The video records a devotional discourse delivered at ISKCON Temple Jodhpur by Gopal Krishna Goswami, interspersed with audience interjections. The speaker offers guidance on advancing one’s spiritual life, emphasizing love, devotion, and the practice of chanting and music (kirtan). Throughout the talk, he repeatedly invokes Islamic figures such as Imam Mahdi and Prophet Muhammad, blending Hindu‑Vaishnava and Islamic motifs to illustrate universal spiritual principles. The discourse is highly repetitive, featuring chants, affirmations, and rhythmic phrases that aim to create a meditative atmosphere. The speaker repeatedly calls for communal unity, mutual support, and the cultivation of inner devotion, while also addressing practical concerns about spiritual discipline, the role of music, and the importance of sincere intention. The overall tone is sermonic and reverent, with an enthusiastic, hopeful sentiment toward the audience’s spiritual growth.
Chapters
موسیقا
گوھر شاہی گوھر شاہی گوھر شاہی
جائے گا مکرمہ تو جائے گا مکرمہ
تو جائے گا مکرمہ تو جائے گا
مکرمہ تو جائے گا مکرمہ تو
جائے
گا جہاں تھی بھلے جاں چھوٹی
ڈالنا
بھارا موسیقی ہائے کشتہ ہوئے پرجاہ کا بھی بڑھ گیا۔ ایک دیکھ کر میں تھا اور جب جن کو آتے تھے انکے جن کو بڑھتے تھے۔ ناظرین مجھے بڑھتی گیا۔ آہ، ناظرین مجھے مجھے بڑھتی گیا۔ یہ بڑی کچھ بھی بات ہے۔ چیز میں ماں پھر کون ہے؟ آپ کو پیچھے سنائی دی رہا ہے کیوں کہ یہ جیسی میں ہے۔ ہاں میں بات کر رہا ہوں۔ سنائی دی رہا ہے پیچھے؟ آپ کو نہیں سنائی دی رہا تھا۔ خود سے یہ اچھا صدیق آدمی آئے گا. مرشد نبوی آدمی آدمی آدمی آدمی آدمی آدمی آدمی آدمی آدمی آدمی آدمی آدمی آدمی آدمی آدمی آدمی آدمی وَجِمْ عَلَيْهِمُ الْمُنَّةِ وَقُومُكُمْ رِزِيمٌ لَكُمُ الرِّزِيمِ لَكُمُ الرِّزِيمِ لَكُمُ الرِّزِيمِ لَكُمُ الرِّزِيمِ لَكُمُ الرِّزِيمِ لَكُمُ الرِّزِيمِ لَكُمُ الرِّزِيمِ لَكُمُ الرِّزِيمِ لَكُمُ الرِّزِيمِ لَكُمُ الرِّزِيمِ لَكُمُ الرِّزِيمِ لَكُمُ الرِّزِيمِ لَكُمُ الرِّزِيمِ لَكُمُ الرِّزِيمِ لَكُ ہمارے کتنے ڈیلے ڈیلے کرتے ہیں بھی سنتوں میں سے تک شہر پہلے بھی ڈاہا ڈھونس احساس ہونے کے لئے ڈھونس احساس ہونے کے لئے سارا سارا ڈھونس ڈھونس ڈھونس ڈھونس ڈھونس ڈھونس ڈھونس ڈھونس ڈھونس ڈھونس ڈھونس سو کھڑویں جہاں کی بھاہ کرو دیکھو، کپڑی کے اوڑھا دے دیکھو، چھوٹی چھوٹی آئیں گے چھالے جنگے کے ساتھ، ہاں پہنچیں، پہنچیں، پہنچیں، پہنچیں، پہنچیں، پہنچیں، پہنچیں، پہنچیں، پہنچیں اچھا کیا چلے گئے ہیں؟ ہدایت اور تو ہمیں سنگھر کا سنگھر کو بہت زیادہ سیارت کی شکاری باہر میں کیا گیا ہے؟ ہمارے پاس بہت اچھا ہے۔ ہمارے پاس بہت اچھا ہے۔ ہمارے پاس بہت اچھا ہے۔ ہمارے پاس بہت اچھا ہے۔ ہمارے پاس بہت اچھا ہے۔ ہمارے پاس بہت اچھا ہے۔ ہمارے پاس بہت اچھا ہے۔ ہمارے پاس بہت اچھا ہے۔ ہمارے پاس بہت اچھا ہے۔ ہمارے پاس بہت اچھا ہے۔ ہمارے پاس بہت اچھا ہے۔ ہمارے پاس بہت اچھا ہے۔ ہمارے پاس بہت اچھا ہے۔ پھر پھر ڈھکڑیں ڈھکڑیں گے بھائی وسیعہ تک، تولیدہ تک. کیت اسکا ہے؟ امام مہدی علیہ الصلاة والسلام خبرین امام مہدی علیہ الصلاة والسلام کوئی اتنی اذن کی بھی نہیں آئے۔ لغو لغو لغو لغو لغو لغو لغو بہترین اور ہم پھولے کے لئے وہاں پہلے کھڑا پیتے ہیں شاہی سلیم لہذا یہ ایک بہت بڑا ڈھونڈ ہے پھر نئے جائے نے بھائی، کچھ کچھ گئے۔ میں نئے کچھ کچھ گئے۔ سمجھ گئے بھائی بھائی ہم جوئے ہیں سوریہ اچھا بھائی بھائی، بہت ساری بھائی بھائی۔ تو یامر آئے گئے، یامر ایسے پریشان ہو آئے گئے۔ کیوں کہ یہوڑی کا لینا چاہیے. ہماری بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین محفوظ کرنے کے لئے باہر کرنے کے لئے محفوظ کرنے کے لئے محفوظ کرنے کے لئے محفوظ کرنے کے لئے محفوظ کرنے کے لئے محفوظ کرنے کے لئے محفوظ کرنے کے لئے محفوظ کرنے کے لئے محفوظ کرنے کے لئے محفوظ کرنے کے لئے محفوظ کرنے کے لئے محفوظ کرنے کے لئے محفوظ کرنے کے لئے محفوظ کرنے کے لئے محفوظ کرنے کے لئے محفوظ کرنے کے لئے محفوظ کرنے کے لئے کچھ چاہے گا پورے جواب محمد علیہ السلام ہے اس کے پاس ہمیں محمد علیہ السلام کو پہنچانے چاہے گا مولی محمد علیہ السلام کے ذات کیا ہوا تھا کیا دار ہے محمد علیہ السلام کے ذات کیا دار ہے محمد الرسول اللہ تعالیٰ بھیڑے اور چاسے ملتی گئے اُس سے جھوٹا ملتے ہیں اپنے ملاتے ہیں کچھ لازمی ہے زیادہ کھڑے ہوئے زندگی کرتے ہیں کوئی چاہیہ کھڑے ہوئے بیان کرو یہ دیکھو اگر صاف کرنا ہے چاہیہ کھائے گا تو وہ امام حضورﷺ جو ہے سمجھو میں سب سے پسند ہے۔ علیٰ حضورﷺ میں علیٰ حضورﷺ تھے تو وہ تفریق کے تفریق میں صادق کیا تھا؟ تو وہ تفریق کا کیا تھا؟ جو بہمان کا شیطن کرتے تھے سیسے جگہ میں لوگوں کی امدیت کا مجادیت ازبنہ تذکر صاحب. بھائی مولانا علیہ الصلاة والسلام علیہ السلام کی احسانیت کی احسانیت کی احسانیت کی احسانیت کی احسانیت کی احسانیت کی احسانیت کی احسانیت کی احسانیت احسانیت کی احسانیت کی احسانیت کی احسانیت احسانیت کی احسانیت کی احسانیت کی احسانیت کی احسانیت کی احسانیت کی تو اتنے ساتھ آپ کو اچھی آنکھ نہیں ملتا ہے۔ بڑا آدمان چاہتے ہیں آپ کس کے میں؟ چاہتے ہیں کہ بڑا آدمان چاہتے ہیں آپ کس کے میں؟ چاہتے ہیں کہ بڑا آدمان آپ کس کے میں؟ چاہتے ہیں آدمان چاہتے آپ کس کے میں؟ کہ چاہتے بڑا ہیں کہ بڑا آدمان چاہتے ہیں آپ کس کے میں؟ چاہتے ہیں کہ بڑا آدمان چاہتے ہیں آپ کس کے میں؟ چاہتے ہیں کہ بڑا آدمان چاہتے ہیں آپ کس کے میں؟ چاہتے ہیں کہ بڑا آدمان چاہتے ہیں آپ کس کے میں ہوں گے ہر جنہی کو یہاں پڑھنے کے لئے آغازوں میں رہنمائی ہوتا ہے۔ ہماری مغفرت نہیں ہے۔ ہماری مغفرت نہیں ہے۔ ہماری مغفرت نہیں ہے۔ ہمارے لئے ایک محسوس ہے. ہمارے لئے ایک محسوس ہے. ہمارے لئے ایک محسوس ہے. ہمارے ہے. ہمارے لئے ایک محسوس ہے. ہمارے لئے ایک محسوس ہے. ہمارے لئے ایک محسوس ہے. ہمارے لئے ایک محسوس ہے. ہمارے لئے ایک محسوس ہے. اچھا نظر ڈالیں گوڑی آخروں کی ایمان. تو میں فیضان کے ساتھ حاصل کرتا ہوں۔ آج کے لئے آپ جیسے ہوں کی اس کا ذہنی نہیں ہے۔ سیدنا مہدی علیہ السلام. کہ تمہارے پیچھے رنے کا کارڈر کیا ہے؟ تو شریف مہدودی بھاپا صلی اللہ علیہ وآلہ میں جا رہا ہے راڈکیوں پر اور ایک شوق کو بھی سمجھو ہوں گے پھر جنہاں نے کہا کہ کتاب کی طرف پہ آپا لے کر آئے۔ لیسٹی ڈھونڈ ڈھونڈ ڈھونڈ ڈھونڈ ڈھونڈ ڈھونڈ ڈھونڈ ڈھونڈ ڈھونڈ ڈھونڈ ڈھونڈ ڈھونڈ ڈھونڈ ڈھونڈ ڈھونڈ ڈھونڈ ڈھونڈ ڈھونڈ ڈھونڈ ڈھون� لیکن جو مذکرات، امارات، قیادت، جنہوں نے لہذا ہمیں یہاں سے بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بہتر بھی کلامی جاتی ہے تاکہ کشیرہ مہربتہ نصرہ مہربتہ عزیز جنتہ مبتی مبتی صحیح بغانی ہے تاکہ کشیرہ مہربتہ ہیں وہ ہمیشہ شاہت رکھتے ہیں لیکن تو زمین مبتی مبتی مبتی مبتی مبتی مبتی مبتی مبتی مبتی مبتی مبتی کیا مبتی آپ کا مشکل مبتی مبتی ہے؟ کیا آپ کا مشکل ہے؟ کیا آپ کا مشکل ہے؟ کیا آپ کا مشکل ہے؟ کیا آپ کا مشکل ہے؟ کیا آپ کا مشکل ہے؟ ہمارے لئے بہت زیادہ عزت کریں گے۔ ہمارے لئے بہت زیادہ عزت کریں گے۔ ہمارے لئے بہت زیادہ عزت ہمارے لئے بہت زیادہ محبت ہے۔ ہمارے لئے بہت زیادہ محبت ہے۔ ہمارے لئے بہت زیادہ محبت ہے۔ ہمارے لئے بہت زیادہ محبت ہے۔ ہمارے لئے بہت زیادہ محبت ہے۔ ہمارے لئے بہت زیادہ محبت ہے۔ ہمارے لئے بہت زیادہ محبت ہے۔ ہمارے لئے بہت زیادہ محبت ہے۔ ہمارے لئے بہت زیادہ محبت ہے۔ ہمارے لئے بہت زیادہ محبت ہے۔
ہمارے زیادہ محبت ہے۔
ہمارے پاس ایک بہت بڑا محبت ہے۔ ہمارے پاس ایک بہت بڑا محبت ہے۔ کہ ہم سہلہ تمہارا بھارا پتا چاہتے ہیں کہ بہمان بھی تربیہ دے دیں، مذہب پاتلہ نہیں دے دے۔ یہ جو دیتا کا سمجھ ہے جسے اُمت کوئی بس نہیں دے دے۔ اگر آپ کو ملکی شاندی چاہیے تو اس کی کیا حفاظت ہے؟ بہت ساری ویڈیو ڈائیو ڈائیو ڈائیو ڈائیو ڈائیو ڈائیو یہ جب یہ طرح سمجھ سکتے ہیں، کس نے مانگتا ہے کہ آپ پانی سمانے میں کس نے بھی پریارات کر رہا ہے؟ तो इन्हेंसे चार सारों में पूरी शिवु जाती इन्हेंसे पूरी अनक्यों लेका मैं तो बकरी देता था काभाली के लिए में तो बकराया निर्फी को माता जी बनना चाहिए, पिता जी बनना चाहिए, अध्यावर जी बनना चाहिए। निर्फी को क्या है, मुझे काम देखें जीते हैं। ہماری بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین اچھی رہتار ملتے ہیں اچھی رہتار So many, you know how many I am. आनदी जाने बड़ी जाने हैं सो. तो लेका, sorry don't ask. मगले देखने चाहते हैं, आनदी देखने चाहते हैं. तो प्रभाव लेकर लेकर लेका, sorry don't ask. अब इसने लेका चाहता चाहिए, अलावे कारें करते हैं. इसको आ� کہ وکیلِ معبود نے الہرمینی بھی بہت ہی سرد بنا دیا جسے ہر کسی بھی شکار کر سکتا ہے۔ ان کی کوئی بشارت نہیں تھی کہ بشارتیں کونے کونے میں ہیں۔ مجھے ہم کوئی چاہتا تھا اور آیت ملتے ہو کہ بہت ہی بہت بہت سے جنہوں نے کہا کریشنا، کریشنا، کریشنا، حریقری، حریقری، حریقری، حریقری، حریقری، حریقری، حریقری، حریقری، حریقری، ہمارے لحاظے سے رائن و علیہ اللہ کی حفظ کریں گے۔ پڑھ پڑھ کے ایک مہلے ہے आनकर उरम पीछे सुनाई दे रहा है तो वो भी आड़ना है तो ये पुछी है तो पुछी है गुरु निपा प्राक्त करने के लिए हमें खरत प्रियात करने करता है। कई मानों आते हैं, हमें भी आशिबाद हैं। मैं भी ले करता हूँ, मुक्स का आशिबाद हैं कि मुझे ले करती हैं। मुक्स का आशिबाद हैं कि मुझे ले करती हैं। हम ہمارے پاس بہت ساری محفوظات موجود ہوتی ہیں۔ یہ خاندانی علاقات ہے۔
اگر
کسی کیسے کیسے کیسے کیسے کیسے کیسے کیسے کیسے کیسے کیسے کیسے کیسے کیسے کیسے کیسے اگر آپ جنگ کرتے ہیں تو آپ یہ سکتے ہیں۔ اگر آپ جنگ کرتے ہیں تو آپ یہ کرتے ہیں۔ پھر پھر ہمارے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے تو کپڑ نے کہا ہے مانی ہی مہت مہترین ہے مہاں پر مہاں پر دوائے چاہیے کسی کبھی ہو کوئی سرکش نہیں کرے یہاں سے نہیں بھی آپ کو گھڑے ہو تو مانی ہی گھڑے ہو جب بخشی کا اٹھا ہوئے تھے کہ گھڑی کا اٹھا ہو تھا ہندوزے ہو گئے تھے ہمارے ہندوزے ہی گھڑے ہو گئے تھے کہ گھڑے کا اٹھا ہو گئے تھا کہ بیٹھوں گے جیوے سے مانگے گے باہر تو گھروں کے مانگیں گے، دہاں سے دہاں سے دہاں سے دہاں سے دہاں سے دہاں سے دہاں سے دہاں سے دہاں سے یہ ہماری چیز ہے کہ ہم چھڑکیں کرتے ہیں چھڑکیں ہم سوچتے ہیں کہ यूसरको मुझे नहीं लही है अमने लही है कोई भाई लिए ایک ڈیونیورسٹی ہے امریکہ میں اسٹینپورٹ، پیچھا پیچھا ڈیونیورسٹ پہلے جارہا تھا، وہاں سے ایک سوڑی پاکڑی تھے، ایک ڈیونیورسٹ پہلے جارہا تھا، ایک ڈیونیورسٹ پہلے جارہا تھا، ایک ڈیونیورسٹ پہلے جارہا تھا، ایک ڈیونیورسٹ پہلے جارہا تھا، ایک ڈیونیورسٹ پہلے جارہا تھا، ایک ڈیونیورسٹ پہلے جارہا تھا، ایک ڈیونیورس اگلی بہترین اگلی بہترین اگلی بہترین اگلی بہترین اگلی بہترین اگلی بہترین اگلی بہترین اگلی بہترین اگر آپ ڈھیک نہیں پاک کرتے ہیں تو دوسرا ملتی ضروری نہیں ہے۔ اگر ہم اشکال کا لا ہوتا ہے اگر ہم اشکال کا لا ہوتا ہے اگر ہم اشکال کا اگر ہم اشکال کا لا ہوتا ہے اگر ہم اشکال کا لا ہوتا ہے اگر ہم اشکال کا لا ہوتا ہے اگر ہم اشکال کا لا ہوتا ہے اگر ہم اشکال کا لا ہوتا ہے اگر ہم اشکال کا لا ہوتا ہے اگر ہم اشکال کا لا ہوتا ہے اگر ہمارے پاس ہمارے ہم اشکال کا لا پاس ہمارے پاس ہمارے پاس ہمارے پاس ہمارے پاس ہمارے پاس بہترین
प्रिशन भगवान लें नौके लायर प्रथार के लिए मन मना पहुंबन भगवान को मंद्या खिमा मननस करें। मन मैं भगवान को समा सकते हैं लेकिं बुद्धी में समाने के लिए क्या करें। बुद्धी को जलाते हैं लोग भेश्वरत कुछ करें। समात योग
وہاں کہہ رہے ہیں بھتی ہوگا کہ جب وہ نہ پانے گئے تو مجھے کار پہنچے گزرتے ہیں۔ کوئی حوال نہیں ہے اور پیسہ نہیں ہے۔
ہری
کشتہ تو ہماراچ، آپ کی چندوں تو میرا گناہ نہیں ہے۔ میرا پریشن ہے کہ پردیکا اور بھارگوڑا میں ان کی شکوکوں کو ان کے پڑھنے کے بعد میں نہ ہم سمجھنے والے ویسٹر کے انصار انکو یوز نہیں کرتے ہیں، اپلائی نہیں کرتے ہیں تو اس کا کیا سمادھاں ہے ۔ ۔
۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔
آقا یہی ترک نہیں بھی جائے گا بھائی آقا بھائی آقا بھائی آقا ہماری پاکستانی بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین بہترین ہم اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اچھا پھر نیگر نہیں بڑھو، ہاں رسالہ ہم کبھی بڑھتے ہیں وہاں جابر سلسلہ فرمائے ہم کبھی بڑھتے ہیں۔ اس کے لئے بھی بڑھتے ہیں جس کے لئے بھی بڑھتے ہیں جس کے
لئے بڑھتے ہیں جس کے لئے بڑھتے
ہیں جس کے لئے بڑھتے ہیں جس کے لئے بڑھتے ہیں جس کے لئے بڑھتے ہیں جس کے لئے بڑھتے ہیں جس کے لئے بڑھتے ہیں جس کے لئے بڑھتے ہیں جس کے لئے بڑھتے ہیں جس لئے بڑھ شکریہ. ایک پچھلی پچھلی بہت بڑی بات نہیں، بہت بڑی بات نہیں، بہت بڑی بات نہیں، بہت بڑی بات نہیں، بہت بڑی بات نہیں، بہت بڑی بات نہیں، بہت بڑی بات نہیں، بہت بڑی بات نہیں، بہت بڑی بڑی بات نہیں، بہت بڑی بات نہیں، بہت بڑی بات نہیں، بہت بڑی بات نہیں، بہ वो जाब तुम्हों का खाप्र है, मैंना पास बते हूँ, तुम्हों पड़ी नाम खापो जा रहा हैं, में जीज़ी के लिए प्रापर कहते हैं, हाइ कोड़ा पोज्ञासारी जीवार रहे हैं। ہمارے پاس کچھ چیزیں بھی نہیں کرنا چاہتے ہیں۔ ہمارے پاس کچھ چیزیں بھی نہیں کرنا چاہتے ہیں۔ ہمارے پاس کچھ چیزیں بھی نہیں کرنا چاہتے ہیں۔ ہمارے پاس کچھ چیزیں بھی نہیں کرنا چاہتے ہیں۔ ہمارے پاس کچھ چیزیں بھی نہیں کرنا چاہتے ہیں۔
ہمارے پاس کچھ چیزیں بھی نہیں کرنا چاہتے ہیں۔
ہمارے پاس کچھ چیزیں بھی نہیں کرنا چاہتے ہیں۔ ہمارے پاس کچھ چیزیں بھی نہیں کرنا چاہتے ہیں۔ موسیقی
