In this devotional lecture, Srila Gopal Krishna Goswami emphasizes that preaching (प्रचार) is the essence of devotional service. He recounts how senior acharyas and Srila Prabhupada placed great emphasis on distributing sacred books such as the Bhagavad‑gītā and Śrīmad‑Bhāgavatam. The speaker narrates historical and contemporary examples of book distribution across the world – from early printing presses in Madras and Mayapur, to voyages that carried scriptures from Russia to London, Moscow, Africa, and the United States. He highlights the hardships devotees endure, the logistical challenges of printing and translating, and the spiritual impact observed when people read these texts. The talk repeatedly calls devotees to actively distribute, sponsor, and read the scriptures, describing the transformative effect on individuals and societies. The lecture concludes with devotional chants, reinforcing the urgency and joy of spreading Krishna consciousness worldwide.
Chapters
है करिशा सब क्यों नहीं आगया खे तो आप सब जानते हों कि हमारे अचार्यों ने प्रचार के सेवा पर बहुत बल दिया हैं। भवान स्वयम कहते हैं 18 अधिहाय में कीता के सब भक्तوں में सबसे प्रिया कौन हैं जो मैं आप प्रचार करते हूं। कोई से ज़्यादा प्रिया ना कोई हुआ है ना होगा। � चेतिन महा प्रभुवने अपने भक्त निते नंदर हरिलास साखर से कहा घर खर जाकर एक संदेश दो क्या संदेश बोलो कृष्णा बाजो कृष्णा पोलो कृष्णा सिख्षा कृष्णा का नाम लो कृष्णे की उपास न करो उनकी सिख्षा जो गीता में है भगवता में उ नमदे में घरगरण जाकर पुचार किया और दो पतीत व्यक्तियों को हुद्धार किया उनका नाम क्या है था? घरगरण करना था ठाकुर भाक्ति विरावद जिनके विशे में प्रावपा जी ने कहा है जिनके विशे में प्रावपा जी ने कहा है थाकुर भाक् उन्होंने लगवद सौ ग्रंधों की रच्णा की वो शुद्ध कृष्णा भक्ती की स्थापना की और एटी नाइने सेक्स में जो वो साल है जबकि प्रापा जी पकट हुए थे प्रित्वी पर उन्होंने एक ग्रंध सिखा था चेतने महाप्रभुली की जीवनी विश्में य کینینا میں ایک یونیورسٹی ہے جس دن ہمیں میکل یونیورسٹی مانشل میں اور مانشل یونیورسٹی کی لائیبریڈر میں ایک گھنٹ 1967 تک تھا اور 1896 میں بھیلا تھا 70 سال تک تھا شاید آج بھی ہو گا تو بھاکتی رہا تھاکور نے پرچار کے سیوہ پر بل گیا انہوں نے کہا کہ بیشنوں کو پچانتے ہیں یہ دیکھیں کس نے کتنا پرچار کیا ہے और फिर भक्ति सिनादर जी, हमारे परलम गुरुरी जी उन्होंने सेवा पर बहुत बल दिया भक्ति सिनादर जी अपने सिच्चों को फेज देते प्रंकों का वेसन करने के लिए उन्होंने प्रिंटिंग प्रेस पे खोड़े थे क्याकड़ा में, मदरास में, मायापुर में � اگر بھگوان سمیتوں میں سمیتاں دے تو گرندوں کو پکارشت کرنا اور گرندوں کے ہوں پیسان کرنا۔ میں ایک سمجھ جب کراوپا جی، بھگتی سیدھاندہ جی کو ملے تھے، نانکل میں، میں سمجھتا ہوں کہ بھگتی سیدھاندہ جی ایک براج بند پریکرام کو لے جا رہے تھے۔ وہ نے ایک بردنگا کی تصویر کھیچ کر کہا یہ جو پرچار کی سیوہ ہے جس کا نام ہے، کیا نام ہے؟ پیگار بردنگا सधारन विर्दंगा की आवाल थोड़ी दूर तक जाती है पर एक ग्रंध को आप बिल्ली में बाटोगे तो उसका अधियन नर्नन में हो सकता है पर एक हमारे भक्त है रश्यम जो एक समय सेलर थे जहाज में जो जहाज उम्हें सिदनी अस्टेलिया में था तो जो जहाज प پھر وہ جہاز اسٹیلیا سے نکلا لندن تک تو راستے میں اس بیقتی نے وہ گرنٹ کو پڑھنا شروع کر دیا جب لندن پہنچے تو کی جگہ سے بہت بڑھ گئی تھی تو لندن بھی اس کو اپنے کیمبر میں گئے وہ انہوں نے اور گرنٹ کھری دے پھر جب جہاز لندن سے ماسکوپ گیا تو انہوں نے یہ نتنے کر لیا تھا کیا مجھے اپنا جیون بھگوان کی سیوں میں لےنا ہے؟ موسکو میں آنکھیں ہوں گے اور آپ ریشہ کے بڑے بیٹا ہیں تو کتاب آئی تھی سنڈی میں اس کی آواز کہاں تک پہنچیں موسکو پہنچیں تو ایسے انیک ادھارن ہیں سب کا بھاو ہیں جس میں آپ دیکھتے ہو کہ کوئی بیقتی گرن ایک شن میں کھڑیتا ہے اور پڑھتا ہے کسی اور شن میں پھر اس لیے بھگتی سے प्रचार के सेवा के नाम दिया था ब्रहार में लग रहा और प्रावपा जी में भी इस अदेश का पालंत थे प्रावपा जी ने बड़ी कृछिनाई के साथ इन ग्रंदम भनुबात किया आप सबसे दिली बासी हो अत्यन सुभागेशाली हो क्योंकि आपके शेहर में प्रा रंदों का बेतन करते हुँ। पॉंबे पर देली दो शहर हैं यहांकी प्रावा खुद सडगों में जाते थे लैबरीडी में जाते थे रंदों को बातने के लिए प्रावा जी ने रंदों का अनुवाद किया पहले प्रावा जी रादधानामदर मंदर में जिवास कर द मत्रा में राजदांदर मंदर से मत्रा स्टेशन प्रापजी जाते थे थांगा में फिर थर्ड क्लाइश सभे में आते थे दिली ति दिली आकर आगे साइका लिक्शोदे खरड शिपी वडा वज़ाना जाते थे खाइश खरीदने के लिए शीमन भगवतन प्रतबस तो क्या कारण है हमारे अचारियों ने इस प्रचार की सेवा पर बल दिया है कही बार लोग हमें आरोब लगाते हैं यह हरी किष्णवालिक के वक्त पैसा कवाना चाहते हैं प्रावापा जी कहते थे कि जब वो मंगे में प्रेमपुरी आईश्व में दिवास कर रहे थे तो वो तीसे भाग के लिए चन्दाई कटा कर रहे थे। वे समान्तें मुंबे गए। तो प्रभवाजी जा एक आश्व में थेरे थे और जाकर कितावें अपने बगवतन बाट रहे थे अनेक लाइबरीज में तो वहाँ की दुस्वामी थे वो कहने गई नी कैसा सनियासी है किता کتابیں بات رہتے ہیں ایک بار پرابہ جی شریف مہدی مہران جی کے دفصل میں گئے شریف مہدی مہران جی پہلے گئے تو تیسرے باق پر چھاپنے کے لئے شریف مہدی مہران جی کے سیکریٹری نے کہا ہاں she is very busy وہ بڑی بیاست ہے سمجھ نہیں ہے پرابہ جی نے سوچا کہ اس عورت نے شام کو گھر تو اسی راستے سے جا तो प्रापा जी सीडी में मैंट गए, पाँच घंडे जाब कर रहे थे। तो शाम में जो घहर जा रही थी, उसने प्रापा जी को देखा और पूछा, कौन है ये स्वामेरी? और ये सेक्ट्री का, ये पाँच घंडे सन्यासी यहां मैटा है आपको मिलने के लिए। फिर अ� تو ہمارے اچھانے والے پرچار کے سیوہ پر اس لیے بلگی آیا ہے کیونکہ ان کے مند میں یہ بھاو ہے پتیتوں کو ادھہا لو پڑا دکھا دکھی جو ویچنو بھکت ہیں وہ چاہتا ہے کہ سب کا ادھہا لو جیسے پلات مراج نے بھگوتم کی صافت میں کہا ہے तो यही जो ग्रंतों के विच्चन की सेवा है और यही सेवा केवल आप भक्त लोग दली में नहीं कर रहें पर सारे विश्व में कर रहे हैं जिसकों संसके आज भगवान की कृपा से प्रावाभाजी की प्रयास से साथ सो केंदर हैं सारे विश्व में और प्रावाभा تو آج سارے وشوع میں لوگ ان گھرانتوں کو پڑھ رہے ہیں آپ کو خوشیوں کی جان کر کہ دیسمبر کے مہینے میں جیسے آپ بھکتوں نے میراتھان کیا آپ بھکتوں نے میراتھان کیا تھا؟ میراتھان ہے کہ انگریزی شفت ہے پھر اسکون میں یہ انتراثر شد بن گیا ہے ہر باشا میں لوگ میراتھان شد پہ جاتے ہیں تو پراپا جی سے کس نے پوچھا مہرتن کا کیا عرض؟ پھر بابا جی نے کہا جب تم کم کھاؤگے اور کم سوگے اور پریشان چاہتے ہوگے تو یہ جو گھنٹوں کا مہرتن ہے سارے بیشتر میں بھک کر رہے تھے اور آپ کو خوشیوں کی جان کر کہ موسکو جیسے شہر میں جہاں کی آج وہاں مائنس ستائیس تیمپریچر ہے کتنا؟ ہاپس کی کلپنا بھی نیشت کرتے ہیں तो निसमर के महीने में भी माइनस बीच टेपरिचर था उस वाताव्रण में मैंने रश्यन भख्तों ने पैसे भसार गीता बाती तो भारत में तो आप स्पॉंसर करा रहेते हो कई सजन पांच ना ले लेते हैं कई तसजन तो वहां एक रन्पि स्पॉंसरी हुआ. 65,000 गीता उन्होंने वन-टु-वन पार्टी. तो आप अन्जाजा लगा सकते हो, इतने थंदे वातरन में, भकतु सारे भक मेरधमें गए थे, जो ब्रह्मचारी हैं, ब्रह्मचार्णी हैं, जो आप जैसे कॉंग्रिकेशन के भकते हैं, सब च� पिछले साह 50,000 घीता की थी ये साह उन्हें 55,000 घीता की थी तो इस पकार सारे विश्यों में भग प्रयास कर रहे हैं इन ग्रंधों को बारते हैं इन ग्रंधों में हैं भगवान का संदेश साथ में हैं महान अचारियों का ताकपरेव और जब हम इन ग्रंधों आज अगर इसकोन के लाफों भत्कन सारे विश्व में तो इसका एक मून कानन है इन ग्रंथों का प्रुभाव। लोग इन ग्रंथों को पढ़ते हैं, सिख्ष को उपनाते हैं और फिर देखते हैं उनका जीवन कैसे सुधर रहा है। तो ये जो ग्रंथन के विदुन के सेवा اور ہمارے کئی پرسند پرچارک مادی سندھرون کی سینہ میں نے کہا کہ آج یہاں پاستد نہیں ہیں ہے؟ مادی سندھرون؟ ہے؟ और हमने काप्टर दहीं तो मैं नहीं चनना आप सब माग नहीं रहे थे आललबाद में तो ہمارے जो भक्त हैं सारے वेशों में प्रयास कर रहे हैं इन ग्रंधों को बातने के लिए प्रावापाजी ने कहा जब तक इन ग्रंधों को वित्रन होगा मैं हमीशा जीवित रहूगा क्योंकि इन ग्रंधों के माद्यम से प्रावापाजी प्रिचार कर रहे हैं और करते रहेंगे आज हम सब کہ ہم ہمارے پرم بھگوان اور اچھائیوں کی سکھشے کے دھار پر زیادہ کو بیٹھائیں۔ پرابا جی نے ہمیں ایک شکستہ ایسا نہیں دیا جس کے بیشے میں شاستوں میں پرمان نہیں ہے۔ اور ہمارے اچھائیوں نے پرچائے کے سیروں پر بہت بہت دیا ہے۔ تو ہمارے میں یہ اُنسہ ہونا چاہئے۔ بہت ہی زیادہ میں آپ دیکھتے ہو، بہت ہی بہت ہی زیادہ میں بڑا اُنسہ رہتا ہے۔ आप सब भक्तों ने मिलकर ये साम चार लाग से अजेक चार लाग 11,000 बात रहे हैं और इसमें आप भक्तों ने कहीं ने स्पॉंसर किये गीतर्स क्यों आप स्पॉंसर करें जो गीतर्स को हम माग मेला में बात रहे हैं होटो में बात रहे हैं खैदियों को बात रहे हैं एक घटना है जिसमें कैलियों को जेल में गीता भी है जेल भी रहते हुए जब मादा शुरू कर देते हैं जब जेल से लिखते हैं पहले मंदर आते हैं और फिर ध्यार में जाते हैं तो कहीं बार हमें मन में ये भाव आता है इन गेंदों को कोई नहीं पढ़ेगा लोग प� घीता के संदेश का प्रभाव पढ़ने लगा जब धक्तों के सामे आया तो अपने धक्तों पढ़ने लगा और 20 सालों से घीता खोली बे दे एक हमारे अमेरिकन धक्त है वो एक से सौरे डामे थे तो उनकी एक मित्र दी उनको लिफ्ट थी एक सान से दूसर सान थे भगवत घीता जी अथलूप की इंग्रेजी में कॉपी थी भगवत घीता जी तो इस भित्र में स्कूल में Teacher के दौला घीता शब का नाम सुना था यह American लड़का था तो इसे अपने दोस्ट से पुछा मैं कहता हूं मैं घीता हूं मांग सकता हूं दोस्ट ने कहा मांगो मुझे एक उच्चाहित हरे कृष्णा का भक मिला था तो उच्चाहित पर देखकर मैंने घीता खरे दी पर मैं नहीं प्रिश्चत हूँ तुम ले जाओ तुम्हें बेंकि घीता ले गया घर पढ़ने लगा भक्तों को खोजा प्रवपड़ा च्छा भ� तो आप सब भगतों को मैं अभार पकर करना चाहता हूँ, जिरों ने बड़े मेहनत की ग्रंतों को बाटने के लिए, प्राभाजी की इच्छा थी, कि आप ग्रंतों को के लिए बाटे नहीं, पर ग्रंतों को पढ़े भी, तो आप सब से निवेधन हैं, कि आप इन ग्रंतों को तो सब कपने आज सेना चेहें, रोज घीता पढ़ो, भगवतन पढ़ो, कमनी में भगवतन घीता को रोज पढ़ो, एक स्पोंग, दो स्पोंग, जब आप पढ़ोगे, तो याद आएगा आपको, क्या अनुकूल है, क्या प्रतिकूल है. तो मैं उन भगवो پھر ہمارے پاس ہمیں نہیں ہے، آپ باٹھو اور ہم آپ کا عارتیک سعیدہ دے رہے ہیں۔ تو پھر آپ ان کے بھی آپ فرق، الگ الگ سطھانہ میں گیتہ بارتے ہیں۔ تو بھارت میں میں نے دیکھا ہے کہ دسمبر کے مہینے میں گیتہ جنگی افلاکس، سب حکموں میں اُجسا آ جاتا ہے یہ سیواں میں چھڑنے کے لیے۔ پھر ہمارے میں اُجسا ساڑھ سال جائے نا چاہیے، ٹھیک ہے نہیں؟ آپ دیکھ کر بھی کسی مہینے مایا کا میرانتھون سلو ہو جاتا ہے؟ مایا کا میرانتھون پورے سال رہتا ہے کی سال میں ایک مہینہ ہے؟ تو ہمارا میرانتھون بھی پورا سال ہونا چاہیے، نہیں کی نہیں؟ مایا کا سادہ پریاس ہوتا ہے آپ کو بھیشت کرنے کے لیے، پرنڈرژن کا پرابحاہ پریاس ہوتا ہے، آپ کو غمان کے چڑھنے میں پہچانے کے لیے۔ तो सारे विश्यों में क्या चाते हैं तो लोग इन ब्रन्तों को पढ़ें। और हर जगह देखा क्या है। भारत में आप सबको भागय हैं कि आप अच्छण से प्रमान, गीता, भागोतं की भाईमान के विश्यों में सुनती आयों। पर विदेशों में लोगों का बहुत क अगर तो मुझे प्रसंप करना चाते हो तो इन ग्रंतों को बातो। और कई स्थान हैं विश्व के जहां किसी भग के पहुंचने से पहले ग्रंत पहुंच जाते हैं। एक आफ्रिका में एक शैर है जहां कोई 25 साल पहले इसका मत कोई मंदर नहीं था कोई भग नहीं थ تو وہاں اس کی گیتہ راستے میں پڑھی تھی پرچارن شروع کیا اور اس کا کوئی بھک مندر کھولنے سے پہلے اس آدمی نے پرچارن شروع کر دیا تھا وہ گیاں کیسے میرا؟ اِس برندوں کی مادی میں سے تو اِن برندوں میں بہت سکتی ہیں پرابا جی نے کہا ہے کہ اگلی دس ہزار سالوں کے لیے لوگ اِن برندوں کو پڑھیں گے دس ہزار سالوں کے بعد माया, खली उग्र इतना घहरा हो जाएगा कि अगर आप भवान के नामों का हुचानन भी करोगे नोग अप से लड़ेंगे. तो आप भक्तों को मेहरतन करना है सिर्फ 10,000 सालों के लिए. फिर रिटायर हो जाना. हाये कृष्णा! हाये कृष्णा! हाये कृष्णा! कृष्णा कृष्णा आले आले आले रामा रामा आले आले
