Desire of a Spiritual Master……

मेरी यह इच्छा है कि आप सब भक्ति के मार में आगे बढ़िये और भक्ति के मार में आगे बढ़ने के लिए स्वर्णम, कृष्णम, विश्णस्मुर्णम की आउशक्ता है। इस कार्थ यह है कि हम इस ध्यान पर उग्जाब करना चाहें, शास्तों का ध्यान करना चाहें, � भक्तों के लक्षों का वर्णम किया है। संशेप में कपिला दिर्भर्मान ने कहा तितिक्षार करुण ने कहा सूर्जा सर्वा दही नाम अजतर्व सत्रव संता साद्व सादू भूशान। तो देवोऽपुती माता ने पूचा था कि ये बताओ कैसे मैं जर्मनित के प भगवान कावतार है। तो भगवान कपिले देन ने कहा, भगतों की संगत के माध्यम से, पर आगे उन्होंने कहा, कि भगतों की क्या दक्षन होने चाहिए। तो कहते हैं, तितिक्षवा। इसका आरथ है, भग को सहेंशील होना चाहिए। और चेतिनम महाप्रभुज سناندھ پی سنی چینہ کروڑ پی سائی چینہ امانی نمانہ دینہ کہتنہ دی صلاحی تو بھگ کو سہنشیل ہونا چاہے بہت ایک زنسان میں آدھر اپمان سک دکھ گرمی سردی یعنی پرکار کی پیسی کیا ہمیں گوھرنا پڑتا ہے تو بھگوان کپیلے دن کہتے ہیں سہنشیل بنو یہ کرنوں نے کہا بھگ کو دیا کی بھاگنا ہونی چاہے اور اس لیے بھگ جو ہیں پرچان کرتے ہیں کیونکہ وہ جانتے ہیں کہ یہ سب سے اوچھا دان ہے یہ بھگوان کے جھان کا دان پھر سوردہ سروہ دھینم جو بھگت ہیں وہ پورے سماج کے بیٹر ہے موتک سنسان میں لوگ الگ الگ ڈل بناتے رہتے ہیں یہ ہمارا ڈل ہے یہ ہمارے شتروں کا ڈل ہے پروار مہار کے پتا چاہتے تھے कि उनकी पुत्रों को राज्देतिक सिख्षा दी जाएं पिर प्रलान ने कहा संदार मरका से कि मेरी से कोई रूची नहीं क्योंकि मैं आप कोई शत्व नहीं सब ही मेरे मित्र हैं तो सूर्धा सर्वधेहिनम जो भगवाँ के भक्त हैं वो सब के मित्र हैं और सब के शुक्� کسی کے پرتی ارشہ دویش نہیں رکھنا چاہئے۔ شاستوں میں کہا گیا ہے، خاص کا کے چیتنے چھتمریتوں میں کہ جب تک ارشہ دویش رہے گا ہدھے میں ہم ہمارے دیہاتیک مارگ میں پریورٹن نہیں کر پائیں گے۔