In this address delivered at the ISKCON Delhi Book Distribution Award Ceremony, Śrīla Gopāl Kṛṣṇa Goswāmī Maharaja extols the importance of Vedic education and the dissemination of devotional literature as the core of the movement’s mission. He recounts the growth of ISKCON’s book‑distribution network across India and worldwide, celebrates the volunteers and devotees who have contributed to the success, and acknowledges the awardees for their exemplary service. The lecture weaves scriptural references, multilingual expressions, and personal anecdotes to inspire the audience to continue studying the scriptures, distributing books, and serving the community. He emphasizes that the work is not limited to a particular sect or region but serves the broader Indian society, urging unity, gratitude, and sustained effort in spreading Krishna consciousness.
Chapters
پھر ڈھیال میں سب گیاں، گیاں محفوظ ہے ہے ہمارا سپریشن گیاں پہاڑا ہے یہ چیز سے ہمیں ڈھیال محفوظ ہے یہ چیز سے ہمیں ڈھیال محفوظ ہے یہ چیز سے ہمیں ڈھیال محفوظ ہے یہ چیز سے ہمیں ڈھیال محفوظ ہے یہ چیز سے ہمیں ڈھیال محفوظ ہے یہ چیز سے ہمیں ڈھیال محفوظ ہے یہ چیز سے ہمیں ڈھیال محفوظ ہے یہ چیز سے ہمیں ڈھیال محفوظ ہے یہ چیز سے ہمیں ڈھی आपको येतर में भावान करें। राज विदिया राज विदिया विदिया विदिया विदिया विदिया विदिया विदिया विदिया विदिया विदिया विदिया विदिया विदिया विदिया विदिया विदिया विदिया विदिया विदिया वि तो इसकान के द्वारा वेडिक सिख्षा दी जा रही है सारे वेडियों में और बर्थिविन्द स्वावी प्राभाद में पाउन चाड़ी है वेडिक सिख्षा दी जा रही है सारे वेडियों में और बर्थिविन्द स्वावी प्राभाद में पाउन चाड़ी है वेडियों मे अपनी बाशा में गीता पास कर सकते हैं और प्रमजन पास कर सकते हैं तो जानता है कि चोड़ सान पहले हमने अपनी सान कराशी में भी प्रमजन प्रमजन पास चाहते हैं। तो क्योंकि लोगों पर प्रमजन पास चाहते हैं। प्रमजन पास चाहते हैं तो क्योंकि लो� अपने जानते जिवन का लक्ष क्या होना चाहते हैं। जिवन का लक्ष हैं। जिवन का लक्ष जिवन हैं। बहुत कठीनाई के प्राप्स होता हैं। मुझे इस खाम के उप्यो करने के बाद क्या होता है। तो इस खाम की भाड़ था। इस खाम की भाड़ था। � ایک کھڑے پاک انکلیوڈ کی ایسے ڈھکی ہو جو جاوز اینڈ بزنس کے ڈھکے ڈھکے ڈھکے ڈھکے ڈھکے ڈھکے ڈھکے ڈھکے ڈھکے ڈھکے ڈھکے ڈھکے ڈھکے ڈھکے ڈھکے ڈھکے ڈھکے ڈھکے ڈھکے ڈھکے ڈھکے ڈھکے प्रिश्वी प्लाइन प्रिश्वी प्लाइन प्रिश्वी प्लाइन प्रिश्वी प्रिश्वी प्रिश्वी प्रिश्वी प्रिश्वी प्रिश्वी प्रिश्वी प्रिश्वी प्रिश्वी प्रिश्वी प्रिश्वी प्रिश्वी प्रिश्वी प्रिश्वी वहाँ प गीता में कहते हैं आम भी जब ख़ला भी जाते हैं। I am the senior father. I want to be with you. तो वक्ति लंदे से मुझे प्रावकार्ड है। He is already like a Guru Maharaj. He translates, makes it and he distributes his books. प्रावकार्ड शुद्धी स्थुन हार। वक्ति लंदे से मुझे ख़ला भी जाते हैं। I see him everywhere. مجھے بہت ہی بہت شکر کرتا ہوں اور آج چہاں ہزار سے چہاں ڈھینڈ ڈیونڈ ویڈشنڈ ڈیونڈ ڈیونڈ ڈیونڈ ڈیونڈ ڈیونڈ ڈیونڈ ڈیونڈ ڈیونڈ ڈیونڈ ڈیونڈ ڈیونڈ ڈیونڈ ڈیونڈ ڈیونڈ ڈیونڈ ڈیونڈ ڈیون� ہاں پھر بہت زیادہ one man army ایک ویڈیو کی سینہ یہ one man army جنہوں نے رنڈھوں کو پرکاش کر رہے تھے رنڈھوں کو پرکاش کرتے تھے جنہوں نے چندہ مانتے تھے پرکاش کرنے کے لئے پھر جنہوں نے رنڈھوں کو پاٹھتے تھے پھر بھارت جی نے جنہوں نے کہا ہتھے سے رنڈھوں کا پاٹھ کیا और आज आने विश्व में बोगें गर्णों में पढ़ रहे हैं। स्कॉल्डर्स राउंद वर्ष्व में में प्लीव दीज़ बुक्स और विश्व में प्लीव दीज़ बुक्स और विश्व में प्लीव दीज़ बुक्स और विश्व में प्लीव سب दीज़ یہ کون ہے؟ کون ہے؟ बु جو میرا پرچار کرتا ہے خیلے جاکے آپ سلطانوں نے بزنس کرتے ہیں لیکن وہاں جو سیلز میں آپ نواز بیچتا ہے اس سے زیادہ اس کیا بہباری ہوتے ہیں؟ بہباری کہتے ہیں سب بھگت پریئے ہیں میں جو سب پریئے کون ہے؟ جو میرا پرچار کرتا ہے جو بھگت ہے یہ کیا بابنا رہتی ہے؟ سکھی بنانے کے دو کارے دو ہم آدھے ہوئے ہیں۔ بہت بہت کچھ میں کچھ دوسرے ہیں۔ گھر کمالیں گے، نشید چیزیں پاک کریں گے، اسے ہمیں کچھ بہت سوچی ہے۔ پھر جو باقی رہا جاتی ہے، तो बुदिवाण में त्योग दिखता है। सारे दरव प्लेश ही प्लेश हैं। हम सपोचते हैं जिन्दानित आदी से तो तोड़ मिलेंगा। जिन्दानित आदी से तोड़ मिलेंगा। जिन्दानित आदी से तोड़ मिलेंगा। जिन्दानित आदी से तोड़ मैं अपने पार्छना में जानती हुआ मिलेंगा। ज चाहिए हूँ। चोड़ी हैं इनसे पच्ची की चीज़े ना चुट्ट होते हैं। प्रतिनिया में 70% अपने पार्छना में जानती हुआ चुट्ट होते हैं। तो वो लोगों को इस सिक्षा की देने के आवज़ाद हैं। मैंने � और रात को 10 बज़े जाकते हैं प्रबा चार बड़े जाते हैं कापा की जुटनाथ से विदेश जानते हैं ने रहने ते पेने कापा है नो प्राना ड़ावा स्मिश करोना का टाइप पर जाता था प्रबा की तो इसमें टाइप पर जाते हैं जब प्रबा जी विदेश ने تو یہ کتنے کتنے کتنے کتنے کتنے کتنے کتنے کتنے کتنے کتنے کتنے کتنے کتنے کتنے کتنے ان کے ساتھ بھی رکھوں روحانیت کی اچھا تھی انہوں نے بیشتر سوٹی بنے بہت ایک سماج میں اگر آپ سفر ہوتے ہو مولوی کی بلسکت ہے تو کیسے سفر ہوئے انہیں رائے ہاری مولوی کی بلسکت ہے اگر ہمیں کوئی خوشی کا مانگ ہو جاتا ہے تو ہمیں ہم چاہتے ہیں یہاں سب کو دیا جائے پڑھا دکھا دکھی وہ سے ہندوکھو دیکھنا ہندوکھی ہو جاتا ہے. تو یہ جو دھیان دیا جا رہا ہے یہ ہندوکھو پانے کا امپا ہے. اور یہ جو گرند ہیں تو پورے بھارت سماج کے لئے ہمیں یہ نہیں سوچنا چاہے کہ یہ ہندو گرند ہے. ہماراں کہتے ہیں کہ یہ تو پورے بھارت سماج کے لئے ہے۔ اور प्रास्ट्रियों प्रास्ट्रियों प्रास्ट्रियों प्रास्ट्रियों प्रास्ट्रियों प्रास्ट्रियों प्रास्ट्रियों प्रास्ट्रियों प्रास्ट्रियों प्रास्ट्रियों प्रास्ट्रियों प्रास्ट्रियों प्रास्ट्रियों प्रास्ट्रियों प्रास्ट्रिय आज आप देख रहे हो, लाखो भाग जुडए हैं, सारे विश्वे में जुडए हैं. ये कैसे जुडए हैं, ये गंधन की बाते हैं उससे. हम गंधन को पढ़ते हैं, वेक आप, वेक आप, जीव जागो, जीव जागो, पढ़ते हैं, थोड़ा समझाता हैं, फिर पढ़ते है جس کو ہم کے اندر میں مہر شام مہر مہر دنوں گیتہ مبدیش دیا جاتا ہے آپ سب جنہوں نے سعوت دیا ہے اندر دنوں باتنے میں ہمیں یہ ایک بندی ہے کہ آپ سب دس اندر دنوں میں پڑھیں ہم بہت سے کتابوں کو پڑھتے ہیں جب ہمیں پتہ ہوئی ہم سماج نہیں سکیں گے ہم نے کبھی کسی اور کی نہیں ہمیں انٹروپورٹ ہم کسی میں بھی انٹروپورٹ ہوں करतकर करतकर करतकर करतकर करतकर करतकर करतकर करतकर करतकर करतकर क कि आप पढ़ लें तो आप जाने क्या मित्री पढ़ेंगी। तो दीगे तो बुक्स अभी नौलेग इसे लाइंग तो भी लिखेंगे लाइंग पर वीडियो। इसे का वीडियो कहते हैं इसमें इन वीडियो की नौलेग हैं और हर वीडियो के लिए। तो भगवर्ग ہم چاہتے ہیں کہ آپ سب بڑا پریاس کرنے کے لئے ڈھنڈوں کو پڑھتے ہو اور اپنے ڈھنڈوں کو پڑھنا پھر چاہئے۔ سچ بات ہے؟ پڑھنا چاہیے کی نہیں؟ بہت کئی باتیں پوری غیرہ کو ایک شہر سو بار سے زیادہ پڑھ چکے ہیں۔ آسانہ سے شکریں۔ So, our theme is نیدی کو سو سو. ہم نے ایسا طریق شروع کیا کیا ایمپلیمنٹ کرنے کو لیکن پریچیز ایمپلیمنٹ پارت میں لاکھوں کاؤں ہیں اور اکثر وہ کاؤں میں نہیں جاتے پانچ سال کے اندر ہم ہمیں ہمیشہ ہندوستان میں جا سکتے ہیں ہمیں ہمیں ہمیں ہمیں ہمیں ہمیں ہمیں ہمیں ہمیں ہمیں ہمیں ہمیں پہلے ہمارے مہارے مہارے مہارے مہارے مہارے مہارے مہارے مہارے مہارے مہارے مہارے مہارے مہارے اور اسے ہمیں اٹھاؤں اور اسے مندر کے پاس جائیں اور ہر مندر کو انہائی لیں گے انہیں کہا ہمیں اپنے جگہ سندھی پوچھانا ہے تاں ہم سب مل کر یوڑھنے کا سندھ بنائیں گے اب بھائی یوڑھنے دیتے تھے دائیں مہینے اندھے میں ایک سمیں ایک اندھا بھیتی اندھے پہ بزار اندھے نے کہا میں نے پاؤں تھوڑی آنکھیں، ہم آنکھیں پہلے نے پہلے نے پہلے نے پہلے نے پہلے نے پہلے نے پہلے نے پہلے نے پہلے نے پہلے نے پہلے نے پہلے پہلے نے پہلے پہلے نے پہلے پہلے نے پہلے پہل ہم ہر جگہ کھڑ سکتے ہیں ہر گھڑے ہم سب کھڑ سکتے ہیں آپ کیسے ہیں آپ ہمارے ساتھ کبھی گاہوں میں بھی جا سکتے ہیں آپ کتنوں کی چھوٹی گاہوں میں جانا پچھاتے ہیں ایک سبب سے یہ ہے کہ بھالت میں گاہوں سارے ختم ہو رہے ہیں گاہوں ڈونڈنے کے لیے بہت انٹریویل میں جانا پڑتا ہے کیونکہ گاہوں میں جو ہمارے گاہوں میں کشن بن گئی تھا یہ تدلیلیاں پہلی ہیں تو آپ سب جڑے گا آپ سب کیا مانتے ہیں کیا دیں سیوچیاں یہاں بھی بھندوں کو مارتے ہیں کیوں مارنے کے لیے نہیں آپ مارو گے نہیں بھائی مارنے کے لیے بس میں جاتے ہیں مارنے کے لیے وہ بس میں نقصان میں جاتے ہیں اور بھائی اس پر مارتے ہیں ہم یہ گستان میں کھڑے رہے ہیں. کتنے لوگ آئیں گے? بہت لوگ آئیں گے. ہم گھر گھر جاتے ہیں. ہم موٹر موٹر پہ جاتے ہیں. ہم بھی موٹر موٹر پہ جاتے ہیں. ہم بھی موٹر پہ جاتے ہیں. ہم بھی بھی موٹر موٹر پہ جاتے ہیں. ہم بھی موٹر موٹر پہ جاتے ہیں. ہم بھی موٹر موٹر پہ جاتے ہیں. ہم तो आज بھی موٹر موٹر जिन्यान پہ جاتے की मुझे तब प्रसंद है। इस इस ہیں. में प्रचार ہم करता है, प्रचार इसले हो गयता है, इसे मेरी असीम प्रभाद देखते हैं। वो भगवान के दिन है। जो मेरा प्रचार करता है, प्रचार इसले हो गयता है, इसे मेरी असीम हम प्रभाद प्रयाल ख़ले हैं और एक समाले में एक दूसरे केंटी करेंगे हैं कमालासी लक्षन लक्षन हैं हम प्रयाल ख़ले हैं और एक समाले में एक दूसरे केंटी करेंगे हैं कमालासी लक्षन लक्षन हैं हम प्रयाल ख़ले हैं और एक समाले में एक दूसरे केंटी करे زیادہ پڑھ سکتے ہیں، زیادہ پڑھ سکتے ہیں اس سے آپ کا جان پڑھے گا اس سے آپ کا اُس سے بھی پڑھے گا تو بہت زیادہ بہت زیادہ بہت زیادہ بہت زیادہ بہت زیادہ بہت زیادہ زیادہ بہت زیادہ بہت زیادہ بہت زیادہ بہت زیادہ بہت زیادہ بہت زیادہ بہت زیادہ بہت زی پورے ہندوستان میں ایک ہزار سے بیش ہزار سے زیادہ بڑھی ہوئی ہوئی ہے۔ اتنے کتنے مہلے تو نہیں ایک مہلے ہیں یہ ہندوستان مہلے ہندوستان مہلے ہندوستان مہلے ہندوستان مہلے ہندوستان مہلے ہندوستان مہلے ہندوستان ہندوستان مہلے ہندوستان اپنی کوٹی بنائیں گے، پچوں کی کوٹی بنائیں گے، وہاں کا مندل بھگوانت ہے۔ کئی سال پہلے میں مندلیز میں تھا، میں نے انہی مسجد دیکھا۔ میں نے سوچا شاید سرکار استیغفر کر دی ہے۔ میں نے وہاں کی مہتاب سے پوچھا۔ میں نے کہا یہ سارے مسجد اپنی خواہی سے بناتے ہیں۔ یہ نیم ہے پہلے باپا کا مسجد بنے گا پھر ہمارا گھر بنے گا ہمارا کیا نیم ہے پہلے اپنے گھر بنے گا پھر بچوں کا بنے گا پھر مہتوں کا بنے گا پھر بچے آئے گا پھر لوگ اچھا بڑھاتے ہیں وہ آج یہ دھیان کی کوئی تعلق پرشکت رہے ہیں اور یہ بھی چلتی اپنے جوڑے ہیں تو thank you very much آپ سب مہمان شکریہ جنگ کی سمجھنے سے اتنا کیجئے گا پاپا جی ہم سب کی سیوا سے بڑے پسند ہیں جتا کروگے اتنا ہی گرد ملے گا جتی ماتر میں مہمان جی شکریہ بناتے ہیں بڑی باتوں میں مہمانہ بھئی خود ہی لیتے ہیں، مہمانیس کو لکھشا کرتے ہیں۔ If you want real insurance, what is the path? Krishna Bhagat Ji. مہمانہ کیا کہتے ہیں؟ مہمانہ مہمانہ پڑھتا ہے جہاں؟ آپ سب سے بڑے بھائیوں مہمانہ مہمانہ بڑے بھائیوں مہمانہ اب بڑے ایک کلم اٹھا بھگوان کی طرف، وہاں دس کلم اٹھائیں گے۔ آپ صرف کشم بکتی میں چھوڑییں۔ میں اس علیہ السلام کو پرچاہتا ہوں کیونکہ وہاں نے مجھے بولائی ہے، اب خود بھی سکھ چکو۔ بھگیاں مذہبہ ہے और मेरे लगच्चे ज्यादा लग बड़ेंगे अरे किष्टन अरे जाओं धन्यवाद करना चाहेंगे अरे किष्टन अरे किष्टन अरे किष्टन अरे किष्टन अरे किष्टन अरे किष्टन अरे किष्टन किष्टन अरे किष्टन अरे किष्ट مہاراج مہاراج مہاراج مہاراج مہاراج مہاراج مہاراج مہاراج
