वैष्णव अपराध से कैसे बचे || श्रील गोपाल कृष्ण गोस्वामी || इस्कॉन मीरा रोड

ہائے بھائی! ہائے بھائی!

ہائے بھائی!

ہائے بھائی! ہائے بھائی! ہائے بھائی! ہائے بھائی! ہائے بھائی! ہائے بھائی! ہائے بھائی! ہائے بھائی!

ہائے بھائی!

ہائے بھائی!

ہائے بھائی!

ہائے بھائی!

ہائے بھائی!

ہائے بھائی!

بھائی! ہائے بھائی! ओम नमो बद्व देवा सुरेवाया ओम ग्यात्ति ब्रतास्त्या यहाई नाईना सथावया चर्षोरुन्म्यतान्वेना रस्नाईश्रीक्रवेनमा नाईश्रीक्रिष्णास्थेतन्या आप सब अधिक स्वागन हैं। آج سب خوش ہو ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ کئی بھکتوں نے پرچار پڑھایا، ہاں میں نے کتنے بھکتوں ہونائن پرچار کر رہے تھے، کئی نئے لوگوں نے پڑھایا پھر سب نے محسوس کیا انہیں پرجار کا ادمانی بچا ہے، پھر حق تک ایدار بیٹھ کر شنکت ممکنہ اتنے حضارتیں بیٹھا تو بھائی مہدی یہ پاتنا کرو کہ بھوئی شہر میں ایسا موقع کسی بھی آئے کوئی بھروسہ نہیں سلوک میں کچھ بھی ہو سکتا ہے آج کا آپ کیا دیکھ رہے ہو آپ دیکھ رہے ہو کہ سماج کا کلیش بڑھتے جا رہا ہے سماج کا قریب بڑھتے جا رہے ہیں کھڑتے جا رہے ہیں بڑھتے جا رہے ہیں ماراج کچھ بڑھو تھا نہیں کل کیا ہوگا ایسے کی لوگ خوش تھے فورش ویو آئی سیکڑن ویو آئی پشت دیشوں میں خاص بھیک امریکہ میں لوگ خوش دے گے، اب وہاں ایک اور بڑا کوئی خطرہ وائرس آگیا ہے جلدہ جو کئیوں کو کھایا کر رہا ہے تو کلیگر میں اکلیش ہیں جو بڑھتے ہی جائیں گے چاہے آپ کدھر بھی پیار کرو، ریسینیشن لے رہے ہیں ریسینیشن سے بھی کہاں تک سدا رہو جیسا کہہ دیں آپ سب کو پتہ ہے کہ پچھلے مہینے آپ کی پیدار مہدی نے ایک کوئن ریلیز کیا تھا پتہ ہے کہ کوئن بھارت سرکار نے چھاپ آئے کہ وہ پڑھ لے گیا ایک ڈھونگ کوئن پھارے سدکار نے چھاپ آئے، روپے سب سے منٹ میں کھا کر آئے اور ادھار مدی نے ریلیش کیا تھا، کھانوں پہلے۔ اگلی بہترین بہترین ایک ملکی بلاغ سے اتنا پاکی پوٹو اور پاکستان سوامی جی کا نام اور 1996-1999 یہ کوئن بہت مشکل سے سرکار چھاپ کی ہے اور پردامتی کھل آئے تھے جس کو ریلیز کر دے رہے تھے آپ نے وہ ٹی وی میں پروگرام دیکھا تھا ایک بوکس ہے اور اس میں ایک ڈاوڈ ہے آپ کو یاد ہوگا کہ پرداد منتی آئے تھے کہ کوئی انکو... آپ نے پرداد منتی کا باشن سنا ہے؟ باشن میں راپا جی کی بہت پرسنسہ کی تھی. وہ نے کہا تھا بھاگتی سندھ سوامی کشنہ بھاگتی کو سارے بہشتوں میں لے گئے اور ہمیں کہہ رہے تھے کہ ان کی جو پرداد منتی کے ادھکاری ہیں کہ پرداد منتی کیا یہ ہے؟ میڈین انڈیا بناؤں وہ اپنے پرداد منتیوں کو اپنے ادھکاریاں پہ کہتے ہیں دیکھو اس کون کیسے میڈین انڈیا تھا سلام علیکم میں کہہ رہا تھا میں ان کا ادارہ دیتا ہوں اس وقت کا انہوں نے خیرے سندھر شبڈوں میں پاپا جی کی پتہ سکتی ہے یہ سال ہے سپیشل میں کیا سکتے ہیں یہ سال میں پہلی بار ہم مل کر چڑھ چڑھ کرنے میں بھائی تیسرے سپیشل کیوں ہیں سپیشل پھر سارے مرشدوں میں ہمارے بھاگت رہاج کر رہے ہیں یہ سب اپنی سیوہ پڑھانے کے لئے کئیوں نے یقینی نہیں کیا ہے ہم زیادہ گرد پڑھیں گے ربا جی کی لیلہ ہم نے سو پڑھیں گے اور चादा लोगों को तुम्हें आपको याद हैंगा 1925 वो बहुत मिमोर्यल है तुम्हें कुछ होगा है हमें एक तर्केट है तुम्हें तुम्हें तुम्हें तुम्हें तुम्हें तुम्हें तुम्हें तुम्हें तुम्हें तुम् کھڑی فکر دے جبناہی اٹھائے گے کیا what is the target? all done maharaj all done marathon is not over now starts bhagavad gita starts ہمیں پریشان کرنے چاہے گی یہ سہاں ہم تین سیوہ پڑھائیں ہم یہ بتانا چاہتے ہیں पर पापा जी के 125th birthday anniversary में हमने खान करें। और आप जानते होगे आज साथ बगवताम भी हम बातते हैं। किसी नहीं सोचा रही था कि बगवताम अधिक संक्षा में पढ़ेगी। पापा जी कह रहे थे बहुन शिवर बगवताम और चेतने चतमीदा शुड़ बी एन एवरी हा تو یہ سال آپ سب کے پریاز سے ہندوستان میں آپ کو پتہ ہے کتنے مہا پتہ ہم سیل پاٹے ہیں؟ 25,000 25,000 مہا پاٹے تھے یہ سال پورے بھارت میں ہندوستان میں کتنے مہا پاٹے تھے کتنا؟ گیانتھن چل رہا ہے ابھی تک سمات نہیں باتے تو اسے آپ کیا دیکھتے ہو؟ اسے آپ کیا دیکھتے ہو؟ اگر بھارت نئے نئے کر لے ہمیں کچھ کرنا ہے تو وہ کر باتے ہیں آج اس گیان کی بہت زیادہ ضرورت ہے کیونکہ بغداد میں تو سب سے بہتر گیان ہے جہاں سے دیدے ہم گھنٹوں کی رچنا کی ستار پر پرستہ کیا اور اُنہیں جب بھی لگ رہا تھا ہیں رچنا میں کچھ کمی رہ گئی ہے۔ پھر ناظبری نے کیا کھا؟ اُنہیں بھم بھمان کا بکتی کا مانڈر نہیں کیا۔ تشریف بغدام ہمیں پڑھنا چاہیے اور پڑھنا کو باطنہ چاہیے جہاں ماں کلپہ شنوڑ دیتوں پر یہ لکھ سائے تھا لکھ سائے تھا تشریف بغدام پر تو بڑی دکھی بات ہے کہ چھے مہینے کے لیے چھے نہیں آٹھ اور نو مہینے کے لیے یہ بھارت کے مندر ہیں پندرہ کے لیے یہ دکھی بات ہے اور جب سرکار نے کھولے دکانوں کو کہہ دی سندھے دی پہلے کیا کھولا؟ شراب کی پھول کھولا پہلے دکانوں کو کہہ دی کیا کھولا؟ مندر وچھے وچھے پہلے شراب کی پھول کھولا کیوں؟ اسی وجہ سے ان کو رہ بھی نہیں مان جائے تو آج لوگ یہ جان کر رہے ہیں آپ صاحب کا صفحہ کیا ہے کہ آپ کشنہ بندی پر جڑے ہو وہاں چیتل محفوظ کی آتی ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ کوئی آپ کو پرشار کرتا ہے، سکھشا دیتا ہے، منظر دیتا ہے اور گرنت، کوئی آپ کو گرنت دیتا ہے، بہت بہت لوگ پوچھنے ہیں آپ لوگ اتنا پریاست کیوں کرتے ہو، گرنتوں کو باٹھنے کے لئے آرہے ہیں کہ ان گرنتوں میں کیا ہے؟ کیا ہے؟ دیبھیا گیاں اور سماج میں ایسیش کی کمی ہے، دیبھیا گیاں کی کمی ہے سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن سن ساٹھ سے اتھے گواہشاں میں سارے بشروں میں اوپر چیتن بھائموں نے کہا یہ بھکتی کا بیچ یہ گیاں بھکتی سب سے عظیم سے والا ہے یہ بیچ کو کھانا چاہے گا کیسے ہوگا ہوگے کیا کریں گے پھانی پھلا کر بیچ کیسے اُٹھا ہے؟ بھائی، water the seed. How do you water the seed? بھائی، churning hearing کریں. Churning hearing کروگے، bhakti کا بیچ پڑھاتا ہے. Churning hearing نہیں کروگے، ڈیلے ہو جاؤگے. تو بیچ بندھار پڑھیں گے. تاں آپ سب جڑے ہو، خدا پڑھتا ہو. اور جنہوں نے آگے کہا بکتی ہوئی جھوکے کہا ہمیں اپنے آپ کو بچانے کے لئے کیا کرنا چاہئے بھکتوں کے سنبھے ایسے آپ کے مندر کے پہلو طرف اوچھی دیوار ہے اوچھی دیوار کیوں ہے کیونکہ گھنٹ گھنٹی نہیں آجائے اندر ہے نا جو دھنی بیٹھیں ہیں اپنے گھر کے سامنے، اوچھی دیوار، اوچھی وائرے، ڈاگ، چھوکے دار، یہ دنیا کو رکھتے ہیں۔ تو ہمیں بھی بھاگتی کے بیچ کو پچھانا ہے۔ ہمیں کیا کرنا ہے؟ خالص کرنا ہے۔ سادھو سنگ بہت بہت محسوس ہیں آپ نے محسوس کی وجہ ہے کہ پیچھلے ساتھ آدھ مہینے آپ کو ایسا غریب ملا سب خوش تھے بھگت ترس رہے تھے کب پڑے گا اندر اور ہمیں بہت بہت سادھو سنگ میں رہو حضور صلی اللہ علیہ وسلم بھی رہو گئے تو یہ دیکھی میں جلد سماف جائے گی تاکہ انہوں نے کہا کہ ایک پاکل ہاتھی اگر مقیجے میں جاتا ہے کیا ہو جاتا ہے؟ مقیجہ کو نشت کرنے دیتا ہے یہ دیکھیں یہ بڑھ رہو گئے تھا کہ ہمیں کیسے بچنا ہے پیشنا برانس کہتے ہیں، پیشنا برانس کہتے ہیں، پیشنا برانس کہتے ہیں، پیشنا برانس کہتے ہیں، پیشنا برانس کہتے ہیں، پیشنا برانس کہتے ہیں، پیشنا پیشنا برانس کہتے ہیں، پیشنا برانس کہتے ہیں، پیشنا برانس کہتے ہیں، پیشنا برانس کہتے ہیں، ہمارا حکم آنے پہلی آدمی جیون میں ہمارا کیا باہ ہے ہم پیش سب کے کیا بنیں؟ سیوک سکھنانے پہلی جیون میں ہم سب کے داس بنیں ہمارا باہ بنجائے ہم سب کے داس بنیں سرمنٹ اور سرمنٹ اور سرمنٹ نہیں ماسٹر اور ماسٹر کہ یہ سی پچھال دے چلو گئے آپ اپنا نمزدہ ہیں ایسا ہو گئی اور آپ ناپا جی کہنے دے سب جی گھلوں میں دیکھو گھلوں میں دیکھو ہم سب کی نمازی پر چھڑے ہو اینڈ نام پڑھا سا ہے آپ کو کہ ہریدار شاکر کو پائیس بجان میں پیٹھا مسلمان قادر ہیں کیوں؟ وہ جاتا تھا کہ وہ حینامہ کو دیا گئے وہ نے نہیں دیا گیا تو ہمیں دل دھوکر حینامہ کو اچھا رنگ کرنا چاہئے ہمارا شاہد لگا گیا ہے اور اِس بغار آپ سے زیون کو سبز بنا سکیں گے तो भवान की चिपा है तो आपको मंद आपको खुल गया हैं तो आप दर्शन में जाना आ सकते हैं, सेवा पर आ सकते हैं। पारे कृष्ण। आवा के लिए प्रेशन हैं तो प्रेशन को बुचें। کوئی پریشن نہیں ہے؟ کوئی پریشن ہے تو پوچھ سکتے ہیں. کوئی پریشن نہیں ہے؟ کوئی پریشن ہے تو پوچھ سکتے ہیں. کوئی پریشن نہیں ہے؟ کوئی پریشن نہیں ہے؟ یہ بھگت جو جا رہے ہیں وہ سیوار کے لیے جا رہے ہیں باقی سبسند کا پورا نام نہیں چیز ہے آخرین بھگتوں کا کسی کا پرشنہ ہے تو ہاتھ اوپر کر سکتے ہیں ایک وارننٹر ہوگا جو مائک آپ کو دیا گیا ہے پہنچ جائیں گے سیارے سنگھ لوگ آپ کا وارننٹر ہوں گے کوڈلس مائنٹر ہے آپ کے پاس نہیں

لیا

کوئی سوچ نہیں ہے۔ ہمارا مہربانی مہربانی माराचियान जब जब करने बैठते हैं तो अपने मन को बहुत विश्वर से किछ किछ के फिर से लादे हैं थिर भी परियारचों में कब से चल रहा हैं थिर भी एक मां दाहनी हैं मतलब बहुत बजास करने के बाद में भी बाद बाद रहे हैं काम करता है क्या कहना है भगती छ� دنیا داری میں سُکھ ہے کیا؟ دنیا داری میں سُکھ ہے۔ باجہ ہوئے منا، پھر داندھے دھندھے، آوائی چڑھنا، یہ میرا مند ہے۔ تم چنتہ سے بھرے ہوئے ہو، انہیں پرکار کے چنتہ، پھر نوکری چلے جائے گی، پھر داندھہ چلے جائے گا، پھر گھر میں چھوڑی ہو جائے گی، بزنس میں گھاٹا آ جائے گا، تو ہم ایک بڑا کی جنتہ ہیں. ہم اسے بچنے تک کیا کریں؟ ہمارے کے جند مراج کے جنب سے کیا کریں؟ ہم نہیں جانتے۔ شرنو کا مطلب کیا ہے؟ شرنو کا مطلب ہے کہ ہم اپنی سکھائیں گے، ہماری سکھائیں گے، ہماری سکھائیں گے، ہماری سکھائیں گے، ہماری سکھائیں گے، ہماری سکھائیں گے، ہماری سکھائیں گے، ہماری سکھائیں گے۔ صلو اللہ علیہ وآلہ وسلم پڑھتا ہے جاں؟ ہم جو بابے پڑھاؤں، ہم شیطان بابے پڑھاؤں، ہم سب سے موجود ہیں بے عیشہ پڑھاؤں، ہم بھگوان کی شنر میں کیسے آتے ہیں؟ کیسے آتے ہیں بھگوان کی شنر میں؟ کیسے؟ اُن کی ناموں کا پوچھانا کر کے بھاگوان کیا چاہتے ہیں؟ اب نام اچھا بڑھاؤ ایک بار چیتن مہا پھر مجھے کہا اب میں کیول لک پتی کے گھر میں کھانا پرشاست کھاؤں گا کیونکہ چیتن مہا پھر مجھے اوپر جیسی شہ میں جاتے تھے تو ہزار ہزار بکتوں کے گھر میں پرشاست پہا جاتے تھے. وہ نے سوشنہ دی I will only eat. لک پتی تو اُن کی بھاگ کہنے لگے ہوں آپ پھر ہمارے گھر نہیں آوگے ہم تک لقبتی نہیں ہیں لقبتی مطلب لاکھ بار چھاپ کریں بگوان کو پرسن کرنا ہے کیا ہے ماڈیم؟ ہمار نے ہمیں ایک جیب اور اور کیا دو کان دی ہے प्रिजिन दोना क्या करना चाहिए? जपा और कृष्णा प्रशाद प्रजलपा ते बचो जबान के चस्ते के लिए भोजन गाना उसे बचो क्या खाओ? कृष्णा प्रशाद और कृष्णा का नाम करो प्रिजिन लाइफ बहुत बहुत हूँ खाओ प्रशाद नाचो खा� हमारे के तलके अन्दाज़े करें हम। हमें एक वही प्रश्ना है।

हरी प्रश्ना?

हारी प्रश्ना?

हारी प्रश्ना?

हारी प्रश्ना?

हारी प्रश्ना?

हारी प्रश्ना?

हारी प्रश्ना? हारी प्रश्ना?

हारी प्रश्ना? हारी کہ حضر آس प्रश् ڈھاکو جی نے اپنے آنکھوں چیلی سے شدھر بولا اور یہ بھین طریقے سے انہوں نے نیموٹیشن کیا کہ میں بہت پتید ہوں تو اس کے پیچھے کا کارک کیا

ہے؟ ہمیں سکشہ دے دیں کہ ہمیں اپنے آپ کو کیا سمجھا جائے ہم سب سے پتید ہیں انہوں نے اتنے پتید دے آدھے آدھے ہوں انہوں نے دو گھنٹی پیٹ رہے تھے ادھر ادھر بجانوں میں رسید کر لے جا رہے تھے جب انہوں نے پتا لگا کہ کازی انہیں جنہ نہیں چھوڑے گا کیونکہ انہیں حریدار کو ماننے میں سفر نہیں تھے تو انہوں نے کیا کیا؟ انہوں نے سانس ہینا بند کرنے گیا یوگک سلیم دوارہ ان کے جنگ پیتے تھے انہوں نے کیا؟ اوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو انہوں نے ایسے کیوں کیا؟ کیونکہ جو محبیتنے والے ہیں وہ بڑھ جائیں۔ پھر راجہ نے کہا دے دو اس کا اندمت انسکار مسلمانوں کے عیتی کے اندمت انسکار تو قاضی نے کہا نہیں ہم تو ہندو کے گھر میں شاول کا دانہ بھی نہیں کھا دے پھیڑ گئے تھے گھنڈا میں اور پھر وہ تیار کر کہہ جائے کہ بہاں جا کر پھر سے آئی نام شروع کر دیا اور راجہ جنہیں نے جب دیکھا کہا کہ سچمجھ بہاں ساتھ ہے مہداد حرموان ایکسیپشن رہی ہمبر آب ایسے سو سکتے ہو کوئی پیٹ رہا ہے کسی کو مہداد کہنے مجھے بچھاؤ مجھے بچھاؤ سمیت مہاراج جی مہاراج جی میرے سوال

ہے کہ میں چینٹنگ کر رہا ہوں، چینٹنگ مجھ سے ہو باہر ہے جب میں چینٹنگ کرتا ہوں مہاراج جی تو مجھ اس وقت میں چینٹنگ میں ہی لگتا ہوں یہاں واہاں جا رہا ہے میں چینٹنگ میں لگ جا رہا ہوں سمیت مہاراج جی نے بتایا کہ مجھ سے چینٹنگ کر رہا ہوں جس کا مطلب یہ ہے کہ میں یہاں نہ جا رہا ہوں میں بہتر باتوں پر آنچ رہا ہوں تو کیا کرنا چاہئے؟

ڈرائنڈ ڈرائنڈ ڈرائنڈ ڈرائنڈ ڈرائنڈ ڈرائنڈ ڈرائنڈ ڈرائنڈ ڈرائنڈ ڈرائنڈ ڈرائنڈ ڈرائنڈ ڈرائنڈ ڈرائنڈ ڈرائنڈ ڈرائنڈ ڈرائنڈ ڈرائنڈ ڈرائنڈ ڈر ہمیں چاہتے ہیں کہ وہ بہتر کریں گے.

हर किष्ण महराजी धरपनाओ। महराजी मेरे पूछ्चन है कि मैं 3 साहों के बत्ति में जूड़े बट फैमिली में मतलब ऐसे ही मांज मदिर्या खाते बीते हैं पिताजी भी और फैमिली में भी बट लोगों को बग बनाने के पूछिस करते ہیں ضرور ہم لوگوں کے جیسے بنو اس میں کھاؤ پیویس کرو بٹ گھر میں کوئی اس چیز کو ہری نام کو مطلب لیتا ہی نہیں باہر والے سپورٹ کرتے وہ اتنی اچھا آپ کا رگہ اچھا ہے بٹ فیملی میں بھائی نہ بنتا ہے نہ ماں ممی جب کرتی نہ پاپا جب کرتے تو کس طرح سے ہم ان کے سامنے پیس آئیں کہ وہ بغد بن

جا کریں بھارا جنگ درباغے کے بات ہے وہ بغد میں روچ نہیں رہتے خیر وہ نہیں لیتے انہیں کھوڑا آپ کر دو آپ جید ہو کر کرو اس کے لاحب آپ کو پھونڈے ہو سمیں کے ساتھ گھوڑے بھی بلہ جائیں گے. हरे कृष्ण یہ آخری سوال ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ آنے دو، آپ فرما نہ کرو، آپ جانے کا دے جاؤ۔