بھی سیشر کو کچھ نہیں بیچتے تھے۔ اب بھکتوں کی سیشر نے کہا، اب

کیا کریں گے جو ہمیں نہ کوئی ایک ایسا دعا دیتا ہے، نہ ہمیں

مجھے ساتھ لکھنے کے لئے کیلے گا بھی کہا ہے۔

اب بھکتوں کی سیشر نے کہا، جاؤ بھگت جل پیو، نہ ہمارے سلطان کو

کامل بیٹھنے کریں گے۔

میں کہا جاتا تھا، لائن دیو، سیدھے

دیو، عیشہ پیش نگر لائن، پھر وہ دوسری آدھے بھوں دے دے، رسول دیو ہاں جا دے دے، پاپا جی کو، پاپا جی نے انہیں سمجھے، جی گروہ ملک کے کارے پہ پہچان لیا ہے، پھر وہ براہ مہدے گیا تھا۔

My spiritual master was a Vaiguntha man.

What can I say?

اور گوھر نہاں پہ تھا، مکردہ سے

آئے تھے، اتھار اپنی صاحبوں نے۔ 1922 میں وہ نے بابا کو دیجیا تھا۔

بابا کی پیدا کا نام تھا، بھوڑ بھوڑ نے۔ وہ میزن کلاس پکھپے کے بھائی بھائی تھے۔

جارہ سکوٹ نہیں تھے۔ اُن کی عشاء تھی ہمیشہ کہ ہم

لوگ کی

وہ ہر کی صحابہ کر

دیتے ہیں اور پاپا کو عبیاد تھا ان لوگوں کو ملنے کا جب اُن کی ایک نکلے تھا دیتے تھے کہ ایک سپیشل صندہ ہے اس کی ہے ایک سٹارچ میں تو کئی سندھوں کو

مل چکا ہوں کیوں کہ تمہاں بھی نہیں رہے ہوں میں نہیں جانا چاہتا

کہ ملیں گے مجھے ملتے ہوگا

یہ دوسرے جیسے ہیں مجھے، اپنا بڑھ گئے سبزوں مجھے، یہ رہتے تھی، بڑھ گزیر کر لے گئے مجھے، دونوں کو دل

لے گئے مجھے، یہ بھی جیت تھی، بڑھ گی جانتے ہیں مجھے، وہ دیکھتے ہیں بڑھ جانتے ہیں۔

یہاں وہ یوک، وہ کی چھے تھے بابا کی بھجوانی کو، اللہ کرے گا،

کیا تھی ان کی بھجوانی؟ دنیا کی کوئی کوئی بھی آئے گا نہیں ہے آیا ہم دنیا کی کسی طرح میں جاؤں اب ہم آئے کی کوئی بھی

کیا گیا ہے پرانس نبی نے بھی

کہا تھا پرانس نبی نے بھی کہا

تھا کہ یہاں بھی جاتا ہوں تو

دیکھو اس کا بھی بہتر ہے تو یہ کسی بات بھی نہیں کی بات

جو جو بیواری تھے وہ بھی ڈڑھتے

تھے ان سے اُنہیں لائن بھو۔

اُنہوں نے جب دکھشا کا سب آیا

وہ بھی ڈڑھتا تھا بابا جی، وہ بھی ڈڑھتا تھا بابا جی۔

بہت ہی اوچھے کھوٹی کے سندھ تھے۔

یہ تین سندھ تھے جو دیدار چلشا کرتے تھے۔

کون؟ ڈھڑیا دار بابا جی، تاکہ بندی

رو، دو، دو کیلو دار بابا جی، یہ تینوں۔

جنگلہ ناظر آمجی جو ہے امامی اٹھار

نور یا گیاں جنگلہ ناظر آمجی نے پیار کیا جنگلہ ناظر آمجی اتنی اتنی اتنی قری کے سندھ تھے کہاں پہنڈے

تھے کبر وہ سب شاید آگے آنے

پہنڈے جاتے تھے وہاں جو کبر بچتا تھا وہ پہنڈے تھے اور کھانے کے کیا بھلائی جاتا تھا مٹی سے بہت

بڑا لڈو بناتے تھے وہ کھا دیتے

تھے وہ سارا دن بات کر دیتے

تھے وہاں کہاں بیٹھتے تھے بیٹرین کے

اندر جاتے تھے باہر میں یہ خوبصورت بیٹرین ہے اندر دیکھتی خشکو آتی ہے

کہ ایک بہت بڑی تک کوئی بھی بیٹھ سکتا ہے وہاں جاتے تھے وہ

ٹویلے میں بیٹھ رہے جاتے تھے آپ

پوچھو گے، فیضر بھی اندر بیٹھ کے جعب کرے گا کیا سناتی؟ سناتی یہ

ہے کہ وہ چاہتے دیں، لام پر بھی آدھے، وہ نہیں چاہتے دیں۔

ہاں سیکھے مجھے کوئی برادر آئے گا،

فیضر کے پاس مجھے جاتا ہی نہیں۔ میں ایک سن دکھا تھا، ایک بار

پانی لے، پیارتی لے، مجھے ایک کچھو بنا دیتا ہوں، مجھے کچھو بنا دیتا

ہوں، مجھے کچھو بنا دیتا ہوں، مجھے

کچھو بنا دیتا ہوں، مجھے مجھے کچھو گوئی ٹھیک ہے کیونکہ وہ چاہے نہیں

تھے چوبیس بندے تقریبا کوئی جعب کرتے

رہے تھے تو بندی کر رہا ہے

ساری زندگی لیکن کبھی پتہ کی آدیش

کر رہا تھا وہ بھی شہدہ سے کہا میرے حیدرؑ بھی شہدی ہے یہ ہوا رہا ہے یہ ہوا رہا ہے

تمہیں تمہیں دیباری بیدوار ہو تو بندی بھی باہر سے لکھتے ہو میں انپل ہوں اور میں گاہ بھی نہیں لکھیں گا پھر مجھے دعا ملے گا کہ

مجھے یہاں ملے گا کہ مجھے یہاں

ملے گا کہ مجھے یہاں ملے گا

کہ مجھے یہاں ملے گا کہ مجھے یہاں ملے گا کہ مجھے یہاں ملے گا کہ مجھے یہاں ملے گا کہ مجھے یہاں ملے گا کہ مجھے یہاں ملے گا کہ مجھے یہاں ملے گا

کہ مجھے مجھے یہاں ملے گا کہ

مجھے یہاں ملے گا کہ مجھے

یہاں

ملے گا کہ مجھے یہاں ملے گا

کہ پھر میں بھی تیسری بار اگر آپ مجھے دکچہ لینے ہوگے تو میں اس برج میں ہماری چلان جاتا ہوں

گا دکچہ لینے کے لئے مجھے ایک دکچہ لینے مجھے ایک دکچہ لینے کے لئے مجھے ایک دکچہ لینے کے لئے یہ گوھر مہینے نہیں کہتے گئے ہر ہاری بارے میں سیدھا کیا تھا یہ

دنکی بھگتی سیدھا تھا؟ ہاں کوئی تھا

جو وہ نے کشا بھگتی سیدھا بنا دی ایک بار دس سال کے لئے احمدہ بھئی کیا کر رہے تھے چوبیس

گھنڈے بڑھ گئے اگلی دو چار انہوں

نے کٹیاں بنائی تھی اور کٹیاں میں بارش کے موسم میں پاری اندر آتا تھا پاری اندر آتا تھا ایک ہاتھ سے چھاٹا کھڑا تھا دوسرے ہاتھے جاپ میں لگے تھے چھاٹا کھڑا کیا تھا اب دو کو وہ بھی گئے گئے

کیونکہ وہ کسی طرح سے رکاوٹ دکھا

دے تھے کہ ہری رام دو چھاٹا نہیں یہ گھامتیاں گھول اور دس ہزار اتنے صاحب جو آپ کے لیے پرشاہ کر رہے ہیں ہمیں پرشاہ کرنے کا

مطلب ہے تو میں نے پورے بھارت

میں درمیان چو سر گھنے کھولے اور

میں نے علیہ گھنوں کی رکھ رہی تھی ساٹھ سے زیادہ گھنوں کی رکھ

رہی تھی بس علاوہ 11 پھری جو مجیز کو وہ ایڈٹ کر دیتے ہیں تو وہ چھوڑے تھے جوہاں سپرہ کیونکہ

علاجہ ریشنہ تھا وہ کیا کام کر

دیتے ہیں وہ بھی اپنے گھر چھوڑ گیا یہ مجیز لوگ کو ایڈٹ کر دیتے ہیں تو بھلکی سے زیادہ سارا ساری تھا جو یہ اچھا ہے اور یہ اچھے گزار گزار گزار گزار گزار

گزار گزار گزار گزار گزار گزار گزار

گزار گزار گزار گزار گزار گزار گزار گزار گزار گزار گزار گزار گزار گزار

گزار گزار گزار گزار گزار گزار گزار

گزار گزار گزار گزار گزار گزار گزار

گزار گزار گزار گزار گزار اُنہوں نے ایک مشیرہ دے دیا اپنے بیٹے کو۔

وہ دس آنکھے رہے۔

اور اُنہوں نے سنگلوں میں سے ایک بند چل دیا۔ اُن کی اسپیکشن رہے۔ تو بندی کا نسانہ دیتا ہے وہ بہت اوچھے کوٹی کے سن سے، جو اُنہوں نے شد مشیرہ داروی سانہ کی ایک سنوڑے لے کر بار آرام کیا۔

یہ ہندیہ پرکار ہے۔

بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت

ساری بہت ساری بہت ساری بہت ساری

بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت ساری

اتنا گوھر تھا میری سلوڈیش کے پتی وہ تھا بغدان کی جو گل ہے جو گلائے ہیں کہ

ہر منٹ بڑھ کے جانے کے لئے

وہ بغدان کی گلوں کا بھلو کرنے کے لئے اب ہر سیکنڈ جو گلائے کو اچھا کرتے ہو بغدان کی ایسی گل ہے بغدان کے لئے سارے داروں کے لئے بغدان بابا جی، بہت کچھ ہوتا تھا بابا جی، بھگتی سیادہ جی کا یہ ہو گیا۔ بھگتی کا تھاکر کو بجا لگا تھا۔

یہ جو جہل ہے جہل کا، یہ باپ ابو کا اصلی صاحب ہے یہ۔

وہ کھول جائے پھر باپ آئے۔ اور جب جو بشارت ہو گیا تو وہ کہتا ہے کیا کیا؟ وہ کہتا

ہے

بابا جی مجھے چلنے کی یوگتہ نہیں تھی کیونکہ گھنٹ پٹی چلتی ہے تو مجھے دیکھتا بھی نہیں تھا مجھے بچ بیوی سیوہ کی آرے مجھے ٹوکی میں ڈالتا تھا جہاں پر ٹوکی میں مجھے دیکھتا بابا جی کو مجھے نہیں بندھا رہا تھا تو مجھے دیکھتے ہی

چھناب آدھی اوپر سے ٹوکی سے یہی

ہے یہی ہے اور پھر کوئی کسی

جا رہا ہے جیسے بھکی صلی اللہ

علیہ وآلہ نے اس لینڈ کو ڈوائر کیا بھکی صلی اللہ علیہ وآلہ نے اتنا پرابحان تھا کہ بھارت کے جو بڑے بڑے بھائی شبھے کے ان پر آتے تھے وہ سب بھائی پر آ رہے تھے کیسے؟ بھائی پر آ رہے تھے جیتا شریف میں جب وہ ایک

سال جو دوسرے سال جو آدھے دیا

جا رہا تھا مجھے اسٹیک گیس ہوئے، اسٹیک گیس میں تھا اسکار کا مدلی کیوں کہ اتنے آدھے دیا جا رہا

تھا پہلے اچائے تھے جب وہ بیشار سلال میں وہ سلے کپے پہنچ گئے تھے اس سے پہلے وہاں جو اچھائے

تھے وہ سارا دھوٹی کرتا تھا پہنچے

سے بکری صاحب نے یہ کہا نکتے میں آگیا نکتے میں آگیا تھا ابریش

پہلے کس نے دیا تھا؟ کس نے؟ تو بکری صاحب نے یہ کہا نکتے

میں آگیا اور وہ پہلے مہان صاحب تھے کیونکہ کوٹ پہنڈے تھے سی ہویا

پھر پہلے بہار سن سے وہ موٹر میں بیٹھے تھے آبھی شاید موٹر نہیں جوئے گے بھگی تیوان مہدی جی وہیں موٹر میں بیٹھے تھے کیونکہ یہ اپنی موٹر تھی بھگی تیوان مہدی جی وہیں بھوٹوں میں بیٹھے ان سے بیٹھے ہمارے کوئی چارے بھوٹوں میں نہیں بیٹھے بھوٹوں میں نہیں بیٹھے بھوٹوں میں نہیں بیٹھے بھوٹوں میں نہیں بیٹھے بھوٹوں میں نہیں بیٹھے بھوٹوں میں نہیں بیٹھے بھوٹوں میں

نہیں بیٹھے بھوٹوں میں نہیں بیٹھے بھوٹوں

میں نہیں بیٹھے بھوٹوں میں نہیں بیٹھے

بھوٹوں میں نہیں بیٹھے بھوٹوں میں نہیں

بیٹھے بھوٹوں میں نہیں بیٹھے بھوٹوں میں

نہیں بیٹھے بھوٹوں میں نہیں بیٹھے بھوٹوں میں نہیں بیٹھے بھوٹ دس بیٹے تھے، پھر وہ انگیز آدمی کھول دے۔ یہ چودھر بیٹے تھے۔ بڑی سے بڑی نے ہائل بیٹر چار کھل دیا۔

کیل میں کھول دے اور میزیم جس میں میری فضلتی پسند کی جا رہی

تھی اور میری گروپ سے اُس کی سامنے۔ اب میں کسی نے بیٹے کا سب دلے کا منظر دے رہا ہے۔ وہاں میزیر میں جنہوں نے جارکا سیاہ پیدا ہوا باقی زندگی سے جنہوں نے انیڈیوز بینی انیوویشنز جنہوں نے انیڈیوز بینی بولنڈ ڈیگویز جنہوں نے وہ ڈائرہ دکیوشن جہاں تک پہنچے لیکن وہ بہارت تھا بہار شہر میں جانوں لوگ آرہے تھے جنہوں نے باقی زندگی سے ایک سوال سوال آرہے تھے میں نے چار پرنٹنگ پیس کھولیں، ایک باپ میں بھی، میں کھاتا تھا کہ یہ کیمیرہ میں ہو، دیوارے پاس دیوارے پاس اور وہ بھی پرنٹنگ پیسز دے دیں۔

لگا تھا آپ کا بھی پرنٹنگ پیسز

دے دو، پرنٹنگ پیسز دیوارے پاس دیوارے پاس دیوارے پاس دیوارے پاس دیوارے پاس

دیوارے پاس دیوارے دیوارے

کیا چھنکتے تھے اُن کے ایک بار اُن پاس کے لئے بھیگتے تھے وقتی سے بہت زیادہ سارے شاملوں میں کچھ لوگوں کی اس طرح بھی اُن کے پچھلے سوشلوں کو سجاد دیا تھا اور اُن کا باتیاں دیا تھا کوئی اُن کے سامنے کھڑے باتیاں دی تھا کوئی ایک بار ہم نے گئی سباقے میں جب ان دنیا کا بہر آجی ہے ویکاراں ہم جو اجیال تکیہ چھوڑیں گے، پاکستان میں چھوڑنے کے وقت اجیال کفروں میں گئے تھے، اجیال اجیال کفروں میں گئے تھے۔

بھی

لوگوں نے مجید بھی لوگوں نے

مجید بھی لوگوں نے مجید بھی لوگوں نے مجید بھی لوگوں نے مجید بھی

لوگوں نے مجید بھی لوگوں نے مجید

بھی لوگوں نے مجید بھی لوگوں نے

مجید بھی لوگوں نے مجید بھی لوگوں نے مجید لوگوں نے مجید

بھی لوگوں

نے مجید بھی لوگوں نے مجید بھی

لوگوں نے مجید

یہ پاکستان بھی لوگ

کے ملے ہیں ملے کیا نا تو

پیرے کے یوں کو دے جاؤ اس

دیش کا پچھل دیش کا وہ پاکستان

کے ملے کیا رد تھے یہی کچھ

چلتا ہے کیسے؟ کیسے؟ کیسے کوئی غلطہ

نہیں ہوگا؟ کون ہے؟ جوڑھا سکھا ابھی

رہو اس کے بارے میں سوال آئے ہیں، حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے شریف رسول اللہ صلی اللہ

علیہ وسلم کے بارے میں سوال آئے

ہیں، حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ

وسلم کے شریف رسول اللہ صلی اللہ

علیہ وسلم کے بارے میں سوال آئے

ہیں، حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ

وسلم کے شریف رسول اللہ صلی علیہ

وسلم کے بارے میں سوال آئے ہیں،

حدیث رسول اللہ صلی علیہ وسلم کے

شریف رسول اللہ صلی علیہ وسلم کے بارے میں سوال آئے ہیں، حد اگر

اگر جاو تو باقا عبداللہ صلی اللہ

علیہ وآلہ وسلم پہنچے سکتے ہیں اگر

جاو تو باقا عبداللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پہنچے سکتے ہیں اگر جاو

تو باقا عبداللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پہنچے سکتے ہیں اگر جاو تو

باقا عبداللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم

پہنچے سکتے ہیں اگر جاو تو باقا

عبداللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پہنچے

سکتے ہیں اگر جاو تو باقا عبداللہ

کس کام سر سلیمان فردی نے دس آنکھ پہلا چینلی کیا؟ جیسے میں پرسلیمی پرڈرونٹی کا چینلی کے لئے جب کوئی سنسیلی نہیں ہوگا تو احساس کرتا ہوں کہ پھر سنسیلتی نہیں آئی سنسیلتی کیسے ہوتی ہمارا چینلی کی؟ آپ سوچتے ہو سنسیلی نہیں آئی پہلے سنسیلی نہیں آئی ہوتی اور پھر چینلی یہ جو ابھی تینیں ملی جو ساراں دکھا جائیں گے کیوں کہ بہت بڑے جان پڑ رہے

ہیں اور بہت سے آدھے آدھے جان

پڑ رہے ہیں اور پھر یہ کمال ہے کیا ہر بھی سنسیئیٹی ہے اسے دل نہیں ہوتی اور وہ گھنٹ چھوڑ

رہے ہیں یہ

بھگڑی یہ ویڈیور ہے

جو کہتے ہیں ہیلو سنسیئیٹی ہر بھگڑی ویڈیو ہے بلکہ اُنہی جو ایڈیوں سے پہاڑے ہیں اُنہی جو ایڈیوں سے پہاڑے ہیں اُنہی جو ایڈیوں سے پہاڑے ہیں

اُنہی جو ایڈیوں سے پہاڑے پہاڑے ہیں

اُنہی جو ایڈیوں سے پہاڑے ہیں اُنہی

جو ایڈیوں سے پہاڑے ہیں اُنہی جو ایڈیوں سے پہاڑے ہیں اُنہی جو ایڈیوں

سے پہاڑے ہیں اُنہی جو ایڈیوں سے پہاڑے ہیں اُنہی جو ای� ہم بگڑ

رہے ہیں ہم بگڑ رہے ہیں ہم

بگڑ رہے ہیں اِس

پر ہمیں ایک ہی دیکھا ہے ہمارا ہتھیار گھڑنے کے لئے ہم دیکھتے ہیں

اب یہ سمجھاں

پر سوچتے ہیں کہ بڑے آنکھاں دیکھیں

گے کہ یہ افرادیاں میں آنے سے

پہلے ہم بسوں میں جاتے تھے ہم جاتے تھے بسوں میں پھر وہ کوئی اور سکوٹر میں سائیکل میں افرادیاں نہیں ڈھوڑا تھے وہ گاڑی چلیں پچھا رکھتے تھے پھر پچھا نہیں ہو سکتے تھے اور ایک پھول سے شمیل تو اس نے اگر ایک دیا تو وہ یہ نہیں کردے گا کہ یہاں کسی بار صبح ڈھونڈ ڈھونڈ ہو رہا ہے، ڈھونڈ ڈھونڈ ہو رہا ہے، پھر میرے پیچھے ڈھونڈ ڈھونڈ بھی ہے، comfort zone حضرت

صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا کہ

میں اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے

اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے

اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے

جو راہ ملنا چاہیے وہ ملے گا۔

مجھ سے بڑھتا ہے نصام ہے، نہیں بڑھتا ملے گا۔ مجھ سے اپ بڑھتا ہے نصام ہے،

نہیں بڑھتا ملے گا۔ مجھ سے بڑھتا ہے نصام ہے، نہیں ملے گا۔

مجھ سے بڑھتا ہے نصام ہے، نہیں بڑھتا ملے گا۔ مجھ سے بڑھتا ہے نصام ہے، نہیں بڑھتا ملے گا۔ مجھ سے بڑھتا ہے نصام ہے، نہیں بڑھتا ملے گا۔ مجھ سے بڑھتا ہے نصام ہے، نہیں بڑھتا ملے گا۔ اگر م اپنی باقی جیسے تو اب ٹھیک ہے ہم بیگوارے کوئی بیٹا چکا دیتا ہوتا ہے۔ تو ہمیں اگلے بیٹے کی کوئی کبڑی جوہری ہے وہ ایک جوہری دوائے کے پاس بیگا دے دیتے ہیں۔ ایک ایک اوپر اوپر دوسری جوہری دے دیتے ہیں۔

اوپر اوپر دوسری جوہری دے دیتے ہیں۔

اوپر اوپر دوسری جوہری دے دیتے ہیں۔

اوپر اوپر دوسری جوہری دے دیتے ہیں۔

اوپر دوسری جوہری دے دیت پھر آج

پہلی چیز کہتے ہیں کہ میں کچھ عورت ہیں اور یہ زندگی ہے، پھر میں کہاں پہلی چیز کہاں پہلی چیز

کہاں پہلی چیز کہاں پہلی چیز کہاں

پہلی چیز کہاں پہلی چیز کہاں پہلی

چیز کہاں پہلی چیز کہاں پہلی چیز

کہاں پہلی چیز کہاں پہلی چیز کہاں

پہلی چیز کہاں پہلی چیز کہاں پہلی چیز کہاں پہلی چیز کہاں پہلی چیز

کہاں پہلی چیز کہاں پہلی چیز کہاں پہ اپنا بہت زیادہ

بہت زیادہ بہت

زیادہ بہت زیادہ بہت زیادہ بہت زیادہ

بہت اگر زیادہ کوئی تمہیں تاریخ بہت

کر رہا تو زیادہ بہت زیادہ بہت زیادہ زیادہ اسے ایک ہلکی کے حدیث بول رہا ہے مجھے پاک کرنے کا چاہتا ہوں سیدھے۔

تو سلسلہ۔ کیوں؟ ہم ایک ہلک کر رہے ہیں۔ ہاں۔

ہم سوئے کر رہے ہیں۔ کیسے بولیئے؟ ہمیں گروہ کے لیے سلام لانے کا recommendation کیا گروہ نے، سو اُن کو ملاتی لانے پریشان، لیکن ہم آدمی جلد میں ہیں تو ہم کیسے اپنے گوھرانی گروہ کو پوچھ کر سکتے ہیں، ہمیں یہ نہیں کہیں گے ہمیں

یہ نہیں کہیں گے ہمیں یہ چھوڑا رکھا ہوتی ہے۔ اور پتہ کیا ہے؟ نمانی دور میں باہر کیا سکتا ہے؟ اس کا بہت ساری تباہی ہے اپنی دنیا میں بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت

ساری بہت ساری بہت ساری بہت ساری

بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت

ساری بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت

ساری بہت ساری بہت ساری साध्या بہت ساری ساری بہت ساری ب अपने अपने

अपने अपने अपने अपने अपने تو سعادہ بھی اُن سکھتے تھے جنہوں نے رضی اللہ تعالیٰ کہا کہ بھڑی کوسی بھی رضی اللہ تعالیٰ بکتی ہے۔ بھڑی بکتی نہیں سوڑے جنہوں نے رضی اللہ تعالیٰ کیا۔ تو اُن سوڑے اُنہوں نے رضی اللہ تعالیٰ کیا کہ بھڑی سعادہ بھی رضی اللہ تعالیٰ کیا۔

بھڑی سعادہ بھی رضی اللہ تعالیٰ کیا نہیں بھڑی سعادہ بھی رضی اللہ تعالیٰ

کیا نہیں بھڑی سعادہ

بابا جنہوں بھی رضی نے یہ بیان کیا جنہوں نے

بیان اللہ تعالیٰ کیا جنہوں نے بیان کیا جنہوں نے بیان کیا جنہوں نے بیان کیا جنہوں نے بیان کیا جنہوں

نے بیان کیا جنہوں نے بیان کیا

جنہوں نے بیان کیا جنہوں نے بیان

کیا

سمجھتے ہیں، دعویٰ تک جات رہے ہیں، احتیاط رہے ہیں، انہوں نے غازت

پہاڑ پہ چلے گئے۔

ڈوئی چلنے کی کوشش سکتے ہیں۔

انہوں نے انہوں نے کوشش سکتے ہیں، انہوں نے غازت پہاڑ پہ چلے گئے۔ انہوں نے کوشش سکتے ہیں۔

مجھے ایسی بڑی ڈیمس اور ڈیمس شکوپ

کا مطلب نہیں ملتا ہے لیکن مجھے ایسی ڈیمس اور ڈیمس شکوپ کا مطلب

نہیں ملتا ہے لیکن مجھے ایسی ڈیمس

اور شکوپ کا مطلب لیکن مجھے ایسی ڈیمس اور ڈیمس شکوپ کا مطلب نہیں ملتا ہے لیکن مجھے ایسی ڈیمس اور

ڈیمس شکوپ کا مطلب نہیں ملتا ہے لیکن مجھے ایسی ڈیمس اور ڈیمس شکوپ

کا

ہمارے

پاس ڈیلیڈ میں ڈیلیڈ کا

محبت شکریہ بہتر ہے جہاں پوچھنے کے لئے محبت شکریہ بہتر ہے کبھی کبھی مجھے کہہ رہا ہوں کہ مجھے کہا کہ مجھے کہا کہ مجھے کہا کہ

مجھے کہہ رہا ہوں کہ مجھے کہہ

رہا ہوں کہ مجھے کہہ رہا ہوں کہ مجھے کہہ رہا ہوں کہ مجھے کہہ رہا ہوں کہ مجھے کہہ رہا

ہوں کہ مجھے کہہ رہا ہوں کہ

مجھے کہہ رہا ہوں کہ مجھے کہہ

رہا ہوں کہ مجھے کہہ رہا ہوں کہ مجھے کہہ رہا ہوں کہ مجھے کہہ رہا ہوں کہ مجھے کہہ بسیسی

کلیسیکل رہا ہوں کہ مجھے کہہ ڈیسیکل

ڈیسیکل رہا ہوں کہ مجھے کہہ رہا

ڈیسیکل ڈیسیکل ڈیسیکل ڈیسیکل ڈیسیکل

بہت بڑی

چھوڑوں پر مجھے ہی بن جاؤ گا۔

بہت بڑی چھوڑوں پر مجھے ہی بن جاؤ گا۔

بہت بڑی چھوڑوں بہت بڑی چھوڑوں پر مجھے ہی بن جاؤ گا۔ بہت بڑی چھوڑوں پر مجھے ہی بن جاؤ گا۔

بہت

بڑی چھوڑوں پر مجھے ہی بن جاؤ گا۔

بہت بڑی چھوڑوں پر مجھے ہی بن جاؤ گا۔

آیا ہم کو پھر یہ دیکھی ہے، صبح کے ٹائم ہم آتی ہوتے بہت اچھا ماہور ہوتا ہے، پھر ہندوکھائے ہوتے ہوتے پھر وہ آئے گے، ساڈو میں ہوتی، چیزوں میں پھر ہم ادھر جاتے ہیں اور پھر وہ ہارا ہوتا ہوتا

ہوتا ہوتا ہوتا ہوتا ہوتا ہوتا ہوتا ہوتا ہوتا ہوتا ہوتا ہوتا ہوتا ہوتا ہوتا ہوتا ہوتا ہوتا ہوتا ہوتا ہوتا

ہوتا ہوتا

ہوتا ہ پھر پھر پھر پھر پھر پھر پھر پھر پھر پھر

پھر اپنے ایوزر پر جاپس لگا جاؤ

اپنے ایوزر پر جاپس لگا جاؤ اپنے

ایوزر پر جاپس لگا جاؤ اپنے لگا

جاؤ اپنے ایوزر پر جاپس لگا جاؤ

اپنے ایوزر پر جاپس لگا جاؤ اپنے

ایوزر پر جاپس لگا جاؤ اپنے ایوزر

پر جاپس لگا جاؤ اپنے ایوزر پر جاپس لگا جاؤ اپنے ایوزر آپ وہاں

پر جنہوں نے دیتی ہوئی جاپ ہے،

اب مُن کی گیلیٹی کو مجھے جواز

ہے، مجھے نواز کر دیتی ہے، مجھے نواز کر دیتی ہے، مُن کی گیلیٹی

کو مجھے جواز دیتی ہے، مجھے جواز دیتی ہے، مجھے جواز دیتی ہے، مجھے جواز دیتی ہے، مجھے جواز دیتی ہے،

مجھے جواز دیتی ہے، مجھے دیتی ہے،

مجھے جواز

دیتی ہے، مجھے جواز اوکے یہاں دیتی ہوا ہے، مجھ ہے اوکے یہیں کرتے ہیں ہری کشنا تو بھول

مارک سنبھال آئی نے کہانے میں شریف پاکستان سنکھا پھول گال کو امیسی کا حصہ پر کہ ہم آپ کی ادھر سنسپاکت کے بارے میں جہاں دنیا جاں چاہیں گے اور حجے میں کہنا چاہیں گے کہ شریف ستھانت صغرصالتی آپ نے بتائی ان کی پرسکتی کرشنہ مہدی صدا مطلبی آپ نے پرسکتی چار پہوڑ دنوں میں گتی چو سا ڈھوڑی ہونے والے ہزار فشیہ اُس پہ پتاشاں اور پیداراں بھارت پرسلی گونے گونے میں ہو گیا کرشنہ مہدی صدا آپ کے بندے سے

کبھی کبھی ہو رہے ہیں، کبھی آپ ہو، کبھی آپ ہو، کبھی آپ ہو، کبھی آپ ہو، کبھی آپ ہو، کبھی آپ ہو، کبھی آپ ہو، کبھی آپ ہو، کبھی آپ ہو، کبھی آپ ہو،

کبھی آپ ہو، کبھی آپ ہو، کبھی

آپ ہو، کبھی آپ ہو، کبھی آپ ہو، کبھی آپ ہو، کبھی آپ ہو،

کبھی آپ ہو، کبھی آپ ہو، کبھی

آپ ہو، کبھی آپ کبھی آپ ہو، کبھی کبھی آپ ہو، کبھی آپ ہو، کبھی کبھی آپ ہو، کبھی آپ ہو،

کبھی آپ ہو، کب اور

جو اسکے

سوشنہ ہے کہ سمجھے میں گروہ سماجلشن میں، قسطنبہ پیارتن میں، کچھ جہنمت مقاموں میں، کچھ تبدیلات کا احکایت کیا گروہ شور سے اور گروہ آرسی گروہ سے نے ماترسی گروہ میں پوچھیں سے بھارت میں جو گفتنستان میں مہدی روح میں ہوگا آپ پوچھیں تھی ہر ویس رنگی

رانا مہدی روح میں پوچھیں سے بھارت

میں جو گفتنستان مہدی روح ہوگا آپ

پوچھیں تھی ہر ویس رنگی رانا رنگی

رانا مہدی روح میں پوچھیں تھی ہر

ویس رنگی رانا مہدی روح میں پوچھیں

تھی ہر ویس رنگی رانا مہدی روح میں پوچھیں تھی ہر ویس رنگی رانا مہدی رو

اگلی سیفٹیکیو ڈالتا ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

یہ واقعہ ہے کہ آج کا دستان ساتھلی کرنے کے ساتھ ہمیں کو سب سے بہترین ہمارے اندر دیکھو اس لئے کہ سب سے بہترین ہمارے اندر دیکھو

اس لئے کہ سب سے بہترین ہمارے

اس لئے کہ سب سے بہترین ہمارے

اندر دیکھو اس لئے کہ سب سے بہترین ہمارے اندر دیکھو اس لئے کہ

سب سے بہترین ہمارے اندر

دیکھو اس

لئے کہ سب سے ساتھیہ والے بیس کے صدق، سینے صدق، باپ دشوراندہ ویڈیو

ہمارے لئے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے

اپنے

اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے ا

بہترین بہترین بہترین

اگلی بہترین اگلی بہترین اگلی لطیفہ

موسیقی بھائی بھائی بھائی بھائی موسیقی بھائی محمد

رسول

اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم