Haridwar Yatra || HH Gopal Krishna Goswami Maharaj || 2023

परवान परवान परवान परवान परवान परवान وہ

کہتے ہیں محمد اے مرسول परवान اللہ परवान परवान परवान परवान محمد परवान परवान اے مرسول اللہ کے ایک لیلہ کی

نقل کرتے ہیں لوگ کہتے ہیں کہ میں بھائیان ہوں لیکن وہ کہتے ہیں ہم کہتے ہیں کہ آپ وہ لیلہ

کی نقل کرو ایک لیلہ کی نقل

کرو ایک لیلہ کی نقل کرو یہ

کہتے ہیں آج نہیں کرسکتے ہیں کیوں

مجھے کل نہیں کرسکتے ہیں وہ کہتے ہیں کہ آج نہیں کرسکتے ہیں کل کریں گے

تو گوھر شریف کی پیتا

ڈھنڈ مہارال ڈھنڈ مہارال ڈھنڈ مہارال ڈھنڈ

مہارال ڈھنڈ مہارال ڈھنڈ ڈھنڈ مہارال ڈھنڈ ڈھنڈ مہارال ڈھنڈ � اُنہوں نے میں واقعی کے لئے میں میں میں میں میں میں میں میں میں میں میں میں میں میں میں میں میں میں میں میں میں میں میں میں میں

میں میں میں میں میں میں میں تو اُن کو بہت دھون آیا کہ اُنہوں نے یہ رکھوا دیا ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تو اس کی کارنے کے لئے ہم تیز ہی یہ ساتھ ہوتا ہے، بارش ہونے لگتے ہیں۔ سب ہم دوبارہ آگئے تھے۔ سب بہمان کی چہرے کو دیکھ رہے تھے۔ سات دن بیٹھ رہے تھے۔ ان لوگوں کو نہیں ڈھونگ ڈھونگ ہی ڈھونگ چاہتے ہیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ محمد

رسول اللہ صلی اللہ तो उस

समय जलले भुवान्दल पर्वार्थ में इतना बड़ा था कि ये आकासो शुतर था।

तो आज आप भुवान्दल पर्वार्थ देखते हो जो चोड़ा रिशा है।

भुवान्दल

पर्वार्थ में علیہ وآلہ وسلم एकी चोड़ा शुतर था।

تو بھگوان نے اِس اتنے بڑے گھوٹے بھڑوں کو اپنے ہاتھ، بانے ہاتھ کی چھوٹی امیری پہ اُٹھایا اور سات امیری

پہ اُٹھایا اور گھوٹا امیری پہ اُٹھایا اور گھوٹا امیری پہ اُٹھایا اور گھوٹا امیری پہ اُٹھایا اور گھوٹا امیری پہ اُٹھایا اور گھوٹا امیری پہ اُٹھایا اور گھوٹا امیری پہ اُٹھایا اور گھوٹا امیری

پہ اُٹھایا اور گھوٹا امیری پہ اُٹھایا اور گھو یہ نہیں گھڑا ہوگا، یہ نہیں گھڑے گا میرے پاس تو آپ اتحاصیل حان پڑھو گولتن لیلوں میں کہ گولتن لیلہ بہت مصیب لیلہ ہے

تو

آج کا مشہ ہے خریدان جی مہنی

مہنی तो हیں ناموں میں محبت کرتے

ہیں आज तो हैं नममें मحبت करते

हैं तो

वेकी नाम बार बार करते

रहते हैं तो लोग सुप्रेश्ट लग सकते

हैं नहीं कहते हैं कहते हैं कि आप एक लिए नाम बार बार � تو کیا ہے اُس کا؟ پھکتے ہیں آپ پھکتے ہیں؟ ہم سوچتے ہیں کہ آپ نے اتنی بار نام لیا ہے

سکھول کے بچے بڑے خوش ہوتے ہیں جبکہ سکھول کی چھوٹی ہوتی ہے۔

سکھول کے بچے بہت خوش ہوتے ہیں جبکہ سکھول کی چھوٹی ہو رہی ہے۔ اگر آپ سکھول کے بچوں کو کہو کہ آپ کو سادھوں دیر میں سکھول آنا پڑے گا تو بچے بہت سو جائیں گے۔ اُن کو سکوٹ میں سے چھوٹی تاہی ہے۔

اگر آدھا چھوٹیاں ملے گے تو بہت بہتر ہیں۔

اگر آدھا چھوٹیاں ملے گے تو بہتر ہیں۔

اگر آدھا چھوٹیاں ملے گے تو بہتر ہیں۔ خوش نہیں ہے.

अतन हमसे जिस काम को हम करते हैं उससे हम खुश नहीं हैं.

हम करते हैं.

हम चरते हैं, मजबूर हैं.

कोई भख्ती कहता, कोई

भख्ती कहता, कोई भख्ती कहता, कोई भख्ती कहता, कोई भख्ती कहता, कोई भख्ती कहता, कोई भख آپ سوچتے ہو کہ میں ایسے مند میں ہوں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

دلیل

میں فرق احوان بندر ہوتے ہیں جدنِ محبوب کے روپ میں اور انہوں نے حلقان کا پیچارج دیا

اُن

کے

جو پرتیبتی ہیں جتنے مہبود کے بھکتیوں تھا کوئی لوگ کیوں تاں سلسلتی اور بھوک مہل اُنہوں نے اِس کا پرچار بھلایا ہے سمجھ گئے ہو

تو

یہ کہاں رہتا ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

پتیتوں

کا ادھار کرنے کے لئے

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

शास्तो में कहा गया हुआ है कि इस कर्यों में हरी जाम के दौरा आप बहुत बत्ती असानी से प्राप्त कर सकते हो।

शास्तो

में कहा गया है चार लड़गुत थे। पहले लोग थे।

एक लाग चाहता है।

سن سن سنتوں میں لوگ ملتے ہیں ایک کلا سانہ ملتے ہیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

دس

گناہ کام ہے اور بہول فاطی کا کیا سازم ہے؟ بڑے بڑے جگہ گے بڑے بڑے جگہ گے بڑے جگہ

گے بڑے بڑے بڑے بڑے بڑے بڑے بڑے بڑے

اور جس میں آپ کو بہت چیزوں کا غیر غیر جو ایسے ساتھ چیزوں کا آپ کو ان کو اکٹھا کرنا پڑے گا۔

تو میں آپ کو مولا جائے ہاں سے ایسے بڑے بڑے روز لے کر پڑے گا۔

اگر آپ کو کہا جائے کہ آپ ایسے بڑے بڑے روز لے کر پڑے گا آپ ہوں گے کہ ایسے اسٹریمیٹ پر یہ سمبب نہیں ہے۔ تیرایا گواپڑی گواپڑی گواپڑی گواپڑی گواپڑی گواپڑی

گواپڑی گواپڑی گواپڑی گواپڑی گواپڑی گواپڑی گواپڑی

گواپڑی گواپڑی گواپڑی گواپڑی گواپڑی گواپڑی گواپڑی گواپڑی گواپڑی گواپڑی گواپڑی گواپ�

ہوں सप्रेदी लोग।

तान्यूप में? तान्यूप में एगो पोड़ जागरा करते हैं।

तुम्हें तुम्हें तुम्हें तुम्हें तुम्हें तुम्हें तुम्हें तुम्हें तुम्हें तुम्हें तुम्हें तो लाकों केसिस कर लेंगे हैं।

अगर जो हम भारते पोलों में लाकों केसिस जो हम पैंड़िंग हैं।

जो हम कर लेंगे हैं। तो नसकर कर लेंगे हैं। यह जो में सूच की आ रहे हैं। अच्छे इसके लिए हो रहे हैं।

हम डिस्कस कर लेंगे हैं कि कैसे इसको ह

تو करीब मेरे लोग के लोग के लोग के लोग के लोग

के लोग के लोग के लोग के लोग के लोग के लोग के लोग के लोग के लोग के लोग के लोग के लोग के लोग के लोग

के लोग के लोग के लोग के

लोग के लोग के लोग के लोग के लोग के लोग تو یہ ہے کہ اس کا مندر ایک پرمانک مندر

के ہے اور اسے مہا लोग क مندر کہا جاتا ہے مندر کا عرح

ہے جسے آپ جارن سے آپ کو شاندھی پلاک ہوگا

प्रित्याक्यों के विष्णी नाम

बड़ती जाता है तो बहुत सवाल नहीं है तो प्लेइश भड़टा कर जाता है

तो प्रित्याक्यों के विष्णी नाम प्रित्याक्यों के

विष्ण नामों के विष्ण है تو بڑھوان

کا تاریخ ملتے ہیں ایسے علیہ اللہ

کے نام کے دوران تو بڑھوان کا تاریخ ملتے ہیں ایسے علیہ اللہ کے نام کے دوران تو بڑھوان کا تاریخ

ملتے ہیں ایسے علیہ اللہ کے نام کے دوران تو بڑھوان کا تاریخ ملتے ہیں ایسے علیہ اللہ کے نام کے دوران تو بڑھوان کا تاریخ ملتے ہیں ایسے علیہ اللہ کے نام کے دوران

تو بڑھوان کا تاریخ ملتے ہیں ایسے علیہ اللہ کے نام دوران تو بڑھوان کا تاریخ ملتے ہیں ایسے علیہ اللہ

شیف جی کو بہت پسند کیا تھا۔

ایک بار ایک ڈیوٹی نے شیف جی کو بہت پسند کیا تھا۔ پیش گھٹے کے دورا۔ اپنے تماثیہ کے دورا۔

وہ شیف

جی کے بہت بھاکت تھے۔ आ तो शिव्धी से वर बानने के चाहिए होते हैं। शिव्धी का एक विश्वा नाम है आशुतोर्स। सनलता से प्रसन हो जाते हैं और सनलता से वो प्रूर्व भी आजाता है।

مجھے آپ سے سب

سے تیم کی

ورسل چاہیے

ایک سندھ ہیں جنہوں نے اپنا نام ہے جنہوں نے اپنے دوستوں کو کھڑ جاؤ کہہا کہ میں نے جو بھیجا تو کیوں کی بار سندھ

ہے تو انہوں نے کہا کہ جنہوں نے ایک سندھ ہے جن کا نام ہے سناتن بولتا ہوں اب ان کے بعد جاؤ انہوں کو کہوں کہ میں نے آپ کو بھیجا گیا تو اس

سندھ کی پاک ہے کہ جتنے سندھ

ہیں تو تین سن کے پاس ایک پانچ سکھتا تھا وہ

ہر چیز کو

سونا بنا دیتا تھا وہ خوش رکھتا

تھا کھڑے کھڑے بن جائیں گے سونا

کھڑے بن جائیں گے تو وہ سوچا کہ میں جہاں بھی جاؤں گا میں سونا ہی پہلے کھڑے جاؤں گا

پھر کے بار

میں آیا ہاں کہ اگر आसनके पीटी चीज़ पीटी पीटी पीटी पीटी पीटी تو اُن سنس نے مجھے پاڑھ

پر کچھوں دے دیا تھی؟ تو مہمہ پڑھ سے دے سکتا ہے میں پاڑھ پر دے دیا ہے مجھے پڑھنے پڑھا دیا تھا مہمہ نے ایسی طرح دے دیا تھی مجھے پڑھنے پڑھتا تھا تو مجھے سمجھتا تھا اُنہوں نے کہا اُنہوں

نے کہا واپس جا کے کہ آپ نے مجھے یہ پالک مکرم دیا ہے سفر کیمٹی لیکن مجھے سمجھ نہیں آتی کہ آپ نے اِس کو سفر کے اِس میں جھے میں کھوڑ رکھا واپس ہو گیا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تو اگر آپ کو سوچے چیز دی چیز چاہیے تو آپ کو یہ پارش پھنک کر پھینک نہ پھینک رہے ہو۔

اُس

ویڈیو کی نے کچھ جو پارش لگایا ہے اُس پتھر کو رژنہ جنگ میں پھینک دیا ہے۔ تو اُنہوں نے پھر کیا دیتا ہے، کیا دیتا ہے کنار پر مولویوں میں؟ ہری نام ہری نام ہری نام जैसे हरी नामारी सास्त्रो में लाक्म मंत्रों का वर्ण हैं।

हरे

किष्ण मंत्रों को ही महा मंत्रों कहा जाता हैं।

अहुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुुु�

تو حریم ناظرین اتنی شکتی ہے کہ جیسے آپ دھیان سے ہیں یا دھیان سے ہونے دو اس کا لاب آتا تو پہنچے گا بھئی اتنی شکتی

ہے کہ اگر ناظرین اتنی شکتی ہے تو پہنچے گا بھئی اگر ناظرین اتنی

شکتی ہے تو پہنچے گا بھئی اگر ناظرین اتنی شکتی ہے تو پہنچے گا

بھئی اگر ناظرین اتنی شکتی ہے تو پہنچے گا بھئی اگر ناظرین اتنی شکتی ہے تو پہنچے گا بھئی اگر ناظرین जो

वेदोरे काना क्या है, ये दान है, ये किंता नहीं है उनके नाम और भवाण में कोई अंतर नहीं है।

इस

शास्त्म में आप देखते हो कि नाम भवाण किस तरह से उच्चान करता है। جیسے نیم آدموں کو مرمت ہوئے تھے پتیوں کا ہوئے ہار کھانے کے لئے جیسے نیم آدموں کو مرمت ہوئے تھے

پتیوں

کا ہوئے ہار کھانے کے لئے

جیسے نیم آدموں کو مرمت ہوئے تھے پتیوں کے لئے ہار کھانے کے لئے چھوڑیں گے، چھوڑیں گے، چھوڑیں گے، چھوڑیں گے، چھوڑیں گے، چھوڑیں گے، چھوڑیں گے، چھوڑیں گے، چھوڑیں گے، چھوڑیں گے، چھوڑیں گے، چھوڑیں گے، چھوڑیں گے۔

تو تیزر نے کہا کہ قدرِ محبوب کون بھگوان ہے تو اُنہوں نے، تیزر نے کہا ہے کہ بھگوان کے نام اور بھگوان ایم آبھی نہیں ہے اور قدرِ محبوب نے کہا کیونکہ جیسے لوگ آئے گا اُن کے نام سب سے پہلے پہلے پہلے پہلے پہلے پہلے پہلے

پہلے پہلے پہلے پہلے پہلے

تو شاستو میں بھارگاہ میں چھوٹے سنوں میں بہت ایک مشہور کتہ بڑھتے ہیں وہ ہے آجانیوں کی کتہ آجانی نے ایک گھومت خاندان میں جنب لیا تھا

ہر سلوک

کا جہاڈ لیا تھا اور

وہ بیماری

تھا اُس کی بچے تھے ایک دن وہ جنگل میں گیا تھا بھگوان

کے

لئے سلوک اور پھل آنے کے لئے

تو

وہاں اُس نے ایک ریکوٹی کو دیکھا، اپنے بیشتر کو دیکھا، اپنے بریبی کو دیکھا۔ تو اُس نے اُس کا مان جو ہے کلوشیت ہو گیا۔

اور اپنے بیٹے کے لیے اپنی کچھ چیزیں، اپنی نوکرانی کے لیے اپنی کچھ

چیزیں، اپنی نوکرانی کے لیے اپنی کچھ چیزیں، اپنی نوکرانی کے لیے اپنی کچھ چیزیں، نوکرانی کے لیے اپنی کچھ چیزیں، اپنی نوکرانی کے لیے اپنی کچھ چیزیں، اپنی نوکرانی کے لیے اپنی کچھ چیزیں، اپنی نوکرانی کے لیے اپنی کچھ چیزیں،

اپنی نوکرانی اُس کے لیے اپن کے

نام کیا ہے ناراہیم؟ اُس کے نام

کیا ہے ناراہیم؟ اُس نام کیا ہے

ناراہیم؟ اُس کے نام کیا ہے ناراہیم؟

اُس کے نام کیا ہے ناراہیم؟ اُس کے نام کیا ہے ناراہیم؟ اُس کے

نام کیا ہے ناراہیم؟ اُس کے نام کیا ہے ناراہیم؟ اُس کے نام کیا

ہے ناراہیم؟ اُس کے نام کیا ہے ناراہیم؟ اُس کے نام کیا ہے ناراہیم؟ اُس کے نام کیا ہے ناراہیم؟ اُس کے نام کیا ہے ناراہیم؟ اُس کے نام کوئی کیا بھی ڈھونڈ چھوڑے چھوڑے

چھوڑے ہے ن چھوڑے چھوڑے چھوڑے چھوڑے

چھوڑے چھوڑے چھوڑے چھوڑے چھوڑے چھوڑے چھوڑے چھوڑے چھوڑے چھوڑے چھوڑے چھوڑے چھوڑے

उन्होंने जुद्गो अजाने में पहुँ सारे पार-पारा विश्या बतने अपने विश्या बतने को सन्तुष्ट करने के लिए हैं।

आपके

और हमारे अतिकार कारियों में साक्ष कोई हैं।

जो

पुरिज्वी के देवता हैं। اور جنہاں پر آتی ہے نہیں ملتو

گے دیکھ باقی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ پہلے میں کہتا ہوں کہ میں اپنی اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے پھر پہلے پہلے جو پہلے آؤں گے پہلے پہلے پہلے پہلے پہلے پہلے پہلے

پہلے پہلے پہلے پہلے پہلے پہلے پہلے پہلے پہلے پہلے پہلے پہلے پہلے پہلے

پہلے پہلے

پہلے

پہلے

بار ایسا ہوا کہ اُن کے کارے بھائے کے بیچ میں کوئی خست کرنے آئے تھے

جنہوں

نے بھیجا تھا تو اس کارے کو مجھ سے جنہوں نے روک دیا۔ اُس سے جب جا گئے تو مجھ نے یہ بات مجھ سے پوچھا

وہ

پوری جگہ تھا ان کو سنائیں کیا

کیا ہوا ہے تو

یوران جی نے کہا کہ بھوکشے میں ان لوگوں کو نہ چھونا جو بھوکشے کا نام لیتے ہیں

گوھر شاہی گوھر شاہی گوھر شاہی گوھر شاہی گوھر شاہی گوھر شاہی گوھر

گوھر شاہی گوھر شاہی گوھر گوھر شاہی گوھر شاہی گوھر شاہی گوھر شاہی گوھر

شاہی گوھر شاہی گوھر شاہی گوھر شاہی گوھر شاہی شاہی گوھر شاہی گوھر شاہی گوھر شاہی گوھر شاہی گوھر شاہی گوھر شاہی گوھر شاہی بھکیوں نے اپنے اپنے

جنب میں کہتے ہیں جیو جاگو جیو جاگو وہ رہا تھا اندر بھولے تھا اُس طرح جب ہمارا پیشہ شیعہ ہو گیا ہے کہ جیو جاگو جاگو ہاں

کہتے ہیں ہم جو جاگے ہوئے ہیں

ہم جو جاگے ہوئے ہیں ہم جو جاگے ہوئے ہیں ہم جو جاگے ہوئے ہیں ہم جو جاگے ہوئے ہیں ہم

جو جاگے ہوئے ہیں ہم جو جاگے ہوئے ہیں ہم جو جاگے ہوئے ہیں

بہت ہی پریشان ہم داکھیں ہو رہے ہیں، یہ ادھاکی پریشان رات میں جائیں ہیں، سو رہے ہیں، بہت گہری جگہیں سو رہے ہیں، رات میں کبھی جاؤں تھے۔

اُن کے مالاں کی ہوئے ملے تھے، اُن کے مالاں کی آنے، اُن کے

مالاں کی آنے، تو جناد جی ہم جی کہہ رہے ہیں کہ جب ماندری دھرم میں ہو گا ہے تو میں بہاڑ نکل کے اپنی سیوہ کروں گا

جب بہاڑ آتا ہوں تو میں پھر

پھول جاتا ہوں جب بہاڑ آتا ہوں تو میں پھل پھول جاتا ہوں جب

بہاڑ آتا ہوں تو میں پھل پوچھتے

ہیں کہ ہمیں کہتے ہیں کہ ہمیں دوائی دایاں ہیں تمہاری دوائی پھول جاتا ہوں کو دور کرنے کی ضرورت ہے۔ ہری نام، ہری نام، ہری نام، ہری

نام، ہری نام، ہری نام، ہری نام،

ہری نام، ہری نام، ہری نام، ہری نام، ہری نام، ہری نام، ہری نام،

ہری نام، ہری نام، نام، ہری نام، ہری نام، ہری نام، ہری نام، ہری

نام، ہری نام، سفر ہری جنگ نام، میں یہی ہری شرک روپا ہے بہوان

نام، ہری نام، ہری نام، ہری ہری

نام، کے نام ہری کا نام پوچھا

رنگ جتنے

بھاگ لوگ بہوان ہیں جو اس پرتوی پڑھتے ہیں تو دور دور سے آتے ہیں لوگ ان کو دیکھنے

کے لئے ایک دن وہ باقیہ سوچا جاتے تھے کہ اچھے بڑے بھائیوں کو

چھوڑ دیتے تھے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اس طرح سے جنشد مارش کا پورا اعلان کر رہا ہے وہ ویڈسٹو بند کر رہا ہے۔

یہ حلقہ نام ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

جان سے یا جان سے جنہوں بھی اس کا عبادت کرنے وہ اس کا

لابدہ لازمت کرنے اس کونسنسن جو ہے جو اس طریقے سے اچھے بڑی بڑے ہیں وہ بڑی بڑی بڑے ہیں جو

اس کونسنسن جو ہے جو بھی آپ کو سندج مل رہا ہے وہ پرامانی ہے ایسے کھلو آرہا ہوں گا کہ ڈیوز ایسے ایسے ایسے ایسے

اتنے

مہا

پھروں ایک راوان پور ماں کے بھیلے

اتنے مہا پھروں ایک راوان پور ماں کے بھیلے اتنے مہا پھروں ایک راوان

پور ماں کے بھیلے اتنے مہا ماں

کے بھیلے اتنے مہا پھروں ایک راوان پور ماں کے بھیلے اتنے مہا پھروں

ایک راوان پور ماں کے بھیلے اتنے

مہا پھروں ایک راوان پور ماں کے

بھیلے مجھ سے اتنا بھاگیا ہے کہ بھگوان میرے گھر میں آئے میں گھر

چھوڑ کر اپنے

ساتھ جانا چاہتا ہوں میں ساتھ چلنے کی کوئی اہمیت نہیں

ہے

تو جہاں ہو وہنی رہو تو جہاں کھلو ہو وہنی رہو حالی نام

کا اجازت کرو اور حالی

نام کی

محبت کا پریشان کرو اور

اس طرح سے بیتا پڑھو اور پرچار کرو اس طرح سے تھوڑویں تو تم ہمیشہ میری ساتھ لوگوں میں اور میں تمہارے ساتھ ہوں گا

اگر آپ جانتے ہیں کہ

یہ ایک فلسفہ ہے تو یہ ایک فلسفہ ہے۔

اگر آپ جانتے ہیں کہ یہ ایک فلسفہ ہے تو یہ ایک فلسفہ ہم

لوگوں کا یہ مدد چلیں گے ہم کا کہ میں حریناں کو کبھی نہیں چھوڑوں گا۔

بہوان ہے۔

نے یہ انہیاتوی معاہدہ بہت سلال بنا دیا ہے۔ اس قریب میں احسان کا مار بہت سرد پتی مار بہت سرد بنا دیا ہے تو گروہ ماری پہلے ہر سمجھاں کے ہر پونے میں گروہ ماری نے دیکھایا کہ بری مار کھالو افریقہ

میں

کائنا میں رشیہ میں رسیہ وہ دیش ہے جہاں پہ لوگ بہت ہڑی نام

نہیں ملیں گے اور

دنیا پہ بہت کم لوگ ملیں گے جت کا ہڑی

نام پھر اچھی طرح ڈالتا ہوں گے

ڈالتا ہوں گے ڈالتا ہوں گے ڈالتا

ہوں گے ڈالتا ہوں گے ڈالتا ہوں

گروہ بازی پرکار گے کر رہے تھے تو انہوں نے اپنے تین کی اپنے بڑھت بچوں کو بھیدا انگلینڈ میں پرکار

کرنے کے لیے تو

انہوں نے بہت نام سے پرکار کیا اور بڑھت بچوں کو بھی پرکار کیا آپ نے بھی بڑھت کا نام بنایا ہے اُن

میں

پہلے پرسید کے جارڈ ویلیس ہیں جارڈ ویلیس نے بہت پرسید سنگی پر آئی

ہے तो वो रेकॉर्ड बनाया था

अरेकिष्ण महामान के ख़ुदे कर तो वो जो रेकॉर्ड है, मैं देखता हूँ कै मैं जाना हूँ سوچتے ہیں کہ نمبر ایک ہوتا ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ मार्कोरमे कई प्रशिष्ट अगी करण रिपार्ड बादा हैं हाँ। इस भरिणाम्य भर्ड इतने सोल आल री प्रब्रोब्स। अनफर्ति पार अनेक चिंदाओं के विशें हैं। उपाई क्या है हरी नाम। आप सबसे दिवेज़न हैं कि हरी नाम का पूरा लाद उठाओगा।

اگلی سباہ میں آپ

کو ذکر ایسی لوگ ہوگے جو روز جو ہر تیم چاں گراؤں کی بڑھ رہے ہیں آپ سوچو گے کہ سولا مولا کرنا بہت مشکل ہے۔

اگر

آپ بھڑکوں کے سندھ میں رہو گے اور سانسوں کا اجازت رہو گے تو آپ کے لئے سولا مولا کرنا بہت ہی آسان ہو جائے گا۔ سولا مولا پہنچنے پہلے سولا مولا پہنچنے پہلے پھولا مولا کو پھولتا آسان ہو جائے گا۔ یہ اتنا کھٹی نہیں ہے اتنا آپ پھولتے ہو۔

کیا احساس کرنے کا احساس؟

کیا احساس پھولا مولا کرنے کا احساس؟

تو سب

سے پہلے لاب ہے جو ہماری بیماری ہے ہمارے زندہ میں جو عمدیہ کی بیماری ہے اِس سے ہم چھوڑیں گے روپو شاہی کہتے ہیں کہ روپو شاہی

کہتے ہیں کہ روپو شاہی کہتے ہیں

کہ روپو شاہی روپو شاہی کہ روپو شاہی کہ روپو شاہی کہ روپو شاہی

کہ روپو شاہی کہ روپو شاہی کہ

روپو شاہی کہ روپو شاہی کہ روپو شاہی کہ روپو شاہی کہ روپو شاہی ہمارے میں ایک بیماری ہے بیماری کا نام کیا ہے؟ عویدیہ عویدیہ بیمارے کا

علاج ہے

وہ ہے ہری نام ہم سب ہم

آپ کے بھائی ہیں جو آج اور جلسہ پہ آئے ہیں

اگر ڈالتے ہیں تو ڈالیں ڈالیں ڈالیں یہ

ایسی کی کاریو ہے سارے all over the world جو ہے لوگ پہشتہ پانچ

پہ بولے ہیں جو

عبداللہ محمد ربی بھوئی شہوانی کی نبو بادی نے اپنے کو سفل بنایا ہے ہم نے کیا

کرنا करने देखे हैं अमने नहीं आपका

उचारण करना देखे हैं और प्रचारण करना

देखे हैं हमने प्रचारण करना देखे हैं हमने प्रचारण करना देखे हैं

آج بھارت کی کونی گول ہے کہ ساری لوگ

پہنچ گئے ہیں اور

وہ کہہ رہے ہیں لوگوں کی دھرم کو بدلنے کا پریارت ساری ہے اگر ہم کوشش نہیں کریں گے تو بھارت میں کافی حصہ لگا ہے انسانوں کے روح کو بند

کرنے کے لئے تو بھارت میں کوشش نہیں کریں گے

ہمیں دھارت کے گاہ گاہ میں جانا چاہے ہم رجال کرنے

کیونکہ اِس

سمیں اشکال دنستانی روزیاں بنیں گے ویلنڈ بیچنگ چینش اینڈ وی ہیپی

तो अमेरिका

में तोड़ी कार्टूर था। उस पे एक भख्ति पाली विद्धी था और एक भख्ति था।

पत्ति पत्ति के लाज़ी हैं। वो पत्ति पत्ति के लाजी हैं। वो पत्ति पत्ति के लाजी हैं। शेमें शेमें शेमें वो पत्ति पत्ति के लाजी हैं।

वो पत्ति पत्ति के लाजी हैं। वो पत्ति के लाजी हैं।

वो पत्ति के लाजी हैं। वो �

کہیں کہیں بولے گے لیکن پیسے کا نام نہیں کہہ رہے ہیں۔

بھاکی

شاہی بیٹھتی ہے جو بھاکی شاہی بیٹھتی ہے۔ بھاکی شاہی بیٹھتی ہے جو بھاکی شاہی بیٹھتی ہے۔ بھاکی شاہی بیٹھتی ہے جو بھاکی شاہی بیٹھتی ہے۔ بھاکی شاہی بیٹھتی ہے جو بھاکی شاہی بیٹھتی ہے۔ ہے جو بھاکی شاہی بیٹھتی ہے۔

بھاکی شاہی بیٹھتی ہے جو آپ بھاک

سب لوگ بھٹی سے جڑے ہو تو آپ سب لوگ سبحگشانی ہو گے آپ سب کے اتنی دنبے اچھے سنسکار تھے تو اللہ نے آپ کو موقع دیا ہے کہ آپ بھٹی میں بھٹی ہو

جاؤ

تو

حریناں پہ ترکار کرو اور ساتھ ساتھ جو ہے حریناں پہ اُچھا

رکھو اس کے جوالاں اُس کے دوران

ہم بڑھان کے پریہ بڑھیں گے کیونکہ بڑھان کا عکید ہے ڈالیں جیسے تاکہ کہونے کی شروع بڑھیں آج

ہم لوگوں

کا بہت بہت دھنیوار حلیل کشن ہری کریشنا ہری کریشنا ہری کریشنا ہری کریشنا ہری کریشنا ہری کریشنا ہری کریشنا ہری کریشنا ہری کریشنا ہری کریشنا ہری کریشنا ہری کریشنا ہری کریشنا ہری کریشنا ہری کریشنا ہری کریشنا ہری کریشنا ہری کریشنا

ہری کریشنا ہری کریشنا ہری کریشنا ہری کریشنا ہری کریشنا ہری کریشنا ہری کریشنا

ہری کریشنا کریشنا ہری

We were all

really mesmerized by your words of wisdom. گروہ مہاراج نے بہت اچھا بتایا ہری نام کی مہیبہ کے بارے میں تو آپ سب کے لئے ایک بہت special event coming ہونے جا رہا ہے جتنے بھی دھم باہر کھونے سے ہم جلد سے اندر آ جائیں کیونکہ ابھی گروہ مہاراج کے ساتھ ہم لوگ سیلفی دینے جا رہے ہیں سیلفی گروہ مہراج کے سامنے گروہ پوٹو جب تک ہمارے cameraman ready ہو رہے ہیں میں اس stage پر کوئی جھٹکہ کو دھولانا چاہوں گا جو ہمارے آج کے ساتھ اس stage پر رہیں گے باقی تب ہمیں اپنی جگہ پہنے نہیں گے